La madre de Jiang Ge consoló al padre de Zhang Yingying: ¿Por qué la “empatía” es una escena?
En lo que respecta a Jiang Ge y Zhang Yingying, si todavía están vivos, es posible que las dos familias nunca tengan contacto. Los mismos estudiantes, la misma amabilidad y comprensión de las cosas han permitido que la opinión pública se centre en el crimen en sí. Sin embargo, cuando la opinión pública se calme gradualmente, todo el dolor eventualmente recaerá en la familia Jiang Ge y la familia Zhang Yingying.
Justo como la madre del hermano Jiang le dijo al padre de Chamberlain: “Debes ser fuerte. Incluso si no lo sabes, debes ser fuerte”. Porque tienes una carga pesada. Se trata de una lógica de comodidad más tradicional que suprime la sensibilidad y fuerza la racionalidad.
"No sé cómo consolarte", dijo, "porque soy yo misma. No quiero escuchar los consejos y las palabras de otras personas para hacerme más fuerte. Realmente, me siento Es hipócrita decirte esto." Después de decir estas palabras, Zhang se lamentó de no saber cómo pasar el resto de su vida. Francamente, pedirle a una persona que sufre que consuele a otra que sufre puede ser eficaz, pero parece cruel.
En cierto sentido, lo que le pasó a la madre de Jiang Yue es lo que le pasó al padre de Zhang Ziyi. Sin embargo, esto no significa que podamos compartir y empatizar unos con otros. Porque, muchas veces, la empatía es sólo una sugerencia psicológica y no una cura real. Desde este punto de vista, es obviamente una verdad realista que la gente siempre se siente sola en esta vida.
Sin embargo, para Jiang Ge y Zhang Yingying, no hay forma de saberlo. Sus padres, debido a su trágica situación, afrontan el resto de sus vidas sin un lugar donde descansar. Estos materiales emocionales sentimentales no son tanto un "dolor de amor familiar" como un "viaje de obsesión". Debido a que "Journey of Obsession" trata sobre un terreno cultural y un orden social, construyen un "caparazón familiar" inquebrantable.
La transición del “cabello blanco” al “cabello negro” ha sido un dolor doloroso desde la antigüedad. Especialmente en China, la muerte de padres e hijos siempre parece alterar el orden de la vida. Por lo tanto, siempre que pasa algo de "cabello blanco" a "cabello negro", es básicamente difícil dejarlo ir. Por tanto, el dilema de "Jiang" y "Jia" es obviamente una liberación estructural del orden.
Desafortunadamente, debido al orden cultural, las personas muchas veces no saben cómo salir del duelo y afrontar el resto de sus vidas. Por lo tanto, como "Familia Jiang Ge" y "Familia Zhang Yingying", todavía no pueden calmarse una vez terminado el caso. Podemos comprender la grandeza de los lazos familiares. Sin embargo, como individuos, si nos apegamos a alguien o algo, eventualmente nos volveremos vulnerables.
No criticamos a "sus padres", sino que reflexionamos sobre el sentido de orden y existencia en la vida, cómo debemos afrontar la vida y la muerte, y cómo debemos afrontar el enredo de la fama y la fortuna. Como familia, debéis seguir cumpliendo la misión de vuestra familia. Tal como dijo la madre de Jiang Ge: "Es responsabilidad del padre de Zhang". Estas cosas aparentemente ordinarias son la base de la vida y la norma.
Al fin y al cabo, la “comodidad” es lo más inútil. En los funerales, los familiares y amigos que vienen a llorar al difunto siempre se lo cuentan a la familia del difunto, pero esta técnica de lenguaje estructurado ha perdido su función básica porque la escena en sí es fija. Incluso después de que el funeral esté completamente en orden, el duelo por una persona muerta se vuelve como un ritual fijo para los vivos, y el dolor mismo pierde importancia.
Sin embargo, las familias de Jiang Ge y Zhang Yingying no son así, porque las vidas de las dos niñas son muy miserables. Por eso es difícil para los padres dejarlo ir. Incluso a juzgar por el veredicto del caso, siempre he deseado que el "asesino" fuera condenado a muerte. Porque, además de salvaguardar la justicia jurídica, lo más importante es liberar el odio.
Sin embargo, como "padre", tienes que volver a la vida después de todo; de lo contrario, como "niño", ni siquiera la muerte será tan fácil. Especialmente desde un punto de vista racional, las personas no pueden resucitar después de la muerte. Si los muertos lo supieran, deberían desear una vida mejor.
Si los "muertos" saben que los "vivos" están en peor situación que los muertos, tal vez los "muertos" no se revolverán en sus tumbas.
Aquí afrontar la "muerte" es un trabajo técnico. Mucha gente no sólo tiene miedo a la muerte, sino también a la separación. Muchos padres afligidos dicen: "¿Por qué no morí yo, pero mi hijo murió?". Esta parece ser una comprensión muy audaz. Pero si es así, puede que no sea así. Entonces, cuanto más temes a la muerte, más te obsesionas.
Tengo que admitir que cuando separamos a Jiang Ge y Zhang Yingying, lo que vemos es pensar en la vida y en la lucha entre la vida y la muerte. En cierto modo, la forma en que los vivos ven la muerte es más importante que la muerte misma. Sin embargo, en el proceso de comprender la muerte, la mayoría de las personas suelen ser pasivas y temerosas. Por tanto, no se puede aceptar el ciclo de la vida hasta la muerte.
Es especialmente difícil aceptar la impermanencia de la vida. Por lo tanto, la organización de medios "La madre de Jiang Ge consuela al padre de Zhang Yingying" es esencialmente un "reflejo de la vida". Por un lado, consuela el dolor de la situación y, por otro, los suspiros de la opinión pública. En resumen, esto aparentemente lógico es esencialmente una forma de terapia situacional. Para Jiang Ge y Zhang Yingying, esta conexión desapareció hace mucho tiempo.