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Extractos de excelentes pasajes de "Water Margin"

Si está satisfecho, acéptelo, gracias: extracto 1 de "Margen de agua". El campanario se derrumbó, el templo se derrumbó en las puertas de la montaña y el musgo creció en las rodillas del Buda Sakyamuni que estaban cubiertas de brotes de caña. , como si estuviera en una montaña nevada; Guanyin estaba cortando espinas y espinas. El mundo está destrozado, y los pájaros construyen nidos en sus brazos, el emperador interrumpe, y las arañas tejen telas en sus bocas, e incluso el cuerpo del Dharma; sufre; ¿por qué el Vajra con un brazo roto usa poderes mágicos? Hay rastros de zorros en Longhua Terrace

2. camarero para comprar algo de carne, tomar prestado un poco de arroz y hacer un fuego para cocinar. Después de beber y comer, el magistrado le preguntó a Shi Jin: "¿Adónde irás hoy?". "Shi Jin dijo:" Regresaré a la montaña Shaohua ahora, me uniré a Zhu Wu y otras tres personas y me uniré a la pandilla. Después de unas horas, no volveré a prestarle atención. Zhishen lo vio y dijo: "Hermano también". "Luego abrió el paquete, tomó algo de oro y plata y se fue con Shi Jin. Los dos ataron el paquete, tomaron el equipo y pagaron el vino. Los dos salieron de la tienda y abandonaron la aldea. Solo caminaron cinco O siete millas y llegó a una bifurcación en el camino. El magistrado del condado dijo: "Hermanos, por favor no me despidan cuando vaya a Tokio". Cuando llegues a Huazhou, debes tomar este camino, pero nos encontraremos en el futuro. Si hay alguien conveniente, puede enviar un mensaje. "Shi Jin rindió homenaje al magistrado, y todos tomaron caminos separados, y Shi entró.

3. Zhishen y Shi Jin fueron a Xiao Yi del salón, ataron los dos cadáveres de Cui. Daocheng, y los arrojó al arroyo Los dos nuevamente. Cuando entraron al templo, varios viejos monjes en la cocina debajo de la mesa de incienso se habían ahorcado porque vieron que Zhishen se perdió y temieron que Cui Daocheng y Qiu Chuji lo mataran. Zhishen y Shi Jin fueron directamente a la puerta de la esquina del abad en el patio trasero para ver. La mujer secuestrada cayó en un pozo y murió. Cuando estaba a punto de entrar en las ocho o nueve cabañas, vio que él se había llevado el paquete. Pero aún no se había abierto. Lu Zhishen lo recuperó tal como estaba. Al buscarlo, vio tres o cuatro paquetes de ropa en la cama los abrió y vio que todos eran ropa, envueltos con algo de oro y plata. Cogió un paquete y lo llevó a la espalda. Cuando encontró la cocina, vio que había vino y carne, ambos llenos. Se colocaron dos antorchas frente a la estufa, la estufa estaba encendida y. Se encendió el fuego. Las llamas furiosas primero ardieron hasta la parte trasera de la cabaña y luego hasta la puerta. Luego se encendieron algunas antorchas más, ardieron hasta los aleros del templo budista y comenzaron a arder de nuevo. Casualmente, cuando sopló el viento, se inició un incendio diverso y Zhishen y Shi Jin lo miraron y esperaron a que estallara. "

4. Zhao y Lu Tiejuan subieron al sedán, lo llevaron montaña arriba e informaron al dueño de la aldea. Cuando llegaron frente al templo, el supervisor del templo salió a saludarlos. Los dos se bajaron del sedán y caminaron fuera de la puerta de la montaña. Sentándose en el pabellón, el élder Zhizhen en el palacio recibió el aviso y condujo al primer ministro y su séquito a saludarlo. Después de preguntar, el élder Zhizhen dijo: "No es fácil para el donante viajar muy lejos". "Tengo algunas pequeñas cosas que hacer y vine aquí para pedir ayuda. "El verdadero anciano continuó: "Por favor, invite al abad a tomar el té afuera. "El Sr. Zhao caminó hacia adelante, y Ruda lo siguió. Mire el Templo Wenshu. ¡De hecho es un templo grande!

5. Quemador de incienso y trípode, flores en jarrones dorados. Se tocaron nuevos sonidos en el Patio Xianyin, el secretario Jiaofang muestra sus habilidades. La olla de cristal está llena de vino púrpura; la copa de color ámbar está llena de líquido de jade de Yaochi; el plato de carey está lleno de melocotones; té, pistilos de jade hervidos, bailarines con faldas rojas, todos vestidos con elefantes, cantantes con mangas verdes, rodeados de dragones, arpas y flautas de fénix, y dos hileras de perlas y jade frente a los escalones. 6. El prefecto montó apresuradamente en su caballo. Cuando llegué al pabellón oficial afuera de la puerta este, vi polvo volando en el aire. El nuevo funcionario ya había desmontado frente al pabellón después de entregar la licencia y el sello. Además del dinero y la comida del tesoro del condado, organizó un banquete para el nuevo funcionario. La vieja guardia iba a decir que los bandidos en Liangshan Po eran muy grandes y que mataría a todos los oficiales y soldados. El nuevo funcionario parecía del color de la tierra y pensó para sí mismo: "¡El maestro Cai usó este gancho para levantarme, pero es un terreno y una mansión tan diferente!" No hay soldados fuertes, ¿cómo podemos capturar a este grupo de hombres fuertes? ¿Qué debo hacer si estas personas vienen a la ciudad a pedir comida prestada? "El viejo funcionario empacó su ropa y equipaje al día siguiente y regresó a Tokio para escuchar el crimen sin mencionarlo.

7. La puerta de la montaña invade la montaña verde, el salón budista se conecta con la azul Las nubes del campanario se conectan con la cueva de la luna, y los picos y montañas del dios jingge se enfrentan entre sí. Hay un manantial en la cocina y el dormitorio del monje está rodeado de niebla. Niu, en la niebla de la sala de meditación, los monos de cara blanca ofrecen frutas y peces con extrañas rocas; los ciervos con manchas amarillas presentan flores y budas dorados a la sala del tesoro.

La pagoda de siete pisos llega a todo el mundo y miles de santos monjes acuden al templo.

8. Lu Zhishen llegó a Guangzhai, se retiró a la habitación interior, hizo las maletas, se apoyó en su bastón Zen y colgó su espada. Todos los terratenientes vinieron a rendir homenaje, pero tuvieron que entregarles todas las llaves y llaves. Los dos monjes se despidieron del viejo abad y del viejo monje y regresaron al templo. Digamos que Zhishen salió al huerto y miró al este y al oeste. Vi a estos veinte o treinta pervertidos, sosteniendo algunas cajas de frutas y obsequios de vino, y diciendo con una sonrisa: "Escuché que el monje es el nuevo abad y todos nuestros vecinos están aquí para felicitarlo". Zhishen no sabía cuál era el plan y caminó directamente hasta el borde del sótano de estiércol. La pandilla de sinvergüenzas se adelantó, uno para agarrar el pie izquierdo y el otro para agarrar el pie derecho. Esperaban venir a ver a Zhishen. Conocimiento profundo. Simplemente enseña: Si eres sabio y tienes los dedos de los pies apuntando hacia arriba, tendrás miedo de los tigres frente a las montañas; si tus puños están hacia abajo, tendrás miedo de los dragones en el mar. Es exactamente esto: un pequeño patio es un espacio pequeño y los ojos están alineados para formar un pequeño campo de batalla.

9. Los pinos verdes son curvos y los cipreses verdes dan sombra. Un libro dorado de edictos imperiales cuelga de la puerta, y en cada puerta hay un sello de jade de talismanes espirituales. El altar vacío del emperador está cubierto de sauces llorones y flores; el horno de alquimia está cubierto de pinos verdes y cipreses centenarios. En el lado izquierdo del muro, hay soldados y generales celestiales, junto con el Verdadero Señor Taiyi; en el lado derecho del muro, chicas de jade y chicos dorados rodean al Emperador Ziwei; Con el pelo despeinado y espada en mano, Beidou Zhenwu pisotea tortugas y serpientes, mientras se lava el pelo y se corona la cabeza, el anciano de la Antártida lucha contra dragones y tigres. Hay veintiocho estrellas en la primera fila y treinta y dos emperadores y emperadores en la última fila. Bajo los escalones de mampostería el agua gorgoteaba. Detrás del patio amurallado estás rodeado de montañas. Las grullas crecen sobre grullas y a las tortugas les crece el pelo verde. Las copas de los árboles proporcionan frutas para que las coman los simios, y los ciervos blancos en la hierba contienen queso. En el Salón Sanqing, los sacerdotes taoístas pisaron la campana dorada; frente a los Cuatro Salones, personas reales golpearon el jade y vaciaron los cubos de regalos. En la plataforma de ofrenda de incienso, una luz colorida brilla sobre el vidrio de color azul; en el altar de Zhaoyao, la sombra del sol rojo sacude el ágata roja. Las nubes auspiciosas aparecieron temprano afuera de la puerta, y se sospechaba que el maestro celestial estaba despidiendo a Laojun.

上篇: Al buscar la letra kana de la canción "if" del grupo French Kiss de AKB48, se requiere que los caracteres chinos tengan notación fonética kana. No se requiere romaji. 下篇: Una breve discusión sobre cómo hacer un buen trabajo en apoyo logístico durante las operaciones de extinción de incendios y rescateEl apoyo logístico para la extinción de incendios, el rescate y la ayuda en casos de desastre es una parte importante de la logística de la fuerza de extinción de incendios. trabajo y una parte importante de la efectividad de combate de la fuerza. Comportamiento económico que proporciona materiales básicos y condiciones técnicas para que las tropas realicen sus tareas. Con el desarrollo de la economía y la sociedad y la expansión de las funciones de extinción de incendios, la frecuencia y los peligros de incendios y diversos accidentes han aumentado, y las tareas de apoyo logístico en el sitio se han vuelto más complejas y arduas. Especialmente desde que los bomberos han asumido tareas especiales como el rescate de emergencia social, su apoyo logístico ha logrado nuevos avances en el alcance, el campo, las normas, el tiempo y el espacio, y se enfrenta a muchas situaciones nuevas y nuevos problemas. Con respecto a las áreas relativamente atrasadas de la prefectura de Qiandongnan, el autor dará algunas opiniones superficiales sobre cómo brindar apoyo logístico para la extinción de incendios, el rescate y la ayuda en casos de desastre. El primero es establecer el concepto de gran logística y construir un sistema abierto de apoyo a la extinción de incendios y al rescate. El fuego es un subproducto de la sociedad económica y la extinción de incendios es un comportamiento económico para resistir el fuego. En la actualidad, con el desarrollo de la economía de mercado y el fortalecimiento de la integración económica y social y la globalización, se ha formado el concepto de gran logística para la extinción de incendios y el apoyo al rescate. El concepto de gran logística consta de tres partes. Primero, el concepto de desarrollo coordinado y compatible en múltiples niveles. El apoyo moderno a la extinción de incendios y al rescate es un proceso de compatibilidad entre la seguridad social y el apoyo militar, el suministro planificado y la asignación del mercado. Es una extensión y un reflejo de las condiciones económicas regionales, los riesgos de incendio, las capacidades de resistencia a desastres y la formación del campo de rescate militar y socorro en casos de desastre. Apoyar la efectividad del combate es un reflejo de materiales, tecnología, integración de garantías multinivel y multidominio, como la información. Esta característica esencial del apoyo de extinción de incendios y rescate requiere que evalúemos la situación, hagamos planes generales, coordinemos varios factores y confiemos en la fuerza de todas las partes para construir un sistema de apoyo de extinción de incendios y rescate. El segundo es el concepto social de apoyo a los bomberos y al rescate. Las operaciones de extinción de incendios y salvamento forman parte de actividades de bienestar social. Los recursos humanos, materiales y financieros necesarios para la lucha contra incendios y el rescate provienen principalmente de la sociedad. Al mismo tiempo, la socialización del apoyo logístico es una nueva estrategia de desarrollo para el trabajo logístico de nuestro ejército, y establecer el concepto de socialización del apoyo de extinción de incendios y rescate es una necesidad objetiva y una tendencia política. El tercero es el concepto de servicio humanizado. Poner a la gente en primer lugar es el concepto básico de la gobernanza de nuestro partido en la nueva era. El apoyo de extinción de incendios y rescate debe realizar plenamente este espíritu, proporcionar diversos servicios en torno a las necesidades del personal de extinción de incendios y rescate, considerar plenamente e intentar satisfacer las necesidades de grupos e individuos en materia de extinción de incendios, protección de seguridad, instalaciones habitacionales, etc. . Brindar servicios cálidos y atentos a los oficiales de rescate y extinción de incendios y al público en los sitios de rescate de emergencia. El concepto de gran logística es la premisa y la base para la construcción de un sistema de apoyo a la extinción de incendios y al rescate. El apoyo logístico debe centrarse en las necesidades reales de combate, reservar, reunir y utilizar los materiales, la tecnología y la información necesarios para la extinción de incendios y el rescate de manera planificada en función de las características del desastre y las condiciones económicas regionales, mejorar la tasa de utilización de los recursos sociales y militares, y establecer un sistema multinivel de apoyo a la extinción de incendios y al rescate. En segundo lugar, establecer un mecanismo de vinculación para lograr la mejor combinación de autoprotección y seguridad social. La lucha contra incendios y el salvamento son a la vez un trabajo especial y un trabajo de masas. En particular, la lucha contra los incendios a gran escala es inseparable de la participación y el apoyo de la población. A veces, la victoria sólo puede lograrse "luchando una guerra popular". El apoyo a la extinción de incendios y al rescate es un proceso en el que las naturalezas, emergencias y expectativas militares y sociales se mezclan entre sí. El cuerpo de bomberos tiene una fuerza policial insuficiente, especialmente desde la socialización del apoyo logístico, la fuerza logística en el equipo se ha reducido significativamente y es difícil hacer un buen trabajo de apoyo confiando únicamente en la fuerza interna. Al mismo tiempo, los fondos, los materiales y la tecnología necesarios para la lucha contra incendios y el rescate provienen principalmente de la sociedad. Por lo tanto, establecer un mecanismo de vinculación e integrar la seguridad militar y civil con la seguridad social es la forma fundamental de resolver el problema de la seguridad en materia de extinción de incendios y rescate. En la actualidad, debemos confiar en la sociedad para resolver cuatro problemas a la hora de garantizar la extinción de incendios y el rescate: primero, compartir equipos y materiales. De acuerdo con las políticas y regulaciones pertinentes, las unidades responsables deben estar equipadas con ciertas herramientas de extinción de incendios y reservar una cierta cantidad de agentes extintores específicos en función de sus características de incendio. Por ejemplo, las empresas químicas deberían estar equipadas con equipos de detección de gases y líquidos tóxicos, equipos para tapar fugas y agentes extintores de incendios especiales para ahorrar materias primas químicas. El segundo es el mantenimiento y reparación de equipos técnicos. En los sitios de rescate y socorro en casos de desastre donde el reabastecimiento de combustible es inconveniente, las compañías petroleras deben ir al sitio para repostar vehículos y equipos; cuando falla el equipo técnico de extinción de incendios, las unidades profesionales de mantenimiento técnico de la sociedad deben ir al sitio para realizar reparaciones de emergencia. El tercero es la cuestión de las instalaciones habitacionales. Cuando las tropas están lejos del área del campamento o luchan en diferentes regiones, los suministros necesarios para el alojamiento y las comidas de los bomberos se pueden proporcionar cerca. Pueden comer en restaurantes cercanos u organizar a los trabajadores migrantes y propietarios de catering para establecer puntos de seguridad alimentaria. Al mismo tiempo, si no hay un hotel cerca del lugar, pueden tomar prestadas (alquilar) casas de la población local o lugares colectivos, camas, edredones y otros materiales para establecer un "campamento base" temporal. Cuarto, atención médica. Designar un hospital fuerte para que se encargue de las labores de rescate médico en incendios.