Información sobre Egipto
Antecedentes históricos del Antiguo Egipto
Aunque Egipto tiene una larga historia, no ha habido escritos históricos. No fue hasta aproximadamente el 304 a. C. que el general griego Ptolomeo se proclamó rey y pidió al sacerdote y erudito egipcio Manetón que escribiera una "Historia de Egipto". Desafortunadamente, esta historia más completa de Egipto en ese momento fue quemada hasta los cimientos cuando Julio César atacó Egipto en el 47 a. C., junto con cientos de miles de otros volúmenes del antiguo Egipto en la Biblioteca de Alejandría. La quema de esta historia egipcia es una pérdida irreparable. Afortunadamente, algunos otros escritos de la época citaron algo de este libro, y podemos conocer algunos fragmentos de la historia del antiguo Egipto. Hasta ahora, los egiptólogos siguen aproximadamente la división de la historia egipcia de Manetón, pero las fechas exactas de muchos acontecimientos históricos aún no están claras y también hay diferentes opiniones sobre la datación de la historia del antiguo Egipto.
Dos Lugares
El Valle del Nilo se llama Alto Egipto, y el Delta del Nilo se llama Bajo Egipto. El río Nilo inunda los campos y zanjas de las tierras de cultivo cada año, por lo que se debe reparar la conservación del agua y medir la tierra cada año. Por tanto, Egipto desarrolló una organización política muy temprano.
Egipto está situado en el norte de África, al este del desierto del Sahara. Como muchas civilizaciones antiguas, la civilización egipcia se nutrió de un gran río: el Nilo. El valle del Nilo se llamaba Alto Egipto. El delta del Nilo se llama Bajo Egipto. En el valle del río se pueden ver acantilados hasta donde alcanza la vista y, más allá, el desierto. El delta es plano e interminable. Debido a los diferentes entornos naturales, el Alto y el Bajo Egipto desarrollaron diferentes culturas y creencias. Por eso, los egipcios y los pueblos vecinos han llamado a Egipto "las dos tierras" desde la antigüedad. El río Nilo es el vínculo principal entre los dos lugares y el elemento vital que mantiene la integridad de la civilización egipcia.
La visión del más allá en la cultura del antiguo Egipto
La creencia de los antiguos egipcios en el más allá y las costumbres funerarias relacionadas se remontan al Alto Egipto hace al menos unos 6.000 años. Aparecieron en las ruinas. de Badá. Su estructura mitológica y sus rituales se desarrollaron y completaron gradualmente durante el Reino Antiguo, y no cambiaron mucho hasta que se introdujo el cristianismo en Egipto.
Para los antiguos egipcios, la muerte era sólo una interrupción de la vida, no un final. La gente no desaparece después de la muerte, sino que entra en otra vida eterna que es mejor que esta vida, al menos para las élites.
Los antiguos egipcios creían que los humanos tenemos dos cuerpos espirituales. "Ka" se forma al mismo tiempo que nace una persona. Después de que una persona muere, "Ka" va a otro mundo, mientras que "Ba" y el cuerpo físico permanecen en este mundo. Cuando una persona muere, es "arrancada" del cuerpo físico y queda incapaz de hablar o moverse. Después de que el cuerpo físico es enterrado, "Pull" sale de la tumba durante el día, regresa por la noche, entra al cuerpo físico y se levanta para disfrutar de la comida enterrada con él. Por lo tanto, la preservación de los objetos funerarios y del cuerpo es muy importante. Si el "tirón" muere de hambre o el cuerpo se pudre, el "atascado" no podrá sobrevivir en otro mundo. Después de que una persona obtiene la vida eterna, "Ka" y "Pull" se combinan con el cuerpo físico para formar una forma de vida inmortal, llamada "Aka".
En la creencia de los antiguos egipcios, para que una persona obtenga la vida eterna después de la muerte, su comportamiento en vida debe ajustarse a las normas de "Mat" (justicia, es decir, orden). El alma del difunto será llevada a la diosa Maat por el dios momia con cabeza de lobo Anubis, y el corazón del difunto (los antiguos egipcios creían que los pensamientos y la conciencia ocurren en el corazón) se colocan en un lado de la balanza. y en el otro lado hay un símbolo de plumas "Especiales". Si el difunto ha hecho demasiadas cosas malas, su corazón se sentirá demasiado pesado y se hundirá, y será devorado por el monstruo Amut (cuya cabeza es un cocodrilo, la parte superior del cuerpo es un león y la parte inferior es un hipopótamo). esperando a un lado, y el difunto nunca reencarnará. Los pecados menores deben confesarse uno por uno para poder ser perdonados. El resultado del juicio fue registrado por Thoth, el dios de la sabiduría en forma de garza o babuino. Después de pasar esta prueba, las almas de los difuntos, guiadas por Horus o Anubis con cabeza de águila, fueron a adorar a Osiris, el dios de la resurrección, y Osiris les concedió la vida eterna y se convirtieron en "Akka".
La creencia en Anubis probablemente se desarrolló a partir del culto a los chacales en el período predinástico. La adoración de los chacales puede estar relacionada con el hecho de que la gente a menudo ve cadáveres arrastrados por los chacales en los cementerios, con la esperanza de que, al adorar a los chacales, se conviertan en protectores de los cadáveres. Anubis no sólo era el protector de los cadáveres, sino también el guía para que los muertos adoraran a Osiris.
Anubis a veces aparece como un lobo con cuerpo humano, a veces como un chacal.
Osiris se convirtió en el dios nacional encargado de la resurrección durante la Sexta Dinastía del Reino Antiguo. Cuenta la leyenda que era descendiente del dios sol Ra y heredó el dominio de Ra. Esto despertó el descontento de su hermano Seth, por lo que diseñó una trampa, encerró a Osiris en una caja y lo asfixió hasta morir, y luego arrojó la caja al río. La esposa de Osiris (y su hermana), Isis, usó su poder mágico para resucitar a Osiris. Seth volvió a atacar a Osiris, lo cortó en pedazos, lo arrojó al río y lo llevó por todo Egipto. Con la ayuda de su hermana Neftis (también esposa de Set), Isis recuperó todas las partes del cuerpo una por una, las unió para formar un cuerpo completo y el dios lobo Anubis la envolvió en la primera momia de Egipto. Después de la muerte de Osiris, se convirtió en el dios que dominaba el inframundo y tenía el poder de la resurrección.
Con el cuerpo de Osiris, Isis fue concebida misteriosamente y dio a luz al dios halcón Horus. Para evitar a Seth, Isis y Neftis criaron a Horus en los pantanos del Delta. Bajo la protección del poder mágico de Isis, Horus tenía la capacidad de resistir serpientes, escorpiones y bestias desde que era un niño. En la mitología del antiguo Egipto, las almas de los muertos enfrentarían ataques de varios demonios y bestias en su camino para adorar a Osiris, y debían confiar en la protección de Isis, Neftis y Horus.
De hecho, el mito de Horus apareció antes que Osiris, en la antigüedad representaba al dios de la justicia y se enfrentaba a Set, que representaba el caos. Horus también era el santo patrón de los faraones. Sólo después de que la creencia en Osiris se volvió común, Horus se convirtió en el hijo de Osiris en la mitología.
Estrechamente relacionada con los mitos anteriores está la cultura funeraria extremadamente importante en la cultura del antiguo Egipto. Para lograr el objetivo de la inmortalidad, los antiguos egipcios tenían un conjunto muy particular de procedimientos para la preservación de los cadáveres y la etiqueta funeraria.
Creencia
La base de la creencia religiosa del antiguo Egipto era el culto a la naturaleza. Se pensaba que los fenómenos naturales inexplicables eran causados por los dioses. El poder de Dios se manifiesta de muchas formas diferentes. Los humanos son sólo una parte de la creación y los animales, tanto salvajes como domésticos, pueden ser manifestaciones de la divinidad. Incluso si estos dioses animales están humanizados y aparecen en forma humana, sus cabezas a menudo conservan sus formas animales originales.
Buster es una diosa que aparece como un gato o un león (cuando muestra un lado feroz). Los gatos son amados universalmente y son mascotas en todos los hogares. Los gatos también eran momificados después de la muerte y enterrados según los rituales. El homenaje más común al dios Bastet era la estatua de bronce de un gato.
Estatua de Bronce del Dios Gato Bastet
Esta estatua con forma de gato sentada erguida representa a la diosa Bastet, con un amplio collar grabado en el pecho y un Un escarabajo con las alas extendidas y un Disco que simboliza el sol. A excepción de algunas reliquias culturales desenterradas y objetos funerarios prehistóricos, los gatos no aparecieron en las pinturas hasta el Imperio Medio. En el Tercer Período Intermedio, los gatos se convirtieron en la encarnación de la diosa Bastet, y la mujer con cabeza de gato reemplazó a la representación anterior de la diosa. diosa Bastet. Diosa con cabeza de león. Se puede ver por la gran cantidad de estatuas de bronce desenterradas y los numerosos cementerios de gatos que los egipcios eran muy piadosos al adorar al dios gato Bastet en ese momento.
El águila tiene un estatus especial en la cultura del antiguo Egipto. El águila extiende sus alas en lo alto del cielo y está más cerca del sol que todas las demás personas, por lo que el águila se convierte en la encarnación del dios del sol, el trueno. El sol con alas de águila se convirtió en el talismán más común en el antiguo Egipto. No hace falta decir que las águilas a menudo eran momificadas y enterradas con gran ceremonia.
Estatua de Bronce de Horus
La creencia en Anubis, el dios momia, se originó a partir del culto al Chacal. Posteriormente, los perros también fueron aceptados como encarnaciones de Anubis. Se sacrificaron momias de perros a Anubis.
El culto al toro también era muy popular, siendo el más famoso el toro sagrado de Apis en la zona de Menfis. La vaca sagrada de Apis tiene patrones especiales en su cuerpo, que son los símbolos de Ptah. Cuando el toro sagrado original de Apis falleciera, un ternero nacido en ese momento con el mismo patrón en su cuerpo sería seleccionado para suceder al toro sagrado de Apis. La instalación y entierro de una nueva vaca sagrada son acontecimientos nacionales.
Vida de los antiguos egipcios
A finales del Neolítico, se establecieron asentamientos a gran escala en el valle del Nilo y en el delta del Nilo.
Cultivaban trigo y cebada, criaban ganado, pescaban, cazaban gansos salvajes para ganarse la vida, tejían lino, construían casas con ladrillos de barro y podían fabricar exquisitas cerámicas y herramientas de piedra.
Cultivaban trigo y cebada, pastoreaban ganado, pescaban, cazaban gansos salvajes para ganarse la vida, tejían lino y construían casas con ladrillos de barro. Como en otras culturas neolíticas, la cerámica era bastante común. Los artesanos ya eran una profesión en ese momento, produciendo exquisitas artesanías en piedra y marfil, y habían comenzado a utilizar latón.
La mayoría de las personas que viven a lo largo del río Nilo son agricultores y comen cebada, trigo y otros cereales como alimento básico, además de aves y carne de res. Al mismo tiempo, la gente también sale a cazar. Varios peces en el río Nilo. Las mujeres pueden hacer cerveza y pan, y también tejer telas. Los egipcios conocen desde hace mucho tiempo las habilidades de tejer y teñir.
La escena de los antiguos egipcios pescando y cazando animales. A la izquierda, puedes ver que estaban cazando ganado vacuno y ovino, y a la derecha, puedes ver que los antiguos egipcios eran lo suficientemente inteligentes como para usar redes de cuerda. pescar.
Los artesanos del antiguo Egipto se apiñaban en un pequeño taller de bronce, haciendo joyas
Procesión fúnebre
Las mujeres sostenían flores de loto frente a sus narices para disfrutar su fragante aroma
(El loto es un símbolo del dios sol, y es común ver damas sosteniendo lotos en el arte egipcio antiguo)
Esta es una princesa peinándose ( de parte de las tallas del sarcófago de Katouit)
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La princesa tiene un espejo en su mano izquierda para observar el peinado de la doncella, mientras ella bebe una copa en su mano derecha.
Este fragmento en relieve muestra a un arquero. Es de gran calidad y tiene una forma delicada. Las orejas se presentan en profundo relieve, mientras que las cuerdas del arco y las plumas de las flechas están expresadas con gran detalle. . (Aproximadamente 2613~2496 a.C.)
Ropa del antiguo Egipto
El material principal de la ropa es el lino. Los hombres usan faldas y camisas, o usan camisas de manga corta con cuello redondo o camisas largas. La prenda más típica de la mujer es el vestido sin mangas.
Los murales y objetos funerarios de la tumba reflejan sólo la vida de la élite de la sociedad egipcia antigua y su anhelo por la otra vida. Debemos recordar esto. Los funcionarios que patrullaban la finca vistiendo elegantes camisas de lino blanco y sosteniendo cetros pueden ser un retrato de la vida real, pero los carpinteros, herreros, orfebres y canteros vestían camisas y pelucas blancas, obviamente para mostrar la riqueza del difunto.
La vestimenta más típica de la mujer es la bata sin mangas. Durante el Imperio Nuevo, los estilos simples tradicionales fueron reemplazados gradualmente por trajes de camisa y falda más ornamentados con adornos de encaje rebajados, lo que reflejaba la riqueza y el lujo de la época. Aunque el arte de teñir es casi tan antiguo como el de tejer, ya que se remonta a tiempos predinásticos, la ropa teñida solo la usaban extranjeros, reyes, la realeza y los dioses.
Aún no hay respuesta sobre si la persona promedio usa zapatos o no. Parece que sólo los ricos pueden permitirse el lujo de usar sandalias.
Retratos y Relieves
Los relieves y pinturas del antiguo Egipto presentan una perspectiva única. La cabeza y el cuerpo están de perfil, pero los hombros están al frente. La proporción entre hombres y mujeres muestra una desigualdad de estatus.
Los relieves y pinturas del antiguo Egipto presentan una perspectiva única. La cabeza y el cuerpo están de perfil, pero los hombros están al frente. Las formas de los personajes son bastante consistentes. Los hombres tienden a tener hombros anchos para expresar su masculinidad. Las estatuas de hombres de pie con un pie delante y otro detrás suelen simbolizar vitalidad.
Cámara de la tumba
En la creencia del antiguo Egipto, la cámara de la tumba es la puerta de esta vida a la siguiente. La tumba es un lugar de culto, donde los vivos sirven vino y comida al difunto. La puerta falsa en la tumba es para permitir que el difunto salga y disfrute de las ofrendas. Cuando los miembros de la familia adoran, gritan: "Por favor, sal si escuchas mi voz y disfruta del pan y la cerveza".
El dueño de la tumba sentado frente a una mesa de ofrendas repleta de pan es la imagen tallada más común en la tumba. Este tema se remonta al menos a la Segunda Dinastía (hace unos 4.700 años). Las ofrendas sobre la mesa también incluyen cabezas de vaca, gansos, patas de vaca, diversas verduras y flores de loto. De esta manera, el dueño de la tumba no tendrá sed ni hambre en la próxima vida, ni le faltarán provisiones.
Durante el Reino Antiguo, las cámaras funerarias solían estar divididas en dos plantas. La planta superior era un lugar de culto y ofrendas, mientras que la planta inferior era donde se colocaba el ataúd, normalmente excavado en la roca.
Esta etapa dura aproximadamente treinta días.
Los órganos internos se descomponen antes que el cuerpo, por lo que necesitan un tratamiento especial. Desde principios del Reino Medio, el hígado, los pulmones, el estómago y los intestinos se secaban y se colocaban en cuatro vasijas. Al mismo tiempo, las cuatro tinajas están marcadas como protegidas por los cuatro hijos de Horus. En la XIX Dinastía del Reino Nuevo, las formas de las cuatro tapas de las jarras cambiaron para representar las cabezas de los cuatro hijos de Horus, las cabezas de un babuino, un águila y un lobo. A partir de la tercera etapa intermedia, el hígado, los pulmones, el estómago y los intestinos suelen secarse y devolverse a la cavidad abdominal o entre las piernas. Las cuatro tinajas todavía se colocan en el ataúd, pero sólo con fines ceremoniales.
Hace más de mil años, las momias estuvieron protegidas por primera vez por un caparazón.
Hace más de mil años, las momias estuvieron protegidas por primera vez por una capa de caparazón. Se puso protección en el ataúd. El caparazón de la momia estaba hecho de lino o papiro cubierto de arcilla. La parte trasera está abierta y en ella se puede insertar la momia antes de coserla. Las plantas de los pies tienen placas inferiores de madera. La superficie de estos caparazones de momias está magníficamente pintada con historias religiosas y algunas incluso están cubiertas con láminas de oro.
Obtención de amuletos
Para los antiguos egipcios, los amuletos hechos de cerámica vidriada o de piedras semipreciosas podían producir poderes mágicos para repeler todos los peligros, ya sea en la vida o después de la muerte. que mientras usen amuletos, estarán sanos, se recuperarán de enfermedades graves y recibirán la protección de Dios contra el dolor y los peligros ambientales. Incluso después de la muerte, los amuletos acompañarán al difunto al inframundo. Y las únicas escrituras que siguen al antiguo Egipto describen la forma y el propósito del amuleto.
Debido a que el escarabajo es la encarnación del dios sol, es una forma común para accesorios, sellos o amuletos. Los escarabajos funerarios suelen combinarse con alas de águila. También hay un "escarabajo del corazón" que es la clave de la inmortalidad. En el juicio final, el corazón será colocado a un lado de la balanza y "Matt" lo probará. A muchas personas les preocupaba no poder pasar esta prueba, por lo que reemplazaron sus corazones con tortugas doradas talladas en piedra y las colocaron en momias.
Dado que la resurrección está estrechamente asociada con el mito de Osiris, Isis y Horus, su familia es el tema más común de los amuletos. Por ejemplo, los orígenes del Pilar Jeddek se remontan a tiempos predinásticos (hace más de cinco mil años), pero después de que la creencia en Osiris se volvió común, su simbolismo evolucionó hasta convertirse en la Columna Vertebral de Osiris.
El material más utilizado para los amuletos suele denominarse cerámica vidriada, que es un cuerpo formado por arena fina y un vidriado vítreo alcalino. Los colores habituales son el azul o el verde, que son los colores del cielo y las plantas, simbolizando la vida.
Amuletos preciosos elaborados con piedras preciosas o semipreciosas. Los amuletos más preciados están hechos de oro. El oro es un símbolo del dios sol creador. La durabilidad del oro llevó a que se le considerara carne de dioses. Los amuletos dorados protegen la inmortalidad del cuerpo físico. Los antiguos chinos creían que el jade podía proteger el cuerpo de la descomposición. Los dedales, tiras y protectores para los ojos de oro que se exhiben aquí recuerdan a las antiguas prendas chinas de jade con hilos de oro.