¿Qué significa “1Q84” de Haruki Murakami?

El tema es una profunda reflexión sobre las organizaciones de culto y el terrorismo.

El nuevo grupo religioso "Pioneer" del artículo recuerda al Aum Shinrikyo que surgió en Japón. El pensamiento de Haruki Murakami sobre Aum Shinrikyo se refleja en su novela de una forma intrínseca y no obvia. Utiliza el grupo religioso "Pioneros" para discutir temas sociales.

Haruki Murakami describe el proceso radical, estrecho de miras y oscuro del establecimiento y funcionamiento de grupos religiosos "pioneros", revelando que los "creyentes" se entregan a "líderes" para esclavizar y controlar los pensamientos y comportamientos a través de la propaganda, La verdad detrás de renunciar al pensamiento propio y extraviarse paso a paso.

Los protagonistas de la obra, "Aomame" y "Pioneer" se enfrentan en duelo. "Mung Bean" es un preparador físico y un asesino. Se especializa en cazar a hombres que abusan de mujeres y niños. "Green Bean" y "Old Lady" tienen las mismas características, lo que las convierte en la pareja perfecta. Ayudan a mujeres y niños que han sido mutilados y utilizan los medios más sencillos para enviar a los perpetradores a otro mundo.

"Si no permitimos que este peligroso bastardo siga campando a sus anchas por el mundo, no habrá nuevas víctimas en ninguna parte." El protagonista "Mung Bean" asumió la responsabilidad de asesinar al "Pionero" Por el bien de la joven que fue violada y asesinada en "La misión del líder", el padre de Shenhuali quedó atrapado en el grupo religioso emergente de "Pioneer", y "Tengo" entró en contacto con "Pioneer" a través de "Mung Bean". " y " Shenhuali ".

Implica el enfrentamiento entre el bien y el mal, la lucha entre individuos y grupos. En el proceso de lucha, hay una sensación de impotencia. Las fuerzas del mal son demasiado poderosas y el "gobierno" no hace nada. Después de todo, el poder de un individuo es demasiado pequeño y el texto refleja un profundo sentimiento de impotencia hacia la sociedad y el destino personal. Haruki Murakami no condenó ciegamente la violencia, sino que centró su atención en las causas de la violencia.

Ya sea en la historia o en la actualidad, la obediencia incondicional al llamado sistema y la pérdida del pensamiento independiente son las fuentes de violencia que encontró Haruki Murakami, y también es una llamada de atención para el mundo. . La existencia y alienación de nuevas religiones es uno de los problemas sociales. Las sectas y el terrorismo crean malestar social.

Aunque la civilización contemporánea goza desde hace tiempo de libertad de creencias, muchas organizaciones religiosas no guardan buenos deseos, sino que se disfrazan de religión para poner en peligro a la sociedad e incluso a la vida. Haruki Murakami reflexiona profundamente sobre las organizaciones sectarias y el terrorismo. La mayoría de los japoneses no creen en la realidad, pero creen activamente en lo que quieren que sea verdad. ?

La novela termina con "Ye Gang se retiró a regañadientes. Pero la próxima oscuridad no llegará tan pronto". Finalmente, significa que en la sociedad contemporánea, la sombra de la "violencia" está en todas partes. Frente a la "violencia", sólo a través del amor y la confrontación racional y la reflexión podremos proteger la luz y resistir la invasión de la oscuridad.

La novela 1Q84 utiliza dos líneas para expresar la historia. En casi todas las novelas de Haruki Murakami, hay dos líneas de realidad e irrealidad. Este es el estilo creativo único de Haruki Murakami. A través de la descripción de dos mundos, Haruki Murakami utiliza el mundo irreal para aludir al mundo real, utiliza contenidos absurdos y desinhibidos para hacerse eco del pensamiento racional y finalmente desentierra la parte más auténtica de la naturaleza humana moderna. En 1T84, Haruki Murakami continuó con este estilo y describió dos mundos, 1984 y 1T84. Uno es el mundo real y el otro es el mundo irreal. Y describe a dos personas que vivieron vidas paralelas en el 1T84. Los capítulos impares son "Green Bean" y los capítulos pares son "Tianwu". La historia de dos personas son dos rectas paralelas. Estas dos líneas rectas no interfieren entre sí y se desarrollan de forma independiente. El modo de doble línea es el modo habitual de Haruki Murakami.

El texto principal de 1T84 adopta el estilo narrativo en tercera persona. La ventaja de la escritura en tercera persona es que no hay restricciones de tiempo ni de espacio, y puedes describir lo que quieres expresar a tu antojo, dándole al autor un espacio más amplio de presentación. El autor puede elegir cualquier parte que crea adecuada para desarrollar la trama de toda la historia, expresando el tema en todas las direcciones sin limitarse a la primera persona.

Por ejemplo, los protagonistas "Qingdou" y "Tianwu" tienen muchas actividades psicológicas y conversaciones con personas que los rodean en la novela, a través de las cuales se pueden contar sus experiencias personales o actividades psicológicas. Haruki Murakami utilizó una técnica de escritura en tercera persona para reemplazar "yo" con varias cosas especiales en 1Q84, como la "crisálida vacía" y las dos lunas, con las historias de "String Beans" y "Tengo".

Datos ampliados:

Introducción a la novela 1q 84;

La novela “1Q84” se divide en tres volúmenes: Volumen 1 (abril-junio), Volumen 1 (abril-junio), Volumen 1 El segundo volumen (julio-septiembre) y el tercer volumen (octubre-diciembre) tienen respectivamente 24 capítulos, 24 capítulos y 365438. . El texto principal está narrado desde las dos perspectivas de los protagonistas "Aomame" y "Tengo". El Libro 1 y el Libro 2 adoptan una estructura de dos líneas, y el Libro 3 más Ushikawa forman una estructura paralela de tres líneas para describir el grupo de culto.

La historia cuenta la historia del encuentro entre el protagonista masculino "Tianwu" y la protagonista femenina "Mung Bean" en el "Mundo Q Desconocido" creado por "gente pequeña". ? El héroe y la heroína vivieron una infancia desafortunada y otros personajes de la escena fueron víctimas de la violencia. El abuso infantil, el fanatismo religioso y la violencia son como crisálidas vacías.

Penetrando omnipresente en el espacio de la existencia humana: así es el cruel joven llamado 1Q84, en el que el protagonista vive y lucha.

Enciclopedia Baidu-“1q 84”