Recopilación de datos detallados en la isla de Sumba
Introducción básica Nombre chino: Isla Sumba Nombre extranjero: Pulau Cendana Alias: Isla Tamaki Categoría administrativa: Islas Menores de la Sonda Región: Indonesia Ubicación geográfica: Sur de Indonesia Área: 14.000 kilómetros cuadrados Población: 2.510.000 Dialecto: Song Condiciones climáticas de Pakistán: Tráfico por carretera en clima tropical: Introducción a la conducción por la izquierda, historia del desarrollo, cultura, tumbas megalíticas, arquitectura tradicional, creencias religiosas, carreras de caballos en Pasola, información turística, la pequeña Indonesia orientada al este frente al mar de Savu y frente a la isla de Timor entre sí al otro lado del mar, frente a la isla de Sumbava y la isla de Flores en el norte y el estrecho de Sumba. Tiene 224 kilómetros de largo, 80 kilómetros de ancho y una superficie de 14.000 kilómetros cuadrados. Población: 2,51 millones. La mayoría de las áreas se encuentran entre 600 y 1000 m sobre el nivel del mar, siendo el pico Sumba el más alto (1340 m). La mayoría de los ríos son navegables. A lo largo de la costa hay una llanura costera larga y estrecha con abundantes precipitaciones. Del siglo XVII al XIX fue origen de importantes árboles tropicales como el sándalo y el canelo. Alguna vez fue conocida como "Isla Santal", y ahora solo quedan unas pocas en el continente. Famoso por la cría de caballos de pura sangre. Produce maíz, arroz, café, tabaco, frutas, etc. La industria textil es famosa en todo el país. Wayingjiapu, un buen puerto en la costa norte, es un centro administrativo con un buen fondeadero y aeropuerto. Alguna vez se hizo famoso entre los comerciantes por su sándalo y sus esclavos, cortando las cabezas de los enemigos como trofeos y caballos veloces, pero nunca atrajo más atención debido a su pobreza y desolación. Precisamente por eso escapó a la invasión de los colonos occidentales. Más tarde, los holandeses la colonizaron, pero sólo indirectamente, ya que los líderes locales todavía ejercían la mayor parte del poder. La vida en la isla no ha cambiado mucho debido al dominio colonial. Los príncipes rivales continuaron peleando por la tierra y los comerciantes se llevaron el último árbol de sándalo. Casi no existe conexión entre los extremos este y oeste de la isla, y el idioma y la cultura son como dos mundos. Cuando Indonesia obtuvo su independencia, ¡el mensaje tardó seis meses en llegar a Zomba! Se puede imaginar el atraso de Zomba. En la historia temprana del desarrollo de Waingap, la ciudad más grande de la isla de Sumba, los portugueses y holandeses llamaron la isla de Sumba Pulau Cendana, que significa "isla de sándalo". Sin embargo, los portugueses pronto cortaron todos los árboles preciosos y fragantes de la isla y huyeron. Los primeros en mencionar el nombre "Sumba" fueron los europeos. Fue ayudante de campo del explorador portugués Magallanes en el siglo XVI, llamado Pico Feta. Pero no fue hasta mediados del siglo XIX, cuando los holandeses establecieron aquí sus oficinas, que algunos europeos comenzaron a establecerse aquí. El laxo dominio holandés duró hasta la independencia de Indonesia en 1949. Más tarde, la isla pasó a ser conocida como "Isla de los Vaqueros de los Mares del Sur" debido a los guerreros que montaban sus poderosos ponis Sumba. Un pueblo tradicional en la isla de Sumba La sinuosa costa suroeste de Sumba es tan prístina e indómita que es casi imposible describirla con palabras. Aquí se puede decir que dos occidentales, Claude y Petra Graf, están en el lugar correcto en el momento correcto. Su creación, Nehwatu Resort, se asienta sobre un acantilado bajo frente al Océano Índico y está rodeado por casi 200 acres de arbustos y prados. La playa plana y vacía se extiende 2,5 kilómetros al oeste de la villa de Nehwatu. Debajo del acantilado donde se encuentra el complejo, las olas rompen contra las rocas y estallan en espuma blanca. Siempre hay algunos invitados occidentales ebrios con hielo. Vienen del otro lado del mundo para disfrutar de las olas anchas y perfectas: el paraíso de los surfistas. Nehwatu es el único resort de Sumba donde el excelente surf es solo una parte de la lista de cosas que pueden hacerse realidad. Crowder es un surfista delgado de 55 años de Nueva Jersey. Su esposa alemana Petra pasó muchos años tratando de convertir su sueño del Nihevatu en realidad. Para encontrar un lugar donde abrir el complejo, pasaron dos semanas caminando por la costa cubierta de selva de la remota isla de Sumba en 1988, y eso fue sólo el comienzo. Aunque está a sólo 400 kilómetros al este de Bali, la poco conocida isla de Sumba parece estar separada de Bali por un siglo. Incluso en Indonesia, pocas personas saben que existe un lugar así. La mayoría de los indonesios piensan que el destino de este viaje es la isla de Sumbawa, más grande y famosa, junto a la isla de Sumbawa. Por el contrario, los guerreros a caballo de Zomba y los antiguos rituales de adoración hacen que Bali sea tan moderna como Manhattan. A menos de media hora del aeropuerto de Tampolakla, en el oeste de Sumba, un grupo de hombres con turbantes y pañuelos galopaba por la carretera en caballos cortos pero fuertes.
En palabras del paleoantropólogo australiano Dr. Lawrence Blair, Sumba es una "cámara secreta que esconde el comienzo de la historia humana". Hay alrededor de 450.000 personas viviendo en la isla, la mayoría de las cuales son animistas y descendientes devotos de sus antepasados. El cristianismo introducido por los colonos holandeses una vez se extendió ampliamente en la isla. En Indonesia, el país musulmán más grande del mundo, Sumba sigue libre del dominio islámico. Los europeos y residentes de Sumba entraron en un pueblo llamado "Pasonga", una tumba megalítica en Anakalan en 1925. Es famoso por tener las tumbas megalíticas más grandes de Sumba. Esta zona también es un lugar para grandes bodas masivas. Esta celebración llamada Purung Takadonga Ratu se lleva a cabo cada dos años y el día especial de luna llena es un buen día. El famoso mausoleo real de Anakalan tiene 4 metros de altura. Tiene una enorme losa de piedra de 8 metros de ancho y un peso de 20 toneladas. Las tumbas de piedra de los nobles Anakalan están todas hechas de piedra, cubiertas con una losa de piedra rectangular, sostenidas por cuatro pilares de aproximadamente 1,5 metros de altura debajo de la losa de piedra. La enorme losa superior fue arrastrada por cientos de artesanos desde la cantera hasta el mausoleo frente a la antigua casa del difunto. La roca más grande y pesada pesa alrededor de 70 toneladas y se puede ver desde otros pueblos. Esta gran piedra tiene 5 metros de altura. Se dice que se necesitaron más de 1.000 hombres fuertes para sacarlo de la cantera. En comparación con estos enormes edificios donde están enterrados los restos de los dignatarios de Sumba, las casas de las personas que viven aquí ahora parecen luminosas y elegantes. Las características de diseño tradicional de los edificios tradicionales incluyen techos altos distintivos donde las familias almacenan reliquias y alimentos en alto para evitar a los depredadores. Al mismo tiempo, el humo que sale de estas casas sin chimenea también puede contribuir a la conservación de los alimentos. La vivienda familiar está dividida en zonas masculinas y femeninas, lo cual es muy característico. Las casas nuevas de hoy en día están hechas generalmente de metal, pero todavía tienen la misma alta aguja central que las casas de madera y paja del pasado. La arquitectura tradicional y las creencias religiosas de Sumba albergan a unas 450.000 personas. La mayoría de ellos son animistas y devotos descendientes de sus antepasados, y el cristianismo introducido por los colonos holandeses se extendió ampliamente por la isla. En Indonesia, el país musulmán más grande del mundo, Sumba sigue libre del dominio islámico. Vaya, la Iglesia católica en Ingepu (tanto católica romana como protestante) puede ser el sistema de creencias nominal de más de la mitad de la gente aquí, pero la cultura y los rituales religiosos de Malhapi, nacidos antes del cristianismo, están en todas partes, desde elaborados funerales y lápidas hasta creencia extrema en profecías y presagios. En muchas aldeas tradicionales locales que creen en Malhape, el ganado sigue siendo la única forma aceptable de precio de la novia, y a los misioneros todavía no se les permite ingresar a estas aldeas... Estación de suministro de información La isla de Sumba es una isla en las islas menores de la Sonda de Indonesia. al este del mar Samba Wuhai está conectado con el estrecho de Sumba al norte, frente a la isla Sumbawa y la isla Flores. Pasola entró inmediatamente al juego. La mayoría de la gente viene a Zomba a ver a Pasola. La pasola es un juego de equitación con lanzas cuyo objetivo es complacer a los dioses con sacrificios de sangre (sangre humana) para asegurar una buena cosecha. El Festival de Pasola tiene lugar justo cuando llega un gusano de mar llamado Nell. Es un gusano colorido que se puede pescar a principios de año en las aguas de la costa oeste de la isla Pasola. Ya sea que se coma crudo o frito, es un plato delicioso. Aunque los gusanos marinos son fáciles de atrapar, sólo el sacerdote sabe cuándo serán atrapados y no se anunciará hasta el último minuto, por lo que la gente sólo puede esperar pacientemente. La Pasola suele celebrarse cuatro veces en cuatro lugares diferentes, ocho o nueve días después de la luna llena en febrero y marzo. A medianoche, los sacerdotes comenzaron a realizar la ceremonia. Al principio, gritaron suavemente "Ho ho ho", una, dos veces. Entonces "Ho ho ho ho..." llegó débilmente desde el mar. Los sacerdotes usaban este sonido para invocar a las diosas del mar, convocándolas en forma de gusanos para que vinieran a la orilla y fertilizaran la tierra. Con pareos hechos de Eca (tela teñida a mano especialmente diseñada) y tocados de plumas, se paraban sobre las rocas y rugían en la oscuridad como demonios. Los jinetes y los aldeanos de Pasola se reunieron en las rocas de la playa y esperaron en silencio. A la playa también llegan caballos adornados con cintas y sus jinetes armados con dardos de madera. Cuando el cielo se volvió blanco como un pez y el agua comenzó a brillar de color rosa, dos sacerdotes ancianos llegaron a la orilla del agua. Los aldeanos también tomaron medidas, murmurando: "¡Nair viene!" "Los ancianos se inclinaron y sostuvieron el agua del mar con las manos, miles de ojos mirándolos". "La gente de la costa gritaba. Los sacerdotes declararon: "¡Las lombrices están gordas y de buena calidad! ¡La cosecha será grandiosa! "Así que los aldeanos se lanzaron al mar hablando y riendo, llevando nairs rosas, azules y marrones en cestas, sombreros y cuencos.
Luego, mientras cientos de jinetes se reunían en el otro extremo de la playa, los sacerdotes sacrificaban las gallinas, vertían vino de sangre sobre las rocas, arrancaban las plumas y las añadían a las ofrendas de palmas, cocos y arroz. Le pincharon el cuello al pollo. "¿Será buena la cosecha?" "Por supuesto, por supuesto", murmuraron. "No está mal". En la danza tradicional de Sumba (década de 1940), los jinetes ejecutan una pasola simbólicamente uno frente al otro, utilizando un lenguaje cruel e insultos enojados. Aunque está * * * estipulado que se deben imprimir dardos de madera y la policía puede salir a controlar la situación en cualquier momento, aún así se producirán lesiones e incluso la muerte. Los lugareños dicen que Nair, la diosa del mar, debe tener lo que le corresponde y que se debe respetar a los fantasmas. Los jinetes comenzaron a atacarse entre sí a caballo sin previo aviso. Alguien es apuñalado y la multitud aplaude. "¿Muerto o herido?" "¿Hay alguna salpicadura de sangre?" "¡La cosecha será buena!" Mientras la lucha se intensificaba, Aśvaghoṣa se puso furioso y volaron dardos. Las mujeres perdieron por completo su apariencia dócil y aplaudieron con cada golpe. Aunque mi marido llorará como sus antepasados cuando vaya a cazar cabezas. Las peleas se volvieron cada vez más acaloradas y, a menudo, la policía, que mantenía el orden, las detenía por la fuerza. El terror y el frenesí de Pasolla aterrorizan al público. El misterioso ritual de adorar a los dioses en la "Isla Fantasma" satisface la curiosidad de la gente. Durante mucho tiempo después de salir de aquí, el espíritu de Pasola correrá como un demonio en la sangre de la gente. La información turística es a la vez mágica y productora de malaria. Sumba no es para todos. Esta codiciada isla, un lugar de transición de la era de los rituales de sacrificio a las antenas parabólicas, es un paraíso para los viajeros aventureros más que un destino para turistas que buscan hoteles de cinco estrellas y cálidas aguas termales. Aquí no hay grandes centros comerciales ni cócteles, reemplazados por exquisitos zabúes hechos a mano en el mercado; esta es una playa prístina que se extiende por millas y es un signo y símbolo de los lugareños educados y humildes y de la religión omnipresente; En comparación con otras partes de Indonesia, la cultura tradicional del pueblo Zomba es muy completa y original, pero también se están produciendo cambios positivos, como aeropuertos, clínicas, surfistas, médicos, regulaciones, carreteras, etc. Cascada oriental de la isla Songba 1. La isla Sumba es una isla en las islas menores de la Sonda de Indonesia, que limita con el mar Savu al este y el estrecho de Sumba al norte, frente a la isla Sumbawa y la isla Flores. La isla tiene 224 kilómetros de largo, 80 kilómetros de ancho y una superficie de 14.000 kilómetros cuadrados. Es mundialmente famosa por la cría de caballos de pura sangre. 2. Hay vuelos regionales desde Bali a Waingap, Buba y Wajika en la isla de Sumba. 3. El clima de la isla de Sumba es un clima tropical típico, con una temperatura media anual que oscila entre 26 grados Celsius y 28 grados Celsius. La temporada de lluvias es de febrero a marzo del año siguiente. 4. indonesio. Pero la gente en hoteles, aeropuertos y otras industrias turísticas habla inglés. 5. Rupia indonesia. 1 dólar estadounidense equivale aproximadamente a 9.200 rupias indonesias.