Red de conocimiento de recetas - Industria de la restauración - Hu Shi, un famoso amante del té durante la República de China, le pidió a su esposa que le llevara té cuando fue nombrado embajador en los Estados Unidos.

Hu Shi, un famoso amante del té durante la República de China, le pidió a su esposa que le llevara té cuando fue nombrado embajador en los Estados Unidos.

En los primeros años de la República de China, independientemente de razones políticas, un gran número de personas surgieron en los campos de la historia, la literatura, el arte, la arquitectura, el ejército y otros campos. Además, entre estas personas, también hay muchas personas a las que les gusta beber té.

Lu Xun dijo: "Si tomas un buen té, bebe un buen té. Esto es una especie de 'felicidad'. Sin embargo, para disfrutar de este tipo de 'felicidad', primero debes tener tiempo y, en segundo lugar, , ejercicios sensoriales especiales."

Hu Shi, a quien le gusta el té

Hu Shi nació en una familia de comerciantes de té. Le gustaba tomar té. Cuando era embajador en Estados Unidos, le pidió repetidamente a su esposa que le enviara té a Estados Unidos. En la carta, le decía a su esposa Jiang Dongxiu: "Mientras sea té de primera clase, no tiene por qué ser tan caro". Pero Hu Shi estaba muy ocupado. Quizás no tenga tiempo de probar el té producido en las Tres Gargantas.

Cultura del Té

Liang Shiqiu también escribió sobre el té. Al comienzo del libro "Beber té", se posicionó de esta manera: "No soy bueno bebiendo té, no entiendo las escrituras del té, no entiendo la ceremonia del té y no he experimentado un estilo de vida".

"Drinking Tea" de Liang Shiqiu tiene su propia experiencia: "Yue Feng Ji" dice que el té de Kung Fu debe hervirse con carbón fino, verterse en una olla o tazón y beberse boca abajo. Su sabor es rico y fragante, más claro que masticar flores de ciruelo. Nunca masticé flores de ciruelo, pero cuando vivía en Qingdao, tenía un amigo de Chenghai, Chaozhou. Cada vez que me emborracho, voy a Chaozhou a visitar a un gran hombre de negocios. Hay una habitación secreta detrás del restaurante. Los juegos de fumar y té son muy elegantes. Los frascos y tazas pequeños son como juguetes. Cada vez más pedófilos preparan té y queman cigarrillos en la cocina, por lo que a menudo comen té de Kung Fu como Tieguanyin y Dahongpao, y luego se llevan algunas cajas a casa. No sé si es falso. Significa que la distancia entre el fuego y el juego de té es de siete pasos y la temperatura del agua hirviendo cumple con el estándar. Toma una taza pequeña y bébela. Si regresa al plato después de beber, el anfitrión no estará contento y deberá llevarse el vaso a la nariz y olerlo dos veces. '

Algunas personas dicen que la cultura occidental es la cultura del café y la cultura oriental es la cultura del té. Liang Shiqiu dijo en "Mahjong" que dondequiera que haya chinos, hay Mahjong. Liang Shiqiu dijo en "El año de beber té" que dondequiera que haya chinos, hay té.

El anciano del templo Ku habla sobre la ceremonia del té.

"Casa de té del joven resentimiento" Zhou Zuoren, un anciano, debe tener cuidado al beber té. Sin embargo, Zhou Zuoren también escribió un artículo sobre "Beber té". Xu Zhimo fue mencionado al principio del artículo: "El maestro Xu Zhimo solo hablaba de 'beber té' en las escuelas secundarias civiles, no del 'beber té' mencionado por el maestro Hu Shizhi. No tuve tiempo de escuchar lo que él dijo, pero desafortunadamente no vi su discurso coherente, pero creo que estaba hablando de la 'Ceremonia del Té' japonesa "El significado de la Ceremonia del Té, en términos simples, es disfrutar de un poco de belleza y armonía en un ambiente roto. mundo, y experimentar la eternidad en un momento. Este es un arte representativo de la “cultura simbólica” de Japón.

Lu Xun dijo en "Drinking Tea": "Comparado con el entumecimiento, es ciertamente progresivo, pero se limita a su contribución a la evolución de la vida si no importa o incluso lo obstaculiza". , es una patología en evolución. Se cerrará pronto. "Lu Xun dijo que puede estar muy lejos. La vida, los pensamientos, la depresión, el dolor y los lugares sensibles no son sensibles y no deberían estar en lugares sensibles, y se están desarrollando cada vez más.