Etiqueta y costumbres acuáticas
La gente de la Nacionalidad Shui tiene una costumbre respetuosa cada vez que es el cumpleaños de una persona mayor, los niños de la generación más joven cosen especialmente vestidos de tela blanca y diademas de tela blanca para honrar a los ancianos y. Les deseamos buena salud y longevidad. Cuando una persona muere, es enterrada. La fallecida era una mujer y el ataúd sólo pudo ser armado después de ser inspeccionado por la familia de sus padres. Durante el período de suspensión, se habilita una sala para celebrar una ceremonia y se invita a cantantes y cantantes a cantar y bailar...
Ropa de la tribu Shui
El La tribu Shui tabú el rojo y el amarillo en su ropa, especialmente los colores cálidos del rojo y el ruibarbo, y como el azul, el blanco y el cian, tres colores fríos. No les gusta la ropa de colores llamativos, al contrario, les gustan los colores claros y elegantes, pensando que esto es bonito. Esto expresa la estética única de la ropa de la tribu Shui, que es simple, generosa y práctica.
Desde la década de 1940, la ropa de los hombres de la nacionalidad Shui no ha sido muy diferente de la ropa Han circundante, pero la ropa de las mujeres aún conserva características étnicas distintivas. La tela Shuijia (Jiuqian Qingbu) tejida por las mujeres de la tribu Shui es fina y uniforme en calidad de hilo, y los tintes azul, índigo y verde son profundos y lavables. Ha sido famosa en todas partes desde hace cien años. . Se dice que la tecnología única de impresión y teñido de pintura con leche de soja de Shui tiene una historia de más de 700 años, y sus productos impresos y teñidos son profundamente apreciados por el público.
La ropa de mujer Shui está confeccionada principalmente con telas de la familia Shui y es un vestido de media longitud sin cuello o un vestido largo con una tapeta grande. El vestido llega por encima de la rodilla y generalmente no tiene bordes bordados. Y el atuendo de fiesta y boda es completamente diferente al habitual. Los hombros y puños de la chaqueta de boda, las rodillas de los pantalones están incrustados con cintas bordadas y los turbantes también tienen estampados coloridos. Lleva una corona de plata en la cabeza, un collar de plata en el cuello, pulseras de plata en las muñecas, un elegante collar de plata en el pecho, aretes de plata en los lóbulos de las orejas y zapatos bordados en los pies. La novia suele vestirse con flores y gracia. Además, los tirantes bordados de mujer son más artísticos. Se dice que es un cinturón, pero en realidad es una cortina en forma de T con preciosos bordados. Hay cinturones a ambos lados del extremo superior. La cortina es lo suficientemente grande como para cubrir a un niño pequeño. Se hace envolviendo una cola de caballo blanca con hilo de seda blanco, agregando otros hilos de seda de colores, bordando varios patrones por separado y finalmente parcheando los patrones bordados en la tela de la correa. La correa es hermosa y práctica, y es el mejor regalo que una madre le puede dar a su hija casada.
La estética especial del pueblo Shui en el color de su vestimenta está relacionada, por un lado, con su ética modesta, reservada e introvertida, por otro lado, los colores que aprecian están en armonía; con el entorno natural verde en el que viven. Debido a que el azul y el cian son colores fríos, a menudo coinciden con los colores suaves y refrescantes de los tonos densos y los manantiales claros, creando una sensación de estabilidad y paz en su psicología.
Dieta
El arroz es el alimento principal. El arroz glutinoso era el alimento básico antes del período medio de la dinastía Qing. Desde entonces, se ha ido promoviendo gradualmente el cultivo del arroz pegajoso. Poco a poco se ha convertido en el alimento básico. El maíz, la cebada, el trigo, el pasto rojo, el trigo sarraceno, los frijoles de arroz, las batatas, etc. son alimentos complementarios. Las verduras más comunes son las verduras de color verde, el melón, el rábano, la calabaza y los frijoles. Los chiles, los tomates, la cebolla y el ajo son los principales condimentos. El pueblo Shui tiene las características de vivir en el sur y le gusta comer aperitivos agrios y picantes, por lo que a menudo preparan en casa comida picante, sopa agria, verduras encurtidas saladas, etc. El ganado en la categoría de alimentos no básicos incluye cerdos, vacas, perros, gallinas y patos. Los peces tienen una larga historia de alimentación en áreas acuáticas y se utilizan como tesoros en ceremonias y hospitalidades. A la gente Shui le gusta la comida glutinosa y, por lo general, tratan a los invitados con arroz glutinoso, pasteles de arroz glutinoso y albóndigas, a menudo se les regala vino dulce, vino de cera y pasteles de sopa. A la gente Shui le gusta beber vino, y las mujeres de todos los hogares dominan los oficios, desde la elaboración de koji hasta la elaboración de vino. Las bebidas alcohólicas incluyen vino de arroz, vino de arroz glutinoso, vino de cereales, vino dulce, etc. Entre ellos, el vino de arroz glutinoso producido en el área de Jiuqian es el de mejor calidad. El vino de Jiuqian debe almacenarse en la bodega. Cuanto más tiempo permanezca en la bodega, mejor. El mejor vino de Jiuqian es de color marrón, parece miel diluida, tiene un aroma fragante, es dulce y delicioso y puede tomarse con moderación para refrescar la mente, calmar los músculos y activar la circulación sanguínea. Incluso si bebe demasiado por error, no le hará daño en la cabeza ni en el estómago. Es una especialidad famosa.
Existen dos tipos de comidas en el acuario: comidas informales y comidas para invitados. Las comidas diarias incluyen sopa agria y arroz. El arroz a menudo se cuece al vapor con Kiso y, en algunas zonas, el arroz se cuece en ollas trípode. A los invitados a menudo se les sirve tofu, carne, pollo o pato cuando llegan a casa, y a menudo se les sirven lechones y pescado.
Tengo la costumbre de comer estofado, que es delicioso y nutritivo.
Matrimonio
El pueblo Shui practica la exogamia de "las personas del mismo clan no se casan".
El pueblo Shui a menudo "vive en grupos". Los apellidos aparecieron sólo después de la difusión e importación de la cultura Han, pero el mismo apellido no significa necesariamente la misma relación de sangre. Por lo tanto, aunque los matrimonios mixtos ocurren en algunas áreas con el mismo apellido, todavía se cumple el principio de "no casarse dentro del mismo clan". Incluso si están separados por miles de kilómetros o decenas de generaciones, los matrimonios mixtos todavía no están permitidos. Los infractores serán condenados por la opinión pública y castigados por las leyes consuetudinarias.
El matrimonio es monógamo. Sin embargo, en la antigua China también hubo algunos casos en los que hombres de familias ricas o sin herederos tomaron concubinas.
La costumbre del matrimonio entre primos era más popular en el pasado. La hija de la tía debería casarse con el hijo de su tío a modo de "devolución de beso". Si el tío no tiene hijos o su edad no es la adecuada, se le permite contraer matrimonio externo, pero debe pagar conscientemente al tío una parte de los bienes matrimoniales del sobrino, lo que se llama "dinero del sobrino". Hoy en día, esta costumbre del matrimonio entre primos consanguíneos rara vez se ve, y el "dinero del sobrino" se ha convertido en un regalo social general.
Las viudas tienen derecho a volver a casarse, y no existe la costumbre de traspasar casas entre los hermanos del marido. Antes de la liberación, había muchas restricciones para que las viudas se volvieran a casar. Si se casa, no tendrá derecho a heredar los bienes fijos de la familia del marido original, pero será heredado por su hijo o el único hijo de su tío; no podrá casarse con alguien de la aldea del clan de su marido; tendrás que pagar una dote. Las viudas disfrutan ahora de plena libertad para volver a casarse.
La celebración del matrimonio se basa básicamente en las órdenes de los padres y las palabras de la casamentera. Los hombres y las mujeres se comprometen cuando tienen quince o dieciséis años y se casan uno o dos años después. El amor entre hombres y mujeres suele llevarse a cabo durante festivales, festivales o actividades de canto a dúo cuando se visita a familiares y amigos. La forma del amor es relativamente secreta, evitando al padre y a los hermanos del mismo clan de la niña, y la conversación depende de la mujer del mismo clan del hombre como medio para comunicarse. Después de muchos contactos y entendimientos, hombres y mujeres pueden encontrarse y hablar a solas. Incluso si ambas partes acuerdan formar una familia, deben casarse a través de un casamentero; de lo contrario, serán considerados rebeldes y condenados y despreciados.
Los pasos para contraer matrimonio son complicados. Cuando las características de un hombre coinciden con las de la mujer, generalmente primero le pide a alguien que envíe un mensaje a los padres de la otra persona para prepararlos mentalmente, y luego le pide a alguien que le envíe regalos para proponerle matrimonio. Después de que la mujer aceptó, trajo vino y carne para comprometerse. Posteriormente, en el momento adecuado, se llevará al lechón a tomar de beber. Al recoger una novia, tienes que llevar un cerdo grande y gordo para comer mucho vino. En este momento, tanto hombres como mujeres deberán pedir al menos dos hermanos, hermanas o hermanos de la familia que les acompañen a la hora de recoger y despedir a los familiares. Al salir del pabellón, la novia lleva un elegante collar, collar, pulseras y un paraguas de papel rojo con una hendidura especialmente rasgada, y camina al frente, seguida de cerca por los acompañantes y acompañantes que recogen y despiden a la novia. Después de eso, hubo una larga procesión llevando artículos de dote como cajas, edredones y pasteles de arroz glutinoso doblados. Esa noche, la dama de honor se quedó con la novia y la novia regresó a casa al día siguiente. La novia no es invitada hasta el día auspicioso y comienza la vida como marido y mujer. Durante las bodas se evitan los truenos, por lo que las bodas suelen celebrarse en otoño e invierno.
También existen varias costumbres nupciales especiales del pueblo Shui:
Antífona de cámara nupcial: Según la costumbre del pueblo Shui, a la novia no se le permite visitar la iglesia cuando sale del pabellón y no se le permite celebrar una ceremonia nupcial. Pero esa noche, los jóvenes cantantes pueden encontrar a la acompañante femenina para cantar a dúo. Al cantar antífonamente, el cantante masculino sólo puede cantar fuera de la cámara nupcial, mientras que la cantante canta dentro de la cámara nupcial, uno adentro y otro afuera, cantando y respondiendo cada vez. Las canciones cantadas son todas canciones antiguas tradicionales y no se pueden cantar al azar. La escena era seria y animada. Después de cantar hasta la medianoche, la familia del marido organizaba un banquete e invitaba a los cantantes a cenar. Las dos partes se sentaban frente a frente en el banquete y continuaban cantando a dúo hasta el final de la noche.
Hermanos despidiendo a familiares: Cuando una chica de la tribu Shui sale del palacio, debe ir acompañada de sus hermanos o primos. Según la costumbre, cuando la novia no puede tocar el suelo con los pies al salir de casa, su hermano menor sujetará el paraguas y su hermano mayor la sacará de casa en brazos. Luego camina con los escoltas. Si en el camino se pisan las huellas de otra persona, el hermano tendrá que llevar a la novia a través de la intersección. Al entrar a la casa del novio, todavía hay dos hermanos, uno sosteniendo un paraguas y el otro cargando a la novia al interior de la casa. Esta costumbre refleja el afecto fraternal entre hermanos y hermanas y es exclusiva de la familia Shui.
La novia adora el pozo y lleva agua para reconocer a sus familiares: La novia tiene que adorar el pozo en el primer día o dos después de llegar a la casa del novio. Esta es la regla de la familia Shui. Tómese el tiempo para invitar a algunas chicas a ir juntas a rendir homenaje al pozo en silencio. Por un lado, puede comprender la ubicación y la distancia del pozo y, por otro lado, puede prepararse mentalmente para ir a buscar agua y. reconocer a tu novia en unos días. En algunas zonas, cuando una novia va a adorar un pozo, debe llevar dos huevos y colocarlos en el pozo. Si los dos huevos están cerca uno del otro, significa que la pareja envejecerá junta y será feliz. casamiento. Cuando la novia regrese a casa, cumplirá con su obligación de llevar agua y reconocer su matrimonio.
Acompañada de la hermana del novio, carga baldes de agua y los entrega a todos los hogares de los tíos y hermanos de la familia para expresar su reconocimiento. Esta costumbre aún hoy se mantiene sin cambios.
Funeral
El funeral es una de las muchas costumbres del pueblo Shui que conserva de forma más integral sus creencias originales. El procedimiento se puede dividir a grandes rasgos en seis etapas: duelo, entierro, elección de buena fortuna, entierro, erigir un monumento y quitarse la ropa. Si alguien fallece, infórmelo inmediatamente a la misma aldea del clan y a sus parientes consanguíneos, para que puedan expresar sus condolencias evitando la carne y viniendo a ayudar en el funeral. Una doliente generalmente tiene que esperar hasta que su familia materna venga a inspeccionar el entierro antes de ser enterrada. La tribu Shui cree que el manejo inadecuado de los funerales conducirá al desastre, por lo que a menudo le piden al Sr. Shui Shu que elija un día para el entierro. Hay cuatro tipos de entierro: entierro casual, entierro de emergencia, entierro superficial y entierro profundo. También se divide en dos categorías: entierro y cremación. Aquellos que murieron en partidos no políticos deben ser incinerados antes de ser enterrados. Un entierro casual significa un entierro sin un funeral "controlado". Entierro urgente significa entierro sin tiempo para un gran funeral debido a condiciones limitadas. El entierro superficial también es una especie de entierro falso, es decir, el día elegido aún no se conoce como sol, por lo que no se permite que el ataúd se pegue al suelo durante el entierro.
Algunos pusieron dos travesaños en el fondo del ataúd, mientras que otros pusieron una tabla de madera en la parte superior del ataúd y dejaron un orificio de ventilación. Algunos entierros poco profundos son entierros falsos puramente simbólicos. El ataúd se deja en casa y se colocan tortas de tierra excavadas sobre el ataúd. Otros usan madera para rodear el ataúd en el salón y recolectar un poco de tierra para cubrir el ataúd. Puede esperar hasta que se elija un día propicio para el funeral y el entierro profundo, o puede quitar las tiras y tablas de madera que las separan. Un entierro profundo es un entierro único y el ataúd no se moverá ni modificará más adelante. En el pasado, cada aldea formada por el sistema sanguíneo elegía un lugar propicio como cementerio público y plantaba muchos arces y bambúes. Después de que estos cementerios estuvieran muy concurridos, los entierros se dispersaron.
El pueblo Shui concede gran importancia a las actividades de duelo y expresa su máxima sinceridad hacia el difunto. Por ejemplo, las personas del mismo clan evitarán conscientemente comer carne una vez que lo sepan, sin importar quién muera, sin importar qué tan lejos estén. Las tres familias y las seis familias de la afligida familia tienen requisitos más estrictos. No se les permite comer ningún animal que haya sido sacrificado antes de enterrar el ataúd o en el cementerio. Algunos esperan hasta tres dinastías después del entierro antes de comer carne. Algunos matan un pollo y recitan un hechizo antes de comérselo, y luego se enjuagan la boca con su sangre antes de comer carne. Algunos matan a un cachorro para cantar un hechizo que ahuyenta a los espíritus malignos. y cada uno come un pedazo. La carne viene después de la carne. Las actividades de duelo se denominan "aperturas" y, según su escala, se pueden dividir en pequeñas, medianas, grandes y grandes. Xiaokong simplemente coloca algunos simples paraguas de papel, banderas y banderas en la tumba, invita a jugar a un equipo de flautas de caña y suonas, mata uno o dos cerdos o una vaca y prepara tofu para celebrar una ceremonia conmemorativa para los invitados. Otros tipos aumentan gradualmente en escala, consumen más recursos y extienden el tiempo. El control pequeño y el control medio son utilizados principalmente por la gente común, mientras que en el pasado el control grande y el control son utilizados por familias locales adineradas.
Desde la dinastía Qing hasta la República de China, el duelo controlado en la zona de la Nacionalidad Shui alcanzó su máxima expresión. Las actividades de duelo a gran escala llevadas a cabo a gran escala y por los terratenientes tienen un profundo impacto en el desarrollo económico y cultural del área de la Nacionalidad Shui. El duelo requiere cantar canciones fúnebres, tallar tablillas de piedra, hacer diversos obsequios de papel como dragones, leones, peces, camarones y pabellones de incienso, y realizar danzas de cañas, danzas de cuernos, etc., dando origen así a cantantes profesionales o semiprofesionales. Músico instrumental, tallista y artesano del papel. Además, los funerales también tienen un impacto inconmensurable en la importación de la cultura Han y en la economía y el comercio de los pequeños comerciantes.