Las flores de cerezo que quedan: la historia del páncreas

Este es un tema eterno y un tema sin solución. Desde un punto de vista médico, los signos vitales deberían haber desaparecido y el pulso y las ondas cerebrales deberían ser cero. Esta es una descripción del momento de la muerte. Desde una perspectiva religiosa, o vas al cielo o caes en la reencarnación. Esto es especular sobre el mundo después de la muerte. Master Kong es muy honesto en este tema: si no conoces la vida, no conocerás la muerte. De hecho, es sólo una frase: no lo sé.

El momento de la muerte es demasiado corto y el mundo después de la muerte tiene poco que ver con los vivos. Estos son menos importantes que la vida antes de la muerte. Nací sin saber cómo se sentía la muerte, pero ¿cómo sería vivir a su sombra?

Algunas personas serán decadentes, otras tendrán dificultades y otras lo afrontarán con una sonrisa. La historia del páncreas es una de esas historias.

Para alguien que está muriendo, ¿cuánto tiempo le queda? ¿Es el año anterior a la muerte o la condensación de sueños y futuro? De todos modos, no tendría sentido irse. Después de todo, sólo comprendiendo la pérdida inevitable se puede comprender el significado de la existencia. La protagonista Sakura también es una de ellas.

Los últimos días de su vida estuvieron llenos de brillo y significado. Viva libremente frente a los demás y venda las heridas con calma cuando esté solo. Hasta la llegada de alguien que pueda aceptar su muerte.

? El título "Jun" es similar al "Amigo A" en "Tu mentira en abril". Usar este pronombre para expresar u ocultar los propios sentimientos tiene el sentimiento eufemístico y delicado de los orientales, y también implica los sentimientos de las niñas.

Por supuesto, no quiero involucrar aquí los problemas emocionales internos de las personas. Volvamos al tema de la muerte.

De manera similar a la evaluación negativa de la generación china posterior a los 90 en años anteriores, también hay un dicho en Japón que dice que "Heisei abandonó las casas de los niños". Sin embargo, hay una perspectiva más positiva en la historia del páncreas.

Si la flor del cerezo está destinada a marchitarse, déjala florecer hasta el último momento de su vida.

Cada vez que se menciona Japón y la muerte, la gente siempre piensa en el suicidio, especialmente en el seppuku. Luego se le vinculó con dos escritores modernos: Yukio Mishima y Osamu Dazai.

Las tendencias suicidas de los dos hombres Showa son muy diferentes. Mishima era un fanático autodestructor que utilizó su muerte para defender el llamado "espíritu noble del antiguo Japón". Para él, la muerte fue una herramienta de declaración para mostrar su fuerte determinación. Dazai es un hombre melancólico que se suicida ahogándose en un río para escapar de la lúgubre y deprimente realidad de la sociedad. Desde el punto de vista ingenuo del Sr. Osamu Dazai, la muerte es como una base secreta a la que sólo él puede entrar, un refugio al que no se puede llegar en la realidad. También existen algunas similitudes entre el movimiento extremo y el silencio extremo.

En primer lugar, las muertes de ambas personas llevan la marca de los tiempos. La muerte del Sr. Mishima es sin duda producto de la combinación de militarismo y bushido. El Sr. Dazai Osamu, que tiene más experiencia en suicidio, tiene razones más complicadas para suicidarse. A veces la gente piensa que es demasiado ingenuo y que simplemente dice tonterías, pero su éxito final es inseparable de la depresión de posguerra.

En segundo lugar, ninguna persona puede vivir sólo para sí misma. En comparación con Sakura en "La historia del páncreas", "Showa Man" es más "colectivista". Esto no es necesariamente algo bueno. Incluso si abandonamos nuestra posición original y nos situamos desde el punto de vista de los japoneses, todavía podemos pensar que la muerte del Sr. Mishima es una exhortación a la subyugación del país, aunque su coeficiente intelectual sea un poco deficiente. El Sr. Dazai Osamu estaba tan deprimido que casi muere porque no pudo integrarse en la sociedad. Por lo tanto, se puede decir que fue profundamente envenenado por la sociedad de conformidad colectiva de ese momento.

En el lado positivo, la vida individual es lamentable para la sociedad y puede ser sacrificada en cualquier momento; en el lado negativo, en comparación con el gigante de la sociedad, la vida individual es insignificante, de lo contrario morirá. Probablemente así es como muchas personas ven sus vidas hoy en día.

Por el contrario, la visión de la vida de Sakura presta más atención a su propia personalidad. Para ella, en el último momento de su vida, no necesitaba asumir ninguna responsabilidad y no quería preocuparse por las opiniones de los demás, simplemente disfrutaba y se hacía feliz. Una actitud tan amplia de miras puede resultar difícil de aceptar para la gente estricta y colectivista de la generación anterior. Esta visión egocéntrica de la vida es también una de las fuentes del "abandono total". No contribuyas a tu familia, empresa o sociedad. No es de extrañar que la gente la llame "la casa abandonada".

Pero, ¿este estilo de vida refleja mejor la libertad de una persona? No estoy dispuesto a ser sacrificado o abandonado como parte de la sociedad, sino a vivir felizmente como cuerpo principal de la sociedad. Una actitud así te da más coraje y fuerza a la hora de afrontar la muerte. Sakura es una de esas personas.