Liu Yong comía y bebía mucho.

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Las suaves y encantadoras montañas y ríos en el sur del río Yangtze y el encantador Este paisaje dio origen a una generación de poetas: Liu Yong, que es delicado, afectuoso, encantador y desinhibido. Tenemos que admirar la belleza del cielo y la tierra de Zhong Ling, y tenemos que estar agradecidos al Creador por su milagrosa artesanía, que nos hace afortunados de tener un "poeta talentoso, nacido de blanco" ("Él").

Al acercarnos a Liu Yong, podemos sentir el suave latido de un corazón delicado y afectuoso. Este corazón ha estado inextricablemente vinculado durante mucho tiempo con la lluvia brumosa en el sur del río Yangtze, los elegantes sauces y el encanto de la niña, lo que hace que se preocupe tanto por ella que se siente como pegamento. Sin embargo, debido a los altibajos de la carrera del poeta, su corazón sensible y delicado a menudo se sentía melancólico. Todo en Jiangnan era tan sentimental y lloroso a sus ojos: "frío y desolado" (sonaba el sonido de la lluvia), "viejo y cansado" (resentimiento) (casi), "La lluvia odia las nubes y las preocupaciones" (Qu). Además, también tengo que soportar "separarme del amor desde la antigüedad" (Yu Linling), "nunca volver después de mil millas" (conducir), y también soportar "simpatía vacía, sin simpatía" (Orden Brahmin), "Toda la vida La impotente tortura de "Soportaré tus mil lágrimas" (Memoria de la Capital Imperial). En el corazón de Liu Yong, es difícil escapar de las personas a las cosas, del trabajo a las personas. Y Sri Lanka, su ciudad natal donde nació y creció, siempre incide en sus emociones: "Mirando a mi ciudad natal, siento como si hubiera regresado a mi corazón y tuviera alas".

Vuelve a ver a Liu Yong en otoño.

"El sureste es hermoso, con tres o cinco ciudades. Qiantang ha sido próspero desde la antigüedad. Puentes de sauce, cortinas de viento y cortinas verdes, cientos de miles de personas entrelazadas..."

Cuando Qianfan regresó, la puesta de sol se pone en el oeste. Las hermosas nubes en el horizonte reflejan los barcos que regresan de miles de ríos, haciendo que la gente se sienta desolada. En la orilla, las hojas amarillas fueron arrastradas por el viento y cayeron tranquilamente en el aire. El cielo se oscureció gradualmente y el resplandor del sol poniente brilló sobre este pequeño edificio en ruinas junto al río. Arriba, una mujer vestida con un vestido sencillo y una falda verde fue perturbada por nubes verdes. Mientras cantaba Xia Yun, el viento otoñal recogió su largo cabello, pero ella no se dio cuenta. Cae en pensamientos interminables en silencio. ¿Quién es ella? Ella es - Qiu.

Hace muchos años, Qiu lo conoció en Bianjing. El espíritu del joven estaba frustrado, y a cambio se obsesionaba con el rubí todos los días, pasaba tiempo entre los azulejos y vivía una vida de borracheras y sueños. Entonces Qiu se acercó a él y le contó una historia muy cliché.

Con la compañía del otoño, el té aporta fragancia. Rápidamente salió del final de la lista. La inspiración creativa es infinita. La canción "Looking at the Sea Tide" se refiere al clima tranquilo, describe el final de la canción y la gente que se va, y el área al sur del río Yangtze es extremadamente próspera. A partir de entonces se hizo famoso y estuvo rodeado de flores y aplausos. Durante un tiempo, "por todas partes hay agua de pozo para beber y letras de sauce para cantar", pero hizo la vista gorda porque sólo tenía el otoño en su corazón.

Los días felices siempre son bonitos y efímeros. Qiu no puede estar a su lado como una mujer común y corriente, lo cual es la eterna desgracia de Qiu. Entonces rompimos.

Cuando comenzó la lluvia, había grandes olas de humo en el río en el ferry. Los amantes se tomaron de la mano con fuerza, con la decepción escrita en sus rostros. En este momento, las lágrimas ya han estallado. El barquero seguía instando a Qiu a que se fuera.

Corrió por el pequeño edificio casi como un loco, sollozando y cantando ante el paisaje otoñal que se oscurecía: "Es demasiado tarde para el pabellón. Cuando empezamos a bañarnos, todos estaban tan borrachos que no tenían ningún remedio. Estado de ánimo. Dónde quedarme, insta Lanzhou a Fa. Tomados de la mano y mirándonos, las lágrimas brotaron de mis ojos, hasta que finalmente me quedé sin palabras y no pude decir mil palabras. Estaba pensando en ir a Qianliyan. el cielo estaba cargado de lágrimas. ...

El mal de amor es inútil, simplemente no lo dejes pasar. Si se fija la fecha, ¿qué tal el sufrimiento? Sin darse cuenta de que el camino es fascinante y el futuro brillante.

Él no lo sabía, y Qiu tampoco. Esta despedida resultó ser una despedida eterna. Muchos años después, en otoño, volví a visitar mi antiguo lugar.

Para entonces, las cosas habían cambiado. Con infinita tristeza, Qiu subió al pequeño edificio. Todo parece estar a un mundo de distancia, el paisaje otoñal sigue siendo el mismo, pero ya no hay viejos amigos. El otoño avanza silenciosamente y el edificio gime. Abre un pasado olvidado hace mucho tiempo.

Arriba, la barandilla es tan lisa como un espejo en varios lugares, y una palabra es claramente visible en la pared detrás de la barandilla. Cuando vi esa palabra, todo el cuerpo de Qiu quedó atónito. Qiu se mordió el labio inferior con fuerza y ​​recitó las palabras "Las mariposas aman las flores" con voz temblorosa. "...el cinturón se ensancha cada vez más, ella no se arrepiente y está demacrada por los desaparecidos. Al final de la lectura, los temblores se convirtieron en sollozos". Al mirar su bolígrafo que todavía gotea, su aliento está claramente en el aire. Lágrimas sin palabras, reseña de un paciente con el corazón roto.

"Un talentoso erudito y poeta vestido de blanco". Qiu pareció volver a ver al talentoso erudito, y Qiu sonrió; "Li Sao ha estado solo durante miles de años, y la familia Qi terminó desolada". canción." Una pulgada de mal de amor, una pulgada de dolor. Qiu frunció el ceño, riendo y llorando una y otra vez, lo que hizo que la gente sintiera una lástima infinita.

Bajo la noche, el cuerpo débil se apoyó contra la pared con la inscripción, dejando que el viento otoñal azotara, pero Qiu lo ignoró. Cerró ligeramente los ojos, no queriendo despertarse. Ella solo quería dormir con él en su sueño, así que murmuró en silencio hacia el oeste: "Hay tres laureles otoñales y diez millas de flores de loto. Cuando el clima aclara, el hermano Ling canta toda la noche, toca pesca y practica bebé..."

Liu Yong (alrededor de 987-alrededor de 1053) era un nativo de Chong'an (ahora Fujian). Poeta de la dinastía Song del Norte, fundador de la Graceful School. Su nombre original era Sanbian, con el nombre de cortesía Jingzhuang. Posteriormente pasó a llamarse Yong, con el nombre de cortesía Qing. En séptimo lugar, también conocido como Liu Qi. Era un erudito de la corte imperial, un funcionario y miembro de la familia imperial. En su antigua vida se llamaba Liu Tuntian. Debido a la accidentada carrera oficial y la vida pobre, dejó de buscar la fama y se cansó de la burocracia. Se entregó a la encantadora y próspera vida urbana y encontró sustento en "apoyarse en el rojo y en el verde" y "cantar ligeramente". . Como primer poeta de la dinastía Song del Norte, no solo desarrolló el tema de Ci, sino que también creó una gran cantidad de Ci lento, desarrolló habilidades narrativas, promovió la popularización y el coloquialismo de Ci y tuvo una gran influencia en la historia. de Ci. Era un Jinshi que viajó a Beijing y era extranjero en el ámbito oficial. Como bohemio, vivió en la pobreza durante toda su vida. Sus poemas describen principalmente paisajes urbanos y la vida de las geishas, ​​y son especialmente buenos para expresar las emociones de los viajes y el servicio. Ci es muy popular, "hay un pozo para beber y Liu Ci para cantar". Hay una colección de acciones.

Vida: El padre, el tío y el hermano de Liu Yong son todos Jinshi, al igual que su hijo y su sobrino. La propia carrera de Liu Yong también estuvo llena de obstáculos. En el primer año de Jingyou (1034), se le concedió el estatus de Jinshi y tenía casi cincuenta años. Fue galardonado con Yuan Wai Lang, también conocido como Liu Tuntian. Las letras son excelentes y de amplia circulación. Hasta el día de hoy sólo ha sobrevivido un volumen de sus obras, la "Colección de movimientos". Al describir las dificultades del viaje, como Ruling y Klang Ganzhou, cantaron sobre la insoportable despedida y los recuerdos inolvidables con una actitud seria, que fue muy contagiosa.

Liu Yong ha estado cantando en "Fireworks Willow Alley" toda su vida, y la mayoría de sus letras nacieron del canto, el baile y las colchas bordadas. Los sentimientos de los cantantes en ese momento eran: "No quiero ser convocado por el rey, quiero ser convocado por Liu Qi; no quiero miles de oro puro, quiero Liu Qixin; no quiero "No quiero ver a los dioses, quiero conocer los siete lados del sauce". Liu Yong fue empobrecido en sus últimos años y murió sin un centavo. Fueron sus hermanas geishas quienes recaudaron fondos para el funeral del campo. Después de la muerte, no hay familiares a quienes rendir homenaje. Cada año, durante el Festival Qingming, las geishas se reúnen para rendir homenaje a sus tumbas. Se acostumbran unas a otras y las llaman "Diaoliu Qi" o "Diaoliu Hui".

El destino de Liu Yong es muy desafortunado. La primera vez que fui a Beijing para hacer el examen, reprobé. Reprobé el examen por segunda vez. Normalmente, los tutores pueden regresar. Liu Yong, quien se negó a admitir la derrota, simplemente no pudo contener su ira y se sintió profundamente agraviado. Escribió un poema "He Tian Chong" con un poco de perspicacia. Liu Yong, que estaba lleno de quejas, solo quería ser feliz por un tiempo. Nunca imaginó que la canción "He" le haría la vida imposible. Unos días más tarde, "Crane Soaring to the Sky" de Liu Yong llegó a Song Renzong. Renzong lo miró y lo cantó una y otra vez. Cuanto más leía, menos sentía. Cuanto más leía, más se molestaba. Especialmente la frase "Soporta la falsa reputación. Cambia a un canto superficial". Realmente tocó el punto doloroso de Song Renzong. Tres años después, Liu Yong volvió a tomar el examen, finalmente pasó algunos niveles y estaba esperando que el emperador apareciera en la lista. Inesperadamente, cuando el emperador Renzong vio la palabra "Liu Yong" en el libro de registro, Yan Long se enfureció y deseó poder borrar el nombre de Liu Yong. ¿Superficie?"

Varios libros sobre Liu Ci.

"Xue Ji Annotation" fue publicado por Zhonghua Book Company en 1994.

En 2005, China Bookstore publicó "Nuevo comentario sobre Ci de Liu Yong".

"Poemas seleccionados de Liu Yong" fue publicado por Zhonghua Book Company en 2005.

Editorial de Comunicación Liu Wuzhou 5 de junio de 2006 al 38 de octubre de 2006.

"Liu Yongji" Sun Guanggui y Xu Jing corrigieron la librería Yuelu en 2003.

Sobre el Ci de Liu Yong

La primera sección del estilo Ci de Liu Yong es a la vez refinada y popular

Extraído de "Seis ensayos sobre Song Ci" (Zhao)

La contribución de Liu Yong (alrededor de 980~1053) a Ci se refleja principalmente en tres aspectos: la expansión del contenido, el establecimiento de un estilo que tanto la gente refinada como la popular puedan apreciar, y el establecimiento de un sistema Ci lento. El estilo que combina elegancia y vulgaridad encarna mejor el espíritu de Liu Yong de combinar herencia e innovación. También atrae la mayor atención de las generaciones futuras y se ha convertido en un tema controvertido.

Primero, cómo hablar de las costumbres de Liu Ci

La mayoría de los comentaristas sólo se centran en la vulgaridad de Liu Ci y mantienen una fuerte actitud despectiva hacia ella. Aunque algunos comentaristas admiten que los poemas de Liu son elegantes y populares, obviamente es mejor menospreciarlos que llamarlos elegantes. El primero, como "Neng Gaizhai Sui Ji", dice que los poemas de Liu son "canciones de obscenidad"; "Taixi Yuyin Cong Hua" dice que la mayoría de los poemas de Liu son "discursos sobre "Jie Zhi Zhai" de Madam Men and Butterflies; Ti" dice que "los poemas de Liu Yong no son sólidos"; la "Teoría de la poesía Gui Kou" de Feng Xu dice que Liu Yong "es bueno escribiendo poemas, pero sus palabras también son difamatorias". "Poemas seleccionados de sabios de las dinastías Tang y Song" de Huang Sheng decía que Liu Ci "es bueno usando palabras exquisitas, pero está cerca de la vulgaridad, por lo que a la gente en el mercado le gusta". "Quesao Pu'an" de Xu Du llama al "sonido digno de un monje" de Liu Ci y "compuesto por Fengyue" también se dice que aunque su escritura es muy técnica, a menudo se mezcla con lenguaje vulgar, por lo que la gente vulgar es particularmente; bueno en eso. Después del surgimiento de los príncipes de Ou y Su, el estilo cambió drásticamente, de modo que las letras y la estructura se volvieron más sofisticadas, y las obras de Liu casi ya no se llamaban literatos y se habían vuelto populares.

El más intenso es "Biji Manzhi" de Wang Zhuo: es superficial y vulgar, y es único, especialmente para aquellos que no saben leer. El gusto es más importante que el dinero. Aunque viene del campo, su voz es asquerosa. Este último, como "Ci Lun" de Li Qingzhao, dijo que Liu Ci es "melodioso, pero tiene polvo"; "Siku Synopsis" dijo que Liu Ci "tiene un gran encanto, lo que facilita la entrada de la gente". es bastante vulgar, nunca será bueno." "Parará"; la afirmación más clara es "Arte, Ci y teoría musical" de Liu Xizai: "El Ci de Qi Qing es meticuloso y suave, claro y bien informado, bueno en narrativa, y tiene sus predecesores, pero continuemos con la historia. Hay muchos, por lo que el partido nunca ha oído hablar de él”.

Estas críticas son demasiado unilaterales. Esto no se debe a que sólo vean su vulgaridad, sino a que carecen de una perspectiva "histórica". Hay dos fuentes de palabras, una son las palabras populares de las Dinastías Tang y las Cinco, y la otra son las palabras literarias de las Dinastías Tang y las Cinco. Las palabras populares también tuvieron un impacto directo en las palabras literarias. La fuente fundamental de las palabras todavía proviene del pueblo. Esto sólo puede entenderse leyendo las obras de Bai Juyi y Liu Yuxi. La poesía popular gana con la vulgaridad, mientras que la poesía literaria gana con la elegancia. Ambas logran sus respectivos objetivos. Sin embargo, los críticos antes mencionados ignoraron el origen de la identidad popular y sólo valoraron la tradición de la poesía literaria. Por supuesto, hay otra razón para esta tendencia, es decir, la poesía popular desapareció gradualmente después de la dinastía Song, mientras que la poesía literaria continuó desarrollándose y, con el tiempo, la elegancia se consideró el sonido correcto y la vulgaridad, el mal sonido. . La elegancia de Ci ha pasado por un largo período, pero su duración ha hecho que la gente se vea afectada por ella durante mucho tiempo y piensen que debería ser así. Repasemos brevemente este proceso.

La elegancia de la poesía se remonta a los poetas "huajianos" de las Cinco Dinastías. "Xuzhuang·Ji Man" dice: "Las dieciocho familias de casas de flores se pueden dividir en tres grupos: las que son buenas decorando con oro y colores coloridos, las que son buenas en su trabajo y las que codician a las mujeres pero tienen sin sustento". Fei Qing (texto) también es un grupo; Qi Mingxiu de la dinastía Qing, elegante y elegante, además del romance anterior, esta persona también está interesada en escribir y también formó su propia escuela (Weizhuang); él es simple y consciente de la calidad, natural y popular, y su escritura también es escasa. Él es Derun (Li [Wang Xun] que escribe sobre costumbres locales) ]). "(" Complete Tang and Five Dynasties Ci ") Sin mencionar si la escuela Li [Wang Xun] es realmente "cercana a lo vulgar", es decir, es obvio que todas son exquisitas y elegantes, con solo una "buena". en decorar con oro y color" y uno "En gracia y esplendor. De hecho, hay algunas palabras en el artículo que están escritas para el tocador, pero estas palabras son ricas en color, detalladas en la descripción, complejas en la imagen y ricas". en belleza decorativa Tal como dijo Ouyang Jiong en "Flor": "El nombre de la nieve, el sonido de "Es muy sonoro y cada palabra está llena de armonía". Se nota de un vistazo; Es la letra de un literato. Es más, también tiene muchos objetos sentimentales y un sustento profundo, como "Wu Tong, la lluvia en medio de la noche, el sentimiento de despedida es amargo. "Una hoja, un sonido y los pasos vacíos descienden a la dinastía Ming" (Volumen 6 de "Geng Lu"), como "Dios trasciende, no más pedir fortuna" y "Palabras varias de Jie Cun Zhai") de Zhou Ji . Las palabras de Wei Zhuang son "claras y hermosas, los hibiscos y los sauces del primer día de primavera hacen que la gente quiera ver su gracia" (ibid.). En comparación con el texto, "las palabras de Fei Qing son pisapapeles que finalmente se han extendido hasta las nubes. Se puede decir que es lo mejor de ambos mundos" (ibid.).

En resumen, "El arte de componer palabras de Tingyun es extremadamente hermoso" (volumen 17 de la última colección de "Taixi Yuyin Cong Hua") y "El espectáculo afectuoso de Duan Ji" (la "Colección de veintiún poemas de la dinastía Tang" de Wu Guowei). y Cinco Dinastías") son obras de literatos. Los dos polos de elegancia e interés son el primer hito para que Ci rompa con la vulgaridad popular y entre en el círculo de la poesía elegante e interesante entre los literatos.

El siguiente es el Tang Ci del Sur representado por Li Yu. La poesía de la dinastía Tang del Sur no sólo describió el amor erótico, sino que también expresó sentimientos verdaderos. Comenzó a romper la barrera de los temas eróticos y amplió la concepción artística y el contenido de la poesía. "El poema del maestro de la dinastía Tang del Sur 'Las flores fragantes disipan las hojas verdes, el viento del oeste preocupa las olas verdes' está lleno de los sentimientos sucios y hermosos de muchas personas" ("Palabras humanas" de Wang Guowei). Después de que Li Yu se convirtió en prisionero como rey de un país, cada escena y cada incidente entristeció y conmovió a la gente, lo cual es lo más desgarrador. "El llamado luto por la subyugación del país" (Volumen 1 de "Poemas seleccionados de Huang Sheng y Hua'an") también decía: "Aquellos que escriben con sangre". ("Human Words" de Wang Guowei) Cihua tiene ahora "una visión amplia y sentimientos profundos, convirtiéndose en palabras de músicos y palabras de eruditos y médicos" (ibid.). Esto se debe a que "aunque la literatura es llamativa, es bastante hiriente y tiene un significado profundo". En este punto, puedes convertirte en escritor y, cuando despiertes, te darás la vuelta, letrista Wang Meng ("Poemas varios"). Tenga en cuenta que Ci se originó en la gente. Es lógico que la gente simple y elegante Ci debería estar "de moda", pero cuando se trata de Li Yu, el lirismo poético se ha vuelto "de moda". de literatos y elegancia en Ci ya Cuán intenso y omnipresente se ha vuelto.

Luego están los poemas Ci de principios de la dinastía Song del Norte representados por Yan Shu. "Los dos maestros de la dinastía Song temprana, como lo mencionaron nuestros antepasados, están en la carta (Feng Yansi)". ("Poesía en el templo" de Feng Xu) "El tío Tong Yan es tan guapo, Ouyang Yongshu es tan profundo. " ("Art, Ci, and Qu" de Liu Xizai") "Una breve introducción"), especialmente el poema de Yan Shu "Aunque el encanto está temporalmente fuera de su alcance, no puede competir con la gentileza y la pureza" ("Bijie Manzhi" de Wang Zhuo ). Incluso "Aunque hay muchos personajes pequeños, nunca se han utilizado como palabras de mujeres" (las palabras de Yan se citan en el volumen anterior de "Taixi Diaoyin Conghua"). No sólo no se puede hablar el idioma de las mujeres, sino que tampoco se pueden hablar las costumbres del pueblo. "Qu" de Chang Li decía: "El eje contiene caracteres dorados y el árbol registra el nombre del rey de las flores como un sello". ’”. “Gong dijo: ‘Este es el retrato de un mendigo. Nunca he estado familiarizado con la riqueza. Por eso, cada vez que canto sobre la riqueza, no hablo de oro y jade, sólo del clima. Por ejemplo, "las flores florecen en el balcón, las golondrinas vuelan entre las cortinas", "la luna se derrite en el jardín de perales y el estanque de amentos se oscurece con el viento", etc. Todo el mundo ha dicho esta frase. ¿Tienen los pobres esta opinión? " ("Notas varias de la caja azul de Wu Chuhou") Sus obras como "Las flores indefensas caen, las golondrinas maduras regresan, la fragancia del pequeño jardín flota sola" ("La arena en el patio") no solo son buenas para capturar Emociones delicadas, que expresan sentimientos profundos, pero también capaces de implicar una actitud racional hacia la vida, esto ya es una declaración pura y pura de los literatos.

Cuando hablamos de la diferencia entre Yan Shu y Liu Yong, nosotros. No puedo dejar de mencionar un conflicto directo entre ellos:

Liu Sanbian elogió a Ren Temple, pero los funcionarios se negaron a cambiar su posición. Gong Yan preguntó: "¿Es el rey virtuoso un compositor?" Sanbian dijo: "Al igual que mi marido, también es una canción". "

Gong Yue dijo: "Aunque escribí una canción, nunca dije: 'Me siento con Yi con un hilo de color descuidado'. "Liu Sui se ha retirado. ("Painting Record" de Zhang Shunmin)

Como se mencionó anteriormente, la costumbre de "ci anti-Liu" comenzó principalmente en el cambio de las dinastías del Sur y del Norte y más tarde, pero esto uno es especial Está relacionado con Liu Yong apareció al mismo tiempo. Si Wen, Wei, Houzhu y otros antes de "Yan Shu" todavía se limitaban a desarrollar silenciosamente el elegante Ci, entonces en "Yan Shu", el vulgar Ci ha sido abiertamente. denunciado, y la disputa entre elegancia y vulgaridad se ha planteado claramente.

A mediados de la dinastía Song del Norte, si las obras de Su Shi y otros eran elegantes o vulgares se convirtió en una cuestión sin resolver. Las palabras vulgares han sido rechazadas por la melodía elegante, y parece que no hay mercado en la conciencia instintiva del poeta. Debería ser un nuevo estilo de poesía, con palabras largas y significados largos, y la elegancia y la elegancia deberían ser su estilo básico. Esta vez, las personas con mucho conocimiento ya no se preocupan por si la vulgaridad ha sido eliminada, sino por cómo. El practicante más exitoso en la apertura de un nuevo mundo en el ámbito de la elegancia y la elegancia fue Su Shi. En Meishan eliminó la belleza de Luo Xiangze y se deshizo del grado de precaución. Canta fuerte y sé heroico, trascendiendo el polvo. "Así que él es un funcionario y Liu es un prisionero. ("Prefacio del vino" de Hu Yin) No solo la vulgaridad de Liu cayó a sus pies, sino que incluso la hermosa apariencia de Wen también se rindió ante la corte.

En El fin de la dinastía Song del Norte y la dinastía Song del Sur Al principio, la gente hablaba de vulgaridad y elegancia como forma de repasar la historia y tomar decisiones finales, lo que resultó en los comentarios antes mencionados.

En resumen. arriba, podemos sacar la conclusión de que Liu Yong es vulgar. La mayoría de los argumentos de insatisfacción surgieron después del cambio de la dinastía Song. Solo Yan Shu había expresado explícitamente su insatisfacción antes.

¿Por qué es esto? La razón principal es su falta de perspectiva histórica al discutir la historia. Siempre han vivido en un tiempo y espacio dominados por la poesía de los literatos, por lo que solo evalúan la poesía de Liu basándose en el modelo de la poesía de los literatos. La distancia más cercana entre ellos y Liu Yong es de casi cien años. No subestimes el lapso de casi cien años. Este es un período crítico para la poesía y la pintura. Los poetas que crecieron durante este período leyeron poesía literaria cuando eran niños y crecieron con acento literario. En sus mentes, los literatos Ci es el único sistema y fuente de Ci. Cuando de vez en cuando se daban la vuelta y veían que a Liu Yongyong le encantaba escribir "Phoenix Pillow·Mandarin Dream" y "Brocade Quilt·Remaining Fragrance", naturalmente lo consideraban como la persona lujuriosa de Zheng Wei, que lo repelía. Tenemos razones para creer que, aunque la gente de aquella época estaba más cerca que nosotros de la producción de la escritura, sabían menos que nosotros sobre la fuente de la escritura. En ese momento, los escritos populares rara vez circulaban y los escritos populares de las dinastías Tang y Cinco no se recopilaban, publicaban ni circulaban. Sólo unas pocas personas de buen corazón lo copiaron y lo escondieron en la montaña Mingsha, que ha estado aislada del mundo durante mucho tiempo. Por lo tanto, la gente en ese momento casi no tenía contacto con las palabras populares, y mucho menos las consideraba la fuente real de las palabras, y tenía una evaluación histórica justa de la "vulgaridad" con las características populares. No fue hasta principios del siglo XX que se redescubrieron las Grutas de Mingshashan y la gente descubrió que había muchos buenos poemas populares antes de la aparición de los poemas literatos. La ventaja del Ci vulgar es que es interesante en la vulgaridad. La vulgaridad de Liu Ci debe reevaluarse desde la perspectiva de heredar la tradición del Ci vulgar.

La gente ha criticado la vulgaridad de Liu Ci, centrándose principalmente en los tres aspectos de "obscenidad", "calumnia" y "romance". En resumen, sospecho que Liu Ci es más colorido, franco y moderno. Para decirlo de manera más completa, es demasiado sexy para describirlo. De hecho, este tipo de palabras se pueden encontrar en todas partes en las palabras de Dunhuang, y este tipo de descripción es exactamente la "vieja melodía" de este tipo de tema.