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¿Cómo son las instalaciones que rodean la comunidad Shangbin Guandi?

Dirección de la comunidad Shangbin Guandi: No. 268, Avenida Hongshuihe, Distrito de Xingbin, Distrito de Xingbin.

Los recursos de apoyo al transporte dentro de 1 KM de la línea recta incluyen (Pabellón Huayu Dading, Puerta Norte del Jardín Binjiang, Compañía Móvil, Banco Cooperativo Guizhong, Oficina de Transporte Municipal, Federación Municipal de Sindicatos, Wal-Mart, Ejército de Reserva, Departamento de Atención al Cliente, Ayuntamiento).

10 recursos educativos en un radio de 2 kilómetros (Bosch Education, Aisha Dance, Guangxi Haina Development Training Co., Ltd., Laibin Special Equipment Technical Service Training School, Guangxi Tuhua Education (Laibin Branch), Kaoba Education, Smart Centro de formación en danza, Educación Zhonggong (sucursal Guangxi Laibin), Educación silenciosa, Centro de educación infantil Qitianyang Whole Brain Education).

Hay 6 recursos médicos en los 2 km circundantes, entre los cuales el hospital oftalmológico Laibin Aoshi está a 1201 m de la comunidad, el complejo logístico-hospital popular de Laibin está a 1591 m de la comunidad, el hospital popular de Laibin está a 161 m. m de distancia de la comunidad, Hospital Universitario Universitario de la Universidad Médica de Guangxi1677.

Las instalaciones comerciales que rodean Shangbin Guandi incluyen: tienda de conveniencia Zhenhui, casa de té Xiangming, té especial Yipintian, productos importados de la zona de frutas de autoconfianza (tienda Laibin), compras a granel, jardín floral Millennium Garden y compras Hongtai. Center, Dayang Shopping Plaza (tienda Yoda), Watsons (tienda Dayang Shopping Plaza), Wal-Mart Shopping Plaza (tienda Guangxi Laibin Guizhong Avenue), etc.

Haga clic para ver más: Detalles de la comunidad Shangbin Guandi.

上篇: Restaurante occidental del templo Muta 下篇: ¿Qué pasa con el oficial de policía Casey? "Striped Cathy" es una de las obras maestras de Ke Shouliang. La película demuestra de manera verdadera, delicada y profunda el carácter recto e inflexible del oficial de policía Casey, creando una imagen de un oficial de policía provincial común y corriente, duro por fuera y suave por dentro. En esta película estrenada en 1999, no se seleccionó el bullicioso trasfondo urbano, pero la creación de personajes, los escenarios de los diálogos, las transiciones de escenas y especialmente la selección de temas biográficos en la película reflejan la sociedad contemporánea única en el trasfondo urbano. un aspecto diverso a la narrativa simple de la película y agrega una fuerza impulsora única al proceso narrativo de la película. En esta película de rol social, hay agudos antagonismos entre varios roles sociales y, al mismo tiempo, no faltan transformaciones mutuas, mostrando la diversidad de roles y responsabilidades en la sociedad urbana moderna bajo un fondo abierto. Curiosamente, la película muestra la oposición y transformación de diferentes roles sociales urbanos (como gánsteres y policías, estudiantes y prostitutas), lo que refleja los conflictos y conflictos de roles sociales en Taiwán hoy. Estos detalles significativos se reflejan en muchas tomas y lenguaje de la película, desempeñando un papel clave al expresar el tema de la obra y el impacto de la obra en la audiencia. Una de las oposiciones y transformaciones de roles: la marcada oposición entre policías y mafiosos aparece muchas veces en las películas de policías y mafiosos. Como representante de la policía judicial, Abra se toma en serio su trabajo y desprecia el hecho de que los matones locales sobornen a la comisaría. Sin embargo, en un mundo tan real, su propio poder es demasiado pequeño para cambiar la realidad. Por lo tanto, cuando me enfrenté al gángster por primera vez en la película, aunque me vi obligado a comprometerme con el gángster bajo la presión de la comisaría sobornada, más tarde mostré una actitud de no temer ni encogerme frente al gángster. a título personal. Fue precisamente por su actitud de odio hacia los gánsteres que cuando escuchó que su hijo golpeaba al maestro porque no creía que los policías fueran gánsteres, inmediatamente señaló con el dedo a su hijo y se volvió hacia el maestro. Cuando escuchó al maestro repetir esto, incluso olvidó su deber de proteger a la gente y golpeó al maestro impulsivamente. Abra tiene una clara distinción entre amor y odio, que se muestra claramente en este punto. La identidad de policías y mafiosos es una línea especial y oculta en el desarrollo de las ciudades modernas. No fue asesinado a puñaladas directamente por un maestro del pueblo como en la película, pero reflejó la actitud de muchas personas hacia esta oposición absoluta. De hecho, cuando la fuerza del mal se desarrolla hasta cierto punto, la fuerza de la justicia parece realmente querer acercarse a él o incluso confiar en ella si quiere seguir existiendo. Sin embargo, cuando la mayoría de la gente hace oídos sordos a esto y permite que las fuerzas del mal hagan el mal con impunidad, siempre hay algunas personas que se levantan y luchan contra ello con sus propias fuerzas. Lamentablemente, la última forma de Abdullah de desafiar a las fuerzas del mal fue robar con un arma como un ladrón; inesperadamente, cambió los roles de confrontación a inversión de roles al estilo de un gángster. Este cambio parece indicar a la audiencia que no existe una oposición inevitable en la sociedad actual. Puede que la policía no sea muy diferente de los gánsteres, pero ambos se apegan a sus propios principios. Para lograr un determinado propósito, la policía también puede convertirse en hooligans, o lo que es más triste es que en esta sociedad, una policía justa solo puede castigar a los gánsteres con gánsteres, lo cual es al menos mucho mejor que un grupo de policías débiles que se comprometen con a ellos. Afortunadamente, al final de la película, la policía animó y finalmente sometió a la banda de gánsteres, permitiendo al público ver esperanza. De lo contrario, la película podría haber llevado a otro final, pesimista y desesperado. Parte II: Oposición y transformación de roles: los estudiantes y las prostitutas son símbolos de sencillez y pureza, mientras que las prostitutas son representantes de la suciedad y el desorden. En el pasado, ambos eran considerados mundos aparte. Sin embargo, el comportamiento de Xiaojuan y sus compañeros de la película de prostitución en el bar de karaoke después de clase es ya un fenómeno puntual que sólo aparecerá cuando la sociedad se desarrolle hasta cierto punto. En una sociedad moderna que se vuelve cada vez más abierta, los corazones de las personas se vuelven cada vez más complicados. Los diferentes entornos familiares confieren a los niños diferentes cualidades a simple vista. La madre de Xiaojuan la abandonó porque su marido la abandonó, e incluso hizo la vista gorda ante el comportamiento arrogante de su hija. Esto afectó profundamente a Xiaojuan, haciéndola creer instintivamente que la vida de una mujer debe ser barata y que, sin importar el camino que tome, al final lo será. ser un hombre. Tomar el control de su destino. Por el contrario, aunque Ayi también provenía de una familia monoparental y carecía de amor maternal, era algo retraído y rebelde. Sin embargo, su amable y recto padre Abula influyó profundamente en él y finalmente lo convirtió en un hombre que también se atrevió a luchar contra las fuerzas del mal. Un hombre de recta lucha. A través de la comparación de dos familias y las líneas vagas pero reales de las dos familias, la película muestra la importancia de la familia en la formación del carácter de las personas y luego transmite la demanda de educación familiar. La doble identidad de Xiaojuan como estudiante y prostituta también es una pregunta y una llamada de alarma que plantea esta película sobre desarrollo social.