¿Tiene todavía significado práctico el dicho de que uno nace con tristeza y muere feliz?

Sí, su significado práctico es: eutanasia.

Ahora existe un nuevo término llamado “eutanasia”. Se refiere a una forma para que las personas mayores mueran en paz y comodidad sin experimentar ningún dolor. De hecho, tras una inspección más cercana, existe una conexión inevitable entre "bienestar" y "muerte".

Hace más de dos mil años, el Maestro Meng escribió un artículo, que incluía este pasaje: "Por lo tanto, cuando el Cielo esté a punto de asignar una gran responsabilidad a este pueblo, primero deben trabajar duro en sus mentes y músculos... " Las generaciones posteriores resumieron este pasaje en ocho palabras: Nacido en dolor, muerto en felicidad. Es decir: las personas que a menudo se encuentran en tristeza o adversidad se volverán cada vez más fuertes y su capacidad para adaptarse a diversos entornos mejorará enormemente; por el contrario, las personas que a menudo se encuentran en paz y prosperidad perderán su ambición; Si abandonan el ambiente feliz, morirá abrumado.

La supervivencia de los humanos es así, y la supervivencia de los animales también es la misma. Hubo un tiempo en que la gente descubrió que los caballos en la pradera se habían hinchado y su velocidad de carrera no era tan rápida como antes. La razón es que carecen de la amenaza de los lobos, sus enemigos naturales. Sin las preocupaciones existenciales de un lobo que lo persigue desesperadamente, y a menudo en un ambiente cómodo y mimado, la velocidad de carrera del caballo e incluso la forma del cuerpo han sufrido cambios obvios que no son propicios para sí mismo.

Por supuesto, hay condiciones cuando decimos "una muerte feliz". Una de las condiciones es la "facilidad" inoportuna.

En tiempos de paz y prosperidad, en lugar de estar preparado para el peligro en tiempos de paz, busca un poco de consuelo y disfruta de un poco de felicidad. No es mala idea relajarse un poco después de un ajetreado día de trabajo y disfrutar de un rato de ocio lejos de los estresantes días escolares. Este tipo de "bienestar" no hará que la gente "muera", sino que hará que la gente viva más sanamente.

Sin embargo, si estás en un momento crítico en el que tu país está arruinado y tu familia destruida, y aún así te sumerges en la comodidad y el disfrute de manera inapropiada, pasa tu tiempo en banquetes y banquetes, y desperdicias tu tiempo. vives en borracheras y sueños, entonces definitivamente morirás.

Liu Chan, el difunto líder de la dinastía Shu Han durante el período de los Tres Reinos, este "Adou que no puede ser apoyado" no pudo ver la amenaza de ataque del Estado Wei en el norte, y se permitió sumergirse en un placer sin fin. El resultado no solo provocó la desaparición de la dinastía Shu Han, sino que también lo convirtió en prisionero de la familia Sima.

La dolorosa lección de la ruina de su país y de su familia no lo despertó. Todavía estaba ciegamente inmerso en la "suave trampa" diseñada para él por la familia Sima, e incluso "quería pensar en ello". Shu”. Al final, sólo pudo dejar que el vino y el sexo vaciaran su cuerpo, convirtiéndose en un cascarón vacío de su alma y un cadáver viviente.

La segunda condición de “ser feliz te llevará a la muerte” es ser “feliz” sin restricciones. Ouyang Xiu, un gigante literario de la dinastía Song, escribió un "Prefacio a la biografía de Lingguan". En este artículo, resumió el ascenso y la caída de Zhuangzong en doce palabras: la preocupación y el trabajo pueden rejuvenecer un país, y el ocio puede destruir la vida.

Cabe decir que el final de Zhuang Zong fue muy trágico, y murió a manos del actor que siempre había favorecido. Originalmente, como emperador, tenía algunos pasatiempos personales, como ver representaciones y escuchar obras de teatro. No era mala idea utilizarlos para adaptar la vida monótona y solitaria de un "hombre solitario".

Pero debe haber un límite. Si excede este límite, como Zhuangzong, que favorece a los actores hasta el punto de que tienen un gran poder y obedecen sus palabras, entonces sería demasiado. Con un "bienestar" tan incontrolado, ¡sería extraño si Zhuangzong no "muriera" al final!

¿No deberían los gobernantes contemporáneos tener presente la lección de que “la felicidad feliz lleva a la muerte” y tomar a Adou y Zhuang Zong como advertencias?