El origen del nombre Templo Baiyun
No fue hasta el segundo año de Tongzhi en la dinastía Qing (1862) que Wang Mingzhen, el maestro de la vigésima generación de Quanzhen Longmen, fundó el templo taoísta de Quanzhen "Lei Zutang" en el edificio Chaoyang, Xinqiao. fuera de la Puerta Norte de Shanghai (cerca de la actual Hokkaido, Zhejiang).
En el octavo año del reinado del emperador Guangxu de la dinastía Qing (1882), el Salón Leizu tuvo que ser demolido debido a la ampliación de la carretera. Con el apoyo de la nobleza, Xu Zhicheng, el abad de Leizu Hall en ese momento, compró un terreno en la carretera secundaria de Xilin, una pendiente fuera de la antigua puerta oeste, y reconstruyó Leizu Hall. En el duodécimo año de Guangxu (1886), se ampliaron los salones Doumu Hall, Sanqing Hall, Luzu Hall, Guest Hall y Zhaitang.
En el decimocuarto año de Guangxu (1888), Xu Zhicheng llegó a Beijing con la ayuda de los funcionarios de la corte Qing y el abad Dong del templo Baiyun en Beijing, transformó el templo Leizu en el "Templo Baiyun en el. Mar", que se encuentra debajo del Templo Baiyun en Beijing. A cambio del templo, pidió más de 8.000 volúmenes de la edición de la Dinastía Ming de "Tao Zang" del Templo Baiyun en Beijing. Después de que el Templo Leizu se cambió al Templo Baiyun en el Mar, adoptó las reglas y regulaciones del Templo Baiyun en Beijing, estableció gradualmente su estatus como la Selva Shifang de la Secta Quanzhen y se convirtió en un prestigioso templo taoísta de Quanzhen en la región sureste.
En 2002, debido a la reconstrucción de la ciudad antigua, el templo Baiyun se mudó nuevamente. La nueva ubicación está ubicada en el número 239 de Dajing Road, Xiaobeimen. Las más de 80 estatuas taoístas consagradas en el recién terminado Templo Baiyun están hechas con la antigua artesanía de la dinastía Han. Entre ellas, el Emperador de Jade sentado en el salón principal tiene cinco metros de altura, lo cual es poco común en el país.
Aunque el "Templo Baiyun de Shanghai" tiene una historia corta, los dioses consagrados en el templo tienen una larga historia. En el vigésimo año del reinado del emperador Guangxu de la dinastía Qing, siete estatuas taoístas (dos maestros celestiales y cinco reyes celestiales) fundidas en la dinastía Ming fueron trasladadas y consagradas en el templo, junto con las dos estatuas de bronce de los Ming y Dinastías Qing adquiridas en 1984. Actualmente, se conservan nueve estatuas de bronce en el templo Baiyun de Shanghai, cada una de las cuales es digna y digna.
El templo Baiyun de Shanghai perteneció a la secta Quanzhen en los primeros días y ahora es un templo ortodoxo. Actualmente es la sede de la Asociación Taoísta de Shanghai.
Cuando visitamos este templo, se encontraba abandonado. Hay muy pocos turistas extranjeros, casi ningún creyente que quema incienso y adore a Buda, y ni siquiera hay sacerdotes taoístas en el templo. Probablemente porque es de nueva construcción y no es muy conocido por la gente. La razón principal es probablemente el declive del taoísmo y la escasez de creyentes. Por el contrario, el budismo se está volviendo cada vez más popular en China, e incluso la gente corriente quiere ir a los templos budistas a quemar incienso y orar por la paz.
De hecho, el Templo del Dios de la Ciudad también es un templo taoísta. Debido a que está ubicado al lado del bullicioso centro comercial Yuyuan, el incienso es bastante popular. Además, mientras sea un templo, la gente común entrará en él, adorará al Buda cuando lo vea, quemará incienso y se inclinará, independientemente del budismo.
Si nos remontamos a sus raíces, el budismo proviene de la India y es fundamentalmente una cultura extranjera, mientras que el taoísmo es la verdadera quintaesencia nacional, no sólo originada en China, sino que básicamente existe únicamente en China.