Buscando la historia del Templo del Cielo
El Templo del Cielo ocupa el primer lugar entre todos los altares. Es un templo típico y cubre un área de 273 hectáreas. Es el doble del tamaño de la Ciudad Prohibida y un poco más pequeño que el Palacio de Verano.
El Templo del Cielo fue construido en el año 18 de Yongle en la dinastía Ming (1420). Era un lugar donde los emperadores de las dinastías Ming y Qing adoraban al cielo. Los sacrificios "Tres Meng" se llevan a cabo todos los años, es decir, Meng Chun (el primer día Xin del primer mes lunar) para orar por granos, Meng Xia (solsticio de verano) para orar por lluvia y Meng Dong (solsticio de invierno). orar por el cielo.
El altar tiene un muro de altar exterior y un muro de altar interior. El muro exterior del altar en el norte tiene forma de arco, y el muro sur cruza los muros este y oeste en ángulo recto, lo que significa que el cielo es redondo y la tierra es redonda. Porque en los primeros días de la construcción del Templo del Cielo, no sólo se adoraba al cielo sino también a la tierra. No fue hasta el noveno año de Jiajing (1530) que se construyó otro altar de la tierra en los suburbios del norte, y el cielo. y la tierra eran adoradas por separado. Los dos muros del altar fueron construidos originalmente con adobe y una vez fueron llamados Templo del Cielo Tucheng. En el duodécimo año del reinado de Qianlong en la dinastía Qing (1747), el Tucheng estaba revestido de ladrillos. El espacio entre las dos paredes se llama altar exterior. El muro exterior del altar tiene 11 millas de circunferencia y tiene solo dos puertas. La que está frente al Altar Xiannong se llama Puerta Yuanqiu, y la que está frente al Altar Taisui se llama Puerta Qigu Tan.
La Tierra Sagrada Real fue saqueada por las fuerzas británicas y francesas en 1860 y devastada por las Fuerzas Aliadas de las Ocho Potencias en 1900. En ese momento, el Cuartel General de las Fuerzas Aliadas se instaló en el Palacio Zhai y se instalaron cañones en el Altar del Montículo Circular para bombardear Qianmen y la Ciudad Prohibida. Para saquear los suministros, el ejército invasor instaló una estación de tren (estación exterior de Tiantan) y una estación de tren de Qigu Tanmen (estación interior de Tiantan) fuera del Templo del Cielo. La estación interior transporta tropas y la estación exterior transporta armas. En el quinto año de la República de China (1916), Yuan Shikai ascendió al trono y representó una farsa en el Templo del Cielo. Durante el tumulto entre los señores de la guerra, el comandante en jefe Zhang Xun instaló una vez su cuartel general en el Salón de Oración por las Buenas Cosechas. Durante la batalla callejera con Duan Qirui, el Templo del Cielo se convirtió en un campo de batalla. En 1918, el Templo del Cielo se inauguró como parque. Después de la liberación, se construyeron nuevas puertas este y norte en el muro del altar exterior, y se repararon los edificios internos y se agregaron instalaciones de manera planificada. La mitad norte del altar exterior se ha conservado y la Puerta Yuanqiu original ya no existe aquí. Se han construido áreas residenciales, que ahora son Fukangli y el área sur del Templo del Cielo. La puerta sur actual es la puerta sur original del altar interior. Después de la renovación, el Templo Real original se transformó en un parque turístico distintivo en la zona urbana de Beijing.
Templo del Cielo
El Templo del Cielo fue incluido en la Lista del Patrimonio Mundial en 1998 según los criterios de selección del patrimonio cultural C(I)(II)(III).
El Templo del Cielo fue construido en el año 18 de Yongle en la dinastía Ming (1420). Era un altar especial utilizado por los emperadores durante las dinastías Ming y Qing para adorar al cielo, rezar por la lluvia y rezar. para una buena cosecha. El Templo del Cielo tiene una forma casi cuadrada, con dos ángulos rectos en el lado sur y una forma de arco en el lado norte, lo que refleja la antigua comprensión china del cielo y la tierra como "el cielo es redondo y la tierra es redonda". El Templo del Cielo está rodeado por dos muros del altar. Los muros exteriores del altar están separados por 1.650 metros de norte a sur y 1.725 metros de este a oeste. Los muros interiores del altar están separados por 1.243 metros de norte a sur y 1.046 metros de este a oeste. El centro se llama "altar interior" y el área entre las dos paredes del altar se llama "altar exterior". La entrada principal está ubicada en el lado oeste del altar exterior.
Los edificios de sacrificio se concentran en el altar interior, que se divide en partes norte y sur. La parte sur es el "Altar del Montículo Redondo" y la parte norte es el "Altar del Grano de Oración". Los altares norte y sur están conectados por un corredor de ladrillo de 360 metros de largo, el Puente Danbi, que se encuentra a 360 metros sobre el suelo, formando el eje arquitectónico de 1.200 metros de largo del Templo del Cielo. El Altar del Montículo Circular cubre un área de 44,66 hectáreas y consta de un montículo redondo, una Puerta Lingxing, un palacio real, una cocina divina y un pabellón de matanza. Cada año, en el solsticio de invierno, se celebra la "Ceremonia del Sacrificio del Cielo". celebrado aquí. El Altar de Oración por el Grano cubre un área de 72,34 hectáreas. Los edificios principales incluyen el Salón de Oración por las Buenas Cosechas, el Salón del Emperador Qian, la Cocina Divina, el Pabellón del Sacrificio y el Corredor cada primavera. Aquí se celebra la "Ceremonia del Grano" para orar por una buena cosecha.
Hay un palacio rodeado por murallas en el sur del oeste de Tianmen del Altar Interior, llamado "Palacio Zhai". Es el palacio donde vivía el emperador durante el período de "ayuno" antes del sacrificio. . Hay edificios como el Beamless Hall, el Dormitory Hall y el Bell Tower, con una superficie de 4 hectáreas. Al oeste y al sur del altar exterior se encuentran los edificios auxiliares "Departamento de Shenyue" (que gestiona la música y la danza de los sacrificios) y la "Casa del Sacrificio" (donde se mantienen los animales en cautiverio).
El edificio principal del Templo del Cielo es la Sala de Oración por las Buenas Cosechas, donde cada año el emperador realizaba una ceremonia para orar por el buen tiempo y las buenas cosechas. El Salón de Oración por las Buenas Cosechas es un salón circular con tres aleros y chapiteles. El templo fue construido de acuerdo con el llamado "número de días" de "adorar al cielo y adorar a los dioses". La sala tiene nueve pies de altura, lo que significa "nueve y nueve", el número de polos yang. La circunferencia de la cima del templo es de diez metros, lo que indica que un mes tiene 30 días. En el medio del salón principal, hay cuatro pilares que llegan al cielo, también conocidos como pilares Longjing (18,5 metros de alto, 1,2 metros de diámetro. Tienen cimientos de pilares antiguos estilo espejo, tesoros de agua de mar en los cuerpos de los pilares). polvo de oro amontonado sobre ellos. Son hermosos y magníficos, simbolizando las cuatro estaciones del año. Los doce pilares dorados de la capa intermedia simbolizan los 12 meses del año, y los doce pilares del alero de la capa exterior simbolizan las 12 horas del día. El número total de columnas en las capas media y exterior es veinticuatro, lo que es un símbolo de las 24 estaciones del año. Hay veintiocho pilares en los tres pisos, que simbolizan las 28 estrellas del cielo.
Junto con los ocho pilares infantiles (pilares cortos) en la parte superior, hay treinta y seis pilares, que simbolizan los 36 Tiangang. Hay una columna corta en la parte superior de la sala principal, llamada Pilar Lei Gong, que es un símbolo de la "unificación del mundo" del emperador.
Valor patrimonial
El antiguo grupo de construcción de altares tiene un alto valor histórico, valor científico y valor artístico único, así como una profunda connotación cultural.
El Templo del Cielo combina el diseño arquitectónico y la construcción de las dinastías Ming y Qing en tecnología y arte arquitectónico. El Salón de Oración por las Buenas Cosechas y la Bóveda Imperial son estructuras de madera, de plano circular, de forma enorme, de artesanía refinada e ingeniosamente concebidas. Son raros ejemplos de la arquitectura china antigua. El Templo del Cielo también crea un entorno ecológico de "armonía entre el cielo y el hombre" con su gran superficie de bosques y rica vegetación. Es un objeto físico para estudiar el arte arquitectónico antiguo y el entorno ecológico. Es un ejemplo destacado entre el complejo de altares reales.
Por otro lado, la profunda connotación cultural del Templo del Cielo lo hace más distintivo. La selección del sitio, la planificación, el diseño arquitectónico, la etiqueta de sacrificio y la música y danza de sacrificio del Templo del Cielo se basan en el yin y el yang, cinco elementos y otras teorías del antiguo "Libro de los Cambios" chino, integrando con éxito la comprensión de los antiguos. del "Cielo", "la relación entre el cielo y el hombre" y su comprensión de Dios. El deseo se expresa vívidamente. Por ejemplo, la escala del círculo y el número de componentes se centran y utilizan repetidamente el número "nueve" para simbolizar el "cielo" y enfatizar la conexión con el "cielo". La Sala de Oración del Templo del Cielo tiene forma circular y el azul simboliza el cielo. Los pilares y tramos del templo simbolizan las cuatro estaciones del año, los veinticuatro términos solares, los doce meses y las doce horas del día (en). En la antigüedad, el día se dividía en doce horas, cada hora combina dos horas) y las constelaciones que simbolizan el cielo: estrellas, etc. En todas partes "como el cielo y la tierra" es el único ejemplo que queda del antiguo edificio de estilo "Mingtang" (una especie de edificio ritual dedicado a los antiguos emperadores chinos, en todas partes como el cielo y la tierra), y es el portador de la antigua cultura china.