La leyenda del Festival de la Antorcha de la Nacionalidad Bai
Festival de la Antorcha de la Nacionalidad Bai: Festival de la Antorcha de la Nacionalidad Bai
Hace mucho tiempo, el líder de la nacionalidad Bai era un príncipe apuesto y valiente. Era muy hábil en las artes marciales y. Ganó muchas batallas. A menudo patrulla su país montado en un alto caballo blanco y vistiendo una armadura blanca. Bajo su gobierno, el pueblo Bai vivió una vida pacífica y contenta sin temor a la agresión extranjera. Una vez hubo una disputa entre los grupos étnicos Han y Bai, lo que desencadenó una guerra entre los dos grupos étnicos. El príncipe de la tribu Bai puso algunas figuras de arcilla y caballos en un gabinete con arcilla. Cada vez que los enemigos entran corriendo, el príncipe abre el gabinete y lee la receta. Los hombres de arcilla y los caballos en el gabinete se convirtieron instantáneamente en valientes guerreros, siguiendo al príncipe de la tribu Bai para luchar contra el enemigo hasta que el poderoso enemigo fue derrotado y se retiró a la aldea.
A pesar de esto, el príncipe Bai fue capturado más de 20 veces por el enemigo. Cada vez que me atrapaban, me sacaban y me pedían una comisión, pero no podía morir siempre. Regresó corriendo y llevó a los soldados al frente al día siguiente. Todos pensaron que era extraño y nadie conocía el misterio.
Una vez, el príncipe blanco volvió a escapar de la boca del tigre, y su esposa lo saludó. Después de beber, preguntó: Esposo, ¿eres un héroe o un santo? ¿Por qué no murió después de ser decapitado más de 20 veces?
El príncipe Bai le creyó a su esposa y le dijo en voz baja:? Señora, la cabeza que Dios me dio no se puede cortar con un cuchillo duro. Si quieres que muera, debes atarme los brazos con intestinos de perro y matarme con un cuchillo afilado. No le cuentes a nadie este secreto. ?
Más tarde, debido a que el enemigo no podía matar al príncipe, este era derrotado por las figuras de arcilla del príncipe cada vez que peleaba. Pensaron que si duraba mucho tiempo, las bajas serían más graves, por lo que se les ocurrió un plan venenoso y pagaron mucho dinero para comprar a la esposa del príncipe, y conocieron la fatal debilidad del príncipe. Durante una batalla, el príncipe no sabía que su esposa lo había traicionado, pero aun así luchó valientemente como siempre. Durante esta batalla, lamentablemente fue capturado nuevamente por el enemigo. El enemigo realmente ató los brazos del príncipe con intestinos de perro y lo golpeó hasta matarlo con hierba afilada.
Cuando el príncipe fue asesinado, era el día 25 del sexto mes lunar. Cuando la gente miró a su alrededor, esperando el regreso triunfal del príncipe, encendieron antorchas y buscaron por todas partes, pero no lo encontraron.
A partir de ahora, para conmemorar al príncipe, el pueblo Bai encenderá antorchas para buscar al príncipe el día 25 del sexto mes lunar de cada año. Aunque no pude encontrarlo, seguí aferrándome a la esperanza. Con el tiempo, se convirtió en el tradicional festival de la antorcha del pueblo Bai.
Historia 2: Las vacas blancas producen leche
En la antigüedad, un viejo granjero Bai criaba una vaca blanca. Esta vaca es físicamente fuerte. A menudo pasta en las montañas profundas y en los bosques viejos y, a veces, trepa por rocas empinadas para pastar. Es más diestra que la oveja azul. Más tarde, la vaca blanca quedó satisfecha y dio a luz a una cría diez meses después. En ese momento, había una anciana Bai de unos 70 años en la aldea. Su marido murió en la guerra. No tuvo hijos y vivió una vida dura. Su vista estaba apagada, su cuerpo se debilitaba cada día y luego quedó postrada en cama.
Un día, la vaca blanca llegó a la puerta de la casa de la anciana, abrió la puerta con un cuerno, caminó hasta el lugar donde la anciana estaba enferma, se arrodilló sobre sus patas delanteras, movió sus Acerque el pezón a su boca y déjela chupar. De esta manera, después de más de un mes, la anciana se recuperó. Otro día, mientras Bai Niu buscaba pasto, vio a un bebé acostado sobre su madre muerta llorando con voz ronca y miserable. Las extremidades de la madre muerta estaban rígidas y la vaca blanca rodeó al bebé varias veces. Mantiene el pelaje del bebé en la boca, lo traslada a un lugar apartado, se acuesta de costado y lo alimenta. Luego traje un poco de heno y lo esparcí en el suelo para que durmiera el bebé. A partir de entonces, busque pasto para comer alrededor de la casa del bebé todos los días hasta que el bebé pueda caminar y finalmente crezca.
Se dice que el bebé es una encarnación de Buda. La vaca blanca puede comprender la naturaleza humana, y el hecho de que diera leche para salvar a la gente conmovió al Emperador de Jade en el cielo y la nombró oficialmente vaca sagrada. Por lo tanto, el pueblo Bai grabó la historia de la vaca blanca dando leche en la pared de roca de Huokeji y la transmitió de generación en generación.
Historia 3
Lao Apu, el hijo de Dios, estaba celoso de la vida feliz en el mundo, por lo que envió a un viejo dios al mundo y le pidió que lo quemara. en un mar de fuego. Dios vendrá al mundo y verá a un hombre que lleva a un niño grande sobre su espalda, pero el niño pequeño lo guía. Se sintió extraño. Después de preguntar con atención, descubrí que el niño que llevaba era su sobrino y el niño que estaba dando a luz era su hijo. Como su tía había muerto, el hombre pensó que debía cuidar bien de su sobrino.
Dios estaría profundamente conmovido por las virtudes de los seres humanos, y pensó que las personas eran tan amables y no podían soportar hacerles daño, entonces le dijo a esa persona que Dios quemaría el mundo y le pidió que le dijera a la gente que encendieran antorchas en la puerta. con antelación el 25 de junio para evitar desastres. Así que esa noche miles de familias encendieron antorchas y los dioses pensaron que las personas habían sido enterradas en el fuego, por lo que cayeron en un sueño profundo y nunca despertaron. Posteriormente, el pueblo Naxi designó este día como el Festival de la Antorcha.
Historia 4
Según la leyenda, hace mucho tiempo, el cielo y la tierra estaban conectados, y los dioses en el cielo y las personas en la tierra vivían en armonía y a menudo interactuaban entre sí. Un verano, el dios Stiguc envió un mensajero llamado Geng para cobrar las deudas. Después de que Gengding conquistó el mundo, conoció a los héroes del mundo y provocó a Dihaoxing (estaba hablando del cuerpo de fuego Laba). Provocó a Dihaoxing y dijo: Tú vives en el cielo y nosotros vivimos en la tierra y no tenemos nada que ver unos con otros. ¿Por qué le pagamos alquiler todos los días y saldamos sus deudas? Hoy, los dos tendremos un combate de lucha libre. Si ganas, pagamos, si pierdes, no pagamos. ? Entonces se pelearon y Gengding se metió en problemas y fue arrojado a la muerte. El dios Stikuch estaba furioso y envió muchos insectos brillantes al suelo para comerse los cultivos. Ese día, Hao Dixing llevó a la gente a cortar muchas cañas de bambú pertenecientes a escuelas de bambú y hogares ricos, atarlas en antorchas y prender fuego para quemar insectos para proteger los cultivos. Para conmemorar esta victoria, el 24 de junio de cada año se celebra el Festival de la Antorcha, que se ha utilizado desde entonces.
En el Festival de la Antorcha, el pueblo Bai, hombres, mujeres, viejos y jóvenes, se reúnen para adorar a sus antepasados. A través de actividades como adorar antorchas, encender antorchas, encender antorchas y saltar sobre antorchas, deseamos una excelente cosecha y prosperidad para el ganado.
Antes de la fiesta, se encendió en el pueblo una gran hoguera de unos 20 metros de altura. Utilice pinos para hacer un poste, ate paja de trigo y ramas de pino y coloque una bandera en la parte superior. El asta de la bandera es un cubo hecho de tres palos de papel conectados en serie con un poste de bambú. ¿Tres niveles seguidos? . Hay una pequeña bandera de papel alrededor de cada cubo con caligrafía y pintura, como que el país es pacífico y la gente está segura, el clima es tranquilo, la vida es próspera, el grano es abundante, el ganado es próspero, etc. Debajo del barril cuelgan antorchas, peras, manzanos silvestres, fuegos artificiales, luces y banderas de colores.
Al mediodía en el Festival de la Antorcha, la gente lleva pequeñas antorchas, billetes, velas de incienso y ofrendas a las tumbas de sus antepasados para visitarlos y rendirles homenaje. Después de encender la antorcha pequeña, espolvoree tres barras de colofonia sobre la tumba, espere a que la antorcha arda hasta el final del poste y luego regrese a casa. Si el cementerio está lejos de casa, adora en casa. Todas las familias terminaron temprano la cena, ayudaron a los ancianos y llevaron a los jóvenes a ver la antorcha y las carreras de caballos. Da tres vueltas alrededor de la antorcha y podrás volar en la distancia. Si no estás compitiendo, ve de casa en casa para admirar las antorchas frente a cada casa y ver qué antorchas son exquisitas y hermosas. Antes de quemar todo el pueblo, las jóvenes esposas sostienen paraguas y llevan a sus bebés recién nacidos tres veces bajo la antorcha para mostrar que están bendecidos por espíritus malignos. Los ancianos del pueblo tomaron la iniciativa en ofrecer sacrificios y postrarse ante el fuego. Varios jóvenes subieron uno a uno al gran fuego y uno a uno subieron pequeñas antorchas para encender el gran fuego. Cuando se quemaron los postes de bambú que colgaban los cubos de la antorcha, la gente se apresuró a agarrar los cubos que volaban en el aire. La persona que robó a la novia fue considerada una persona bendecida, recibió felicitaciones de todos y fue metida en la casa. El anfitrión entretuvo a todos con cigarrillos, vino y té.
El año que viene el fuego levantará el cubo hasta el suelo, y la persona que pueda agarrarlo lo preparará. El clímax del Festival de la Antorcha de la Nacionalidad Bai es jugar con antorchas. Hombres y mujeres jóvenes sostienen cada uno una antorcha. Cuando veas a alguien, toma un puñado de colofonia en polvo de tu bolso y espolvoréalo sobre la antorcha. Cada vez que rocíes un puñado, emitirá una luz deslumbrante, ¿emitir? Con un estallido, las llamas se disparan entre sí, ¿cómo se llama? ¿salud? . El pueblo Bai cree que el fuego se refiere a la mala suerte que puede quemarse, por lo que compiten para jugar con él. Una vez terminada la emoción, los jóvenes se apresurarán a los campos con pequeñas antorchas, rociarán polvo de colofonia sobre las antorchas y brillarán las espigas de trigo sobre los granos, lo que significa eliminar plagas y enfermedades y garantizar una cosecha abundante. Al finalizar el Festival de la Antorcha, tenemos que subirnos a la antorcha. Alrededor de medianoche, las cerillas encendidas durante el carnaval se amontonan en una hoguera. ¿Hombres y mujeres jóvenes cruzaron la hoguera dos o tres veces, uno tras otro, para orar por el Dios del Fuego? ¿Eliminar el desastre? .
El origen del Festival de la Antorcha de la Nacionalidad Bai es el Festival de la Antorcha, que algunos grupos étnicos también llaman Festival Qixi. Es un festival tradicional importante para las minorías étnicas de Yunnan (como Yi y Bai). Este festival suele caer el día 25 del sexto mes lunar y también se celebra el día 24 del sexto mes lunar. Cuenta la leyenda que durante el período Nanzhao, el Pabellón Piluo del edicto imperial de Mengshe quería anexar los otros cinco edictos imperiales, por lo que construyó la Pagoda Songming en el oeste de la ciudad de Dali y luego invitó a los cinco edictos imperiales a un banquete. La esposa de Deng Ruoxin, la señora Bai Jie, Piloden, es extremadamente inteligente. Ya había adivinado la conspiración de Pirog y disuadió a su marido de ir a la fiesta. Como resultado, Piloden se negó a escuchar y murió quemado en la Torre Songming. La señora Baijie identificó el cuerpo de Pirodon basándose en el brazalete de hierro que le llevó a su marido.
Más tarde Pirog quiso casarse con la señora Bai Jie, pero la señora Bai Jie se suicidó lanzándose al lago Erhai después de llorar a su marido durante cien días.
Para conmemorar a la Sra. Bai Jie, la población local designó el día 25 del sexto mes lunar como el Festival de la Antorcha, que se ha transmitido hasta el día de hoy.
Características del Festival de la Antorcha de la Nacionalidad Bai Debido al desarrollo diacrónico a largo plazo (dimensión temporal) y la evolución regional (dimensión espacial), la connotación cultural popular presentada por el Festival de la Antorcha no puede ser una forma única en el temprano, pero es una forma compuesta que incluye diversas actividades de la sociedad tradicional, incluidas ricas connotaciones como religión, creencias, ética, canciones y danzas, habilidades y estética popular. ¿Está ampliamente difundido entre la gente? ¿Leyenda del Festival de la Antorcha? , brindando posibilidades de análisis e investigación.
¿Lo conoces en el área de Yi? ¿La ciudad natal del fuego? El pueblo Yi es bueno cantando y bailando, y se adhiere a las tradiciones de música y danza y las artes orales transmitidas por sus antepasados durante miles de años. Las canciones, leyendas e incluso actuaciones épicas formadas en las costumbres del Festival de la Antorcha son bien merecidas. ¿Patrimonio cultural oral e inmaterial de la humanidad? una herencia importante.
Hay muchas canciones de antorchas en el área de Yi. Aunque hay varias formas, todas tienen canciones de antorcha fijas. Debido a la diferente pronunciación de los dialectos Yi, ¿todos los yi en Liangshan, grandes y pequeños, los llaman? ¿Du Ze Duo Luo He? ,?Du Ze? Eso es ofrecer sacrificios al fuego. ¿Doro? Significa deseo. ah? Esta es una canción.
¿Cómo se llama la rama Sunuo del pueblo Chuxiong Yi en Yunnan? ¿Cuántas flores hay? ,?¿Dormitar? Significa ofrecer sacrificios al fuego. ¿Bien? ¿Sí? ¿Jugar? significado. El Festival de la Antorcha del pueblo Yi siempre ha sido el más solemne y gradualmente ha evolucionado hasta convertirse en un conjunto completo de canciones populares. Entre las canciones del pueblo Yi en Chuxiong, hay canciones que queman fuego, canciones que envían fuego, melodías que llaman al alma, melodías Yuetong, canciones antifonales en el Festival de la Antorcha, canciones de sacrificio en el Festival de la Antorcha, etc. Las canciones también difieren en tiempo, lugar y cantante. Por ejemplo, ¿"Fire Song" fue cantada por los padres de toda la familia bajo su propio techo? ¿Fuego de vacaciones? La gente se reúne alrededor del círculo y canta para celebrar; "La Llamada del Alma" la canta sola el ama de casa, mientras sostiene los sacrificios (grano, sal, vino, carne), se dirige directamente a su campo de hortalizas o de cereales, canta mientras ella va y recoge una cuando regresa. Las plántulas de cultivos representan las almas de las personas, el ganado y los cultivos que se han llevado a casa juntos para celebrar el Festival de la Antorcha. También simbolizan la bienvenida de los invitados, la prosperidad del ganado y el Festival de la Antorcha. cosecha.
El "Dúo del Festival de la Antorcha" sólo lo canta la gente de este pueblo cuando se reúnen en el sitio de la presa cerca del pueblo; la canción de sacrificio del Festival de la Antorcha consta de cuatro partes: producción y cría de animales, sacrificio de vino. , ceremonia de eliminación y sacrificio de campos de arroz. Esta canción fue recitada por los sacerdotes Bimo la noche del Festival de la Antorcha. Refleja el concepto religioso original del pueblo Yi, que utiliza el fuego para eliminar la adoración y orar por la felicidad.
En las canciones de antorchas del pueblo Chuxiong Yi, la mayoría de las letras son versos tradicionales de cinco caracteres, con cuadrículas relativamente fijas al principio y al final de cada frase. Oh hombre, hombre? ,?Hombre, oh, oh, por favor? Otros tipos de canto virtual de palabras, algunos con largos interludios virtuales, como canto solista, coro, canto a dúo, melodía, etc., generalmente no tienen acompañamiento instrumental. La mayoría de las canciones están en escala pentatónica, seguida de la escala de plumas. En sus canciones en busca de melodías, aparece a menudo el fenómeno de entrelazar melodía y rima. La mayoría de ellas evolucionaron hacia canciones de tamaño pequeño y mediano y una pequeña cantidad de canciones narrativas con frases de arriba y abajo como tema, usando dos o tres tiempos.
La heroica epopeya "Rey del Tambor de Bronce" del grupo étnico Yi tiene una larga historia, una influencia de gran alcance y está ampliamente difundida en el condado de Funing de la provincia de Yunnan, el condado de Napo de la provincia de Guangxi y la zona residencial de Luo Luo (también conocido como Luo Luo), una rama del grupo étnico Yi en la frontera chino-vietnamita. ¿Epic es un sacerdote religioso nacido y criado en el pueblo Yi local? ¿Maura? ¿Estás en línea? ¿Pascua de Resurrección? (Festival de la Antorcha)? ¿Festival de palacio? Las letras transmitidas que se cantan en ceremonias relacionadas con festivales de sacrificio también se denominan "Canciones de tambor de bronce".
En las ceremonias de sacrificio y actividades rituales relacionadas de la rama Luoluo Yi, adorar tambores de bronce o usar tambores de bronce como vasijas rituales es un símbolo cultural importante de esta rama. Como sacerdote, Mora cantó la palabra sagrada "Canción del Tambor de Bronce" en muchos festivales y actividades de sacrificio, llamándola "Danza del Tambor de Bronce", que en sí misma constituye un fenómeno del folclore oral.
¿Qué pasa con el Festival de Salto del Palacio, que se centra en rescatar los bambúes dorados de los ancestros en la guerra de adoración a los ancestros? ¿Gran salto? Entonces qué. ¿Pequeño salto? punto. ? ¿Gran salto? Generalmente se celebra cada nueve o veintisiete años y el kuya bailará durante nueve días. Además de ofrecer sacrificios y bailar alegremente en Tiao Gongping, también es necesario ir a colinas específicas y bailar en cada hogar de la aldea. ? ¿Pequeño salto? Es decir, el Festival Anual de Danza del Palacio se lleva a cabo durante cuatro días antes y después. Las actividades diarias son para adorar al dios de la montaña, el dios de la música, el dios de Jin (el dios de un futuro brillante) y exorcizar a los espíritus malignos. . También es un festival de danza palaciega y los procedimientos de sacrificio son diferentes en cada pueblo, pero la actividad general se centra en el sacrificio de Mora. Es un gran evento tradicional en el que se cantan "canciones de tambores de bronce" y se bailan tambores de bronce como sacrificio principal. contenidos y expresiones.
? ¿Pascua de Resurrección? Es decir, el Festival de la Antorcha, que ya no es popular en las áreas Yi de Guangxi, se llama un gran festival tradicional del pueblo Yi en la rama Luoluo de Funing, Yunnan. ¿Pascua de Resurrección? .
Esto está relacionado con la cosecha de trigo sarraceno, el principal cultivo del pueblo Yi en el sexto mes del calendario lunar. ¿Una mirada retrospectiva a la épica "Changing Drums"? ¿Pascua de Resurrección? El surgimiento y origen:
Después de escapar de la plaga, el pueblo Siyi que emigró a la frontera de Yunnan y Guangxi también sufrió la hambruna causada por la sequía. En ese momento, Maola Boxian, del grupo étnico Yi, hizo un buen plan para cultivar trigo sarraceno resistente a la sequía. Caminó hasta Jiaozhi (ahora Myanmar) para pedir prestadas semillas de trigo sarraceno. El codicioso y cruel pueblo Jiaozhi no quiso intercambiar los tambores de bronce. Desesperado, Baekhyun atado tuvo que ceder e intercambiar diez tambores de bronce por diez tipos de semillas de trigo sarraceno, convirtiendo a la familia Yi en un lugar seguro. Para conmemorar la bondad del trigo sarraceno y el tambor, la familia Yi toca los tambores en junio de cada año para celebrar el Año del trigo sarraceno (Festival de la Antorcha). ¿Qué piensa el pueblo Yi en el área de Funing? ¿Pascua de Resurrección? El Festival del Tambor de Bronce (Festival de la Antorcha) es para complacer a los dioses. Los tambores de bronce pueden entretener y consolar a los dioses, de modo que los dioses puedan darles a la gente un buen año y proteger a la gente de la aldea de las enfermedades y la muerte.
Además, en la zona de Yi de Guangxi, ¿la ocasión más completa para cantar tambores de bronce es durante el Año Nuevo? ¿Tambor de bronce? ,? ¿Sacrificar el tambor de bronce? ,?Abrir el tambor de bronce? Entonces qué. ¿Sellar el tambor de bronce? En rituales específicos y sus fiestas asociadas.
Se puede ver que la formación de la epopeya está estrechamente relacionada con el pueblo Luoluo Yi tocando tambores de bronce en festivales de sacrificio específicos. Se puede decir que la mayoría de los festivales mencionados anteriormente se desarrollaron a partir de rituales de sacrificio, y la epopeya "El Rey de los Tambores de Bronce" también se desarrolló a partir de las palabras de sacrificio del sacerdote Mora al tambor de bronce. Los rituales de sacrificio y sus festivales derivados son campos culturales populares donde se forman y transmiten epopeyas de generación en generación. El sacerdote Mora es el cantor, editor, organizador y divulgador de la epopeya, y sus roles poéticos e históricos se unifican armoniosamente en el ritual sacrificial. Así como la Ilíada y el Ramayana son inseparables de Homero y sus personajes parecidos a sanguijuelas, el surgimiento y formación de las epopeyas heroicas de Yi también son inseparables de este sacerdote y cantante.
Patrimonio Cultural
El Estado concede gran importancia a la protección del patrimonio cultural inmaterial. ¿Festival de la Antorcha Yi? (Liangshan, Sichuan, Chuxiong, Yunnan) fueron aprobados por el Consejo de Estado para ser incluidos en el primer lote de obras representativas del patrimonio cultural inmaterial nacional.
¿Dónde se celebra la Fiesta de la Antorcha? ¿Distrito Cultural Suroeste? La herencia
El Festival de la Antorcha no es sólo una fiesta tradicional del pueblo Yi, sino también la herencia regional de la cultura popular de las minorías étnicas del suroeste. Tiene una larga historia entre otros grupos étnicos de la rama Yi, como los grupos étnicos Naxi, Hani, Lisu, Lahu y Jinuo. La formación y el desarrollo de las costumbres del festival de la antorcha de estos grupos étnicos están, por un lado, directamente relacionados con su culto local, creencias populares y religiones locales, y por otro, estrechamente relacionados con sus orígenes históricos, herencia cultural y social. interacciones, especialmente el pueblo Yi.
¿Inmerso en el Festival de la Antorcha? ¿Carnaval? Espíritu folklórico