Elogio de la niebla, el agua y las montañas en chino clásico
El cielo es tan azul como un lavado, y la brillante luz del sol brilla desde los espacios entre las densas agujas de los pinos, formando gruesos rayos de luz que arrojan una niebla similar a un velo sobre los árboles del bosque.
El hermoso sol de la mañana ha saltado detrás de las montañas en el este, lleno de nubes rojas, mezclándose con la niebla de la mañana que se eleva lentamente en el valle, cambiando el halo colorido.
2. (Poesía)
Mirando hacia el sur, la Montaña del Norte es sumamente hermosa, con montañas cubiertas de nieve blanca como nubes flotantes.
Una luna brillante emerge de las montañas Qilian y atraviesa el vasto mar de nubes.
Cuando Dayu estaba tallando en el muro de piedra, las olas llegaron y el río fluyó hacia el este a lo largo del camino de arena blanca.
Las nubes restantes se acumulan en la cresta verde y la niebla del atardecer llena el cielo.
La niebla en el balcón se disipó primero. El agua de Jumong se vuelve verde. Escondido en las montañas lejanas
Consúltalo y adóptalo si estás satisfecho, ¡gracias!
2. ¿Cómo se dice "Wushan" en chino clásico 1? Según el "Diccionario de topónimos chinos antiguos y modernos", Wushan es el nombre de Gushan, ubicado en el sur del condado de Ningxiang, provincia de Hunan. No sé si a eso se refiere la pregunta.
Si es así, este es un nombre antiguo y no puede ser reemplazado por un nombre antiguo. (Otra "montaña Damao" también se llama Wushan, pero no está en tierra).
2. En la antigüedad, "humo" se usaba a menudo para referirse a la niebla. Si se utiliza como nombre en línea, "Wushan" podría llamarse "Yanling".
Ejemplos del uso antiguo de "Yanling", como: "Muro del templo de Xuanping" de Li Bai de la dinastía Tang: "Yanling está lleno de rastros altos, y las nubes y los bosques están en el espacio". "Jiang Xing" de Song Dynasty Chen: "Yanling Clusters", Wanpan. ”
[Información del diccionario] Humo: nube; niebla y humo; ——Li Bai de la dinastía Tang, "Montaña Tianmu" Subiendo a lo alto del sueño está la nube perdida en la que estoy.
(Igual que arriba) Humo rojo cubre su lado izquierdo. ——"Liu Yi Zhuan" de Li Weichao de la dinastía Tang es otro ejemplo: las nubes de humo se convierten en un pasatiempo (tener el pasatiempo de viajar por montañas y ríos); cresta (crestas de campo llenas de niebla); luna humeante (luna envuelta en niebla)
3. Respuestas a cinco oraciones que describen hermosos paisajes en chino clásico:
1. montañas, bosques frondosos y cultivos de bambú; también hay un arroyo turbulento y claro que se refleja a izquierda y derecha, pensando que es un arroyo, segundo.
2. La niebla, el cielo y las nubes, las montañas y el agua son blancos. Las sombras en el lago son solo rastros de la larga playa, un pequeño pabellón en medio del lago, un mostaza y Zhou Yu, y solo dos o tres personas en el bote.
3. Debajo del patio, el agua está vacía y clara, con algas en el agua y cubierta de bambú y ciprés.
4. De repente me encontré con un bosque de flores de durazno, a cien pasos de ambos lados. No hay árboles perdidos en el interior. La hierba es deliciosa y la inglesa es muy colorida.
5. Las Tres Gargantas son un tramo de setecientas millas con montañas a ambos lados, por lo que falta todo; las rocas se amontonan como montañas, bloqueando el sol y el cielo.
Más:
"Prefacio a la Colección Pabellón de Orquídeas": Aquí hay montañas y montañas, frondosos bosques y cultivos de bambú también hay un arroyo claro y rápido, con reflejos a la izquierda; y derecha, pensando que es una secuencia, seguida de Una fila. Aunque no es tan próspero como el hilo de seda y el bambú, basta para hablar de amor. El viento es suave, el sol brilla intensamente y sopla una brisa fresca. Mirando hacia la inmensidad del universo y mirando hacia la riqueza de categorías, es suficiente para disfrutar mirando y escuchando. .
Primavera en flor de durazno:
De repente, me encontré con un bosque de flores de durazno, intercalado entre cientos de escalones. No había árboles en él, la hierba era fragante y las flores eran hermosas. .
El bosque tiene escasez de agua, por lo que se obtiene una montaña con una pequeña abertura que parece tener luz.
Al principio era extremadamente estrecho, pero después de caminar decenas de pasos, de repente se volvió claro. El terreno es plano y espacioso al igual que la casa. Hay campos fértiles, hermosos estanques, moreras y bambúes, transporte, gallinas y perros.
La inscripción de la humilde habitación:
Las marcas de musgo en el escenario son verdes y las cortinas son de color verde hierba.
Irene dijo:
Sólo amo las flores de loto, que no están manchadas por el barro ni la suciedad, y son puras pero no malvadas. Es recto por fuera, no postrado, y su fragancia es lejana y clara. Es elegante y tranquilo, pero no parece ridículo cuando se ve desde la distancia.
Tres Gargantas:
Las Tres Gargantas son un tramo de 700 millas con montañas a ambos lados y sin desniveles. Las rocas se amontonaron como montañas, bloqueando el sol y el cielo.
En cuanto a Xiangling, está a lo largo del bloque trasero.
En primavera y verano, el estanque verde está turbulento y el reflejo es claro.
Hay muchos cipreses extraños, manantiales colgantes y cascadas que bailan entre ellos. Rongqing Junmao es muy divertido.
Al comienzo de cada día soleado, la escarcha brilla y el bosque está desolado y desolado. A menudo hay simios altos silbando, provocando tristeza, y el valle resuena y la tristeza persiste.
Gracias por tu libro:
Los picos de las montañas llegan hasta las nubes y los arroyos son cristalinos. Los muros de piedra de ambos lados son coloridos y se complementan entre sí. Bosques verdes, racimos de bambú verdes, cuatro. Al amanecer la niebla está a punto de disiparse y los simios y los pájaros cantan salvajemente. Se acerca la noche y la balanza se hunde. Este es verdaderamente un paraíso en la tierra.
¿Aún recuerdas el recorrido nocturno por el templo Chengtian?
Bajo la luz de la luna, el patio se llenó de agua clara, tan clara como el agua azul, las algas y los nenúfares en el agua. Resultó ser la sombra del bambú y el ciprés.
Mirando la nieve en medio del lago:
Ha estado nevando durante muchos días y el ruido de peatones y pájaros en el lago ha desaparecido.
Para el pueblo Wusong Miao, el cielo, las nubes, las montañas y el agua son todos blancos arriba y abajo. Las sombras en el lago son solo rastros de la larga playa, un pequeño pabellón en medio del lago, un mostaza y Zhou Yu, y solo dos o tres personas en el bote.
Una carta a Zhu Yuan
El viento y el humo son claros, y las montañas Tianshan son * * * coloridas. Flotar desde el arroyo, cualquier cosa. De Fuyang a Tonglu, hay cien millas, llenas de montañas y ríos extraños, incomparables en el mundo.
El agua es verde y azul y se puede ver el fondo a trescientos metros de distancia. Puedes nadar con los guijarros y mirarlos directamente. Si las olas son fuertes, la flecha será muy rápida.
Entre montañas, los árboles fríos crecen y compiten entre sí. Esfuércese por alcanzar puntos altos, miles de picos. El agua del manantial se mece y está fresca; los buenos pájaros cantan y riman. No hay fin para las cigarras ni para los simios.
Las ramas horizontales lo cubren, y el día es oscuro; las escasas ramas se reflejan entre sí, y a veces se ve el sol.
Envía el caballo Dongyang
Caminando por el barranco, la nieve tiene varios pies de profundidad y la piel está agrietada sin siquiera darme cuenta.
La historia de Little Stone Pond
Ciento veinte pasos al oeste de la montaña, a través del bosque de bambú, puedo oler el sonido del agua, como un canto, y soy feliz. . Después de cortar el bambú y tomar la carretera principal, verá un pequeño estanque y agua en Youqing. Toda la piedra es el fondo, que está cerca de la orilla. El fondo de la piedra rodante es lo que sale, que es la montaña, la isla, la montaña y la roca. Árboles y enredaderas verdes, cubiertos y retorcidos, escalonados y cepillados.
Hay cientos de peces en el estanque y todos nadan en el aire. Bajo el sol, la sombra está sobre la piedra, pero no se mueve; estás lejos y la comunicación es repentina. Parece divertido estar con turistas.
Mirando desde el suroeste de la piscina, se puede ver que tiene forma de zigzag. Sus potenciales costeros son diferentes entre sí y se desconoce su origen.
Sentada junto a la piscina, rodeada de bosques de bambú, me siento sola y vacía, triste y fría, tranquila y silenciosa.
Torre Yueyang
Vea Baling Sheng en el lago Dongting. Tome una montaña distante y trague el río Yangtze para crear un agua vasta e ilimitada. Estará soleado por la mañana y nublado por la tarde. Esta es la gran vista de la Torre Yueyang.
Si llueve mucho, la luna no se abrirá, el viento aullará, y el cielo se turbará; el sol, la luna y las estrellas se ocultarán, y las montañas se ocultarán el viaje de negocios; se arruinará si no es bueno; el crepúsculo será vasto, y los tigres rugirán y los monos llorarán.
Si es primavera, el viento y las olas están en calma, el cielo está alto y las nubes están despejadas; las gaviotas nadan en las escamas de brocado; la costa es azul y verde; O cuando el largo humo desaparece, la luna brilla a miles de kilómetros de distancia, una luz flotante salta hacia el cielo, sombras silenciosas se hunden en la pared y los pescadores cantan en respuesta. ¡Qué alegría!
El registro de la tienda del viejo borracho
El río Chu está rodeado de montañas. Su pico suroeste es el hermoso valle forestal. Lo que es bello cuando se ve profundamente también lo es. Seis o siete millas montaña arriba, poco a poco se oye el sonido del gorgoteo del agua y una fuga entre los dos picos forma un manantial. Cuando el pico gira, hay alas del pabellón en el manantial, y el pabellón también está borracho.
Si el sol sale entre las flores del bosque y las nubes regresan a la cueva, los cambios son brillantes, como la mañana y la tarde en las montañas. La fragancia salvaje es fragante, los árboles son hermosos, el viento y las heladas son nobles, el agua es clara y las cuatro estaciones también están en las montañas. Volviendo día y noche, el paisaje a las cuatro es diferente y la alegría es infinita.
Los bosques están sombríos, cantando arriba y abajo.
4. Busque textos antiguos que describan montañas o agua, como "Wang Yue" de Du Fu:
¡Qué paisaje tan majestuoso es el monte Tai! Un verde infinito se extiende a través de Qilu y Qilu...
La naturaleza mágica reúne miles de bellezas, las montañas en el sur están separadas entre la mañana y el anochecer en el norte.
¿Amor Caiyun? Mi mente estaba libre y tranquila, y los pájaros volaban de un lado a otro ante mis ojos nerviosos...
Logré alcanzar la cima: eclipsaba todos los picos debajo de nosotros.
Las primeras cuatro frases de este poema describen la alta y majestuosa imagen del monte Tai, que presenta un estado magnífico. Las últimas cuatro frases expresan las apasionadas emociones que provoca ver a Tarzán.
La descripción que hace el autor del monte Tai es tan magnífica que muestra su extraordinaria ambición de "escalar a la cima y tener una vista panorámica", expresando las elevadas ambiciones del autor cuando era joven.
"Subiendo a la cima de la montaña sinuosa" de Qi Jiguang;
La escarcha llora tristemente y las nubes abren la puerta de piedra.
El viento del norte sopla el vino sin emborracharse, y las hojas caídas cantan innumerables canciones.
Pero esto no obstaculiza el talento de los ancianos canosos.
Yo soy el que está en la cima, así que el general Li baila en la plataforma de la espada.
Este poema es vigoroso y poderoso, con un vívido encanto. Desde el momento en que escribió "Paisaje de otoño", hizo todo lo posible por exagerar la depresión y la desolación del paisaje otoñal en la zona fronteriza, destacando la fuerte ambición del poeta de proteger la frontera del país y no tener contacto entre sí hasta la muerte. , haciendo que la gente sienta la mente amplia y los nobles sentimientos del autor.
Paisaje otoñal de Qu Dajun en Yunzhou durante finales de la dinastía Qing:
Afuera del antílope de hierba blanca, Kongwen gimió.
Busque el templo Suwu desde lejos en lugar de Li Lingtai.
El viento sopla al águila, y las nubes siguen al caballo.
Hay innumerables sauces a lo largo del río y los dragones se amontonan durante la noche.
La poesía paisajística china tiene un proceso de germinación, formación y desarrollo. En "El Libro de las Canciones · Chu Ci",
El paisaje natural se convierte gradualmente en un medio lírico, pero aún no se ha convertido en un objeto estético directo. Promoción
En la dinastía Song, los poetas consideraban el paisaje como un objeto estético independiente y así nació oficialmente la poesía paisajística. Xie Lingyun es el creador de la poesía paisajística. Xie Tiao llegó uno tras otro y jugó un papel importante en el desarrollo de la poesía paisajística.
Li Bai escribió sobre el Camino de Shu y los Ojos del Cielo. La relación amplia, alta y fuerte entre yo y los espíritus del cielo y la tierra y las montañas y ríos de Kyushu es conocida desde hace mucho tiempo. todos. Incluso si se trata de un capítulo corto lírico improvisado, la persona ya se ha convertido en el alma del escenario antes de aparecer directamente. Por ejemplo, "Escalando la Torre Yueyang en Sui Xia doce años":
El paisaje de la Torre Yueyang desaparece y Sichuan regresa a Dongting.
Ver los gansos salvajes volando hacia el sur me entristeció el corazón, y las montañas a lo lejos estuvieron en el título durante un buen mes.
En el nivel superior del cielo, quédate en la silla y sube una copa de vino celestial.
La brisa fresca que se levanta después de estar borracho sopla las mangas, y ya estamos a punto de regresar.
El poeta se esconde detrás de los edificios, ríos, gansos, montañas y otros paisajes, dejando que los edificios vengan a visitar, los ríos se desvíen, los gansos se vayan volando con pena y las montañas vengan con él. la buena luna. Todo en el mundo se ha convertido inconscientemente en portador de la vida y las emociones humanas.
El tercer tipo: la observación de paisajes naturales por parte de personas guiadas por la espiritualidad religiosa.
Al igual que el taoísmo, los budistas también tienen la intención de amar la naturaleza, y el budismo también ha tenido una gran influencia en la poesía paisajística. Una de las "Tres rimas de la imagen de Daolong de Fan" de Zhao Bian dice: "Es una lástima que los lagos y las montañas sean hermosos para el mundo, pero el paisaje pertenece a los monjes". Un poema antiguo decía: "Hay muchos monjes eminentes en los famosos". montañas del mundo." Todos estos poemas cuentan un hecho básico: el budismo tiene una relación muy estrecha con la naturaleza.
El período de madurez de la poesía paisajística china fue la dinastía Liu y Song en el siglo V, representada por Xie Lingyun. Xie Shishou
Bajo la influencia del budismo, los paisajes a menudo se consideran la encarnación de la sombra de Buda. Por ejemplo, el poema "Shibi Li Zhaoti Jingshe" escribe:
Quiero adorar la montaña Lingjiu, pero aun así quiero simplemente seguirla.
Nunca volé a la cancha, frente a la ventana de Gao Linying.
La sala Zen vive en un espacio abierto, contando historias y analizando misterios.
A los ojos de Xie Lingyun, la montaña Shibi se imagina como una montaña buitre que brilla con la luz y la naturaleza de Buda. La cascada frente al patio y los imponentes árboles detrás de las ventanas también se pueden utilizar para aprender sobre el budismo.
A diferencia de la visión estética taoísta de la naturaleza y la integración del sujeto de la personalidad con el paisaje natural, el budismo no adopta la actitud de integrarse con la naturaleza, sino que observa en silencio, a diferencia de la visión moral confuciana de la naturaleza; El budismo es mostrar "virtud" a la naturaleza no juega un papel ético, sino que sólo sirve como metáfora de la inmensidad del budismo. El budismo experimenta una especie de felicidad religiosa en las montañas, los ríos y la naturaleza.
Por ejemplo, un maestro zen de la dinastía Song dijo en un poema (ver "Cronología de poemas Song" de Kong):
Las flores amarillas de bambú no son objetos extraños, y las Las nubes blancas y la luna brillante son reales.
La cabeza está llena de cosas de mi casa, y no es polvo.
A los ojos de los monjes chinos, la naturaleza es la encarnación del Zen. Las llamadas "flores de color amarillo oscuro" no son más que Prajnaparamita;
El bambú verde siempre protege el cuerpo del Dharma." Hanshan, un famoso monje de la dinastía Tang, dijo:
Subiendo por Hanshan Road, el camino no tiene fin.
El arroyo de Shi Lei es muy largo, ancho y está cubierto de hierba.
No llueve, pero el canto es cierto.
Quien puede trascender el mundo, * * * sentado en las nubes blancas.
Con la ayuda de paisajes naturales, el autor se deshizo de la fatiga del mundo y trascendió el mundo, sublimándose así al reino del Zen y comprendiendo la naturaleza búdica y la propia naturaleza.
La mayoría de los poemas de paisajes escritos por poetas, monjes zen y poetas profundamente influenciados por las ideas budistas se pueden clasificar en este tipo.
Lo anterior es sólo una clasificación muy aproximada de la poesía paisajística tradicional china. De hecho, muchos poemas de paisajes no pueden integrarse rígidamente en uno de ellos. En muchos escritores de poesía paisajística, existe el espíritu confuciano de comprometerse activamente con el mundo y, al mismo tiempo, existe el lado trascendente del taoísmo y el budismo, el zhuang y el zen se influyen mutuamente y son inseparables. Por ejemplo, en los poemas del primer poeta paisajista Xie Lingyun, el significado de "razón" explicado por su conciencia es muy rico, y el llamado principio en sus poemas a menudo tiene significados tanto budistas como taoístas.