¿Cómo murió Yang Guifei? ¿Cómo murió Yang Yuhuan en la historia?
Cómo murió Yang Guifei: Yang Guifei nació y murió entre el 719 y el 756 d.C. No hay un nombre real en la historia oficial. Hay un apodo de Yuhuan, por lo que básicamente todo el mundo la llama. Yang Yuhuan Nacida en Ruxiang, Guozhou (ahora Lingbao, Sanmenxia, Henan), su hogar ancestral es Yongji, Shanxi, y es hija de Yang Xuanyan. La concubina Yang fue la mujer más bella de la dinastía Tang y una de las cuatro bellezas de la antigua China. "La aparición de la flor tímida cuando la luna se cierra, la aparición de los peces hundiéndose en el cielo y los gansos cayendo", entre los cuales la "flor tímida" es Yang Guifei. A continuación, permítanme analizar cómo murió la concubina Yang.
Los registros históricos registran que la concubina Yang se ahorcó al pie de la pendiente de Mawei. Por supuesto, este suicidio también fue obligado a ahorcarse bajo el edicto imperial del emperador Xuanzong de la dinastía Tang bajo la protesta de los soldados. . También hay historias no oficiales que dicen que la concubina Yang fue a Japón (Japón) y no murió.
En junio del decimoquinto año de Tianbao (756 d.C.), Luoyang cayó y Tongguan cayó. El emperador Xuanzong de la próspera dinastía Tang huyó apresuradamente de la capital, Chang'an, y su amada concubina Yang Yuhuan murió en Maweiyi. Esta escena tan llamativa ha despertado la admiración de muchos literatos. Sin embargo, los poemas de los literatos y los relatos de los historiadores son diferentes. Todavía hay muchas dudas sobre el destino final de Yang Guifei. Se puede decir que existen opiniones diferentes y no hay consenso.
Algunas personas dicen que Yang Yuhuan pudo haber muerto en el salón budista. Registros del "¿Libro Tang antiguo? Biografía de la concubina Yang": Después de que el general del Ejército Prohibido Chen Xuanli y otros mataron a Yang Guozhong y su hijo, creyó que "los ladrones todavía están allí" y solicitó matar a la concubina Yang nuevamente para evitar problemas futuros. El emperador Xuanzong de la dinastía Tang no tuvo más remedio que despedirse de su concubina imperial y "se ahorcó en la cámara budista". Registros de "¿Zizhi Tongjian? Tang Ji": El emperador Xuanzong de la dinastía Tang ordenó al eunuco Gao Lishi que llevara a la concubina Yang al salón budista y la colgara hasta la muerte. Registros del "Suplemento de la historia de la dinastía Tang": Gao Lishi ahorcó a la concubina Yang bajo el peral en el salón budista. "La canción del arrepentimiento eterno" de Chen Hong registra: El emperador Xuanzong de la dinastía Tang sabía que Yang Guifei estaba destinada a morir, pero no podía soportar ver su muerte, por lo que hizo que otros se la llevaran. se apresuró y murió bajo el gobernante". "Yang Taizhen Gaiden" escrito por Yue Shi registra: Cuando el emperador Xuanzong de la dinastía Tang se despidió de la concubina Yang, ella "suplicó por su rostro y rindió homenaje al Buda". Luego, Gao Lishi colgó a la concubina imperial debajo del peral frente al salón budista. El Sr. Chen Yinke señaló en "Yuanbai Poems and Notes": "Lo que se puede observar es que la historia de la música dice que la concubina fue colgada y murió bajo el peral, lo que puede estar influenciado por la frase de Xiangshan (Bai Juyi)". Una flor de peral trae lluvia en primavera. "Guo'er es ridículo". La declaración de Yue Shi proviene del "Suplemento a la historia de la dinastía Tang", mientras que la declaración de Li Zhao probablemente esté influenciada por "Song of Everlasting Sorrow".
La concubina Yang también puede morir en la rebelión. Esta teoría se encuentra principalmente en algunas descripciones de la poesía Tang. En el segundo año de Zhide (757 d.C.), Du Fu compuso un poema "Ai Jiangtou" en Chang'an, que estaba ocupado por la montaña Anlu. Hay una línea en él: "¿Dónde están ahora los ojos brillantes y los dientes blancos? El alma manchada de sangre no puede regresar ", lo que implica que la concubina Yang no fue ahorcada en la estación Mawei, porque no habría sangre en la horca. Qijue "Guo Mawei" y Qilu "Guo Mawei Two Poems" de Li Yi incluyen poemas como "Te pedí que lavaras la sangre de loto" y "La sangre de Taizhen manchó los cascos del caballo", que también refleja que la concubina Yang fue asesinada por el rebelde. ejército, escenario de la muerte por armas. "Treinta rimas del Palacio Huaqing" de Du Mu tiene "la sangre de Mawei grita y las lanzas de Yulin están esparcidas"; "El Palacio Huaqing y Shesheren" de Zhang You tienen "la belleza de la concubina está enterrada en la sangre"; tiene "resultados no examinados" Poemas como "El humo se apaga y la hierba verde se llena de tristeza cuando está enterrada en sangre". También se cree que la sangre de la concubina Yang salpicó la estación Mawei y no fue ahorcada.
Hay otras posibilidades para la muerte de la concubina Yang. Por ejemplo, algunas personas dicen que murió al tragar oro. Esta afirmación sólo se encuentra en el poema "Ma Wei Xing" utilizado por Liu Yuxi. El poema de Liu escribió una vez: "El camino ventoso en los campos verdes, el polvo amarillo y los caballos caminando salvajemente, los nobles Yang al costado del camino, las tumbas tienen tres o cuatro pies de altura. Cuando les pregunté a los niños en la casa, todos Dijo que fue una suerte que durante el período Shu, los señores militares castigaran a los tiranos y el emperador los abandonara. Los nobles sostienen la ropa del emperador y vuelven sus hermosos ojos. Los nobles beben polvo de oro y usan pastillas de albaricoque toda su vida "De este poema. Parece que la concubina Yang murió al tragar oro. El Sr. Chen Yinke sentía mucha curiosidad por esta afirmación e hizo una investigación textual en "Yuanbai Poems and Notes". Chen sospechaba que el poema de Liu "los nobles beben fichas de oro" se derivaba de "Li'erzhong", por lo que era diferente de otras teorías. Sin embargo, Chen no descartó que la concubina Yang pudiera haber tragado oro antes de morir ahorcada, por lo que esta teoría se difundió en "Li'erzhong".
Otros creen que la concubina Yang no murió en Maweiyi, sino que vivió entre la gente.
El Sr. Yu Pingbo realizó una investigación textual sobre la "Canción del dolor eterno" de Bai Juyi y la "Canción del dolor eterno" de Chen Hong en "Obras varias sobre poesía, ci y música". Él cree que el significado original de la "Canción del dolor eterno" de Bai Juyi y la "Canción del dolor eterno" de Chen Hong tienen otros méritos. Si "Eternal Regret" es el título del capítulo, basta con escribírselo a Mawei. ¿Por qué molestarse en asumir que el sacerdote taoísta Linqiong y la concubina de jade son demasiado reales más adelante? Debido a su posición, el Sr. Yu cree que la concubina Yang no murió en Maweiyi. En ese momento, los seis ejércitos se amotinaron, la concubina imperial fue robada y Chai Dian fue nombrado al trono. El poema decía claramente que el emperador Xuanzong de la dinastía Tang "no pudo salvarla". La historia nunca habría existido en ese momento. La "Canción del dolor eterno" de Chen Hong decía que "el mensajero se la llevó", lo que significa que el mensajero llevó a la concubina Yang a esconderse en un lugar lejano. La "Canción del arrepentimiento eterno" de Bai Juyi decía que el emperador Xuanzong de la dinastía Tang quería volver a enterrar a Yang Guifei después de regresar a Luang. El resultado fue que "la tierra estaba en el barro debajo de la pendiente de Mawei y la cara de jade no era visible en el. lugar donde murió." Ni siquiera se pudieron encontrar los huesos, lo que confirmó aún más que la concubina imperial no murió. Maweiyi. Vale la pena señalar que cuando Chen Hong escribió "La canción del arrepentimiento eterno", señaló específicamente por temor a que las generaciones futuras no la supieran: "Los conocidos en el mundo están en" Xuanzong Benji ". Y los "no escuchados". en el mundo "se registran hoy en" Las Crónicas de Xuanzong ". "Canción del dolor eterno", que implica claramente que la concubina Yang no está muerta.
Hay un dicho extraño que dice que la concubina Yang viajó a América. El erudito taiwanés Wei Juxian afirmó en el libro "Los chinos descubrieron América" que verificó que la concubina Yang no murió en la estación Mawei, sino que fue llevada a la lejana América.
También existe la teoría de que la concubina Yang huyó a Japón. Los círculos académicos y populares japoneses tienen esta opinión: en ese momento, era una criada la que fue ahorcada en la estación Mawei. Chen Xuanli, el general del Ejército Prohibido, apreciaba la belleza de la concubina imperial y no podía soportar matarla, por lo que conspiró con Gao Lishi para matarla con su doncella. Yang Guifei fue escoltada por los compinches de Chen Xuanli y huyó hacia el sur. Navegó hacia el mar cerca de la actual Shanghai y se dirigió a Kutsu, ciudad de Kutani, Japón, donde permaneció por el resto de su vida.
De lo anterior se puede ver que con el paso del tiempo, la leyenda sobre la muerte de Yang Guifei se ha vuelto cada vez más vívida. Por supuesto, se ha alejado cada vez más de los hechos históricos. De hecho, la concubina Yang sin duda morirá en Maweiyi. "El Gao Lishi Gaiden" cree que la muerte de la concubina Yang se debió a "estar sentados juntos por un tiempo". En otras palabras, los soldados del Sexto Ejército odiaban a Yang Guozhong e implicaban a la concubina Yang en ello. Este es el punto de vista de Gao Litu. Debido a que "Wai Zhuan" se compiló según su dictado, a juzgar por la situación del incidente de Maweiyi, Yang Guifei debe morir. Después del ahorcamiento, el cuerpo fue transportado desde el salón budista a la estación de correos y colocado en el patio. Tang Xuanzong también convocó a Chen Xuanli y a otros soldados para que fueran a inspeccionarlos. De hecho, la concubina Yang murió en Maweiyi. Los registros históricos antiguos y nuevos como "Tang Shu" y "Tongjian" registran claramente su muerte. Lo mismo ocurre con "Los hechos de Lushan", etc.
La leyenda popular dice que la concubina Yang regresó de entre los muertos, lo que refleja la simpatía y el recuerdo de la gente hacia ella. Los oficiales y soldados del "Sexto Ejército" exigieron que se ejecutara a la concubina Yang alegando que "la raíz del desastre aún está ahí". Si la gente continúa insistiendo en este punto de vista, entonces la concubina Yang será considerada una mala mujer como Bao Si o Daji. Además de ser regañada por el mundo, no habrá elogios. Incluso si es una belleza deslumbrante en el mundo o una representante de la belleza femenina en la próspera dinastía Tang, no generará lástima ni perdón en el subconsciente de las personas. Todo el problema es: la concubina Yang no es en realidad la fuente de la rebelión de Anshi. Gao Lishi dijo una vez que "la concubina imperial es inocente". Aunque esto no es unilateral, no hay duda de que la concubina imperial no es la culpable. Después de las tormentas de la Rebelión de Anshi, la gente comenzó a reflexionar, a resumir la experiencia histórica de la Rebelión de Tianbao y finalmente se dio cuenta de la verdad de la historia. El folclore tiene su propio juicio justo y los elogios y críticas de personajes históricos suelen ser relativamente objetivos. La muerte de la concubina Yang fue a la vez autoinfligida y una víctima. Por lo tanto, la gente imaginó que la concubina Yang, que de hecho estaba muerta, podría resucitar y conmemorarla sin cesar.