Sueña que no hay luz en la cocina
La razón por la que se llama así probablemente sea porque en unos días se acerca la Fiesta de la Primavera, que es el "Día de Año Nuevo". Por tanto, también se puede decir que "Little Year" es el preludio o obertura de "Little Year".
Sacrificar fogones durante el Año Nuevo es una costumbre común en todo el país.
En el pasado, en este día, la gente adoraba al Dios de la Cocina y a la Abuela en la pared cerca de la mesa de la cocina. Se colocará un verso a ambos lados del santuario, con las palabras "El cielo realiza buenas obras" en la parte superior y "Paz en el mundo inferior" o "Buena suerte al regresar al palacio" debajo, y el cartel es "Cabeza de la Familia". Los antiguos decían que "la comida es lo más importante para la gente", por lo que es completamente comprensible que la gente respete al Dios de la Cocina como cabeza de familia.
Según el folklore Han, en este día el Dios de la Cocina ascenderá al cielo para informar de los méritos y deméritos de la familia al Emperador de Jade. Renunciar al cargo es una despedida para el Dios de la Cocina. Por eso, la gente es muy piadosa y respetuosa con este dios que vive en sus hogares. El envío de estufas expresa el anhelo de los trabajadores Han de una vida feliz y reza a los dioses para que bendigan a sus familias en el nuevo año con buena fortuna y paz cada año. El pueblo Han tiene una antigua costumbre de ofrecer sacrificios a las estufas. El Dios de la Cocina, durante la dinastía Xia, se había convertido en un gran dios respetado por el pueblo Han. En las Analectas de Confucio, que describen las palabras y los hechos de Confucio en el período de primavera y otoño, hay una frase: "Es mejor ser encantador que hermoso. En el período anterior a Qin, los sacrificios en el horno eran uno de ellos". de los "Cinco Sacrificios" (los cinco sacrificios fueron horno, puerta, fila, Hu, Lei Wushen). Lei es el dios de la tierra. El otro es puerta, pozo, menaje, estufa, relámpago o línea, pozo, menaje, estufa, trueno; Al ofrecer sacrificios al horno, se debe establecer un dios y se debe utilizar abundante comida y vino como sacrificio. Es necesario exhibir el trípode, disponer los granos de agua, dar la bienvenida al cadáver, etc. Con evidentes rastros de fetichismo primitivo.
2. Orígenes históricos, herencia y desarrollo
La costumbre de ofrecer sacrificios a los fogones de la cocina tiene una larga historia. "Libro de los Ritos." "Yue Ling" dice: "El ritual de ofrecer sacrificios a la estufa se basa en el diámetro de la estufa. "El diámetro de la estufa es el recipiente al lado de la estufa, que está hecho de tierra. En ese momento, el sacrificio figuraba como uno de los cinco sacrificios principales. La" Política de los Estados Combatientes "de Zhao Ce decía: "El relavado se llama Wei Junri : Probé el sueño del Señor de la Estufa. También hay una frase famosa en "Poesía a la estufa" de Luo Tangyin: "Con una taza de té y una voluta de humo, el Señor de la estufa y el Emperador ascienden al cielo". "Se puede observar que el ritual de ofrecer sacrificios a la estufa se practica desde hace más de dos mil años, generalmente el día veinticuatro del duodécimo mes lunar.
1. Dinastía Xia
La costumbre de ofrecer sacrificios a la estufa existe desde hace mucho tiempo. El Dios de la Cocina, en la Dinastía Xia, se ha convertido en un gran dios que la gente respeta en las Analectas, que describe las palabras y los hechos de. Confucio en el período de primavera y otoño, hay una frase: "Es mejor ser encantador que hermoso". "En el período anterior a Qin, ofrecer sacrificios al horno era uno de los "Cinco Sacrificios" (los cinco sacrificios eran a los cinco dioses del horno, la puerta, la línea, el hogar y el trueno). Lei es el dios de la tierra. . El otro es la puerta, pozo, hogar, estufa y relámpago o (línea, pozo, hogar, estufa, trueno, deberás erigir un dios, usar abundante comida y vino como). sacrificios, exhibición de frijoles de agua, bienvenida al cadáver, etc.
2. Dinastía Song del Sur
Xiao Nian es un festival tradicional en mi país, también llamado Xie Zao, Festival Zao Zao. , Festival Zao Wang y Festival Zao Zao En diferentes lugares, la fecha es diferente, el 23 o el 23 del duodécimo mes lunar (los expertos en folclore dicen que en la antigüedad existía la tradición de "). "tres funcionarios, cuatro personas, cuatro barcos y cinco personas", es decir, el año oficial es el 23 del duodécimo mes lunar, el año popular es el 24 del duodécimo mes lunar y la casa flotante es el veinticuatro. quinto día del duodécimo mes lunar Al igual que el norte, la dinastía Song del Sur era el centro político y se vio muy afectada por la burocracia, por lo que el período fuera del año suele caer en el día 23 del duodécimo mes lunar. en el sur, que está lejos del centro político, el día libre cae el día 24 del duodécimo mes lunar, etc. Los residentes a lo largo del lago conservan la tradición de trabajar en botes, y el Pequeño Año Nuevo es; celebrado el día 25 del duodécimo mes lunar "No importa qué día se celebre el Pequeño Año Nuevo, la gente tiene el mismo deseo de despedir el año viejo y dar la bienvenida al año nuevo". , se celebra el día 30 del duodécimo mes lunar. El decimoquinto día del primer mes lunar es el año grande. En algunas zonas de Shandong, el año pequeño es el vigésimo segundo día del duodécimo mes lunar.
3. Dinastía Qing
El emperador de la dinastía Qing comenzó a adorar al Dios de la cocina el día 23 del duodécimo mes lunar. Para ahorrar dinero, el emperador también adoró al Dios de la cocina. el día 23 del duodécimo mes lunar, a partir de entonces hubo división entre los funcionarios y el pueblo.
Se dice que en este día, el Dios de la Cocina informará del bien y del mal del pueblo. familia al Emperador de Jade y pedirle que lo recompense y castigue. Derrita el azúcar Guandong con fuego y póngalo en la boca del Dios de la Cocina para que no pueda hablar mal del Emperador de Jade. Según la costumbre de "los hombres no adoran". "La luna, las mujeres no ofrecen sacrificios a la cocina", por lo que ofrecer sacrificios a la cocina está limitado a los hombres. La gente come básicamente arroz, y los alimentos cocidos generalmente son difíciles de conservar y deben cocinarse en cualquier momento, a diferencia del pan occidental, que se puede hornear en grandes cantidades a la vez y conservar para el consumo.
Por tanto, para los chinos, la "leña" (combustible) es la primera de las "siete cosas" de la vida (leña, arroz, aceite, sal, salsa, vinagre, té). Sin combustible, incluso los alimentos básicos son imposibles de comer. En Occidente, un horno de pan suele ser suficiente para un pueblo. En China, cada hogar debe tener una estufa.
Es mejor ser favorecedor que ser favorecedor y elegante.
Debido a que cada familia tiene una estufa, existe la leyenda de que el Emperador de Jade envía un supervisor a cada familia: el Dios de la Cocina (ordena al Dios de la Cocina, al Dios de la Cocina, al Dios de la Cocina, al Rey de la Cocina) para supervisar e inspeccionar la familia durante un año. El día veintitrés del duodécimo mes lunar, el Dios de la Cocina informará al Emperador de Jade. El Emperador de Jade decidirá, según el informe, si recompensará o castigará a la familia el próximo año. El Festival de Adoración en la Cocina es en realidad un festival en el que cada hogar envía al Dios de la Cocina al cielo.
Método de operación específico: Porque generalmente cada familia colocará un retrato del Dios de la Cocina cerca de la estufa, y a veces un retrato del Dios de la Cocina y su abuela. Después de un año de humo y fuego, el retrato lo hará. ser viejo y oscuro. Es necesario quitar la imagen antigua, pegar un caballo de paja al Dios de la Cocina con paja y sobornarlo para que pueda "hablar buenas palabras en el cielo y regresar al palacio para tener buena suerte", para que solo pueda usar un melón dulce pegajoso o un pastel. Di cosas bonitas y luego quémalas con Cao Ma. Este proceso se llama cocción magnética. Publique una nueva foto del Dios de la cocina en la víspera de Año Nuevo. En los días intermedios, sin la supervisión del Dios de la Cocina, la mayoría de las personas comen en exceso, juegan y cometen pequeños errores que normalmente piensan que no deberían cometer.
Elaborar melones dulces y ofrecer sacrificios al fogón son las principales actividades de este día. A partir de entonces, la gente entró en la etapa de preparación para el Año Nuevo y empezó a relajarse mentalmente.
De entre todos los preparativos, cortar y pegar rejas de ventanas son las actividades folclóricas más populares. Hay varias historias sobre animales y plantas, como urracas trepando a ciruelas, golondrinas perforando sauces melocotón y pavos reales golpeando peonías.
, León rodando hortensias, tres ovejas (yang) Kaitai, dos dragones jugando con cuentas, ciervo, grulla y toon (sexto año de primavera), cinco murciélagos (suerte) longevidad, rinoceronte mirando a la luna, loto (loto) allí Peces (el resto), patos mandarines jugando en el agua, cigarras doradas jugando, dos inmortales en armonía, etc.
El vigésimo cuarto (o vigésimo tercero) del duodécimo lunar El mes se llama "Little Nian", que significa fin de año.
En tercer lugar, actividades populares
1. Dios de la cocina - Dios de la cocina
La principal actividad popular en Xiaonian es "Dar Zao", es decir, " Rey de los Humanos". El Rey de la Cocina también se llama "Rey de la Cocina", y el pueblo Han lo llama "Rey de la Cocina".
Según la leyenda, el Rey de la Estufa era originalmente un hijo rico llamado Zhang Dan. Una vez se casó con una mujer virtuosa, Guo Dingxiang, luego se divorció de su esposa y continuó casándose con Li Haitang. Li era perezoso por naturaleza y pronto desperdició la propiedad de la familia Zhang y se volvió a casar con otra persona. La familia de Zhang Dan quedó arruinada, él quedó atrapado en un mar de fuego y se convirtió en un mendigo. Un día fue a una casa a mendigar y el dueño le dio sopa caliente y arroz. Más tarde, descubrió que la persona que le entregó la comida era su esposa abandonada, Guo Dingxiang, y se sintió avergonzado. Antes de entrar en contacto con la cocina, Jiang Taigong lo nombró Rey de la Cocina.
La noche del día 23 del duodécimo mes lunar es el día en que el Dios de la Cocina asciende al cielo. Por eso, hay "Veintitrés, día de ofrecer sacrificios al horno" y "El cielo dice cosas buenas, y es auspicioso volver al palacio; ve el día 23 y regresa en Nochevieja. En este día o antes, todos los hogares salen a la calle a comprar el "dulce del sacrificio de la estufa" especial con maíz o mijo. Por la noche, el Sacrificio al Dios de la Cocina significa untar la boca del Dios de la Cocina para evitar informes falsos. , se dispara el látigo y se entrega el arma al Dios de la Cocina. Los dulces utilizados para sacrificar al Dios de la Cocina generalmente se mezclan con hostas fritas para hacer bolas de masa y se distribuyen a los niños o a los niños en casa. Según el concepto tradicional, el día. adorar la estufa es el preludio del Año Nuevo. A finales de la dinastía Qing, la fórmula que seguía circulando en el norte era: el día 21, enviar a la prostituta el 22, enviar a la amante; enviar al funcionario del altar; el día 24, barrer las cenizas (es decir, limpiar, mezclar carbón y tierra, veintisiete, ir al mercado; arroz y fideos); veintiocho, Baojie (bollos al vapor); 9. Hacer una olla de vino; a los 30, poner un cabrito gordo en la pared, sacar el trasero y hacer una reverencia; la estufa.
Los hornos de sacrificio tienen una larga historia en las costumbres populares chinas. La invención de la comida de fuego por parte de los humanos fue un gran avance en la civilización. En ese momento, los humanos, animales avanzados, comenzaron a ser diferentes. En la casa se quemaban montones de hogueras para calentar e iluminar, asar alimentos, hacer cerámica y proteger a los animales salvajes. Este fuego fue la "estufa" original. La adoración al Dios de la cocina comenzó aquí y se registró ya. en el "Libro de los Ritos": "El apellido de Wang es Li. "El Dios de la Cocina es uno de ellos.
"Sacrificio al Dios de la Cocina" es el preludio del Festival de Primavera. En la antigüedad, solo era superado por el Festival del Medio Otoño.
En la antigüedad, las personas que eran funcionarios, empresarios o estudiantes en el extranjero tenían que regresar a casa y reunirse antes de ofrecer sacrificios a la estufa, comiendo dulces hechos por ellos mismos, para así orar al Dios de la Cocina para que bendijera a toda la familia por la seguridad en el año que viene. Fan Chengda, un poeta de la dinastía Song, describió una vez en detalle el día de adoración de la estufa: "En la antigüedad, se decía que el día veintitrés del duodécimo mes lunar, el dueño de la estufa hablaba al cielo. Nubes , carros y caballos andaban por ahí, y en casa había tazas y platos. La cabeza de cerdo estaba cocida y el pescado estaba fresco, la pasta de frijoles rojos y el nardo eran redondos. No puedo oler la lucha de tu sirviente, y tus gatos y perros no se enojarán cuando te vean borracho y lleno. La cuchara vuelve a la nube, y la mendicidad es beneficiosa para el mercado ". El poema está escrito en forma realista. Y de manera detallada, llena de ingenio y humor, demuestra que las antiguas costumbres populares valoraban el sacrificio del fogón y la abundancia de alimentos.
El Festival Xiaonian es también el día en que el pueblo Han ofrece sacrificios a la estufa. Según el folclore Han, cada año, el día 24 del duodécimo mes lunar, el Dios de la Cocina le contaba al Emperador de Jade sobre el bien y el mal de la familia y le pedía que los recompensara y castigara. Por lo tanto, al regalar la estufa, la gente ponía dulces, agua, frijoles y coplas en la mesa frente a la estatua del Rey de la Estufa para adorar la estufa. hierba; entre ellos, los tres últimos cuadros son las monturas sobre las que el Señor de la Estufa ascendió al cielo. Al ofrecer sacrificios al Dios de la Cocina, derrita el azúcar Guandong al fuego y aplíquelo en la boca del Dios de la Cocina. De esta forma, no podría hablar mal del Emperador de Jade. Además, en la víspera de Año Nuevo, el Dios de la Cocina traerá a sus dioses al mundo para celebrar el Año Nuevo. Ese día habrá ceremonias para "recibir la estufa" y "recibir a los dioses". Cada familia quema la silla de manos y los caballos, se sirve tres copas de vino, despide al Señor de la Estufa y es su turno de adorar a sus antepasados.
En quinto lugar, la cultura de adorar la estufa
1. Costumbres gastronómicas
En el Festival de la Estufa, la gente presta atención a comer bolas de masa. A la gente le gusta unir el maíz frito con maltosa y congelarlo en bloques, cuyo sabor es crujiente y dulce.
Además de comer dulces horneados, el fuego también es un alimento de temporada muy singular en el día del sacrificio. El día veintitrés del duodécimo mes lunar, los puestos de galletas de la ciudad estaban haciendo un próspero negocio. Además de los melones dulces, también hay ofrendas de bolas de masa, que significa "levántate y deja las bolas de masa para comer fideos", y algunos también ofrecen fideos.
2. Comer bolas de masa
Durante el Festival de la Estufa, la gente le presta especial atención, lo que significa "desechar los fideos Jiaozi Yingfeng". La gente de las zonas montañosas come más tortitas y fideos de trigo sarraceno. En la parte sureste de la provincia de Shanxi, la costumbre de comer maíz frito es popular. El proverbio popular dice: "Si no comes maíz frito el día veintitrés, lo perderás en una olla el primer día del día. año nuevo."
3. Come dulces de la estufa
Hay un viejo dicho: "Veintitrés, cuando el melón se vuelva pegajoso, el chef irá al cielo". Come Zao Tang, que es una especie de maltosa de alta viscosidad. La barra de caramelo estirada en una tira larga se llama "Azúcar Guandong". Los achatados se llaman "melaza". Cuando se coloca fuera de casa en invierno, debido al clima frío, el melón dulce se solidifica firmemente y todavía quedan algunas pequeñas burbujas en su interior. Tiene un sabor crujiente, dulce y un sabor especial. Los dulces reales de Kanto son tan duros que no se rompen. Asegúrate de utilizar un cuchillo de cocina para partirlo al comer, ya que el material es muy pesado y fino. El sabor es ligeramente amargo, no hay un panal en el medio, cada pieza pesa uno, dos o cuatro taeles y el precio es relativamente caro. Hay dos tipos de azúcar: los dulces de sésamo y los dulces sin sésamo. Al azúcar se le da forma de melón o calabaza. El centro está vacío y la piel tiene menos de cinco puntos de espesor. Aunque los tamaños varían, las transacciones se realizan por peso. El melón dulce grande pesa una libra o dos, pero se usa como cobertura, por lo que pocas personas lo compran.
Los dulces Guandong (también conocidos como dulces Kitchen God, dulces grandes) solo se venden después del Festival de Primavera. El azúcar Guandong es un producto de azúcar elaborado con malta y mijo, utilizado para adorar al Dios de la cocina. La "Crónica de Yanjing" escrita en la dinastía Qing registra que entre las ofrendas de la dinastía Qing se encontraban "azúcar Guandong" y "pasteles de azúcar". El azúcar Guandong se vende en zonas rurales, ciudades, calles y mercados del noreste de China: "azúcar grande, azúcar grande, azúcar grande crujiente Se coloca un gran trozo de azúcar blanco lechoso en un plato cuadrado, generalmente de tres pulgadas de largo y una pulgada". ancho, plano y sedoso. Un gran trozo de caramelo recién hecho queda crujiente, fragante y pegajoso en la boca, con un sabor especial. Es un dulce amado por hombres, mujeres y niños en Kanto. Ha sido transmitido desde la mesa de sacrificios del Dios de la Cocina y es muy amado por la gente.
4. Limpiar el polvo
Es el día 23, solo quedan seis o siete días para la Fiesta de la Primavera, y los preparativos para la Fiesta de la Primavera son aún más intensos. La casa debe limpiarse a fondo, lo que comúnmente se conoce como barrer el polvo. Barrer el polvo es quitar lo viejo y dar la bienvenida a lo nuevo, y quitar la mala suerte. Cada hogar debe limpiarse cuidadosa y minuciosamente para mantener las ventanas brillantes y limpias. Pintar las paredes, limpiar los cristales, pegar las ventanas, pegar cuadros de Año Nuevo, etc.
En el duodécimo mes lunar, cada familia está lista para recibir el Año Nuevo. En Beijing, el día 24 del duodécimo mes lunar suele designarse como "Día de la limpieza de la casa". Quitar el polvo es básicamente una limpieza a fondo de la casa. Las amas de casa suelen cubrir primero los muebles de la cama de la habitación, envolverse la cabeza con pañuelos y luego barrer las paredes de arriba a abajo con una escoba. Después de limpiar la casa, fregar las mesas y sillas, lavar los pisos. Después de limpiar la casa, las tiendas y las casas de los residentes tienen un nuevo aspecto. Los pareados del Festival de Primavera recién publicados son brillantes y llamativos y muestran la prosperidad de los tiempos prósperos.
Los dioses de las puertas realistas, mirando los alegres estandartes, las exquisitas rejas de las ventanas, las coloridas imágenes de Año Nuevo, las coloridas linternas y las abundantes ofrendas en los santuarios, presentan una escena festiva alegre y próspera.
5. Baladas
Hay dos canciones populares que circulan en el sureste de Shanxi, una de las cuales es "Twenty-Three"
, que envía al maestro al cielo. 24, limpiar la casa; 25, empanadillas al vapor; 26, carne cortada; 28, descuidado, lavar los pies; y los pareados se pegan juntos. Se nota que el tiempo apremia y el trabajo de preparación es muy intenso.
La segunda es una canción infantil: "Veintitrés, sacrificio a la estufa, los niños aplaudieron y rieron". En cinco o seis días llegará el Año Nuevo. Caja malvada, juega con nueces y suelta dos cañones. Wu Zixu hizo un sonido de ping-pong y el fuego se elevó más alto que el cielo. "Esto refleja la alegría de los niños que esperan con ansias el Año Nuevo.
Entre todos los preparativos, cortar y pegar rejas de ventanas es la actividad popular más popular. También hay varias historias dramáticas. Las costumbres populares incluyen: "El Los dichos de "Dadeng Hall, Duermei, Sanniangjiao, Bendiciones del cumpleaños de las cinco mujeres, Liu Zaixue, 7 de julio Tianhe, Bendiciones de Jiuyi para los ocho inmortales" reflejan la preferencia de la gente por las historias de ópera. Hay una nueva nuera en esta familia. la nueva nuera debe traer varios adornos para las ventanas que ha cortado y colocarlos en las ventanas.
Después del día 23 del duodécimo mes lunar, cada hogar preparará bollos al vapor. : adorar a los dioses y visitar a familiares. El primero es solemne y el segundo es hermoso, especialmente cuando se prepara un panecillo al vapor para el Dios de la cocina. Esta suele ser una gran oportunidad para que las mujeres populares muestren sus habilidades. p>
6. Coplas
Publicación de coplas del Festival de Primavera
Después del día 23 del duodécimo mes lunar, cada hogar escribirá coplas del Festival de Primavera. Las cosas deben publicarse. los versos del Festival de Primavera son los más numerosos y tienen el contenido más completo. Son en su mayoría palabras de admiración y bendición. El cielo y la tierra tienen algo en común: "La gracia del cielo es tan profunda como el mar, y la virtud de la tierra. es tan pesado como la montaña." Los versos del Dios de la Riqueza: "El Dios de la Riqueza en el Cielo y el Dios de la Riqueza en la Tierra": "Un pozo puede conectarse con los cuatro mares, y un hogar puede conectarse con tres ríos ". Todas ellas son expresiones de cálida celebración y esperanza. Por ejemplo, "
Los cereales son abundantes y el ganado próspero"; el arroz y los fideos son tan espesos como montañas, y el aceite y la sal son tan profundo como el mar; y el ganado es tan profundo como los tigres del sur.
El caballo es como el dragón en el Mar del Norte. "Las ovejas grandes prosperan cada año, y las ovejas pequeñas crecen cada mes", etc. También hay algunos versos individuales, como "Mira hacia arriba para ver la felicidad" en cada habitación, "Sal a ver la felicidad" al otro lado de la puerta, "Tiempos prósperos se elevan hacia el cielo" en el fuego, "El patio está lleno de oro". " en el árbol, "Raíces profundas y hojas exuberantes" en el molino de piedra "etc. Los versos de la puerta son la fachada de una familia. Son particularmente exquisitos, ya sea líricos o describiendo escenas, ricos en contenido y llenos de comentarios ingeniosos.
Después del día 23 del duodécimo mes lunar, tanto adultos como niños tienen que bañarse y cortarse el pelo. Hay un dicho popular que dice que "si tienes dinero pero no tienes dinero, deberías cortarte el pelo durante el Año Nuevo para celebrarlo". En el área de Luliang, la gente presta atención al lavado de pies el día veintisiete del duodécimo mes lunar. Esta noche mi suegra y tu hijo se lavarán los pies con agua hirviendo. Los adultos también tienen que ayudar a una niña ingenua a lavarse los pies sin dejar suciedad. Hay un dicho popular que dice que el día veintisiete del duodécimo mes lunar, tu suegra te lavará los pies. Como dice el refrán, si no te lavas los pies, el pus dañará el agua en siete meses.
7. Cortar adornos para ventanas
De todas las preparaciones, cortar y pegar adornos para ventanas es la más común.
Hacer adornos para ventanas cortando papel
Actividades folclóricas populares. Hay aquí varias historias de animales y plantas, como las flores del ciruelo de la urraca, el sauce melocotón de la golondrina, la peonía del pavo real, la hortensia rodante del león, el Kaitai de las tres ovejas (yang), las cuentas de los dos dragones, el ciervo y el dibujo de la grulla (Seis y primavera), la longevidad de los cinco murciélagos (Fu), la contemplación de la luna del rinoceronte, el pez de Año Nuevo del loto (el resto), el juego de los patos mandarines,
bañarse
Adultos Los niños deben bañarse y cortarse el pelo. Hay un dicho popular que dice "si tienes dinero, aféitate la cabeza para celebrar el Año Nuevo".
8. Matrimonio
A partir de los veintitrés años, la gente cree que los dioses han ido al cielo y todo está perdonado.
No es necesario elegir una fecha para casarse con una esposa o prostituirse. Esto se llama apresurarse para casarse. Hay muchas ceremonias de boda hasta fin de año. Las canciones populares incluyen: "Suiyan Village está ocupada con bodas y las publicaciones de Yichun se burlan de la belleza de la primavera. Las hermanas frente a la lámpara susurran en privado, este año es la cámara nupcial".
Sexto, significado popular
1. El ídolo del Dios de la Cocina, Publicado en la pared junto a la estufa de la cocina frente al fuelle. La mayoría de los versos de ambos lados son "Buenas palabras del cielo, paz en el mundo inferior", y parte de los versos de la parte inferior también dicen "Regresa al palacio para tener buena suerte". En el medio está el ídolo de la pareja de la cocina, y junto al ídolo a menudo se pintan dos caballos a modo de montura.
Ofrece sacrificios a...
2. Horno de sacrificio popular
Al cocinar, debes exhibir las ofrendas, la más destacada es el melón dulce. Los dulces son tradicionales en el norte de Shanxi. Es el producto principal del dulce de sésamo. Es particularmente pegajoso y ahora se le llama colectivamente dulce de sésamo. Hay un proverbio popular: "Veintitrés, come un plato". Los alimentos como el azúcar y las conservas son dulces y pegajosos. Comí con cuidado pero no podía hablar. Ayer me taparon la boca y no se me permitió causar problemas. También se incluyen algunos huevos en las ofrendas, que son bocadillos para zorros y comadrejas. Se dice que todos son subordinados del Dios de la Cocina y tenemos que cuidar de ellos. Al ofrecer sacrificios a la estufa, además de ofrecer incienso y vino, es especialmente necesario esparcir material de caballo para la montura del Señor de la estufa desde el frente de la estufa hasta el exterior de la puerta de la estufa. Después de estos rituales, el Dios de la Cocina es retirado y quemado. Espere hasta la víspera de Año Nuevo para crear un nuevo ídolo.
Existe un viejo refrán que dice que “las mujeres no se sacrifican ante los fogones”. Sacrificar la estufa suele ser asunto de hombres. Sin embargo, en los tiempos modernos, la mayoría de las amas de casa desempeñan el papel de ofrecer sacrificios a la estufa.
Según el folclore, Master Chef una vez acusó específicamente a los humanos de hacer el mal. Una vez acusado, la vida se acorta en 300 días para delitos graves y 100 días para delitos menores. En "Tai Shang Influence", también hay una descripción de "se debe dar importancia a las órdenes y se deben aprovechar las disciplinas". Si Ming se refiere al Rey de la Cocina y cuenta cien días, y lo auspicioso se refiere a doce años. Aquí, la pena por delito grave aumenta a 12 años de pérdida de la vida. Por lo tanto, al ofrecer sacrificios a la estufa, debéis hacerle algo y pedirle que sea generoso.
En el norte de Shanxi, hay un dicho que dice: "El día veintitrés del duodécimo mes lunar, abuelo Chef, irás al cielo".
La canción popular "I Me comí un plato de dulces en la boca y en el jade "No dije nada frente al emperador. Regresar a nuestra casa durante el Año Nuevo, tener comida para comer, comida para comer y ropa para vestir" expresa mi búsqueda y anhelo de una vida mejor.