¿Es cierta la leyenda de que Wu Zetian no se atrevió a tener un gato?
Controversia histórica 03: ¿Wu Zetian realmente no se atreve a criar un gato?
Estatua de Wu Zetian
Según el antiguo y nuevo "Libro de Tang" Según los registros, Wu Zetian hizo todo lo posible para controlar al rey. La reina dimitió y, finalmente, tanto la reina como la concubina Xiao Shu fueron destituidas como gente común y relegadas al frío palacio. Pero Wu Zetian todavía no podía entender su odio y cambió el apellido de la reina Wang a "Mang" y de la concubina Xiao Shu a "Xiao". Más de mil años después, el emperador Yongzheng cambió los nombres de sus hermanos menores a "Aqina" y "Sethhei", probablemente aprendiendo de Li Zhi y Wu Zetian.
Pero Wu Zetian no los dejó ir por esto, y encontró una excusa para darles doscientas rondas de castigo con vara, cortarles las manos y los pies, y luego meterlos en una gran tinaja de vino y dijo: "Hoy, dejémoslos ir". ¡Ustedes dos, mujeres, están todas borrachas!" La reina Wang siempre mantuvo la calma ante esta desgracia, siempre se dirigió a Wu Zetian como Zhaoyi, y luego murió tranquilamente. La concubina Xiao Shu, por otro lado, estaba furiosa y maldecida: "¡Wu Mei Niang, zorro! ¡Quiero ver cuánto tiempo puedes correr desenfrenado! Después de que yo muera, me convertiré en un gato y tú te convertirás en un Ratón. ¡Te morderé la garganta para pagar hoy! ¡Venganza! "Después de escuchar esto, Wu Zetian entró en pánico y ordenó que no se permitieran gatos en el Sexto Palacio.
Esta historia ha circulado ampliamente durante mucho tiempo y mucha gente cree que es cierta. Después de todo, se basa en registros históricos y es concluyente. Además de creer, muchas personas de buen corazón también recibieron un poco de consuelo psicológico. El trato de Wu Zetian hacia la reina Wang y la concubina Xiao Shu fue demasiado despiadado y cruel. Especialmente la emperatriz Wang. Si no fuera por ella, Wu Zetian probablemente tendría que ser monja en el templo de Ganye durante la mitad de su vida, sin ninguna posibilidad de volver a darse la vuelta. Pero así es como Wu Zetian trató a su benefactor. La crueldad de sus métodos y la despreciabilidad de sus acciones han excedido el límite de la moral humana.
Ha habido un caso público en la historia en el que Wu Zetian estranguló a su princesa recién nacida para culpar a la Reina. Con respecto a este asunto, los libros antiguos y nuevos de Tang también dicen esto. Pero en realidad esto es infundado. Incluso si Wu Zetian hiciera esto, ¿lo diría ella misma? No hubo testigos ni pruebas materiales, por lo que obviamente era injusto imponerle tal delito. Sin embargo, la reina Wang nunca haría esto debido a su amabilidad y debilidad. La gente preferiría creer que Wu Zetian hizo esto. Porque a juzgar por las cosas que hizo en el futuro, esto no fue nada en absoluto, y solo ella podía tener un corazón tan cruel. Pero el autor cree que lo más probable es que la princesita muriera a causa de una enfermedad. Después de todo, en la antigüedad las condiciones médicas eran limitadas y la proporción de niños que morían en la infancia era mucho mayor que ahora. Pero pase lo que pase, la razón principal por la que está registrado en los libros de historia es que Wu Zetian fue demasiado cruel y cruel.
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Entonces, ¿creerá Wu Zetian en el karma?
Algunas personas lo creen y la gente está dispuesta a creerlo. Durante las dinastías Sui y Tang, el budismo era muy popular. Las cortes de las dinastías Sui y Tang creían profundamente en el budismo. Wu Zetian también era un fanático del budismo y a menudo invitaba a monjes budistas a dar conferencias en el palacio. Especialmente después de que ella ascendió al trono y se proclamó emperador, la obsesión de Wu Zetian por el budismo alcanzó un nivel obsesivo. Ella fue en contra del precedente del emperador Li y Tang de que "el Tao viene antes que el budismo" y estipuló claramente la implementación de la política de anteponer el budismo al taoísmo. Según el tercer volumen de la "Colección de edictos imperiales de la dinastía Tang", en el segundo año de Tianshou (691), Wu Zetian dijo: "Shi Dian y Xuan Zong tienen principios diferentes. Salvan a las personas y las transforman en personas seculares. También enseñan diferentes méritos. De ahora en adelante, si hay algún asunto legal. Cuando se reúnan, los monjes y los taoístas deben ir juntos y reunirse. De ahora en adelante, será una práctica eterna, y los monjes y las monjas seguirán allí. "En la cima de las coronas de los sacerdotes taoístas". En el segundo año de Changshou (693), Wu Zetian anuló su sugerencia anterior y ordenó a Juzi y otros que dejaran de practicar "Daode".
También utilizó fondos estatales para construir una gran cantidad de templos, crear estatuas budistas y educar ampliamente a monjes y monjas. El volumen 125 del "Nuevo Libro de Tang" registra: "La emperatriz Wu construyó pagodas, erigió pagodas y templos, y sirvió durante mucho tiempo. Pensó que aunque no fue al campo para usarlo, moriría a causa de la gente". " Aunque los ministros le aconsejaron repetidamente que para acumular méritos y buscar las bendiciones de Buda, ella todavía insistiera en construir muchos templos y estatuas de Buda.
Tomemos el primer año de Tianshou como ejemplo. Después de la promulgación del Sutra Dayun, Wu Zetian ordenó inmediatamente a todos los estados que construyeran el Templo Dayun. En ese momento, había 358 estados y 350 días para construir. Templo. Dieciocho asientos, se pueden salvar un total de miles de monjes. En el primer año de Changshou, se construyó el templo Changshou y en el primer año de Zhengsheng, se construyó el templo Chongxian. También se han reparado el templo Ci'en, el templo Jing'ai, el templo Fuxian, etc. Además, en el primer año de Yanzai (694), también emitió una orden: "Robar los artículos del templo budista y heredar los artículos imperiales juntos" y proteger estrictamente el templo.
"Tang Huiyao" registra que hay 38 templos famosos en Jingzhao, aproximadamente el 30% de los cuales fueron construidos durante el período Wu Zetian, y son de gran escala y están exquisitamente decorados. Esto muestra la prosperidad del templo en ese momento.
Daba gran importancia a la traducción de las escrituras budistas. El 26 de octubre, el primer año de Tianzhu Long Live, ordenó al Buda que enseñara al monje budista Ming? Dongji Yun?ㄖ诰?Ke Ji ErＮ湓蛱焓 ¿se vio obligado a cortar? Zhongzhao? 1.496 volúmenes. Según el número total de escrituras traducidas en la dinastía Tang, 435 y 2.476 volúmenes, este período representó aproximadamente el 42% del total. número de escrituras traducidas en la dinastía Tang y representó más de la mitad de los volúmenes. Esto demuestra plenamente que durante el período de Wu Zetian ya había una gran cantidad de budistas, lo que sentó una base sólida para una mayor promoción del budismo.
Durante el período de la emperatriz Wu, el número de monjes y monjas aumentó drásticamente. Durante este período, además de monjes y monjas, había una gran cantidad de creencias budistas en la sociedad y una amplia gama de clases religiosas. No sólo la mayoría de los eruditos-burócratas de esa época creían en el budismo, sino que también hubo algunos sacerdotes taoístas que se convirtieron al budismo, y también había un gran número de personas que creían en el budismo entre la gente.
El templo milenario de Longtan fue una vez el palacio de Wu Zetian
Es precisamente porque Wu Zetian respetaba tanto el budismo que la gente naturalmente creía que Wu Zetian creía en el karma y retribución, reencarnación y miedo de sí misma. Cometió muchas malas acciones y se convirtió en una bestia. Se convirtió en un ratón y el gato que le confió Xiao Shufei le mordió el cuello. Algunas personas pueden incluso pensar que Wu Zetian podría vivir con miedo y pánico todo el día.
La persona que dijo esto es demasiado ingenua. Es cierto que Wu Zetian adoraba al budismo, pero definitivamente no fue porque fuera una persona que "salvó a todos los seres sintientes" y "acumuló virtudes haciendo buenas obras", sino simplemente porque hizo uso del budismo.
¿El bodhisattva de la dinastía Ming viene con el deseo, presta juramento de promover el budismo y guía a todos los seres vivos con los cinco preceptos y las diez buenas obras?
Para buscar la legitimidad de su ascensión al trono y proclamarse emperador, Wu Zetian primero buscó información sobre protagonistas femeninas en el poder en el taoísmo. Al no encontrar nada, finalmente pensó en el budismo. Después de un período de búsqueda, encontré al Bodhisattva Maitreya en las escrituras budistas. El Bodhisattva Maitreya está en el patio interior del Cielo Tushita en el cuarto día del Reino del Deseo. Hay personajes masculinos y femeninos. Wu Zetian aprovechó este punto e insistió en que ella era la encarnación femenina del Bodhisattva Maitreya y que controlaba el mundo mediante la voluntad de Buda. Una afirmación tan descabellada es naturalmente poco convincente, pero con el poder en la mano, ¿quién se atreve a decir algo?
La estatua del Bodhisattva Maitreya, se dice que tiene innumerables encarnaciones, tanto masculinas como femeninas. Wu Zetian usó esta para buscar legitimidad para sí mismo.
Si Wu Zetian creía en el budismo y. creía en el bien y el mal Incluso si hubiera retribución y seis caminos de reencarnación, ella no cortaría cruelmente las manos y los pies de la reina Wang y la concubina Xiao Shu, los arrojaría a una tina de vino y maldeciría "beber los huesos de estas dos mujeres". e incluso cortarlos en pedazos después de su muerte; ya no utilizará funcionarios crueles para dañar a innumerables élites nacionales, en cuanto a los ejemplos de ella matando gente en todas partes, ¿cómo puede todavía tener un rastro de compasión en su corazón? ¿No sería ridículo decir que ella es la encarnación del Bodhisattva Maitreya?
Finalmente, hay evidencia contraria a la leyenda de que Wu Zetian no tenía gatos. Según "Chao Ye Qian Zai", Wu Zetian estaba aburrida un día, así que dejó que su gato y su loro realizaran un espectáculo juntos. Quería ganarse el aplauso de todos. Inesperadamente, el gato fue realmente desobediente y de hecho mató al loro. . Esto también decepcionó mucho a Wu Zetian. Esto también muestra desde otro aspecto que la negativa de Wu Zetian a tener gatos es solo la ilusión de algunos historiadores.