Las costumbres y hábitos únicos del pueblo Yao
Costumbres y hábitos del pueblo Yao
Los trajes del pueblo Yao son ricos y variados, y varían de una región a otra y rama. La ropa de hombres y mujeres está hecha principalmente de telas caseras de color verde oscuro y azul. A los hombres les gusta usar camisas sin cuello, pantalones o pantalones cortos hasta la rodilla y, por lo general, usan un cinturón. A los hombres del "Bai Ku Yao" del condado de Nandan les gusta usar camisas bordadas. pantalones blancos con dobladillo; las mujeres suelen llevar blusas sin cuello con un cinturón para atar la cintura, y pantalones, faldas cortas o faldas plisadas, algunas también llevan faldas hasta la rodilla, largas por detrás y cortas por detrás. En el frente, con encajes de colores bordados en lugares visibles. Los jóvenes suelen usar trajes Han, pero solo se ponen trajes étnicos durante las celebraciones. Los tocados de las mujeres vienen en muchos estilos con estilos únicos. A menudo usan aretes, pulseras, medallas de plata y otros adornos de plata, con cintas de colores. Algunas mujeres en la montaña Dayao usan grandes horquillas plateadas curvas que pesan alrededor de 1 kilogramo. Se puede distinguir entre niñas, mujeres solteras, mujeres casadas y a qué rama del grupo étnico Yao pertenecen.
Dieta: La dieta del pueblo Yao consiste principalmente en arroz, maíz, batatas y taro. El "té de oleífera" es popular en algunas áreas. Al pueblo Yao en la montaña Dayao le gusta encurtir "vinagre de pájaro" y ". Vinagre de carne animal” como alimento. Trate a los invitados con lo mejor y marinar carne de cerdo ahumada, pastrami y otros alimentos de sabor único.
Residencia: Las casas del pueblo Yao están hechas de bambú y madera, generalmente con tres habitaciones en una casa y son rectangulares. Algunas están construidas como edificios estilo pilotes, en su mayoría construidas contra las montañas, y las tribus viven. juntos.
Costumbres matrimoniales: los hombres y mujeres jóvenes solteros del pueblo Yao son relativamente libres para enamorarse. Aprovechan los festivales, las reuniones y el tiempo libre para viajar de pueblo en pueblo, establecer sentimientos a través de canciones antífonas u otras formas. , se dan fichas y se casan solos; algunos de ellos deben ponerse de acuerdo con sus padres y pedirle a un casamentero que se case. El fenómeno de reclutar yernos es relativamente común entre el pueblo Yao y, por lo general, no se casan fuera del clan. Con el desarrollo de la economía, sus interacciones con el mundo exterior se han vuelto gradualmente más estrechas y también ha comenzado la exogamia. para aumentar.
Funeral: el pueblo Yao rural practica principalmente el entierro en el suelo, y algunas áreas y ramas practican la cremación, el entierro en acantilados y el entierro colgante.
Tabúes: a las mujeres no les gusta que personas ajenas las visiten antes de dar a luz; la fecha de la boda no puede elegirse en el aniversario de la muerte de los padres; hombres y mujeres no pueden sentarse en el mismo taburete cuando cantan a dúo; está permitido frente a las mujeres; no se permite escupir en la sala principal; los hombres tienen un tabú sobre sentarse frente al armario. A los hombres y mujeres de la misma generación se les llama hermanos y hermanas, y títulos como "cuñado" y "cuñado" son tabú
Las ricas y coloridas costumbres de vida de El pueblo Yao es una parte importante de la cultura Yao y es un factor clave en las condiciones de vida, el entorno de vida y el entorno de vida del pueblo Yao. El reflejo de los encuentros históricos, las condiciones sanitarias, el estilo de vida, el nivel de producción y desarrollo, las creencias religiosas y los gustos estéticos son los normas y normas para la vida común, los pensamientos y comportamientos del pueblo Yao.
Costumbres domésticas
La mayoría de las casas del pueblo Yao en las zonas montañosas son "cabañas con techo de paja", con las cuatro paredes hechas de pequeños listones de madera, comúnmente conocidos como "miles de estigmas". en el terreno". Cubrir con corteza de abeto o paja. Hay un pequeño número de casas de madera, la mayoría de las cuales son tres habitaciones en un edificio, llamado "Sanjian Hall". A ambos lados de la casa principal, a menudo se utilizan listones de abeto para crear dos habitaciones adicionales, que se conocen comúnmente como "Pishan". La habitación este se utiliza como montón de escombros o como corral para el ganado y baño; la habitación oeste se utiliza como cocina y baño. El pueblo Yao está acostumbrado a tomar baños calientes una vez al día sin importar el frío o el calor. También hay una casa de madera tipo "diaolou", la mitad de la cual está en un terreno plano y la otra mitad está sostenida por árboles según la pendiente de la montaña. La gente vive en la cima y las cosas se colocan en la parte inferior. conocido como "Yaojia Diaojiaolou". Hoy en día, el número de casas tipo "cabaña con techo de paja" está disminuyendo gradualmente.
Las casas del pueblo Yao en las zonas montañosas son en su mayoría estructuras de ladrillo y madera, con techos de tejas azules y edificios de "pasillos de tres habitaciones" con ventanas en el segundo piso. Aunque la planta superior tiene ventanas, es relativamente baja y está deshabitada, y se utiliza como trastero. El salón central tiene una gran puerta y puertas laterales a ambos lados.
Costumbres de producción
El pueblo Yao que entró en las zonas montañosas en ese momento practicaba la agricultura de tala y quema debido a la vasta tierra y la escasa población. Ellos "plantaron esta montaña y plantaron". esa montaña." Más tarde, a medida que la población aumentó, las fuerzas gobernantes feudales penetraron gradualmente en las zonas montañosas. Las tierras del pueblo Yao fueron ocupadas gradualmente y se vieron obligados a tomar prestadas tierras para cultivar y ganarse la vida. Las condiciones para tomar prestado suelo: "Plantar árboles y devolverlos a las montañas". Es decir, cuando el pueblo Yao siembra cultivos en la tierra prestada, debe plantar árboles para el "dueño de la montaña" cuando cuida los cultivos, y también debe cuidar los árboles cuando los árboles crecen y la tierra no puede. Si ya no se cultivan, se plantarán la tierra y los árboles, devuélvalos al "dueño de la montaña" y pida prestada tierra para cultivar en otros lugares. Forestación, "cortas" consuetudinarias y cultivos intercalados de cereales forestales.
Los principales cultivos alimentarios son el maíz, la batata, los pastos de tierras altas, el mijo, el trigo de árbol y la papa, con árboles de tung, hojuelas de palma, hojas de té, materiales medicinales, etc. El fertilizante utiliza humus y. humus en el suelo de tierras recién cortadas. Cenizas de vegetación quemada. Las principales herramientas de producción son azadas, hoces y hachas, complementadas con herramientas de bambú y madera. El transporte se basa principalmente en el transporte y elevación manual. La mochila es el medio de transporte más común para el pueblo Yao. La forma de trabajo se basa en unidades domésticas, y hombres y mujeres trabajan juntos. Cuando se necesita ayuda, la persona contratada tiene que ayudar sin importar lo ocupada que esté. Para cultivar grandes extensiones de tierra montañosa, el trabajo colectivo se realiza en forma de acciones por parte de los hogares o la fuerza laboral, y los dividendos se distribuyen según las acciones después del otoño.
La caza es una de las actividades productivas del pueblo Yao en las zonas montañosas. El objetivo principal es cazar jabalíes, siempre que se encuentren dañando los cultivos, se cazan colectivamente hasta que son capturados o ahuyentados. Cuando cazan, 1 o 2 personas guían a los perros en busca de huellas, mientras el resto vigila la zona. Incluso un niño boca arriba puede recibir una parte de la bestia capturada. La caza individual consiste principalmente en colocar lazos y cargar ballestas.
Costumbres matrimoniales y amorosas
Las citas antes del matrimonio Históricamente, los hombres y mujeres jóvenes de la familia Yao han sido relativamente libres para hacer amigos y enamorarse. En el trabajo de producción, en las visitas a ferias y en reuniones festivas, el canto se utiliza a menudo como medio para expresar amor. Una vez que ambas partes estén de acuerdo, podrán comunicarse entre sí sin interferencia de los padres. El hombre llama a este tipo de comportamiento "hacer amigos" y la mujer "cuidar a la descendencia". Cuando se trata del matrimonio oficial, si el novio no es su primer amigo, el novio debe preparar una canasta de regalos (dulces y artículos de tocador) para su novia, lo que se llama "recoger la canasta". La mujer prepara una bolsa que contiene zapatos nube, cinturones, etc. como recompensa, lo que se llama "tirar el equipaje".
En las zonas montañosas, las personas con el mismo apellido, Pan y Zhao, pueden casarse entre sí, mientras que otros apellidos generalmente tienen matrimonios mixtos con apellidos diferentes. Sin embargo, los matrimonios mixtos entre Yao y Han generalmente no estaban permitidos. Durante la República de China, esto se relajó un poco. Después de la liberación, hubo más intercambios étnicos, unidad y armonía, y la prohibición de los matrimonios mixtos se relajó básicamente.
La principal forma de matrimonio es "traer un yerno" (es decir, reclutar un marido), lo que se llama "Jiu Qian" en idioma Yao. Cuando un hombre se instala en la familia de una mujer, normalmente tiene que escribir una "carta de hermano", que contiene disposiciones tales como las obligaciones y derechos del hombre, la herencia de sus hijos y la herencia de bienes. La futura novia normalmente tiene que cambiar su nombre y apellido, según la antigüedad en la familia de la novia. También hay algunas parejas que cambian su apellido. Hay otras dos formas de yerno. Una se llama "caminando por ambos lados". El hombre todavía usa su nombre original, y la pareja cuida de ambos padres. El primero de los hijos que nace toma el apellido de la madre. y el segundo toma el apellido del padre. Por analogía, el otro tipo se llama "matrimonio abierto y encubierto". Este tipo de matrimonio suele deberse a que los padres de la mujer son mayores, sus hermanos son jóvenes y la familia no tiene trabajo. Las condiciones anteriores cambian, el hombre traerá a su esposa de regreso a casa y los hijos seguirán el apellido de su padre. Cuando una mujer se casa con la familia de su marido, es principalmente en Pingdi Yao. La esposa conserva su apellido original y los hijos toman el apellido de su padre.
Para la ceremonia de la boda, si un hombre va a la familia de la novia para casarse con su esposa, el matrimonio será arreglado por la familia de la novia. El novio será escoltado a pie por un grupo de jóvenes solteros. La familia de la novia lo recibirá a mitad de camino con música de tambores. Por la noche, se llevará a cabo una ceremonia de adoración y se recogerá a familiares y amigos (algunos de los cuales no están casados) y se sentarán todos en el salón de canto. toda la noche. Cuando una chica llega a la casa de su marido, se "sentará en el salón de canto" antes de casarse. El día de la boda, la novia será llevada por su padre, hermano o tío. Luego, la chica del pueblo la acompañará. ella y caminar hasta la casa del novio con un paraguas, celebrar una ceremonia de adoración y aceptar felicitaciones de familiares y amigos.
Divorcio y nuevo matrimonio (paternidad) En Gaoshan Yao, Lingdong, las mujeres tienen un estatus más alto y ambas partes trabajan juntas después del matrimonio. Si la relación no es compatible, cualquiera de las partes puede solicitar el divorcio. Generalmente, se invita a los ancianos del pueblo a "tomar té" y exponer los motivos del divorcio. Si la mediación fracasa, el divorcio se "juzga". La pareja llevó un trozo de tubo de bambú a la montaña, lo cortó por la mitad con un cuchillo, cada uno sostuvo una mitad, se alejaron el uno del otro y luego se separaron. Si un hombre casado viola el contrato matrimonial, la mujer puede "divorciarse" de su marido y todos los bienes pasarán a ser de la mujer. No existen restricciones para que las viudas se vuelvan a casar, pero están estrictamente prohibidas las uniones matrimoniales en las que un hermano sucede a su hermano y una hermana sucede a su hermana. Después de la liberación, el pueblo Yao pasó por los procedimientos de acuerdo con la "Ley de Matrimonio".
Llorando por el matrimonio Antes de casarse, una chica reúne a sus familiares, amigos y hermanas del pueblo para una fiesta en casa durante dos noches consecutivas. La primera noche se invitan a tomar té y a celebrar un banquete. en la noche. Después del banquete, todos se reúnen en el salón para cantar "canciones de mujeres", hablar sobre asuntos personales o reír y burlarse, y "sentarse en el salón de canto". La novia "llora para casarse" con familiares y amigos en orden de generación, y los familiares y amigos entregan "sobres rojos".
Pegar al novio Tres días después de la boda, cuando el novio regresa a casa de su esposa, las mujeres del pueblo de la novia se reúnen y luchan para golpear al novio para demostrar que no abusarán de la novia en el futuro. .
En algunas aldeas, durante el primer Festival de Primavera después del matrimonio, el novio va a la casa de sus suegros para saludar el Año Nuevo. Los hombres y mujeres jóvenes de la aldea tocan gongs y tambores (a veces realizan danzas de dragones y leones) para felicitar al matrimonio. novio, y el novio le da "sobres rojos" a cambio. Esto también se llama Vencer al novio. Más tarde, poco a poco evolucionó hasta que las mujeres y los niños de todo el pueblo pedían "dinero feliz". De lo contrario, no se daban por vencidos, lo que a veces causaba una gran vergüenza al novio.
Costumbres funerarias
Todo el pueblo Yao practica el entierro en el suelo. Cuando los ancianos están muriendo, se peinan, se duchan y usan mortajas, mientras los familiares los vigilan. "despídelos". Después de la muerte, el difunto es trasladado al salón (hombres a la izquierda y mujeres a la derecha), toda la familia llora y los niños acuden a familiares y amigos para expresar sus condolencias y elegir un entierro propicio. El ataúd suele permanecer durante tres días y se invita al maestro a hacer el "dojo". Para los pobres, un cuenco de agua les "abrirá el camino". Si el difunto es un maestro, se le debe pedir a un maestro del mismo nivel que recite un mantra, ate el cuerpo con un paño rojo en el taburete y las escaleras, y solo lo coloque en el ataúd después de la ceremonia.
Cuando hay un funeral, el maestro sólo lo conduce hasta la puerta, y un hombre o una hija filial encabeza el camino montaña arriba sosteniendo una antorcha o un cuchillo de cocina. Gao Shanyao no presta atención a ningún tesoro de "feng shui". Solo necesita elegir un lugar al pie de la montaña, no lejos de su casa, y podrá ser enterrado.
Ahora, el pueblo Yao ha implementado reformas funerarias y ha comenzado a experimentar con la cremación.