El chino clásico se utiliza para expresar indiferencia hacia las cosas que te rodean.
“El reflejo más profundo de la indiferencia del mundo debería ser: “Los pobres viven en ciudades bulliciosas y nadie se preocupa por ellos, pero los ricos tienen parientes lejanos en las montañas”. Los pobres viven en mercados bulliciosos y ruidosos y nadie se preocupa por ellos, y los ricos tienen parientes lejanos incluso si viven en las montañas y los bosques. El autor nunca ha visto los libros publicados por Zengguang Xianwen. por el erudito confuciano Zhou durante el período Tongzhi de la dinastía Qing.
Hay otras frases en el libro que reflejan la indiferencia. Copiadas a continuación: Los pobres viven en el centro. zona, pero los ricos tienen parientes lejanos en las montañas.
Si no me crees, mira el vino en el banquete y dáselo a los ricos primero. Un caballo alto está atado a la puerta. , no para besar sino para besar.
Pon un palo de mendicidad frente a la puerta para mantener alejados a familiares y amigos. Se necesita dinero para hacer amigos en el mundo, e incluso si no hay mucho dinero, no es profundo. Un compromiso a corto plazo siempre será de gran ayuda.
El dinero y el vino han hecho muchos amigos, así que nunca he visto un amigo que sea un tramposo sin dinero ni poder. no hay derecho a besarse.
Es como encontrarse por primera vez, pero al final no hay resentimiento. El ganador es el rey y el perdedor es el bandido. ¿Será ascendido o degradado en los próximos tres días?, me pregunta la gente tres días después de dejar el cargo.
Los antiguos no vieron este mes La luna fue la primera en brillar sobre la torre cerca del agua. las flores y los árboles cambiaron bajo el sol.
Nadie habla de nadie a sus espaldas, y esa persona no hablará de ello delante de los demás. Sea inteligente y gane siete puntos, y siempre. deja tres puntos para tus hijos y nietos. Si no haces nada, estarás lejos de tus hijos y nietos.
Las olas en el río Yangtze hacen retroceder las olas y la nueva gente en el. El mundo ahuyenta a los viejos. Si estás dispuesto a ser un caballero, serás un villano por nada.
Hay miles de árboles en las montañas, y es raro encontrar uno centenario en el. mundo. ¿Es mejor extrañar a tus seres queridos y derramar lágrimas durante mucho tiempo?
La mente de Ban es siempre el Buda viviente, ¿por qué deberías usar Lingshan para adorar a Buda? No frunces el ceño toda tu vida, no debería haber crujir de dientes en el mundo.
Cuanto más astutas, más pobres, más astutas y engañosas son las personas No. Si eres rico, serás astuto.
Hay innumerables personas en el mundo que ayudarán a otros cuando lo necesiten.
Los sentimientos humanos son como el agua y las cosas son como las nubes. No tienes miedo de lastimarte. un tigre cuando vas a la montaña, pero esto es un arma de doble filo.
No quiero beber, pero el precio del vino es alto. Ten menos preocupaciones, conoce más gente y. sepa más sobre el bien y el mal.
El aire del otoño es fresco y la primavera es cálida y las flores florecen. Cuando seas pobre, recibirás dinero. Cuando estés enfermo, recibirás una receta. El dinero es fácil, pero la pobreza es difícil para un hombre fuerte. Cuando eres joven, siempre piensas que es fácil ser una buena persona, pero cuando eres joven, te das cuenta de que es difícil construir una carrera. p>
Es igualmente malo preocuparse por todo, pero piénsalo al revés. Todo es difícil. No te preocupes por nada del mundo.
Todo mal será arruinado. No te preocupes por hacer el bien. Sólo una gran virtud puede durar para siempre.
El chisme corrompe a un verdadero caballero, y la belleza mata a un niño loco. Los inmortales no pueden matar gente y los dioses no pueden ayudar a la gente.
Los malos temen al Cielo, pero los buenos no engañan al Cielo. El bien y el mal eventualmente serán recompensados, sólo porque llegan temprano o llegan tarde.
Nunca hagas nada malo en tu vida y llames a la puerta en mitad de la noche. Te aconsejo que no te escondas en nada. Hay un Dios que puede levantarte un metro.
Los fantasmas y los dioses deben ser respetados pero no halagados, y los monstruos deben reconciliarse pero no casarse. Vive en algún lugar mañana y no te dejes conmover por agravios triviales.
Los demás respetan la bondad y la rectitud, mientras que los fantasmas ridiculizan la codicia por las ganancias. Los sabios no hacen alarde de su fuerza y los caballeros no aceptan favores de los demás.
Está bien hacer buenas obras, pero no hacer el bien y el mal. No puedes ignorar la tierra fértil y tu karma se vuelve injusto.
Ha habido ochocientos propietarios en mil años. La tierra es el dueño y el pueblo los huéspedes. La oscuridad no es tan buena como el corazón, el destino está en la ausencia de personas.
Es una pregunta razonable, pero el rey caerá y ni siquiera el dinero podrá comprar a las generaciones futuras. No quiero buenos consejos, quiero que mis descendientes sean sabios.
Un árbol muerto todavía es viejo cuando llega la primavera, y una persona ya no es joven. Los peces saben si el agua está tibia o fría, pero no importa si florecen o no.
Hay hombres y mujeres en Colonel Snail Point, compitiendo por la superioridad a la luz del fuego de la piedra. Preste atención a la dificultad de aprender del pasado y tenga miedo de dejarse llevar por la multitud.
Siempre es mejor tener menos deseos, y también es ocio no buscar un estatus oficial cuando se tiene edad suficiente para soñar. No existe una panacea para curar la injusticia, y las ganancias inesperadas no son suficientes para que los ricos salven a los pobres.
Sentimental desde antiguo, el origen de los buenos sueños es el más fácil de despertar. Es difícil tocar el suelo hasta que sólo mide ocho metros de largo.
Hay menos gratitud y más crueldad en el mundo. El honor espera al lado de la mascota, la pobreza sigue a la bendición.
Todo el mundo tiene vida o muerte, y cada uno está haciendo su propia carrera. Fácil de subir y fácil de bajar, fácil de cambiar y fácil de cambiar.
La dama rosa dijo que él era viejo y que el hijo pródigo era pobre. Un dragón nada en aguas poco profundas y los camarones juegan con él; un tigre cae a la superficie y es intimidado por los perros.
Comerse un gato es peor que comerse un tigre, y perder pelo no es tan bueno como una pareja. No tengas mil años, treinta al oriente y cuarenta al occidente.
Cuando el camino está sembrado de espinas, la ropa de los niños debe ser quitada año tras año. Todas las estrellas en el cielo apuntan hacia el norte y no hay agua en el mundo que no mire hacia el este.
Los brotes de bambú se convirtieron en bambúes porque cayeron, y los peces se convirtieron en dragones porque corrieron. La casa goteaba, pero llovió toda la noche, el barco navegaba lentamente y había viento en contra.
Aún recuerdo al niño montando el caballo de bambú, y luego miro al hombre de cabello blanco. La belleza es el demonio original y la riqueza es la pesadilla de los tiempos difíciles.
Es más fácil para los animales avergonzar a las personas, pero es aún mejor para los animales avergonzar a las personas. El cielo es una estrella de tablero de ajedrez y el agua tiene su fuente pero no sus raíces.
Las flores de ayer florecen hoy, y un centenario tiene un corazón de diez mil años. No hay ricos ni pobres en el desierto de Beimang, al igual que una línea de nubes en el Pico de Jade, entre los tiempos antiguos y modernos.
Sin embargo, las cosas en el mundo son impredecibles, y la brisa y la luna brillante miran a las personas con ojos fríos. Mantiene la boca cerrada sobre lo viejo y lo nuevo, y rara vez conoce a dos o tres personas.
Si quieres comprender el mundo, debes probar el coraje y asentir con todas tus fuerzas. El bien y el mal son sólo para hablar más y las preocupaciones son sólo para ser fuertes.
La vida tiene setenta años, entonces ¿cuántos años quedan? Huaying todavía tiene miedo de la vieja primavera, entonces, ¿cómo puede enseñar a la gente a pasar la primavera en vano?
El plan de un año comienza en primavera, y el plan de un día comienza en la mañana. El plan de una familia es la armonía y el plan de una vida es la diligencia.
Un emperador y un cortesano, una generación nueva y otra vieja. Un retoño de rocío, un retoño de hierba, una capa de paisaje y una capa de personas.
Sentarse en la biblioteca y preocuparse parece ser una cuestión de tiempos antiguos y modernos. Todo lo que es verdad en los libros es falso y el mundo no toma en serio la falsedad.
Cuando es falsa, es verdadera, y cuando es verdadera, es falsa. Es difícil distinguir entre lo verdadero y lo falso, lo falso es real y lo real.
El mundo de los recuerdos es inherentemente falso, y usarlo para reparar la verdad rompe el laberinto. Este es un sueño de riqueza, ¿por qué molestarse?
Da miedo ver a través de los sentimientos humanos y es escalofriante ver a través del mundo. El jade blanco es fácil de enterrar el odio eterno, pero el oro es difícil de comprar sentimientos de tranquilidad.
¿A dónde pertenece la vida? Una vez que lo veas, déjalo ir y deja que suceda. El budismo es vasto y está lleno de sufrimiento y dificultades humanas.
Abre tu verdadera sabiduría y siéntete orgulloso de las montañas y los ríos.
2. La gentileza, la indiferencia y el fanatismo interior se expresan en chino antiguo como el título de la canción: Soy feo pero soy gentil.
Álbum: Soy feo, pero soy gentil. .
Cantante: Zhao Chuan
Fecha de lanzamiento: septiembre de 1988
Letra: Li Gedi
Compositor: Huang Yunling
Letra:
Todas las noches.
En el desierto de los sueños
Soy un gigante orgulloso.
Cada mañana.
Frente al espejo del baño
Solo me encuentro viviendo al filo de la navaja
En la jungla de hormigón armado
Mientras hablo el teléfono y En la vida del teléfono
Calculando la brecha entre los sueños y la realidad
Soy feo
Pero soy gentil.
Indiferente por fuera
Fanático por dentro
Ese soy yo
Soy feo
Pero Tengo música y cerveza.
Un poco humilde
Un poco cobarde
Pero nunca retrocedas.
Cada mañana.
En las afueras de la ciudad
Soy una máscara solitaria
Cada noche.
En el desierto de la música
Pero convertido en un gigante que grita.
En el escenario sin fin
El otro lado no se entiende.
Exuda la dignidad de la vida y de uno mismo.
Soy feo, pero soy gentil
El cielo está oscuro y la tierra está oscura.
La noche es inmortal
Ese soy yo
Soy feo
Pero tengo música y cerveza.
A veces apasionado
A veces inclinado
Muy bueno esperando
Soy feo
Pero soy gentil .
Indiferente por fuera
Fanático por dentro
Ese soy yo
Soy feo
Pero Tengo música y cerveza.
Un poco humilde
Un poco cobarde
Pero nunca retrocedas.
3. ¿Cuáles son algunas historias clásicas chinas sobre personas que se sienten desanimadas por sus sentimientos? 1. ¿El "hombre imprudente" anónimo del período anterior a Qin?
Para protegerse, abrazan la tela y comercian con la seda. Cuando los ladrones vienen a comerciar con seda, acuden a mí. Enviar un niño está relacionado con el Qi, al igual que con Dunqiu. Cuando era gánster, no tenía buena prensa. El hijo no está enojado y el otoño es la época.
Ve al otro lado del muro para volver a la aduana. Lloré al no ver la reapertura. Al ver a Fuguan, me llené de risa. Bueno, Pal, el cuerpo no es responsable. Usa tu auto para sobornarme para que me mude. (2: Ba)
Las hojas de morera son exuberantes antes de caer. ¡Yuyu, lo siento! No comas moras. ¡Qué mujer! No hay nada de qué preocuparse. Es justo decir que los académicos están preocupados. No se puede decirle a una mujer que se preocupe.
Las moras se han caído, se han puesto amarillas y se han caído. Autocompasión, lamentable niño de tres años. La sopa Qishui se convierte gradualmente en una falda de cortina. Las mujeres también están descontentas y los académicos están haciendo lo mejor que pueden. Los eruditos también son extremadamente inútiles, con sólo dos o tres virtudes.
Ser mujer con tres años es agotador. Si te quedas despierto toda la noche, habrá una dinastía. Cumple tu palabra, en cuanto a la violencia. Mi hermano no lo sabía, pero sonrió. Si te calmas y piensas en ello, inclinarás la cabeza y sentirás lástima de ti mismo.
Estar juntos siempre me hace quejarme. El Qi tiene un banco, la disciplina tiene un plato. En el banquete en General's Corner, la gente hablaba, reía y maldecía, sin pensar en el otro lado. Al contrario, no pienso en eso, ¡ya me da vergüenza!
2. "Magnolia, Antique Ci, Camboyan Friends" de Nalan Xingde de la dinastía Qing
Si la vida es como la primera vista, no hay necesidad de dibujar un abanico. el viento de otoño.
Es fácil de cambiar, y es fácil de cambiar. (Una obra: Pero el viejo corazón del taoísmo es cambiante)
La lengua lishan se detiene a medianoche, llueven lágrimas y las campanas no se quejan. (Uno: Tears and Rain Zero/Ye Yuyu)
Más importante aún, si tienes suerte, estarás más dispuesto que antes.
3. "Xing Zai Xing" de un desconocido de la Dinastía Han
Se camina, se camina, se sigue caminando, y así separamos nuestras vidas.
A partir de ahora, tú y yo estamos a miles de kilómetros de distancia, yo estoy en el cielo y tú estás en el cielo.
El camino es tan peligroso y lejano. ¿Cómo puedo saber cuándo te encontraré?
El viento del norte todavía sopla cuando el caballo viene del sur, y el pájaro del sur vuela hacia el norte y construye su nido en la rama del sur.
Cuanto más tiempo estaban separados, más anchos se volvían y más delgados.
Vagando cuando las nubes tapan el sol, el vagabundo en país extranjero no quiere volver.
Solo porque quiero que me hagas mayor, otro año está llegando rápidamente a su fin.
Hay muchas más cosas que decir. Solo espero que te cuides y no pases hambre y frío.
4. "Hairpin Flowers and Stones Feng Qingbo" escrito por Wan de las dinastías Song y Tang
El mundo es pobre, la naturaleza humana es malvada y las flores tienden a caer cuando llueve tarde. La brisa se seca dejando rastros de lágrimas. Si tienes que preocuparte, habla con una sola persona. ¡Difícil, difícil, difícil!
Las personas se han vuelto diferentes, hoy no es ayer y las almas de las enfermedades a menudo están como si estuvieran a miles de kilómetros de distancia. La bocina suena fría y la noche es brumosa. Temiendo que la gente hiciera preguntas, me tragué las lágrimas y fingí estar feliz. ¡Escóndete, escóndete, escóndete! (Finge ser feliz: maquíllate)
5. "Baidou Song" de Han Zhuowenjun
El amor debe ser como la nieve en las montañas, puro y tan brillante como el nubes en la luna.
Escuché que tienes dos corazones, así que vine a romper contigo.
Hoy es como la última reunión, y mañana nos separaremos.
Moví mis pies lentamente a lo largo del borde del camino. Mi vida pasada fluía como agua en una zanja y nunca regresaba.
Cuando decidí llevarme al rey a un país extranjero, no lloré como una niña normal.
Pensé plenamente que si me casaba con alguien que fuera compatible conmigo, podría enamorarme y ser feliz para siempre. (Un corazón, un trabajo: un corazón; cabeza blanca: cabeza blanca)
El amor que se proyecta entre hombres y mujeres es ligero y suave como una caña de pescar, y el pez es tan lindo como una ola viva. .
Los hombres deben valorar la amistad. Ningún dinero puede compensar la pérdida del amor verdadero.
¿Cuál es el trasfondo creativo de "Poesía sobre la cabeza blanca" de Zhuo Wenjun?
La historia de amor entre Zhuo Wenjun y Sima Xiangru en la dinastía Han es muy conmovedora. Se dice que cuando Sima Xiangru era pobre, visitó la casa de Zhuo Wangsun, un hombre rico en Linqiong. Durante la cena, conoció a Wenjun, la hija recientemente viuda de Zhuo Wangsun. Ella era muy hermosa, por lo que interpretó "Phoenix Buscando Phoenix" para expresar su amor y burlarse de Wenjun. Wenjun se conmovió y se fugó con Xiangru. Xiangru era un mal erudito. Después de un tiempo, tuvo que regresar a Linqiong con Wenjun para abrir un pequeño hotel. Justo enfrente de Zhuofu. Cuando Zhuo Wenjun vendía vino, Zhuo Wangsun estaba tan enojado que no podía soportar burlarse de su hija en público, por lo que tuvo que darle parte de su propiedad. Más tarde, Sima Xiangru fue a Beijing para rendir homenaje al emperador Wu de la dinastía Han. El emperador Wu de la dinastía Han lo apreció mucho y rindió homenaje a sus funcionarios. Sima Xiangru quería casarse con una mujer Maoling como concubina en Beijing. Zhuo Wenjun escuchó la noticia y escribió esta canción "Baitou Ballad" para expresar su ruptura con la bondad.
4. La naturaleza humana es indiferente. La naturaleza humana es inherentemente mala y el bien es falso. Presentamos la naturaleza de la gente de hoy: nacen con buenos intereses y sólo con moderación, por eso luchan por la vida y dicen adiós a la muerte, nacen con enfermedades y males, y los obedecen, por eso los ladrones nacen para ser leales; muerte; nacen para tener oídos y ojos, y para sentir sonidos con sonidos Adecuado, por eso la dinastía Yin nació en el caos y murió en la etiqueta, la justicia y el arte. Pero en términos de la naturaleza humana, obedecer las emociones humanas romperá con la competencia y se volverá apto para el caos y regresará a la violencia. Por lo tanto, debe haber una manera de aprender la ley, la etiqueta y la justicia, y luego tratarlas como son, resignarse al destino y estar en consonancia con las artes liberales. Sin embargo, desde este punto de vista, es obvio que la naturaleza humana es inherentemente mala, y que el bien y la falsedad también son buenos. Por lo tanto, la madera de acebo debe estar oculta y erguida, y el oro oscuro debe estar afilado y afilado. Las personas viciosas de hoy deben ser primero maestros, luego rectitud y luego gobernar. Si la gente de hoy no aprende de los demás, es más peligrosa que ser recta; si es grosera y justa, se rebelará y morirá. Los antiguos reyes sabios consideraban la naturaleza humana como malvada, peligrosa e injusta y murieron en el caos. Pensar que es etiqueta y pretender ser humano es lo correcto, y también es una guía que perturba la naturaleza humana. Desde el principio, se basó en la gobernanza y también era adecuado para el Tao. La gente de hoy, aquellos que estudian el Dharma, acumulan literatura, siguen la etiqueta y la rectitud, son caballeros, aquellos que complacen su temperamento, son pacíficos y violan la etiqueta y la rectitud, son villanos; Sin embargo, desde este punto de vista, la naturaleza humana es mala pero clara y buena pero hipócrita.
Mencio decía: “Los talentos de las personas son intrínsecamente buenos”. ¡Decir que no! Es mejor conocer la naturaleza humana y no observar la diferencia entre la naturaleza humana y la falsedad. Las personas que tienen relaciones sexuales nacen con ellas, no pueden aprenderlas ni hacer nada al respecto. Una persona de etiqueta y rectitud nace de un sabio, y una persona que la ha aprendido se comporta de manera mesurada. A los que no pueden aprender o hacer cosas se les llama naturales; a los que pueden aprender y hacer cosas se les llama falsos; ésta es la diferencia entre sexo y falsedad. Hoy en día la humanidad se puede ver con los ojos y oír con los oídos. El marido puede ver con claridad sin apartarse de los ojos, escuchar atentamente sin apartarse de los oídos, ver con claridad pero no escuchar y aprender con claridad.
Mencio dijo: "La buena naturaleza de hoy se ha perdido por completo". Dijo: Si es así, eso sería demasiado. La naturaleza humana actual, nacida de la simplicidad y el capital, se perderá y se perderá. Sin embargo, desde este punto de vista, es obvio que la naturaleza humana es inherentemente mala. Las personas llamadas buenas son bellas sin apartarse de su sencillez, y beneficiosas sin apartarse de sus raíces. Deje que el capital de su marido sea sencillo y hermoso, y tenga una mente amable. Si el marido puede ver claramente sin mover los ojos y escuchar atentamente sin mover los oídos, se dice que tiene los ojos brillantes y los oídos alerta. En la naturaleza humana actual, el hambre busca saciedad, el frío busca calor y el cansancio busca descanso. Ésta es la naturaleza emocional de una persona. Si hoy tienes hambre y no te atreves a comer primero, haz algunas concesiones; aquellos que trabajan duro pero no se atreven a pedir intereses serán reemplazados. El maestro depende de su padre cuando renuncia, y el hermano menor depende de su hermano mayor cuando renuncia. La generación del hijo depende de su padre y la generación del hermano menor depende de su hermano mayor. Ambos practicantes están en desacuerdo con el sexo y el amor. Sin embargo, la piedad filial es también el arte de la etiqueta.
Por lo tanto, si eres compasivo, no te rendirás. Rendirse es contrario a tus sentimientos. Sin embargo, desde este punto de vista, la naturaleza humana es mala pero clara y buena pero hipócrita.
El interrogador preguntó: "La naturaleza humana es inherentemente mala, entonces, ¿la etiqueta y la rectitud deben ser malas?". Debería decirse: las personas con etiqueta y rectitud nacen de la vanidad de los santos, no de la naturaleza humana. Por eso los alfareros se avergüenzan de fabricar utensilios, pero los utensilios nacen de la imitación de los alfareros, no de la naturaleza humana. Así, un trabajador se convierte a sus ojos en un dispositivo, pero el dispositivo nace de la falsedad del trabajador, no de la naturaleza humana. Los sabios piensan detenidamente, aprenden de la hipocresía y aprenden de la etiqueta. Sin embargo, aquellos que respetan la etiqueta, la rectitud y las leyes lo hacen por vanidad de santos, no por naturaleza humana. Si un marido tiene ojos lujuriosos, buenos oídos, buena boca, buen corazón y buen cuidado de la piel, es innato que los sentimientos humanos son naturales y nacen personas que no esperan las cosas; Mi marido siente que no puede hacerlo, pero debe esperar hasta que las cosas mejoren antes de hacerlo. Se dice que nació en la falsedad. Nace del engaño de la naturaleza y es peculiar. Por lo tanto, el sabio se convierte en una farsa, nace una farsa, se produce la etiqueta y se produce la etiqueta. Sin embargo, una persona con etiqueta y rectitud nace de un santo. Por lo tanto, la razón por la cual los santos son iguales a los demás es porque no son diferentes de los demás. Por tanto, todo lo que sea diferente a los demás es falso. Un hombre que quiere conseguir lo que quiere también es sentimental. Las personas falsas tienen hermanos ricos y nobles, y lo quieren basándose en sus sentimientos. Si lo hacen, sus hermanos se lo quitarán. En cuanto a la ética de la etiqueta y la justicia, si es así, dejemos ir a la gente. Entonces, si eres comprensivo, tus hermanos pelearán. La cortesía hará que el pueblo chino.
Los deseos mortales se dividen en buenos y malos. Si el marido es delgado, quiere ser gordo; si es malo, quiere ser bello; si es estrecho, quiere ser ancho; si es pobre, quiere ser rico; desea ser noble. Si no hay nada dentro, tienes que buscarlo afuera, por lo tanto, si tienes dinero, no necesitas dinero, y si eres rico, no necesitas poder; Si estás en el medio, también podrías estar afuera. Desde esta perspectiva, los deseos humanos se dividen en buenos y malos. La naturaleza humana de hoy es dura, por eso también es fuerte aprender y buscar algo; si no es cortés, también vale la pena pensar y buscar conocimiento. Sin embargo, como ser humano, serás grosero y no entenderás la etiqueta. La mala educación de la gente es confusa; las personas que no entienden la etiqueta son todo lo contrario. Sin embargo, tan pronto como nació, se vio sumido en el caos. Desde esta perspectiva, la naturaleza humana es inherentemente mala y la bondad es falsa.
Espero adoptar