¿Por qué lugar de Asia pasó hoy el viaje hacia el oeste del Maestro Xuanzang?
En el tercer año de Zhenguan de la dinastía Tang (629 d.C.), el maestro Xuanzang abandonó el paso Yumen desde Liangzhou y viajó hacia el oeste. Después de pasar por dificultades, llegó a Tianzhu y estudió con el maestro Jiexian en el templo de Nalanda. . Más tarde, viajó a Tianzhu y discutió sobre el taoísmo con eruditos locales y se hizo famoso. Diecisiete años después, en enero del año 19 de Zhenguan, llegó a Chang'an. El emperador Taizong de la dinastía Tang ordenó a Liang Guogong, Fang y otros funcionarios que celebraran una gran ceremonia de bienvenida.
El maestro Xuanzang trajo cientos de escrituras budistas, incluidas 150 estatuas y reliquias de Buda, e invitó a 520 carpetas de 657 escrituras budistas en textos originales y sánscrito.
Taizong de la dinastía Tang concedía gran importancia al maestro Xuanzang y respetaba su ambición de "explicar su legado". Le ayudó a traducir clásicos, estableció la Academia de Traducción de Chang'an y envió cartas para traducir nuevos clásicos. .
El maestro Xuanzang organizó el trabajo de traducción de escrituras budistas en el templo Hongfu, el templo Ci'en y el palacio Yuhua. En 19 años, tradujo 75 escrituras y teorías budistas, con un total de 1.335 volúmenes. Los principales clásicos incluyen: 600 volúmenes del Mahaprajna Sutra, 100 volúmenes del Tratado de la Tierra del Maestro de Yoga, 200 volúmenes del Tratado de la Arena del Gran Bodhisattva, etc.
Las escrituras budistas traducidas por el maestro Xuanzang suelen ser traducciones literales con técnicas de escritura rigurosas y precisas.
El maestro Xuanzang estableció nuevas reglas para la traducción de los clásicos, abogando por la fidelidad a los textos originales y las traducciones palabra por palabra. Las generaciones posteriores utilizaron a menudo las reglas establecidas por Xuanzang como traducciones legales. Llaman a los clásicos traducidos por monjes antes de Xuanzang traducciones antiguas, y a los clásicos traducidos después de Xuanzang, nuevas traducciones.
Las escrituras budistas y los trabajos académicos traducidos por el maestro Xuanzang básicamente difundieron la esencia del budismo heredado del templo de Nalanda en su apogeo en China. No solo enriquecieron la antigua cultura china, sino que también proporcionaron el antiguo budismo indio y la cultura académica. Conserva preciosos clásicos.
El maestro Xuanzang fundó una importante secta del budismo chino: la "Secta de la Conciencia Sólo", traduciendo clásicos y teorías. Este conocimiento es extremadamente profundo. En la China moderna, algunos académicos abogaron por llevar adelante únicamente la teoría del conocimiento y establecer la propia ciencia china.
Después de que el Maestro Xuanzang regresó a China, escribió un libro "Registros de las regiones occidentales de la dinastía Tang" a petición del emperador Taizong de la dinastía Tang, que registra la historia, geografía, religión y mitología de 65.438 países, incluidas las regiones occidentales, India y Ceilán, leyendas, costumbres, 110 países son seguidores y 28 países son oyentes. Todos ellos son de gran valor y son materiales importantes para estudiar la historia antigua y la geografía de la India, Nepal, Pakistán, Bangladesh y Asia Central. Este libro reconstruye la historia antigua de la India.