¿Información sobre las habilidades comerciales de los comerciantes de Shanxi en la dinastía Qing?
Pero con respecto al éxito o fracaso de los comerciantes de Shanxi, tengo los siguientes puntos que expresar aquí:
Primero, los primeros comerciantes de Shanxi ayudaron a los manchúes a conquistar el mundo, y sus atributos políticos eran obvio.
En segundo lugar, los comerciantes de Shanxi acumularon capital gracias al comercio con Mongolia y Rusia.
En tercer lugar, después de Jiaqing, los comerciantes de Shanxi se deshicieron gradualmente de la influencia de los comerciantes imperiales, pero el estatus de comerciantes oficiales aún existía, comenzando por el derecho de Dashengkui a emitir e imprimir más de 40 banderas de la alianza en las praderas de Khovd. Puedes decirlo.
En cuarto lugar, el impacto de los empresarios extranjeros, especialmente los empresarios rusos, sobre los comerciantes de Shanxi es una de las principales razones de su declive, porque es inevitable que los comerciantes de Shanxi pierdan su patio trasero, y el patio trasero es la fuente. de ganancias.
En quinto lugar, los comerciantes de Shanxi estaban demasiado apegados a todos los aspectos del régimen manchú, al igual que Hu Xueyan lo estaba a He Zuo. Con el colapso de la credibilidad del régimen manchú, el colapso de los comerciantes de Shanxi fue inevitable.
En sexto lugar, no hay innovación en la operación y la gestión, y todavía opera con el modelo tradicional de equidad y negocios. Este es el fracaso inherente de los comerciantes de Shanxi.
En séptimo lugar, las ganancias comerciales se utilizan principalmente para construir casas grandes y tumbas ancestrales, sin explorar nuevas áreas de mercado, lo cual es miope.
Octavo, otros, etc.
Zhangjiakou es el lugar con mayor concentración de comerciantes de Shanxi excepto Shanxi. También se puede decir que es el campamento base con mayor concentración de Shanxi. comerciantes en otras ciudades. Un fragmento de la historia de Zhangjiakou también cubre la historia de los comerciantes de Shanxi, por lo que este artículo toma a Zhangjiakou como ejemplo para hablar sobre el éxito o el fracaso de los comerciantes de Shanxi.
Chahar se originó en la dinastía Ming y floreció en la dinastía Qing. Sin el pueblo indígena Chahar, es difícil saber qué grupo étnico es el pueblo indígena Chahar. Desde la perspectiva de los factores políticos, la prosperidad de Chahar se benefició de la política de diferenciación étnica de la dinastía Qing, que en general se mantuvo bien a principios y mediados de la dinastía Qing. La región de Mongolia al norte de la Gran Muralla ha mantenido en gran medida la ecología de los pastizales y las condiciones sociales nómadas de Mongolia. Este tipo de política requiere que no se puedan abandonar los intercambios económicos entre grupos étnicos. El intercambio de productos básicos siempre ha sido la principal forma de economía en esta región. Comenzó a gran escala en la dinastía Ming y no pudo interrumpirse en la dinastía Qing. Por un lado, el gobierno Qing impidió que el pueblo Han abriera terrenos baldíos en Chahar, pero al mismo tiempo no pudo restringir por completo los intercambios comerciales entre el pueblo Han y los mongoles. Por lo tanto, la "banda de negocios extranjeros" más famosa de la provincia de Shanxi se compone de esta brecha. La cultura pan-Shanxi de Chahar fue fundada por comerciantes de Shanxi y promovida por inmigrantes de Shanxi. De hecho, toda la región de Monan desde el este de las montañas Qilian hasta la Pan-Gran Muralla al oeste de Beijing es una región Pan-Shanxi. El pueblo Shanxi tiene una historia muy larga en Chahar, pero fue durante los 200 años de la dinastía Qing que la profunda influencia finalmente condujo a la cultura Shanxi de Chahar. Para Shanxi y su historia, siempre he descrito Shanxi en mi corazón con una especie de reverencia y afecto. Aunque no puedo verificar si mi origen étnico también proviene de la aldea de Dahuaishu, sé que la llamada historia e integración de la nación china ha dado lugar a muchos modismos pegadizos debido a Shanxi. La historia de Shanxi puede deconstruir la historia antigua de toda la nación china. Debido a la relación geográfica, el pueblo de Shanxi tiene la responsabilidad de reconstruir la historia de Chahar.
Zhangjiakou, que alguna vez fue sinónimo de Chahar, los británicos lo llamaban Karian, que significa muelle. El muelle no se debe a que los extranjeros vieran que había un río en Zhangjiakou. Ya en la era Huangdi, era un río estacional y no se podía navegar. El significado de este muelle se debe al comercio. El muelle siempre ha sido un lugar donde se transportan personas y cosas. Por lo tanto, este muelle es un muelle comercial y los historiadores locales lo llaman dique seco.
El dique seco está sin duda controlado por el pueblo de Shanxi. La historia de este tipo de control se remonta al mercado de caballos en Zhangjiakou que comenzó en la dinastía Ming. El llamado mercado de caballos no es sólo un lugar para el comercio de ganado, sino un gran mercado que abre regularmente. Los comerciantes valoran las ganancias, lo que puede resultar un poco vergonzoso para los comerciantes de Shanxi que se hicieron famosos en todo el mundo después de la caída de la dinastía Ming. Sin el apoyo material proporcionado por los comerciantes de Shanxi a los manchúes después de ingresar a la aduana, los manchúes no habrían querido unificar el mundo tan rápidamente. Ganar dinero de guerra siempre es conveniente y una buena oportunidad para acumular capital lo más rápido posible. El pueblo de Shanxi aprovechó esta oportunidad y había muchos habitantes de Shanxi en el equipo de Manchuria que arrasó el mundo. Formaron la fuerza logística de la caballería de Manchuria, y en esta fuerza logística formaron los Ocho Comerciantes Imperiales de Shanxi, que más tarde se hicieron mundialmente famosos.
Como el transporte en camello es más seguro, rápido y económico que los carros tirados por caballos, cada camello puede pesar más de 400 kilogramos. Por lo tanto, la familia Chang rápidamente formó su propio equipo de camellos, que era nada menos que Wan Yufeng. Los camellos también se extienden desde Zhangjiakou hasta Kyakhta y Shanxi, y desde el río Amarillo hasta Moscú, Rusia y otros lugares, aparecieron en el camino "tiendas de camellos" industriales especiales. Esta ruta de transporte del té llegó a ser conocida como la "Ruta del Té", tan famosa como la "Ruta de la Seda" por las generaciones posteriores. Debido a que la característica de transporte de esta carretera son los camellos, también se la llama "Camel Road". En el proceso de transporte de camellos, también exploraron muchos modelos operativos exitosos: dividieron ochenta camellos en un grupo, cinco camellos en una fila, dieciséis filas, una persona era responsable de una fila y dieciocho personas estaban en grupos. y un guía mongol lideran el recorrido para asegurarse de que no se pierdan bajo ninguna circunstancia y puedan encontrar agua y un lugar para acampar. En cada grupo, una o dos personas familiarizadas con la farmacología y la medicina deben estar equipadas con los medicamentos necesarios para garantizar la seguridad de las personas y los animales. En ese momento, los bandidos a caballo rusos y mongoles estaban desenfrenados, y este bandido a caballo llegó rugiendo. Corrió al lado del camello sin abandonar su caballo y se inclinó para barrer los cubiertos de la silla del camello. Los comerciantes estaban fuertemente armados y contrataron guardaespaldas, pero no podían hacer nada. Los lingotes de plata hechos por ellos mismos transportados por la familia Chang desde Kyaktu al continente pesaban 65.438.000, y cada lingote pesaba 64 kilogramos. Fueron transportados en vagones especiales. Los bandidos a caballo vinieron a arrebatárselo, pero no pudieron llevárselo, así que tuvieron que abandonarlo. Todo el mundo llama a este gran lingote de plata "indefenso". Más tarde, todos los comerciantes aprendieron los métodos de la familia Zhang y los consideraron "indefensos". La "impotencia" que enfrentaron los bandidos a caballo se debió precisamente a la previsión y estrategia de Zhang en el comercio con Rusia, así como a su fe en la fe. Muy apreciado, rápidamente se ganó la atención de los empresarios rusos y del gobierno ruso, y pronto tuvo sus negocios en Rusia al norte de Chatuttu, así como en Moscú, Domsk, Yelgutsk, Chita Krasno Yarsk, Novosibirsk, Barneu, Bargujin, Bixi, Verkhovginsk, Nerchinsk y otros lugares se desarrollaron en este proceso histórico, para adaptarse a los requisitos del desarrollo de la situación, la familia Chang comenzó en el sexto año de Daoguang (Shengda Jade se construyó en 1826), se construyó Daquan Jade. construido en el año 20 de Daoguang (1841), y Daquan Jade fue construido en el quinto año de Tongzhi (1867). Al mismo tiempo, Chang también agregó oficinas de contabilidad con varios números y también estableció oficinas de contabilidad en toda Rusia. Fue precisamente gracias a los incansables esfuerzos de los comerciantes de Shanxi representados por la familia Chang que el volumen comercial de China con Rusia creció de más de 10.000 rublos en el sexto año del reinado de Yongzheng a 830.000 rublos en el vigésimo año del reinado de Qianlong. Se disparó a 6.543.803.500 rublos en 25 años. Cuando Chang Wanda falleció en los primeros años de Jiaqing, cuando Huaiyi, Huaijun, Huaipei y muchos nietos siguieron los pasos de su padre y se hicieron cargo del comercio de Chang Wanda con Rusia, el volumen comercial entre China y Rusia había alcanzado más de 8 millones de rublos. , llegando a 12,42 millones en el año 21 del reinado de Daoguang, aumentó más de mil veces en 1980. La familia Chang es la columna vertebral de los comerciantes de té y, de hecho, ha hecho contribuciones.
Según el informe "Shanxi Foreign Trade News", el empresario ruso debía a la familia Chang "Dasheng Jade", "Daquan Jade" y "Dushen Jade" por compras a crédito por valor de 320.700 rublos. Según la "Historia del Banco Shanxi", debido a la asfixia de los fuertes impuestos en Rusia a finales de la dinastía Qing, los empresarios chinos sufrieron grandes desastres como "Dadeyu" de la familia Chang y sus nombres conjuntos "Dameiyu", "Da", ". Da" y "Dushenyu" perdieron 1,4 de plata en Moscú. Diez mil yuanes. En el artículo "Un estudio preliminar de la oficina de contabilidad de la dinastía Qing", el Sr. Huang Jianhui, profesor de la Universidad de Finanzas y Economía de Shanxi, enumeró los datos de los archivos y descubrió que cinco empresarios rusos debían un préstamo de 416.000 rublos. a la Oficina de Contabilidad de Changjia. Esta es solo la parte que tiene registros históricos. Chang también llevó un libro de cuentas detallado. Durante el movimiento "Cuatro Limpiezas", lo encontraron en una caja rota en el centro de salud de la aldea y lo quemaron como "cuenta del clima". Teniendo en cuenta los recursos financieros de la familia Chang en ese momento, la propiedad perdida a manos de los empresarios rusos nunca se limitaría a la parte mencionada anteriormente. Para recuperar algunas pérdidas, la familia Chang una vez unió fuerzas con los comerciantes de Shanxi para demandar al gobierno ruso, pero el gobierno ruso los ignoró en absoluto. Regresaron a Beijing y pidieron al gobierno Qing que fuera su amo, pero el incompetente gobierno Qing simplemente se negó. No hay forma de quejarse y es difícil quejarse. Al mismo tiempo, los problemas irrazonables y la extorsión de los funcionarios del gobierno Qing también empeoraron la situación de la familia Chang y sufrieron enormes pérdidas. Por ejemplo, el pequeño rey monje, hijo del príncipe mongol, ha pedido prestado más de un millón de taels de plata a la familia Chang a lo largo de los años. El Rey Monje es un hombre rico en Mongolia y la familia Chang no se atreve a aceptar su culpa. Al final de la dinastía Qing, el rey monje colapsó y la deuda ya no se pudo cobrar.
Cavar un pozo se llama cavar una píldora flash (la transliteración del pozo mongol). Si cavas un hoyo y quedas atrapado por un tiempo, se filtrará agua clara. Cuando no había agua en el lugar, se envió a la gente a recorrer decenas de kilómetros para buscar agua. Aunque caravanas de todos los tamaños estaban equipadas con caballos y personas dedicadas a buscar fuentes de agua, en ocasiones era necesario tener sed durante varios días seguidos, especialmente cuando se viajaba por el desierto. A menudo no hay ninguna fuente de agua durante seis o siete días. El nivel del agua es bajo en el desierto, e incluso si cavas un pozo, no puedes ver agua. Para sobrevivir, tenían que beber orina de caballo y chupar sangre de vaca.
La comida para el viaje se prepara con antelación. Cuando partí de Zhangjiakou, traje mijo, harina de avena, tortas frías, ñame (patatas) y encurtidos. Regresé de la pradera y traje vino con leche, arroz frito, tofu con leche y cordero seco. Cada vez que vamos al lugar de descanso, el anfitrión se encarga de enterrar la olla para cocinar. La fuente del fuego se obtenía golpeando pedernal con una hoz de hierro para encender la moxa, y el combustible era estiércol de vaca. Las espinas de camello en el desierto también son un buen combustible y pueden cortarse y quemarse. Los viajeros lo llaman un "rescate".
El alojamiento de los viajeros es siempre una tienda de campaña hecha de tela tosca, que puede protegerlos del viento y la nieve en invierno y de las fuertes lluvias en verano.
Los bandidos y los lobos eran los mayores peligros ocultos en las antiguas rutas comerciales. Las caravanas llevaban mercancías de un lado a otro, pero no había mucho oro ni plata. Los bandidos quieren muchos bienes, pero es inútil. A menudo sólo es necesario retirar algunos objetos y caballos, lo que generalmente no daña al comerciante. Hay bandidos que quieren secuestrar al comerciante y dejar que el convoy regrese con dinero para rescatarlo.
Los lobos de la pradera son extremadamente feroces y viajan en grupos. Una vez atacados, las caravanas y los animales suelen sufrir pérdidas, pero los perros de las caravanas desempeñarán un gran papel en este momento.
Hay mucho desamparo en la vasta pradera. A veces las personas están enfermas y se puede tratar de forma sencilla. La única emergencia que no se puede tratar es esperar la muerte. Después de la muerte, son enterrados en el lugar, pero rápidamente son recogidos y devorados por lobos y perros salvajes.
A veces, cuando muere un camello o una vaca cargados, la gente tira a regañadientes toda la carga. No aumentes la carga de otros animales, de lo contrario se agotarán más animales.
La ruta y el rango de radiación de la avenida Zhangku son aproximadamente los siguientes: generalmente, las presas comienzan desde la presa Hannao, la presa Wanquan o Chongli Wujiazi. Después de pasar la presa, caminamos por Zhangbei (Xinghe), Huade (Dehua), Saihan (Gujiang, Dongxi Sunit Banner), Erlian, Zamyn-Uud, Daolin, Ulaanbaatar, Cha Ketu y Moscú son la línea central.
Después de llegar a Bashang, camine por Zhangbei y Taiqi, cruce el desierto de Hunshandake, cruce Huiteng Liangshan y el río Huiteng, y luego profundice en el templo Caodi Beizi (Ximeng) o Ben'erlian para unirse a la carretera del medio. continúan cruzando la frontera hacia Chobalsan por el este y el oeste de Ujimqin, y algunos incluso se adentran en Chita en Rusia, que es la carretera del este.
La carretera del noroeste comienza en Zhangjiakou, pasa por Zhangbei, Santaiba, Daqinggou, Shangdu y la montaña Zhuozi, y llega a Hohhot o al oeste hasta Xinjiang, o al norte hasta Wuliutai y Khovd, girando parcialmente hacia Coulomb.
Algunos pequeños comerciantes tienen pequeñas flotas de vehículos y pueden completar transacciones de ventas cerca de Wudong y Xiwu Banner.
La avenida Zhangku abarca 12 leguas de Mongolia y más de 150 banderas, y su influencia se irradia a la mayoría de zonas de la frontera sur de Rusia, incluso a Moscú.
Para facilitar las operaciones, los gigantes encabezados por Dashengkui, Dadeyu, Yuanshengkui y Tianyide también han establecido oficinas en Moscú, Kyaktu, Irkutsk, Ulaanbaatar y otros lugares. Según estadísticas relevantes, en aquel momento había más de 400 empresas extranjeras, lo que probablemente constituía el prototipo del marketing en cadena que hoy es popular en todo el mundo.
El transporte en caravana de camellos comienza cada otoño y regresa en invierno. Los convoyes antiguos suelen partir en primavera y regresar en otoño.
Un pequeño número de camellos y coches viejos son propiedad de comerciantes, pero la mayoría se utilizan exclusivamente para el transporte. Por ejemplo, entre el pueblo Hui de Zhangjiakou, la familia Tong, la familia Yang, la familia Wang, la familia Ding y la familia Ma son grandes criadores de camellos, normalmente con entre 200 y 300 camellos. Algunos criadores de camellos incluso crían camellos huelguistas. Hoy en día, East Camel y West Camel en el distrito Qiaoxi de Zhangjiakou son lugares donde se crían camellos. Sin mencionar nada más, simplemente alimentar a los camellos con pasto construyó varias colinas seguidas, dejando el carril de pastizales de hoy. En verano, los camellos pastan en la pradera, que se llama campo de liberación. En otoño estoy de vuelta, lista para correr sobre la hierba y llamar a los campos. Los criadores de camellos trabajaron duro y ganaron mucho dinero. La mezquita en la calle Xinhua en el distrito de Qiaoxi fue construida con donaciones del pueblo Hui que criaba camellos en Ningxia.
En ese momento, los principales propietarios de vehículos de edad avanzada eran la familia Yin y la familia Dong. Vivían en las áreas de Nantianmen y Cai, y algunos de ellos estaban ubicados en las afueras de Pingmen en Sichak, Shaodaogou, Jiangong Kiln, Zhenggou, Yongfengbao y Wuduntai. Hay varios carpinteros en el horno de albañil que se especializan en reparar autos y vehículos viejos y ganan bastante dinero.
En la larga antigua ruta comercial de Zhangku, decenas de miles de camellos y coches clásicos caminan las 24 horas del día cada año. El tintineo de los cencerros de los camellos y los cencerros de las vacas teje un sueño de fortuna para los empresarios mongoles. Debido a la oscuridad del empresario, se desconocen las ganancias exactas. Veamos dos pequeños ejemplos: una anciana que se ganaba la vida recogiendo estiércol de camello utilizó las ganancias de una bolsa de dinero para salvar 13 casas en unos pocos años. Los antepasados de los agricultores de las zonas de Nantianmen, Caishi, Shaodaogou, Sicha y Zhuangwayao eran en su mayoría cocheros que corrían sobre la hierba para coger coches viejos. Una vez al año, uno por coche, construían una casa con vigas de cedro mientras transportaban ligeras sábanas de cuero desde Ulán Bator. Hasta el día de hoy, cuando derriban casas antiguas, desentierran vigas de cedro de la pradera. Las ganancias seleccionadas se planifican cuidadosamente y las ganancias de una gestión minuciosa son naturalmente evidentes.