Hechos históricos relacionados con Hu Lian

——Cai Ru Tian Jian: Primera parte de las obras de Zigong

Confucio dijo que Zigong es como Hu Lian.

El salón ancestral de Hu Lian está lleno de mijo, mijo y arroz amarillo. Pero de ninguna manera es un utensilio de comida común, sino un gran recipiente ritual del tesoro colocado en el vestíbulo, dentro del salón ancestral o debajo de la tumba. Es extremadamente noble, hermoso, práctico y útil, por lo que puede combinarse con el. trípode y se utilizan juntos. Es sólo un poco de nobleza que quiero disfrutar de generación en generación y transmitir para siempre.

Confucio comparó a Hu Lian con Zigong, lo que significa que Zigong es una gran arma para el país, con muchos talentos, suficiente reutilización, ricas reservas y buenas virtudes. Se puede ver que la belleza de la evaluación de Zigong es única entre los estudiantes de Confucio.

A juzgar por los diversos materiales históricos que registran los hechos de Zigong, es suficiente demostrar que la evaluación de Confucio no fue una palabrería vacía, sino que fue realista y apropiada. Para dar solo un ejemplo, cuando abrí la inmortal obra maestra de Sima Qian "Registros históricos", lo que me impresionó profundamente fue que Tai Shigong no escatimó esfuerzos en escribir, de manera destacada y detallada, en "La familia de Confucio", "La biografía de". Los discípulos de Zhongni" y "La biografía de Huo Shi" fueron muy pocos dedicados a sus discípulos. Zigong escribió un libro que muestra que la evaluación de Confucio sobre Zigong fue extremadamente positiva.

El talento es uno de los dones naturales: la extraordinaria habilidad lingüística de Zigong.

Todos hemos oído que Confucio tuvo 3.000 discípulos, entre ellos 72 santos. En el octavo año del emperador Xuanzong de la dinastía Tang, diez sabios, incluidos Yan Yuan, Min Ziqian, Ran Boniu, Zhong Gong, Zai Ming, Zigong, You Ran, Lu Ji, Zi You y Xia Zi, fueron nombrados los mejores. Diez filósofos de la dinastía Tang, y Zigong ciertamente estaba entre ellos. Estos diez discípulos de Confucio están clasificados y clasificados en las "Analectas Avanzadas de Confucio". Entre ellos, los más destacados en términos de habla son Zaizai y Zigong. Entre los estudiantes de Confucio, Zigong fue el más elocuente, por lo que su elocuencia fue la mejor. Entonces, cuando Ji Kangzi, el líder de las dinastías Lu y Qing, preguntó a Zigong si podía dedicarse a la política, Confucio simplemente respondió que Zigong era muy elocuente y conocía bien la política, entonces, ¿cómo podía tener dificultades en política? "Ji Kangzi preguntó... En otras palabras: ¿Puedes dedicarte a la política dando limosna?" (Zi) dijo: "¿Qué tiene que ver con la política si me das algo?" Yongye) Incluso si la capacidad política es la más alta entre todos, Yu Ran (es decir, Ran Qiu), el líder de los hijos, a veces le pedía a Zigong que le preguntara al maestro en lugar de preguntar directamente, es decir, "Yu Ran dijo: ¿Es el señor un El ejército de Wei Zigong dijo: No, preguntaré". Bo ¿Quiénes son Yihe Shuqi? "Dijeron: Los antiguos sabios. Oye: ¿Te estás quejando? Yue: Buscando benevolencia y obteniendo benevolencia. ¿De qué hay que quejarse? Él salió y dijo: El Señor no lo hace ("Las Analectas") Ni siquiera un." Un maestro como Confucio a menudo no puede discutir con Zigong. "Registros históricos: la familia de Confucio" decía que Zigong era "bueno en elocuencia, y Confucio a menudo discutía". Además, Mencius Gongsun Chou también dijo: "Zigong es bueno en". discurso." Liezi Zhongni dijo que Confucio admitió: "En vista del argumento, es sabio ser una determinada persona".

Con tal pasaje, podemos ver el estilo del polemista de Zigong. Cuando Confucio le preguntó a Zigong sobre su ambición, Zigong respondió: "Me gustaría que Qi y Chu luchen lado a lado en el campo. Las dos bases se enfrentan y el polvo se encuentra. Dale una corona blanca y dilo. Mientras tanto, él deduce los pros y los contras y alivia el sufrimiento del país, sólo lo doy para que mi segundo hijo pueda seguirme." Al respecto, Confucio comentó: "Dian". De lo anterior se puede ver que Zigong tiene extraordinarias habilidades lingüísticas.

Los talentos son como Tian Jian II: la extraordinaria capacidad diplomática de Zigong.

Ma Qian, de la Compañía Taishi, escribió biografías de los discípulos de Confucio en su "Biografía de los discípulos de Zhongni", pero Zigong fue quien utilizó más pluma y tinta. Entre ellos, Zigong declaró que había enviado enviados a Qi, Wu, Yue y Jin sucesivamente para salvar lo que Confucio dijo que era "el país donde se encuentra la tumba y el país donde viven los padres", y presionó a Tian Chang, Fu Chai, Gou Jian y el ejército Jin respectivamente. Zigong está analizando cinco. En este sentido, Ma Qian de Taishi Company lo elogió. Dijo: "Cuando Zigong salió, salvó a Lu, trajo el caos a Qi, derrotó a Wu, fortaleció a Jin y destruyó a Yue. Zigong rompió la situación. En los últimos diez años, los Cinco Reinos han cambiado".

La mayor crisis en la vida de Confucio fue la disputa entre Chen y Cai. Confucio y sus discípulos eran extremadamente pobres. No sólo no podían moverse, sino que lo más grave era que se había acabado toda la comida. Las personas que los seguían estaban hambrientas o enfermas. Por esta razón, incluso Luzi perdió los estribos, Zigong palideció y sus compañeros aprendices se llenaron de resentimiento. Entonces Confucio envió gente a rendir homenaje a Chu. Tal tributo cumplió la misión y convenció con éxito al rey Chu Zhao. El rey Chu Zhao envió inmediatamente tropas para enfrentarse al enemigo Confucio y finalmente convirtió el peligro en seguridad.

Más tarde, Confucio llegó al estado de Chu, y el rey Zhao Zhao de Chu incluso le dio a Confucio 700 li de la librería, pero no se rindió hasta que el estado de Chu ordenó a Yin Zixi que lo detuviera.

Tanto el rey de Chu como Zixi elogiaron la capacidad diplomática de Zigong, por lo que Yin Zixi le preguntó al rey de Chu: "¿El rey hizo que todos los príncipes fueran como Zigong?" "("Registros históricos. Familia Confucio")

Hay dos pasajes bien escritos en "Los poemas de Corea" que demuestran vívidamente el estilo de los polemistas diplomáticos de Zigong. En un pasaje, Confucio preguntó cuando se le preguntó sobre A la ambición de Zigong, Zigong respondió: "Ganar la corona de los vestidos de civil ayudará a los dos países no a elogiar a sus soldados, sino a utilizar el alimento de la lucha, para que los dos países puedan volverse como hermanos". "En este sentido", dijo el Maestro: "¡Qué polemista!" "También hay un pasaje donde Confucio le preguntó a Zigong sobre sus deseos. Zigong respondió: "Los dos países comparten la misma adversidad, los hombres fuertes se alinean en formación y el polvo se eleva hacia el cielo. Dale un balde de comida a un soldado que no se sostiene y resuelve las dificultades entre los dos países. Los que dan vivirán, los que no dan morirán. "

Según "Registros históricos: biografía de Huozhi", después de la muerte de Confucio, Zigong logró logros más brillantes en la diplomacia. Su rápido ingenio, fluida elocuencia y recursos financieros hicieron que todos los países a los que fue. todos los gobernadores lucharon contra él.

Cai Ru San Sheng: la extraordinaria capacidad política de Zigong

Confucio estaba muy seguro de la capacidad política de Zigong, por lo que Ji Kangzi, el primer ministro de Lu, le preguntó a Confucio. : ¿Puede Zigong dedicarse a la política? Confucio dijo: "Esta persona puede hablar bien y comprender los asuntos políticos". ¿Qué tiene que ver con estar en política? "("Las Analectas de Confucio·Yongye") Zigong sirvió como funcionario de alto rango en Lu o Wei muchas veces, por lo que el gran historiador Sima Qian escribió en "Registros históricos" y "Biografía de Huozhi": "Ziqian (aquí "Qian" "Se pronuncia como "geng", generalmente se escribe como "gong", pero está escrito en libros antiguos como "Colección de registros históricos" y "Serie económica" que) Xiang se retiró al estado de Wei para convertirse en funcionario. después de buscar escrituras". Y en "Registros históricos·Zhongni" En "Biografía", también se dice que Zigong "siempre miraba a Lu Wei, y... los soldados finalmente unieron fuerzas". Zigong a menudo sirvió como un ministro poderoso en El estado de Lu o Wei, y finalmente murió en el estado de Qi. Confucio comenzó a enseñarme a "yo" para convertirme en un erudito elocuente y claro en política. Primero, le preguntó a Confucio cómo ser un verdadero taxi. preguntó: "¿Cómo puedes convertirte en un caballero?" "Confucio dijo: Usa tu comportamiento para ser vergonzoso, haz que llegue a todas las direcciones y esté a la altura de tu destino. Se puede decir que eres un erudito. Yue: Atrévete a preguntar el segundo. Yue: El clan lo llama filial. piedad, y el partido del municipio lo llama hermano. Yue: Atrévete a preguntar. Segundo, di: Las palabras deben cumplirse, las acciones deben ser decididas, estoy tan avergonzado que puedo reprimirlo por segunda vez. ¿Políticos? Oye, ¿qué es un hombre que lucha? ¿Basta?” (“Las Analectas de Confucio”. Lutz).

Sabemos que Weiguo es la ciudad natal de Zigong, y que Lu no es sólo el “país y tumba de los padres” de Confucio, sino también la segunda ciudad natal de Zigong, donde estudió, vivió y trabajó. Zigong quería gestionar bien a Lu y Wei. Bajo la dirección de Confucio, fue el primer político que conoció e intentó implementar un gobierno benévolo. Al principio, Zigong sintió que Guan Zhong era cruel desde una perspectiva humana, por lo que le enumeró los hechos relevantes a su maestro Confucio. Inesperadamente, el maestro realmente lo elogió. Por el contrario, desde la perspectiva de un político y el apogeo de la unidad política en el mundo, negó la falta de benevolencia de Guan Zhong y elogió a Guan Zhong. Dijo con emoción y entusiasmo que Guan Zhong estaba en armonía con el país y que el duque Huan podía controlar a los príncipes y utilizar los artículos de Zhou Zhide para rectificar el mundo. La gente disfruta de este regalo hasta el día de hoy sin ningún cuidado. ¿Quieres que Guan Zhong se suicide en una zanja como hombres y mujeres comunes y corrientes por asuntos triviales y nadie lo sabrá? Esto es lo que dijo Zigong: ¿Guan Zhong fue cruel? El duque Huan mató a Gong Zijiu, pero no pudo morir porque era igual que él. Confucio dijo: Guan Zhong fue un duque, un tirano y un conquistador del mundo. El pueblo hoy está bendecido por él. Wei Guanzhong, me quedé atrás. Si un hombre y una mujer lo perdonan, cruzarán la zanja sin saberlo. "("Las Analectas de Confucio". Xian Wen") Cuando Luzi también le preguntó a Confucio, Confucio estaba aún más emocionado y decidido. Simplemente afirmó la benevolencia política de Guan Zhong. Dijo: "Los nueve reyes del duque Huan no usan carros. Y la fuerza de Guan Zhong también lo es. ¡"Por su benevolencia, por su benevolencia"! (Exploración en "Las Analectas")

Llamar grandes virtudes a los políticos y a los comportamientos políticos que tienen grandes virtudes para el pueblo y el mundo es un gran invento de Confucio. Dejó claro por primera vez que la benevolencia no es sólo un carácter personal, sino también una acción política. Esto primero educó a Zigong y Luzi, que tenían talentos políticos, y luego incluso inspiró a Mencio a dar rienda suelta a los pensamientos de Confucio a este respecto. Fundó Yi. La doctrina y la escuela de pensamiento se centraron en el gobierno benévolo. Después de escuchar las enseñanzas de Confucio, Zigong estaba ansioso por intentarlo. Le preguntó a Confucio cómo implementar un gobierno benevolente, y Confucio le enseñó esto. "Confucio dijo: Si un trabajador quiere hacer bien su trabajo, primero debe afilar sus herramientas. Vivir en un país es también un sabio o un médico, y una persona benévola es un amigo ("Las Analectas de Confucio". Wei Linggong) Zigong es una persona que busca la perfección.

Además, consultó a Confucio sobre la cuestión del gobierno benevolente. Él preguntó: "¿Qué pasaría si pudieras dar a la gente, ayudar a la gente?" Confucio dijo: ¡Cualquiera que sea benevolente debe ser santo! ¡Yao y Shun todavía estaban enfermos! Una persona benévola se mantiene firme cuando quiere; consigue lo que quiere, consigue lo que quiere. Se puede decir que el lado benevolente ya está ahí. "("Las Analectas de Confucio". Yongye") Aquí también conocemos la definición y división confuciana del camino de la sabiduría y la benevolencia, al igual que Zigong todavía no estaba satisfecho. Le preguntó a Confucio tres cosas que son indispensables para la política. El factor clave es que Zigong preguntó sobre el gobierno: "Si hay suficientes alimentos y suficientes tropas, la gente será digna de confianza". "Zigong, que fue tan elocuente, hizo preguntas como un bombardeo para ver si podía vencer a Confucio. Preguntó quién era más importante entre estos tres factores políticos, y Confucio dio una respuesta clara: Es hora de irnos". entonces ¿quién viene primero? Dijo: Ve al ejército. Zigong dijo: Me voy, ¿quién viene primero? Dijo: Ve a comer. La muerte existe desde la antigüedad y la gente no tiene fe. "("Las Analectas de Confucio". Yan Yuan") Escribir esto hace que la gente piense profundamente. Es realmente una pregunta maravillosa y una respuesta aún más maravillosa. ¡Es aún más emocionante leer y escribir! De esta manera, no sé si me atrevo a escribir. Por favor, dame tus sugerencias. Creo que la primera mitad de la pregunta y la respuesta hablan de los tres elementos de la política en general y de situaciones normales. tres elementos son indispensables; la segunda mitad de la pregunta y respuesta habla de las personas en circunstancias específicas y especiales. En circunstancias normales, tenemos que tomar una decisión cuando tenemos que tomar una decisión, es decir, podemos servir como soldados cuando. tenemos que dejar la comida y la confianza del pueblo al pueblo, sin embargo, en cualquier momento y bajo cualquier circunstancia, debemos estar a la altura de la confianza del pueblo, arruinar la credibilidad política y hacer que el pueblo desconfíe. Debido a la intersección del Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes, los dos países perdieron su auspiciosa influencia política anterior y se debilitaron aún más. Después de convertirse en un país poderoso, los datos históricos de los dos países son obviamente insuficientes, por lo que. Es difícil describir los detalles específicos del gobierno de Zigong en los dos países.

Talentos como Tian Jianzhi 4: la extraordinaria capacidad empresarial de Zigong. > Ma Qian de la Compañía Taishi registró dos veces los hechos comerciales de Zigong en la "Biografía". de los discípulos de Zhongni" y "Registros históricos: biografía de Huozhi". La "Biografía de los discípulos de Zhongni" simplemente escribió: "Zigong es fácil de desperdiciar y los bienes cambian con los tiempos. ...La familia está cansada y los soldados finalmente están juntos. "La biografía de Huo Zhi" tiene registros detallados: "Ziqian estudió en Yu, se retiró a Wei como funcionario y desperdició su riqueza entre Cao y Lu". El discípulo de setenta años fue el más tolerante. Yuan Xian no se cansa de los bienes robados y los esconde en callejones pobres. Zigong montó en un carro y fue ascendido al rango de general. Ató seda y acuñó monedas para reclutar príncipes dondequiera que fuera, no tenía oportunidad de luchar con él. El marido hizo famoso a Confucio en todo el mundo y Zigong lo siguió. ¿Cuáles son los llamados beneficios? "

En "Sobre el equilibrio y el conocimiento", Wang Chong dijo que Zigong era más rico que Tao Zhu. Escribió: "Confucio dijo que dar limosna no da órdenes, y que a los bienes y cosechas no les importa esto. Se repite cientos de millones de veces. El hijo pecador era bueno en el período de la vida, lo que significa noble y barato en el momento adecuado, por lo que tenía muchos bienes y era más rico que Tao Zhu. "

¿Quién es Tao Zhu? Todos los que lo conocen saben que se retiró después de ayudar a Gou Jian a destruir a Wu. Usó la estrategia de Ji Ran para convertirse en un hombre rico. Cuando llegó a Tao Zhu, lo llamaron Zhu Gong, y las generaciones posteriores lo llamaron respetuosamente Tao Zhugong. "Registros históricos: biografía de Huozhi" escribió primero sobre Tao Zhugong y luego sobre Zigong: "Zhu Gong creía que: Tao, el mundo, los príncipes estaban conectados en todas direcciones. y se comerciaban bienes. "Es la ley de producción y acumulación y no es responsable de las personas. Por lo tanto, los buenos estudiantes pueden elegir personas y nombrarlas. Como resultado, Fan Li ganó miles de dólares en tres cuotas en diecinueve años, y sus descendientes continuaron con su trabajo". trabajar cuando era viejo. "Así que alcanzó una altura muy alta, por lo que aquellos que decían que era rico se llamaban Tao Zhugong." ("Registros históricos·Biografía de Huozhi")

¿Cómo la estrategia de Ji Ran convirtió a Fan Li en Tao Zhugong? Si se aclara, también puede ser útil aclarar la estrategia comercial de Zigong.

La estrategia de Ji Ran era enseñar a Gou Jian, el rey de Yue, a hacer negocios y enriquecer al país. Gou Jian pasó diez años haciendo que el país fuera rico y poderoso. "Registros históricos. "La biografía de Huo Zhi" escribe: "Acumulación de principios, finalización de las cosas, sin beneficio ni pérdida. Al realizar el trueque, no deje atrás productos perecederos y fáciles de comer, y no se atreva a vivir caras. Al discutir sus ventajas y desventajas, podemos saber si es noble o inferior. Lo caro sale barato, lo barato sale caro. Noble como el estiércol, tan barato como el jade. El dinero puede hacer lo que quiera. "La clave para enriquecerse acaparando bienes es vender todos los bienes y nunca prestar dinero. Al comprar y vender bienes, no se pueden conservar bienes perecederos, como los amantes de la comida, y no se atreve a acumular bienes caros. Según la cantidad y la cantidad de bienes en el mercado, puedes saber si es caro o barato. Cuando el precio sube al extremo, se volverá barato. Cuando el precio baja al extremo, se volverá caro. Lo caro debe desecharse. Lo barato debe recogerse como perlas y jade. Se debe permitir que el dinero fluya como el agua. El mismo fluye, corre y circula.

Mientras Confucio aún vivía, fue testigo de la extraordinaria capacidad empresarial de Zigong Chaojie. Dijo que Zigong se negó a aceptar la vida de un hombre pobre y acaparó dinero para obtener ganancias. Cualquiera que hace una predicción normalmente acierta. Esto es "Si no das órdenes, los productos no sabrán qué hacer y ganarás cientos de millones una y otra vez". ("Las Analectas de Confucio". Avanzado) Zigong es muy bueno haciendo negocios. Fue precisamente gracias a su extraordinario talento empresarial que se convirtió en uno de los empresarios más exitosos del período de primavera y otoño. Posteriormente, su riqueza alcanzó un nivel comparable al de un príncipe.

Pero la razón por la que Zigong es valioso y digno de respeto no es solo porque es más rico que Tao Zhu, sino porque: primero, cuando tiene algo de riqueza, sabe que es rico y no es arrogante. Después de recibir más enseñanzas de Confucio, supo que no debía contentarse con ser rico pero no arrogante, sino que debía continuar entrando en un reino superior, es decir, ser rico pero bueno en etiqueta; Estas son las "Analectas de Confucio": "Zigong dijo: Sed pobres pero no halagadores, ricos pero no arrogantes, ¿qué es eso? Confucio dijo: Sí". Si no eres pobre, serás feliz y si eres rico, serás educado. Zigong dijo: "El poema dice 'si es refinado, si es pulido', ¿qué significa?". Confucio dijo: "Si lo das, sólo puedes hablar de poesía. Cuéntaselo a las personas que conocen el pasado". a los ricos ahora, no. Todavía hay muy pocos ricos que sean arrogantes (no inflacionarios), y aún menos que entiendan y estén dispuestos a ser ricos y educados (actuar conscientemente de acuerdo con las regulaciones). No sé si puede haber un décimo. En segundo lugar, "Registros históricos·Biografías de Huozhi" escribió: "Rinderé homenaje a Confucio cuando difunda su nombre en el mundo. ¿Cuáles son los llamados beneficios? Después de la muerte de Confucio, Zigongfu pudo rivalizar con los príncipes y tuvo un poder poderoso". . Sin embargo, no era del todo egoísta con su riqueza. En lugar de ello, siguieron la tendencia, promovieron el nombre de Confucio y su estilo, y trabajaron incansablemente con este fin, avanzando ola tras ola. ¡Estos son lugares verdaderamente valiosos, respetables, loables, lamentables y eruditos para las generaciones futuras!

Zigong preguntó (1): "¿Dámelo?" Confucio dijo: "Las mujeres (3) también son vasijas". Él dijo: "¿Qué pasa?". p>

Notas:

(1): Nombre de Zigong. (2) ¿Qué tal? ③Mujer (igual que "Ru", especialmente. (4) hú liǎn (hü li ǐ n): como los utensilios utilizados para guardar la comida en los sacrificios en los salones ancestrales.

Traducción:

Zigong preguntó: "Señor, ¿qué piensa de mi Duanmu Ci?" Confucio dijo: "Usted es como un recipiente". Zigong preguntó: "¿Qué recipiente?" Confucio dijo: "Es como un templo budista que utiliza comida como alimento". un sacrificio."

Explicación:

Confucio dijo una vez que "un caballero no usa utensilios", pero aquí compara el Zigong con un utensilio, lo cual tiene sentido. Por un lado , Zigong no es un utensilio ordinario, sino un recipiente de sacrificio. Los utensilios utilizados eran para los dioses y eran de gran utilidad. Sin embargo, este tipo de utensilio se llamaba "Hu" en la dinastía Xia, "Lian" en la dinastía Shang. y "Mao" en la dinastía Zhou. En lugar del nombre en ese momento, probablemente significa que Zigong era bien conocido por los antiguos, pero no podía usarse en ese momento.