¿Existen novelas vernáculas clásicas chinas excelentes?
1. Lugar de nacimiento: dinastía Tang
En aquella época, las novelas ciudadanas y el folclore de los templos se convirtieron en las dos principales fuentes de novelas vernáculas.
2. Edad de Oro: Durante las dinastías Song y Yuan, el arte de "contar" era popular en Kaifeng, Hangzhou y otros lugares, y se producían "novelas narrativas". Esta es también la forma más temprana de ficción vernácula, basada en cuentos vernáculos de la vida real. Es una narrativa breve, básicamente hablada y ficticia.
3. A finales de la dinastía Song y principios de la dinastía Yuan, a partir de las novelas vernáculas, aparecieron novelas de ficción creadas por literatos que imitaban esta forma.
3.Apogeo: las dinastías Ming y Qing
Durante este período surgieron las novelas románticas, las novelas capitulares, etc. Por ejemplo, las cuatro grandes maravillas de la dinastía Ming: "El margen del agua", "El romance de los tres reinos", la larga novela romántica "Viaje al Oeste" y "La ciruela en el jarrón de oro"; " y "Er Pai" en las novelas de la dinastía Ming: "Tres palabras" es el concepto de Feng Menglong de Las palabras famosas del mundo, palabras para advertir al mundo, palabras para despertar al mundo, "dos latidos" son el primer momento de Ling Mengchu. shock, y el segundo momento de shock. "Twin Peaks" en la dinastía Qing: los literatos y el sueño de las mansiones rojas. "Un sueño de mansiones rojas" se ha convertido en el pináculo de las antiguas novelas realistas chinas.
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Resumen de las novelas vernáculas;
Las novelas vernáculas de China solían ser cuentos populares, las llamadas "charlas callejeras". En la larga historia del desarrollo de la literatura china, las novelas han experimentado un enriquecimiento y una expansión continuos. Durante la dinastía Song, esta etapa estaba básicamente madura y finalizada. No fue hasta la dinastía Ming que marcó el comienzo de una verdadera prosperidad y se convirtió en un importante sistema literario comparable a la literatura lírica.
La palabra "novela" apareció por primera vez en "Zhuangzi Foreign Objects": "Las novelas decorativas están lejos de ser magistrados". Aquí, las novelas se consideran algo que no es artificial y no es valorado por los literatos. Zheng Zhenduo dijo en "La historia de la literatura popular china": "Todo lo que no sea elegante y sea despreciado por los literatos es 'literatura popular'. Las novelas son un tipo de literatura popular". Ban Gu también creía que "los novelistas son sólo funcionarios, charlas callejeras y rumores". Creía que la novela era "La última habilidad" y fue escrita por Xiao Zhi. Pero la novela tiene una gran vitalidad. Aunque ha experimentado dificultades y rechazos, todavía tiene un fuerte impulso de desarrollo. Con el continuo desarrollo de la economía social, la clase ciudadana surgió a finales de las dinastías Tang y Song, especialmente en la dinastía Song. Las fuerzas productivas se están desarrollando rápidamente y la clase ciudadana crece día a día. Sus demandas de vida cultural, ocio y entretenimiento son cada vez más fuertes, y la cultura urbana se está volviendo cada vez más popular. Las novelas vernáculas chinas aprovecharon esta oportunidad para desarrollarse rápidamente.
En comparación con las novelas vernáculas, las Leyendas de la dinastía Tang son elegantes, pero desde la visión tradicional de elegancia y vulgaridad, se puede decir que las Leyendas de la dinastía Tang son vulgares. La cuestión de la elegancia y la vulgaridad está intrínsecamente ligada a las cuestiones antes mencionadas del entretenimiento y la ilustración, la ficción y la grabación. El contenido de la educación es etiqueta y justicia, y lo que se registra se llama elegancia y disciplina. Se puede observar que los conceptos tradicionales refinados y populares devalúan y excluyen el entretenimiento y la ficción. La herencia y el desarrollo de la ortodoxia confuciana obstaculizaron el desarrollo de novelas legendarias. Las novelas románticas, en general, son literatura escrita por literatos para literatos. Se produjeron por primera vez y estuvieron activas en el círculo cultural elegante. Cuando se le dio un nombre común poco elegante, los literatos lo alejaron del círculo cultural elegante y gradualmente se acercaron a la cultura popular. El nivel cultural de los escritores de novelas legendarias de la dinastía Song descendió, pero sus tendencias creativas ascendieron hacia la elegancia. "La segunda vez, más práctico" y "Sobre la falta de brillantez" son expresiones de abandono de la vulgaridad y la elegancia.
Desde las dinastías Yuan y Ming, la tendencia a la vulgarización de las novelas legendarias se ha vuelto cada vez más evidente. A juzgar por las diversas lecturas populares de mediados y finales de la dinastía Ming, como "Guofeng", "Wanjin Linqing", "Chunxiu Valley", "Yanju Ji", etc., siguen siendo bastante populares entre los literatos. A la gente siempre le gusta ser artística y hacer alarde de sí misma, pero en realidad es difícil lograr el refinamiento.
Este tipo de novela legendaria mitad literaria, mitad blanca existe desde hace mucho tiempo y sigue siendo vulgar.
A finales de la dinastía Ming y comienzos de la dinastía Qing, el chino clásico fue simplemente abandonado y en su lugar se adoptó la lengua vernácula, en forma de capítulos y capítulos, convirtiéndose en novelas sobre hombres talentosos y hermosas damas, completamente integradas con la literatura popular. novelas.
Si las novelas legendarias pasan de la elegancia a la vulgaridad, las novelas vernáculas van en dirección opuesta, de la vulgaridad a la elegancia. Las novelas vernáculas, ya sean cuentos o novelas largas, todas se originan en el "habla" popular. Su sistema y estilo narrativo conservan la marca de nacimiento del "habla", que es muy diferente de las novelas legendarias derivadas de biografías históricas. Las novelas vernáculas circulan entre la gente desde hace mucho tiempo y las historias son frescas, ingenuas y toscas. No fue hasta alrededor del período Jiajing de la dinastía Ming que la situación cambió significativamente. A los literatos de repente les gustó este estilo de escritura vulgar y vulgar. No sólo comentan, sino que también participan en la recopilación, organización, procesamiento, edición y publicación. También hay creaciones literarias que imitan este estilo, como "Tres palabras" de Feng Menglong, "Er Pai" de Ling Shuchu, "Xing" de Lu, etc.
La aparición de esta situación está directamente relacionada con el ascenso del "Xin Xue" de Wang Yangming. Wang Yangming defendió que todos pueden ser santos y que sólo mediante el uso de la vulgaridad se puede lograr el efecto de la vulgaridad. Su énfasis en la vulgaridad fue instructivo en ese momento. Los escritores que respetaron la literatura popular durante los años de Jiajing y Wanli se basaron precisamente en esta idea de Wang Yangming.
El autor de novelas vernáculas pasó gradualmente de ser un nombre desconocido a convertirse en un gran erudito. Sus logros culturales y su estatus social no tienen comparación con los de los primeros escritores de novelas vernáculas.
El contenido y el estilo de las novelas vernáculas cambiaron gradualmente de vulgares a elegantes a medida que cambiaba la composición de los autores. Según el método creativo, la evolución de las novelas vernáculas se puede dividir aproximadamente en tres etapas: la etapa inicial es la escritura "contada"; la etapa intermedia es cuando los escritores crean basándose en historias ya hechas; la etapa posterior es cuando los escritores crean de forma independiente; basándose en sus propias experiencias de vida. Las novelas originales de Literati no sólo tienen temas y tramas derivadas de las computadoras personales, sino que también tienen personalidades distintivas en su estilo artístico. En el desarrollo posterior, las novelas vernáculas se dividieron en estilos refinados y vulgares. Sin embargo, es un hecho indiscutible que la corriente principal de las novelas vernáculas tiende a ser elegante.
Los orígenes de las novelas clásicas chinas y las novelas vernáculas son respectivamente refinados y populares, pero sus tendencias son opuestas. Las novelas clásicas chinas se acercan a la vulgaridad, mientras que las novelas vernáculas se acercan a la elegancia. La elegancia y la vulgaridad se ven comprometidas dentro de los límites de la novela. La "elegancia" aceptó lo vernáculo y reconoció la "ficción"; la "vulgaridad" asumió la misión de "educación". En otras palabras, la "elegancia" renuncia a los principios de "elegancia" y "grabación", y la "vulgaridad" renuncia al único propósito de entretenimiento. Apreciar los gustos tanto refinados como populares en las novelas es un hito importante en la madurez del arte novelístico.
Los orígenes de las novelas chinas se dividen en refinadas y populares. "The Scholars" es una novela clásica china, degenerada de biografías históricas. Lo que sí es popular son las novelas vernáculas, transformadas del arte popular de "hablar". En el desarrollo de las novelas chinas clásicas y las novelas vernáculas, la elegancia y la vulgaridad forman dos polos. Las novelas chinas clásicas se sienten atraídas por la vulgaridad y absorben constantemente elementos de vulgaridad, mostrando una tendencia a volverse vulgares gradualmente, mientras que las novelas en chino vernáculo se sienten atraídas por la elegancia y la vulgaridad. vulgaridad, y absorbe constantemente elementos de elegancia y vulgaridad, mostrando una tendencia de elegancia gradual. Apreciar los gustos tanto refinados como populares es uno de los signos importantes del logro de la novela.
Durante el período Wanli de la dinastía Ming, no solo la creación de novelas alcanzó una prosperidad sin precedentes, sino que la creación de novelas vernáculas cortas también mostró un escenario próspero.
Los cuentos clásicos en chino clásico decayeron. Este estilo literario no cumplía con las exigencias de la sociedad de aquella época. Al contrario, la creación de cuentos vernáculos está llena de vitalidad. Hay muchas razones para esto. En primer lugar, después de mediados de la dinastía Ming, la economía mercantil se desarrolló rápidamente, las ciudades continuaron expandiéndose y la clase ciudadana se fortaleció. Son un segmento muy activo y poderoso de la sociedad, y exigen estilos y obras literarias que reflejen sus vidas y pensamientos.
En segundo lugar, las novelas en dialecto Song y Yuan continuaron desarrollándose durante la dinastía Ming, lo que fue el resultado del desarrollo de la creación de novelas por parte de los trabajadores, mostrando una vitalidad más fuerte que las novelas chinas clásicas. La mayoría de los escritores involucrados en la creación de novelas vernáculas son intelectuales de clase media y baja. Son buenos para absorber los resultados de la creación artística masiva y su lenguaje es fácil de entender. Sus obras reflejan más el contenido de la sociedad real y tienen un cierto espíritu de crítica social, por lo que tienen una gran popularidad y son amadas por las masas.
La tecnología de impresión se desarrolló en la dinastía Ming y había muchas librerías que atendían los gustos y preferencias de la gente. Los libreros también publicaron una gran cantidad de novelas vernáculas, por lo que las novelas vernáculas evolucionaron gradualmente hacia versiones vernáculas para lectura de escritorio.
El género de la narración es similar a la narración de cuentos. Comienza y termina con palabras y está adornado con poemas en el medio. Tiene una narración fuerte, tramas vívidas y completas, una descripción psicológica detallada de los personajes y una personalidad sobresaliente. , y más atención a la descripción detallada. Pero es diferente del guión. En "Una breve historia de las novelas chinas", el Sr. Lu Xun cree que los libros de parodia están "más cerca de contar la historia que de hablar de la historia, como una novela sin exageración" y "la forma sólo existe, brillante pero aburrida". uso del lenguaje hablado y la vida En términos de atmósfera, la versión ficticia obviamente no es tan buena como la versión ficticia.
Actualmente se cree que la primera colección de libros de cuentos, "Edición Qingpingshan Tanghua", fue compilada e impresa por Hong Kun durante el período Jiajing. Está dividido en seis volúmenes como "Rainy Window" y "Eternal Light", con 1 pieza en cada volumen, * * * 60 piezas. Por tanto, el título total del libro es Sesenta novelas, de las cuales existen 15. Durante el período Wanli, Xiong Longfeng imprimió cuatro tipos de caracteres. Estos dos tipos de escritura incluyen la escritura Song y Yuan y la escritura de la dinastía Ming. Durante el período del Apocalipsis, Feng Menglong editó tres colecciones de cuentos, a saber, "Citas de Yu Shi" (originalmente nombradas en honor a novelas antiguas y modernas), "Shi Jing" y "Xing Yan", conocidas como "Tres palabras". Cada volumen contiene 40 historias, incluidas dos partes: una colección de historias de las dinastías Song y Yuan y una colección de historias de la dinastía Ming. "Three Words" tuvo una gran influencia en las generaciones posteriores y desde entonces han aparecido una gran cantidad de cuasi guiones. A finales de la dinastía Ming, bajo la influencia de San Yan, Ling Shuchu creó dos colecciones de novelas, "Un momento de sorpresa" y "Dos momentos de sorpresa", conocidas como "Er Pai". "Sanyan" y "Erpai" representan los logros de la parodia en la dinastía Ming. Son la forma de transición de la parodia a las novelas literarias posteriores y desempeñaron un papel considerable en el desarrollo continuo de las novelas vernáculas clásicas chinas después de finales de la dinastía Ming.
Los cuentos vernáculos de la dinastía Ming reflejan una amplia gama de la vida social. El tema del matrimonio y el amor era una parte importante de la parodia de la dinastía Ming. "Angry Treasure Box" de Du Shiniang, "Le Xiaoshe's Wife Fighting" y "It's Hard to Marry in Yutang" describen verdaderamente la trágica situación de las mujeres decadentes y sus demandas independientes de amor y matrimonio, así como su búsqueda y anhelo. para una vida feliz atraviesa la crítica de la ética feudal y los valores familiares, especialmente "Angry Treasure Box" de Du Shiniang, que puede considerarse como un antiguo cuento vernáculo tanto ideológica como artísticamente. La "Camisa de perlas para la reunión" de Jiang Xingge y la "Flor del vendedor de aceite" reflejan las opiniones de los ciudadanos sobre el matrimonio y el amor. Artículos como "Yu Boya tocando la batería y haciendo amigos" y "Shi Runze se encuentra con amigos en la playa" describen la verdadera amistad en una sociedad fría y jerárquica. Shen conoció a Mo, Lu Tai estudió poesía y se enorgullecía de los príncipes, y el hada se reunió en el jardín por la noche, exponiendo el rostro feroz y los crímenes desvergonzados de la clase dominante feudal. Algunos artículos, como "Transportar la dinastía Han para encontrarse con Dongting Red, dedos persas rompiendo el caparazón del dragón", "Estancia en una tierra extranjera para ayudar a los invitados y salvar al Dios Erhai tres veces" reflejan la psicología de los empresarios en la sociedad de la dinastía Ming. .
En resumen, expone los pecados de la clase dominante feudal y la oscuridad de la política, describe las vidas y pensamientos de artesanos y pequeños empresarios, elogia la diligencia y honestidad de la clase ciudadana y su búsqueda de riqueza. , y exige la libertad de amor y matrimonio, criticando el irrazonable sistema de exámenes imperial y las deficiencias del sistema judicial y otros temas, * * * fueron recopilados en importantes novelas vernáculas cortas después de mediados de la dinastía Ming, mostrando la nueva ideología. Características de las novelas de la dinastía Ming. Sin embargo, "tres palabras" y "dos tiempos" también contienen elementos obvios y vulgares, como embellecer a la clase dominante, promover la ética feudal y fantasmas y dioses supersticiosos. , que representa un número considerable de ellos, especialmente "dos tiempos", que también es un problema común en las novelas vernáculas de finales de la dinastía Ming. Hay más de diez tipos de novelas vernáculas breves de finales de la dinastía Ming, entre las cuales las más influyentes incluyen "Dos notas sobre el lago del Oeste", "The Stone Nods", "Applause", "Drunken Stone", etc. Los logros no son altos, pero algunos capítulos están escritos de manera vívida y vívida, y revelan varios males de la sociedad feudal.
Las dinastías Ming y Qing fueron una época llena de progreso y conservadurismo, ilustración e ignorancia, liberación ideológica y moderación. Por un lado, con el despertar de la personalidad y el surgimiento de la conciencia orientada a las personas, muchas personas progresistas muestran su individualidad, persiguen la libertad y afirman su deseo material de dinero, lo que se refleja en la naciente naturaleza humana de la novela, la búsqueda de deseo material y delicada descripción del amor. Por otro lado, los gobernantes feudales fortalecieron su dominio y centralización y fortalecieron aún más el control ideológico, lo que también condujo a algunas novelas con fuertes conceptos neoconfucianos y una evidente predicación ética. También hay otros dos pensamientos, el ascetismo y el hedonismo. Las novelas de las dinastías Ming y Qing son ricas en contenido y de diversos tipos.