¿A qué debes prestar atención después de refugiarte en las Tres Joyas?
Pregunta 2: ¿De qué debes abstenerte después de refugiarte en las Tres Joyas? Después de refugiarte en las Tres Joyas, en casa tendrás los cinco preceptos para los laicos, los ocho preceptos para el pabellón y los preceptos para el bodhisattva. Los cinco preceptos no son matar, robar, tener conducta sexual, mentir ni beber alcohol. No matar significa no matar; no robar significa no robar la propiedad ajena; no cometer adulterio significa no cometer adulterio fuera de la pareja; no mentir no significa engañar a otros; no beber no significa consumir alcohol o drogas que contengan sustancias estupefacientes;
Anillo del Pabellón de Baguan
z salió de Piposha Lun y Zaagama {
Los que están cerrados están prohibidos. Se refiere a los ocho pecados de encierro, asesinato, robo y prostitución, por lo que no es criminal. Como dice el refrán, un marido que está ayunando no comerá entre tanto. También se le llama método de ayuno de ocho ramas, que está respaldado por el método de ayuno de ocho ramas. Los días octavo, decimocuarto, decimoquinto, vigésimo tercero, vigésimo noveno y trigésimo de cada mes son los sextos días de ayuno. Durante estos seis días, las personas que puedan practicar estos ocho ayunos se celebrarán entre sí, es decir, serán contados como bendiciones para aumentar su esperanza de vida.
【1】Evitar matar. Las personas que no matan significa que la vida de todos los seres vivos continuará. Como no mato gente, tampoco enseño a la gente a matar gente.
【2】No robar. Si no robas, no robes la propiedad de otras personas. Nunca robes y nunca enseñes a otros a robar.
【3】No cometas adulterio. Las que no cometen adulterio no se llaman esposas ni concubinas y no pueden cometer adulterio.
【4】No digas tonterías. La gente que no dice tonterías no dice tonterías, y no puedes decirle tonterías a él.
[5. No beber]. Quienes no beben dicen que el alcohol es la raíz de la promiscuidad y que no se debe beber demasiado si se ha superado.
[6. No te sientes alto en una cama ancha]. Para aquellos que se sientan alto en una cama ancha, Agama dice: una cama de un pie y seis pulgadas de alto no es una cama alta; cuatro pies de ancho no se considera ancho; y una cama de dos metros y medio de largo no se considera ancha. Sin embargo, cualquier cama que supere este tamaño es una famosa cama grande y no es adecuada para sentarse.
[7. Aquellos que no pasan tiempo en ⌗ ⌗⌗⌗⌗⌗⌗⌗⌗⌗⌗⌗⌗⌗⌗⌗⌗⌗⌗⌗⌗⌗⌗⌗⌗⌗
【8】No aprendas instrumentos musicales. Las personas que no aprenden instrumentos musicales significan que no aprendes instrumentos musicales. Tienes que ir a otros lugares para mirar y escuchar, y no enseñas instrumentos musicales.
Los preceptos del Bodhisattva (clásicos confucianos) son también los preceptos de los monjes y budistas Mahayana, y colectivamente se denominan los tres reinos.
Hay dos formas, una es la teoría budista y la otra es la teoría del yoga. El método de ordenación de Brahma se basa en la colección de escrituras de Brahma. Sus preceptos son los diez ayunos y los cuarenta y ocho preceptos de luz mencionados en las escrituras de Brahma, y también son los preceptos de las tres reuniones de preceptos. La teoría de la herencia del yoga proviene de los buenos preceptos. Los buenos preceptos fueron enseñados por primera vez por el Buda, escuchados por Maitreya en el lugar de práctica y son el producto de la teoría del yoga del Bodhisattva. Según esto, tomar los preceptos del Dharma es lo mismo que escuchar los preceptos del lugar, y hay 250 preceptos para los monjes Hinayana. Pero los preceptos de un Bodhisattva son ser altruista, practicar todas las buenas obras y beneficiar a todos los seres sintientes. En otras palabras, en la Tríada, los preceptos de practicar el buen Dharma y perdonar a todos los seres sintientes también están prohibidos. Así que los preceptos no necesariamente dicen eso, y la teoría del yoga también es diferente. Lista de prohibiciones del Bodhisattva
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Brahma Sutra, Bodhisattva Upasaka Sutra
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Cantidad del pedido, cantidad del pedido
│ 1 muerte│ 1 muerte│
2 robo de anillo 2 robo de anillo
│ 3 abstinencia│ 3 grandes mentiras│
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│ 5 Alcoholismo Dejar│ 5 Alcoholismo Dejar│
│ 6. Dichas cuatro personas fueron prohibidas │ 6. Se dice que han sido prohibidas cuatro personas│
7. Autoelogio y destrucción de sus preceptos.
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Por lo tanto, Chen dimitió el día 9.
10 Anillos de los Tres Tesoros Calumniados
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Pregunta 3: ¿Existe algún tabú al refugiarse en las Tres Joyas? En general, la gente tiene miedo de refugiarse en las Tres Joyas. Generalmente hay cinco puntos. Estos cinco puntos han provocado que la gente de la sociedad tenga grandes ilusiones y malentendidos, haciéndoles temer refugiarse en las Tres Joyas. ¿Cómo podrían ser cinco? En primer lugar, creo que refugiarse en las Tres Joyas significa hacerse vegetariano. En base a este factor, muchas personas huyen y desaparecen en cuanto escuchan que se han refugiado en las Tres Joyas. Este es también uno de los factores que les impide afrontar la posibilidad de refugiarse. De hecho, refugiarnos en las Tres Joyas no requiere que seamos vegetarianos. El verdadero requisito es volverse vegetariano después de practicar los preceptos del Bodhisattva en casa, pero es mejor hacer el voto de volverse vegetariano después de tomar refugio personal. En segundo lugar, creo que después de refugiarse en las Tres Joyas, uno se convertirá en monje. Este es también un factor que impide que la gente común e ignorante se refugie en las Tres Joyas. De hecho, hay dos tipos de discípulos budistas: uno es un monje que no puede casarse. En segundo lugar, los discípulos de la familia pueden casarse. Ser monje requiere grandes raíces de bondad y gran sabiduría, y se pueden lograr grandes bendiciones mediante la maduración de las causas y condiciones. No es necesario hacerse monje para regresar tres veces. En tercer lugar, creo que no puedo casarme después de refugiarme en las Tres Joyas. También es por mi malentendido sobre el refugio que me impide refugiarme en las Tres Joyas. Cuarto, si crees que tu karma es profundo, está lleno de problemas y estás muy cerca de las Tres Joyas, más te sientes culpable e impuro, por lo que te rindes y dibujas un muro invisible que te impide de tener el coraje de dar un paso hacia el budismo y refugiarse en las Tres Joyas. Cinco, ríndete homenaje a mí y a las opiniones equivocadas. Esta gente es peor. Creen que sus ideas son las más elevadas, una arrogancia invisible por encima de las nubes, lo desprecian todo, o creen haber leído el esqueleto del sentido común del mundo, son terribles. Utilizan métodos seculares para medir el budismo. Entonces, ¡es una lástima que obstaculicen sus buenas raíces! Las opiniones erróneas son inseparables de la vida y la muerte, y existen dieciocho tipos de falacias, todas en orden. Las opiniones equivocadas también son un obstáculo importante para refugiarse en las Tres Joyas. Titular La nueva película de You Benchang "La espada ve la risa": utiliza las artes marciales para expresar el concepto budista de los tres venenos. Aclaración del Maestro: Todos los seres sintientes comprenden el fenómeno de los terremotos. Un niño pobre tendrá riqueza infinita después de adorar al Buda y a los monjes. Ocho tipos de frutas y verduras peregrinan al templo ancestral de Huangmei, que tienen efectos preventivos y curativos especiales contra la radiación nuclear: la imagen original de la jungla zen china. Lin, un erudito budista de la ciudad de Ningbo, provincia de Zhejiang, que disfruta de la estatua de alto nivel del Buda Mianshan en la pagoda y la biblioteca, donó más de 60.000 yuanes a la zona del desastre de Yingjiang. Sólo pienso en el té Zen: el té es Zen, el Zen es té con sentido común. No hay acumulación material en un día Zen y, naturalmente, la mente no obstaculiza la historia espiritual. Las orquídeas no se plantan para ofender al budismo. Templo budista Zhangye, el Buda reclinado interior más grande del mundo.
Pregunta 4: ¿Qué es refugiarse en las Tres Joyas? ¿Por qué deberíamos refugiarnos en las Tres Joyas? Refugiarse en las Tres Joyas es la primera lección para convertirse en un verdadero budista. Después de convertirse, dijo que creía en el budismo y se convirtió en discípulo de los eminentes monjes del budismo de las Tres Joyas, y que ya no creía en otras religiones. Por lo tanto, vender los Tres Tesoros es una manifestación de determinar la meta de la fe.
El libro "El camino para convertirse en Buda" dice: "Desde el pasado hasta el presente, y desde el presente hasta el futuro, todos los seres vivos han estado subiendo y bajando en el mar de sufriendo, y necesitan urgentemente confiar en la navegación de las Tres Joyas para llegar a la otra orilla. Sin embargo, todos los seres vivos son todos ignorantes y no saben cómo refugiarse. Algunos saben buscar refugio, pero creen erróneamente en. Maestros malvados y herejías incluso están obsesionados con los tesoros mundanos, el poder, la familia, la vida, etc. Pero no saben que la propiedad pertenece a cinco familias y debería haber inundaciones o incendios cuando se encuentren con ladrones, reyes malvados o. Si dan a luz niños inmorales, sus riquezas pronto se agotarán y su noble poder se perderá. Por ejemplo, está registrado en el "King Ding Sheng Classic": El Rey Rueda unifica a los cuatro, ascendió al cielo y gobernó. el palacio celestial junto con el Emperador Shi* *, y eventualmente cayeron a la tierra, y murieron por compasión por el cielo y la tierra. Mi querida familia, una vez que llegue la impermanencia, serán separados y donde hay vida, hay muerte. entonces la vida no es suficiente, y el país y la sociedad siempre están en proceso de ser controlados por el caos, por lo que este no es un verdadero lugar de refugio, por eso hay un dicho que dice que "el refugio está en todas partes, y los tres tesoros son los tres". muy auspicioso."
El volumen 34 de "Achaobashi Posha Lun" dice: "Muchas personas se ven obligadas por el miedo a recurrir a montañas, jardines y selvas donde hay muchos árboles solitarios. Esta transformación no es una victoria. y esta transformación no es gloriosa, puede liberarse de todo sufrimiento cualquiera que se refugie en el budismo y se convierta en monje según el Dharma, comprenda el sufrimiento con sabiduría, comprenda la trascendencia de todo sufrimiento, conozca el Óctuplo. Noble Camino, y disfruta del nirvana. Este refugio es el mejor. Por lo tanto, si tomas refugio, podrás escapar de todo sufrimiento."
Este tipo de refugio significa profundo. fe y creencia en la autenticidad del Buda, el Dharma y la Sangha es un verdadero refugio y puede inducir diversos méritos. Sabiendo que las Tres Joyas tienen tales méritos, juré convertirme en discípulo del Buda y creí en ellas. Le rogó a Wade de los Tres Tesoros que lo bendijera y llevara su cuerpo y su mente a los Tres Tesoros. Ya no creía en demonios ni paganos.
El décimo volumen del Mahayana Sutra dice: “Refugiarse es refugiarse”. Volverse unos a otros es como un hijo que regresa a su padre; seguir la voluntad del amo es como el pueblo seguir al rey, y el miedo es seguir el coraje. ”
En términos generales, la conversión es fe. Espero recibir ayuda del mundo exterior y recibir ayuda de otros. Es la religión de otra persona. Por supuesto, es significativo refugiarse en el budismo, pero aparte de eso, también hay lugares donde no se permiten religiones extranjeras, porque el significado más profundo y el propósito final de refugiarse es refugiarse en la propia mente y naturaleza. Éste es el verdadero significado de "naturaleza propia, naturaleza dharma y no diferenciación" que el Buda enseñó a sus discípulos en la Conferencia del Nirvana. Esto muestra claramente que los discípulos deben confiar en sus propios esfuerzos, aprender según métodos ortodoxos y convertirse en Budas según su propia naturaleza búdica. Por lo tanto, tu propio cuerpo y mente son el nirvana del budismo. Tener tal comprensión es el verdadero significado del refugio.
Quienes se refugian en las Tres Joyas, si consiguen una panacea, pueden curar la enfermedad cardíaca de la avaricia y el engaño; como las lámparas, las velas, las estrellas y la luna, nos llevarán por mal camino; Del mar del sufrimiento, podemos escapar del mar de la vida y de la muerte, si los pobres consiguen un tesoro que adornará nuestro cuerpo y nuestra mente.
El volumen 14 de "Quanshe" dice: "¿Refugiarse en las Tres Joyas realmente puede aliviar el sufrimiento de las personas?".
El volumen 10 de "Mahayana Yi Zhang" también cita tres puntos de tomar refugio en las Tres Joyas:
1. Aléjate de la maldad y la crueldad de la vida y la muerte.
2. Por el bien del nirvana.
3. En beneficio de todos los seres vivos.
El "Upasaka Sutra" dice: "Para poner fin a todo sufrimiento, eliminar las preocupaciones y disfrutar de la alegría del gran silencio, nos refugiamos en las Tres Joyas debido a causas y condiciones".
El "Prajna Sutra" dice: "Los santos reciben el nombre del método de la no acción. La inacción significa que no hay otra causa. Como resultado, los tres tesoros viven para siempre y no son engañados por las leyes del mundo, por eso se les llama tesoros, así como los tesoros del mundo son valorados por todos los seres vivos. Hoy los tres tesoros pertenecen a todos los estudiantes, tres capítulos "Siete veces volverá a ellos".
"El Libro de la Buena Vida" dice: "Una persona obtendrá tres veces y los resultados serán infinitos, al igual que los cuatro tesoros del estudio que la gente de todo el país no puede transportar en siete años". en los tres tesoros son más benditos que otros. "
"El Buda dice que es necesario examinar los méritos y deméritos" dice: "Si todos los Budas llegan a los tres mil reinos, como el bambú, la caña, la caña de azúcar, el arroz y el cáñamo, verdaderamente Si hay buenos hombres y buenas mujeres, dos Wanli, a menudo usan diversas herramientas de entretenimiento, ropa, comida, camas, sopas, medicinas y diversas ofrendas. Incluso después de extinguirse, recolectan sus reliquias y construyen siete pagodas. , todo con el tema de Xianghua Ci y música.
Buda dijo: ¡Ananda! Es mejor ser un buen hombre y una buena mujer, y decir esto con un corazón puro: I > gt
Pregunta 6: ¿Qué debo hacer después de refugiarme en las Tres Joyas? Hoy nos hemos refugiado y de ahora en adelante tomamos las Tres Joyas como nuestro único punto de apoyo y damos un paso de la apostasía al camino correcto, lo cual es realmente gratificante. Además, también necesitamos conocer el mandamiento de la conversión.
El Buda que vivimos en este mundo es el Buda Sakyamuni; las enseñanzas que enseñamos ahora son las enseñanzas del Buda Sakyamuni que ahora se están convirtiendo al budismo y convirtiéndose en monjes también son lugares adecuados para que tomemos refugio. .
Después de convertirte al budismo, no puedes convertirte a herejes. Por ejemplo, las enseñanzas de Buda prohíben matar, pero en algunas enseñanzas paganas matar puede conducir a la liberación. Sólo en este aspecto, las enseñanzas del Buda son diferentes de las de los herejes, por lo que después de convertirnos al budismo, no podemos convertirnos a herejes.
Después de convertirte a la ley, no puedes dañar a otros. Todas las enseñanzas del Buda tratan de formas de ayudar a los demás, por lo que si dañamos a otros después de tomar refugio, habremos violado los preceptos del refugio. Entonces, después de convertirte a la ley, ya no puedes cometer cosas como asesinar.
Después de refugiarte en la Sangha, debes vivir en armonía con todos tus amigos taoístas.
Además, normalmente deberías usar algo de ropa roja y amarilla en lugar de ropa completamente blanca y negra, o al menos debería haber una pequeña línea roja y amarilla en tu ropa. Si es realmente un inconveniente, está bien tener un poco de rojo y amarillo en las joyas. De esta manera, el Buda os bendecirá.
Hoy os doy los preceptos para refugiaros. Necesita comprender el propósito y la motivación de su conversión. Sin saber esto, es difícil saber si recibió el anillo de conversión o no. Entonces ¿cuál es el propósito de nuestra conversión? El propósito es alcanzar el estatus de Buda. ¿Cuál es el propósito de alcanzar la Budeidad? No para mí, sino para ayudar a los seres sintientes, porque cuando soy una persona común y corriente como esta, no puedo ayudar a los seres sintientes. Entonces, refugiarse o practicar el budismo es ayudar a los seres sintientes.
Después de tomar refugio, deberías leer más libros sobre budismo. Por ejemplo, para leer más sobre la historia del budismo y comprender la herencia del linaje del Dharma del Buda Karmuni, es importante leer más sobre las biografías de los maestros del pasado y aprender más sobre cómo los maestros del pasado y los actuales practicar el Dharma. Aprende sobre nuestros antepasados. ¿Cuál es el propósito de su práctica? ¿Cuál es su motivación? ¿Qué hicieron cuando empezaron a practicar? ¿Cuantos años te llevó practicar? ¿Cuál es el estado de la modificación? ¿Cómo se verá después de una práctica exitosa? ¿Cuál es la diferencia entre después de la mejora y antes de la modificación? Necesitas saber todo esto.
Además, debes recitar los tres refugios: refugiarse en el Buda, refugiarse en el Dharma y refugiarse en la Sangha. Después de la conversión, debes leerlo 108 veces al día. tienes que leerlo 7 veces incluso si no tienes tiempo. Durante el proceso de canto, debes visualizar al Buda Sakyamuni frente a ti y debes orar por la liberación del Buda. Cuando tengas tiempo, también deberás recitar el nombre de Amitabha, el Mantra Guanyin, etc.
Una vez que tengas una comprensión más profunda del budismo y una mayor confianza en el budismo, podrás practicar un budismo más profundo.
Pregunta 7: ¿A qué deben prestar atención las mujeres después de convertirse?
Después de refugiarnos en las Tres Joyas, hay algunas cosas que debemos hacer y otras que no debemos hacer. Esto se llama el “lugar de refugio”. La secta del refugio se divide en tres partes: la secta de las Tres Joyas y la secta de las Tres Joyas. * * * El oficio de compañero se reserva después de convertirse a los Tres Tesoros; la escuela que no lo es * * * se refiere a cosas que se deben hacer o retirar a causa de convertirse a uno de los Tres Tesoros. En la escuela hay dos categorías: cosas que se deben evitar y cosas que se deben tener. Lo que se debe evitar se llama "construir una escuela"; esta empresa se llama "oficina escolar".
Hay tres formas de encubrir la escuela:
(1) Debido a que nos hemos convertido al budismo, ya no debemos depender de varios dioses, dioses de la tierra y dragones en el mundo. Estas formas de vida son simplemente personas comunes y corrientes como nosotros y no han trascendido la vida ni la muerte, por lo que no tienen la capacidad de beneficiar nuestras vidas futuras ni pueden ser nuestros objetivos. Estos seres ordinarios tienen alguna habilidad, pero no tienen la virtud y la compasión de Buda. Cuando apoyamos a esos seres, es posible que nos brinden algunos beneficios mundanos; pero una vez que se olvidan de apoyarlos, pueden volverse tan baratos como los humanos e inmediatamente se convertirán en nuestros enemigos y nos harán daño. Como budistas, no debemos estar en desacuerdo con nuestros padres y familiares. Si su familia tiene la tradición de adorar el cielo y la tierra, también podemos participar apoyándola.
Al hacer ofrendas, uno debe ofrecer té de frutas con la mentalidad de sus compañeros, pidiéndoles que traigan bendiciones al mundo o al menos que no lo dañen, pero no puede detenerse en el corazón, de lo contrario nacerán como sus subordinados en el futuro. , que también viola el aislamiento de los budistas.
(2) Dado que nos hemos refugiado en el budismo, debemos adherirnos a las enseñanzas del Buda y no debemos hacer nada que vaya en contra del budismo. En el budismo, la base fundamental es no dañar a otros seres vivos, incluidos los insectos. Por lo tanto, al menos deberíamos abstenernos de matar. Por supuesto, en la vida, inevitablemente pisaremos accidentalmente insectos y cosas similares. Mientras cuidamos de nuestras vidas, si accidentalmente pisamos insectos, etc. , no viola el arma mágica del refugio. Pero si reprimimos deliberadamente la vida, inmediatamente violamos esta escuela. Por ejemplo, cuando vamos a comer a un restaurante, señalamos un pescado y le pedimos al restaurante que lo mate por nosotros. Nos sentimos muy satisfechos cuando lo comimos. Esto es francamente un asesinato. Si no te suicidas y encuentras a alguien que te mate, las consecuencias serán más graves que suicidarte. A algunas personas les gusta comer en restaurantes de mariscos, así que tenga especial cuidado de no participar directamente en la matanza de animales. Las personas que no son vegetarianas sólo pueden comer carne muerta y no sacrificada por ellos mismos. En algunas culturas, los animales no sólo son asesinados, sino que también son asesinados cruelmente, como desangrándolos lentamente, secándolos vivos o cociéndolos vivos al vapor. Debido a que este tipo de asesinato hace que los seres sintientes sufran más, el karma y las consecuencias de este tipo de asesinato también son mayores. Si no sólo nos abstenemos de matarnos a nosotros mismos, sino que también enseñamos a otros a abstenerse de matar, será de gran beneficio para nosotros mismos, para esa persona y para otros seres sintientes, y nos ayudará a vivir más tiempo.
(3) Dado que nos hemos refugiado en la Sangha, debemos evitar asociarnos con amigos malvados. ¿Qué es un mal amigo? Son aquellos quienes nos enseñan y tientan a dañar a los seres sintientes sin causa ni efecto. Cuando nos convertimos por primera vez, nos persuadieron fácilmente porque nuestra adhesión a las Tres Joyas no era lo suficientemente fuerte, por lo que debemos tener cuidado de proteger nuestra adhesión. Una vez que tengamos un verdadero sentido de dependencia, ya no temeremos la mala influencia de los demás e incluso usaremos la compasión para guiarlos a hacer el bien en el futuro. ¿Cuál es la definición de "tener una mente real"? En la antigua India, había una gran Universidad Budista de Nalanda (Brahmin Nalanda, ubicada en el centro de la India, ahora llamada Provincia de Bihar), donde había muchos monjes. Una vez, las tropas docentes *** capturaron ese lugar y rodearon la universidad. Los soldados se pararon afuera de la puerta y ordenaron a los monjes que se alinearan uno por uno. En la puerta, al monje se le dio el derecho de elegir. Si moría, juraría renunciar a su dependencia de los Tres Tesoros. Aquellos que insistían en ser discípulos de los Tres Tesoros eran ejecutados inmediatamente. En este caso, si prefieres dar tu vida antes que descansar en ella, esto es un "verdadero descanso del alma". En la vida diaria, no sólo no podemos rendirnos, sino que ni siquiera es apropiado bromear sobre ello.
Las anteriores son tres escuelas.
También hay tres escuelas:
(1) Una vez que el Buda se detiene, cualquier forma de Buda debe considerarse como un verdadero Buda, ya sea oro, plata, arcilla o sello en papel. No debemos vender las estatuas de Buda como mercancías, ni debemos tratar las estatuas de Buda como tesoros mundanos. En lugar de ello, debemos colocar las de oro en el centro del altar y esconder las de arcilla a un lado. Dado que todos ellos son considerados verdaderos Budas, no hay distinción entre el oro y la arcilla. Además, asegúrese de no señalar las estatuas o pinturas de Buda sin ceremonias ni colocarlas en el suelo. Al comentar sobre estatuas o pinturas budistas, tenga cuidado con sus palabras. Sólo puede decir: 'I...> gt
Pregunta 8: ¿Qué rituales se necesitan para refugiarse en las Tres Joyas? ¿Qué pasa después de la conversión? Precauciones para los conversos después de refugiarse en las Tres Joyas Los siguientes puntos deben entenderse correctamente en la práctica de la vida diaria: (1) ¿Es necesario ser vegetariano después de refugiarse en las Tres Joyas? No es necesario ser vegetariano para refugiarse en los Tres Tesoros. Es sólo un voto de creer en los Tres Tesoros por el resto de tu vida y no cambiar tus creencias. No tiene nada que ver con ser vegetariano. Las personas que no son conversas también pueden ser vegetarianas, y las personas que son conversas también pueden ser vegetarianas. Refugiarse no es un precepto, por eso no hay precepto. Si hay uno, sólo hay uno, esa es mi fe en el budismo, que nunca cambiará. Por tanto, refugiarse en las Tres Joyas no es una dieta vegetariana, ni es un precepto, ni es una renuncia. (2) ¿Puedo ofrecer sacrificios a dioses y antepasados después de refugiarme en las Tres Joyas? Las personas que se refugian en las Tres Joyas todavía pueden adorar a sus dioses y antepasados. Porque la conversión es diferente a la adoración. La conversión es de por vida y es un tipo de creencia. La adoración es temporal y muestra respeto y cortesía. Cuando vemos paganos, podemos mostrar cortesía estrechándoles la mano y asintiendo. Por supuesto, también podemos mostrar respeto a nuestros antepasados y dioses, pero el respeto es diferente de la creencia, por lo que no podemos ser supersticiosos acerca de los dioses después de la conversión.
(3) ¿Es temporal refugiarse en las Tres Joyas? Refugiarse en las Tres Joyas no es un culto temporal, sino una creencia para toda la vida. Según el libro de preceptos del yoga, no refugiarse ni un día es romper los preceptos. Entonces, como budista, tienes que tomar refugio tres veces al día, una de las cuales significa que no olvidas que eres budista, y luego puedes continuar mejorando tu nivel de creencia y plantar las semillas de interés en Bodhi. . (4) ¿Refugiarse en las Tres Joyas es una forma de adoración al Maestro? Refugiarse no es adorar al maestro, sino refugiarse en las Tres Joyas. Por lo tanto, después de refugiarnos en las Tres Joyas, debemos adorar al Buda, escuchar el Dharma y respetar la Sangha. Algunas personas comunes y corrientes que estudian budismo, aunque dicen ser discípulos de las Tres Joyas, en realidad sólo toman refugio una vez. Por ejemplo: sólo saben adorar al Buda, pero no a los monjes; o sólo saben escuchar el Dharma, pero no respetan al Buda ni a la Sangha; o sólo saben respetar a los monjes, pero sí; No sé cómo respetar al Buda ni escuchar el Dharma. O incluso simplemente respetar al maestro que apoya el refugio; o tratar al Buda como a un dios y buscar sólo riqueza y gloria. Estos no son creyentes. Los discípulos budistas deben respetar al Buda, el Dharma y la Sangha. Deben ir con frecuencia al templo taoísta, acercarse a buenos maestros, escuchar las escrituras y el Dharma, y considerar a todos los monjes como sus maestros. Este es el verdadero discípulo de las Tres Joyas. Además, quienes se refugian en las Tres Joyas deben tener una comprensión y unos puntos de vista correctos, estar convencidos de la causa y el efecto y ser capaces de "hacer todo mal y perseguir todo bien" para obtener los beneficios del budismo y la fe.
Pregunta 9: ¿Cuáles son los requisitos para ir a un templo a refugiarse? ¿Qué necesitas preparar? ¿Cuánto cuesta? Trae tu DNI y dos fotografías de una pulgada. Al tomar refugio, primero debes adorar a un monje y pedir los tres refugios para el maestro, por lo que debes traer algunas ofrendas (cuatro cosas o dinero, ¡todo lo que puedas pedir, pero no tanto)! ¡Esta es una actuación sincera y una bendición para ti! En cuanto al coste de convertir el certificado, hay que escuchar las normas del templo, ¡que suele ser de 10 o 20 yuanes!