Solicite el texto original. Cuente los momentos felices de su vida, cuente los días que no son erosionados por el dolor y sabrá que no importa quién sea, es mejor que no haber nacido nunca.

Lo siento, ¿puedo quitarle un momento de su tiempo? Estamos realizando una encuesta y nos gustaría hacerle algunas preguntas. Sólo toma un minuto y ni siquiera te preguntaremos tu nombre, ¿vale? La pregunta que nos hacemos es:

¿De verdad crees que vas a morir?

¿Desde el corazón?

¿De verdad crees que la vida algún día se acabará?

Piensa despacio, no te apresures. Pero cada minuto y cada segundo es demasiado corto.

Si eres como nosotros, quizás no creas que la vida se acabará. Todos sabemos más o menos cómo es la muerte, pero cuando se trata de afrontarla nosotros mismos, somos menos iluminados. Somos como el escritor armenio-estadounidense William Saroyan, quien escribió en su nota de suicidio: "Todo el mundo muere, pero yo siempre pensé que no lo haría".

Sin embargo, la sombra de la muerte siempre persiste. Aunque nos esforzamos por reprimir los pensamientos sobre la muerte, siguen apareciendo en nuestras mentes como esas cabezas peludas en un juego de golpear al topo. Esto debe deberse a que la muerte es un hecho constante en la vida humana.

Somos las únicas criaturas que sabemos que somos mortales y, sin embargo, nos imaginamos inmortales. La combinación de estos dos nos vuelve locos. La muerte nos hace estremecer, y la vida sin un final claro (aparte de estar clavado a una pared) parece no tener sentido. No hace falta decir que es por esta razón que la certeza de la muerte humana está entrelazada con algunas cuestiones fundamentales de la filosofía.

Estas preguntas básicas incluyen: ¿Cuál es el significado de la vida (aún más importante porque eventualmente terminará)? ¿Cómo afecta la sensación de muerte la forma en que vivimos nuestras vidas? Si fuéramos verdaderamente inmortales, ¿el significado de la vida sería muy diferente? Dentro de mil o dos mil años, ¿estarán los humanos tan atrapados en el aburrimiento de la existencia que no podrán liberarse, con la esperanza de poner fin a esta existencia?

¿Tenemos alma? Si es así, ¿podrá sobrevivir a la muerte del cuerpo físico? ¿De qué está hecho? ¿Hay almas nobles o inferiores?

¿Existe un marco temporal que pueda cortar el ciclo de la vida y la muerte? ¿Es esto aquí y ahora "vida eterna"?

¿Está el cielo en el espacio y el tiempo? Si no, ¿dónde está? ¿Cuándo aparecerá? ¿Cuáles son las posibilidades de llegar al cielo?

Preguntas como estas nos impulsaron a realizar un curso de filosofía hace 50 años. Pero, para bien o para mal, los profesores nos están haciendo pensar en otras cosas y dicen que se deben superar algunos obstáculos técnicos antes de abordar estas grandes preguntas. Consideremos la siguiente pregunta: ¿Bertrand Russell confundió "posible necesidad" con "posibilidad necesaria"?

¿Eh?

Mientras tanto, el tiempo pasa y seguimos muriendo. Con el tiempo, volveremos a estas grandes cuestiones en cursos sobre metafísica, teología, ética y existencialismo.

Pero pronto surgió otro obstáculo: pensar seriamente en la propia muerte puede dar miedo. ¿Cómo podemos afrontar la muerte sin sentir miedo y tener tranquilidad? No puedes hacer la vista gorda. De hecho, la muerte es algo en lo que no se puede pensar ni pensar.

Entonces, ¿qué debemos hacer?

¿Qué tal contar un chiste? De todos modos no duele.

Millie acompaña a su marido Maurice al médico. Después de que el médico le hizo a Morris un examen físico completo, llamó a Milly sola al consultorio. Dijo: "Maurice está gravemente enfermo debido a la tremenda presión. Si no haces lo que te digo a continuación, morirá. Por la mañana, tienes que despertarlo con un suave beso y prepararle un desayuno saludable. " Sea amable y considerado y manténgalo de buen humor. Cocine sólo los platos que le gusten y déjelo relajarse después de comer. No le pida que haga ninguna tarea doméstica y no le hable de sus problemas, lo que sólo aumentará su estrés. Incluso si te critica o se ríe, no discutas con él. Dale un masaje para relajarlo por la noche. Anímalo a ver deportes en la televisión, incluso si te pierdes su juego favorito todas las noches. Si puede hacer esto todos los días durante los próximos seis meses, se recuperará por completo". Morris le preguntó a Mi de camino a casa. Li: "¿Qué dijo el médico?"

"Dijo que ibas a ir. morir."

De alguna manera, cuando la palabra "muerte" salió de la boca de Milly, no le pareció tan inaceptable. Eso es lo divertido de los chistes: pueden revelar verdades impactantes sin poner ansiosa a la gente. Por eso hay tantos chistes sobre sexo y muerte en el mundo, dos temas que nos mantienen alerta.

Afortunadamente conocemos muchos chistes. De hecho, descubrimos que los chistes pueden ilustrar puntos filosóficos generales con tanta claridad que incluso escribimos un libro sobre ellos. Entonces, además de aliviar nuestro miedo a la muerte, ¿pueden los chistes también enseñarnos sobre conceptos filosóficos como la vida y la muerte, la existencia y la inexistencia, el alma eterna y el castigo eterno?

¡Por supuesto!

Esto es algo bueno, porque ahora que acabamos de cumplir 70 años, somos totalmente capaces de afrontar la muerte y explorar la comprensión de la muerte por parte de grandes pensadores, por lo que intentaremos mantener un estado de ánimo alegre. Despegaremos el capullo, despejaremos la niebla, no sólo enfrentaremos la muerte, sino que también exploraremos el pasado y el presente. Queremos buscar algunas pistas.

En primer lugar, veamos las imágenes míticas a las que recurre la sociedad civilizada para negar la inevitabilidad de la muerte, especialmente a través de religiones obstinadas y bien organizadas. En particular, examinemos una de las teorías de Freud sobre cómo creamos religiones y fabricamos desastres para respaldar nuestras ilusiones de inmortalidad.

Luego hablaremos con un filósofo escandinavo del siglo XIX (¿Por qué no hay filósofos en la Riviera italiana hablando de la muerte?) que creía que la única forma de trascender la ansiedad ante la muerte es experimentar la muerte. En su opinión, todos los intentos de suprimir los pensamientos de muerte son contraproducentes y la única forma de acceder a la eternidad es abrazar la ansiedad de la nada. ¿Hablas en serio, Sauron?

A continuación, echemos un vistazo a lo que dijo el despiadado filósofo alemán Arthur Schopenhauer. El concepto de "cansancio del mundo" fue propuesto casi en su totalidad por el propio Schopenhauer. En pocas palabras, significa "este mundo me da ganas de maldecir". Por lo tanto, se puede pensar que Schopenhauer está muy disgustado con la muerte, pero Schopenhauer no tiene ningún entusiasmo por ella. La vida de Hua también era completamente indiferente a la muerte. "La muerte de un individuo no tiene ningún efecto", escribió, y por lo tanto, "nuestra muerte... debería ser un asunto indiferente para la humanidad en su conjunto". "1

1 Arthur Schopenhauer. "Sobre la muerte y su relación con la inmortalidad de nuestra naturaleza interior", en Philosophical Writing (Londres: Continuum, 1994), p. 287.

¿Ignorar la muerte? Arthur, es realmente inútil decir esto. Nuestros niveles de ansiedad están por las nubes. Vamos, necesitamos escuchar un chiste de alguien a quien le es indiferente la muerte.

Oli murió y su esposa Lena pidió al periódico local un obituario. El caballero que la recibió le expresó sus condolencias y luego le preguntó cómo escribir un obituario.

Lina dijo: "Solo di 'Oli está muerto'.

El hombre estaba bastante confundido y dijo: "¿Solo estas cuatro palabras? Debe haber algo más que quieras decir, después de todo, habéis estado juntos durante 50 años y tenéis hijos y nietos. Además, si te preocupa el coste, te puedo decir que las primeras ocho palabras son gratis. "

"Está bien". Lena dijo: "Entonces escribe 'Oli está muerto y hay un barco en venta'. "

Centrarse en la filosofía de la muerte nos recuerda a los existencialistas del siglo XX, que veían la no existencia como la otra mitad de la existencia, como si fueran una pareja, encajando el uno en el otro. Miremos a Martin - Heidegger y Jean-Paul Sartre, dos filósofos que intentaron pensar directamente sobre la muerte. Heidegger afirmó que necesitamos la ansiedad de la muerte para no caer en la "cotidianidad", pregunta Sartre. Nos hace pensar en la otra cara de la moneda: sólo los seres inanimados pueden escapar de la ansiedad de la muerte. Ambos maestros nos advierten que queremos ser realistas, ¡pero no podremos ser siempre tan realistas como un colador! >Dejando de lado estas pesadas filosofías por un momento, tomemos un descanso y observemos una forma popular de negar la muerte: nos prometemos que siempre viviremos en aquellos que comprenden nuestros corazones humanos. sentimientos por nosotros que no necesariamente existen.

El anciano Saul Bloom yace en la cama mientras agonizaba, de repente olió el aroma de su refrigerio favorito flotando por las escaleras.

Usó todas sus fuerzas para levantarse de la cama y lentamente salió del dormitorio agarrándose de la pared. Se agarró con fuerza a la barandilla con ambas manos y de mala gana bajó las escaleras. Finalmente, se apoyó contra el marco de la puerta, jadeando, y miró fijamente hacia la cocina.

La mesa de la cocina está cubierta con toallas de papel y sobre ella hay cientos de snacks esparcidos. Si no fuera por el dolor punzante en su pecho, podría haber pensado que estaba en el cielo. Saúl sonrió: Este era el último amor que su amada esposa Sophie tenía por él. Quería verlo dejar este mundo contento.

Fue a buscar el snack con manos temblorosas, y de repente fue "golpeado" por la espátula.

"¡No lo toques!", dijo Sophie: "Estos son para entretener a los familiares después de tu muerte".

Después de contar este chiste, vamos a profundizar nuevamente. El teólogo del siglo XX Paul Tillich respondió: "¿Cuándo es la eternidad? (La respuesta es ahora). Pero el "ahora" sigue convirtiéndose en "pasado". Entonces, ¿qué es el ahora? No es más que algo fugaz. .

Pensamos que este libro necesitaba una teoría sólida, así que exploramos la antigua teoría griega de la inmortalidad del alma, pero antes de eso teníamos que descubrir qué entendemos por alma, alma y mente. , ¿cuál es la diferencia entre alma, mente y cuerpo, y cuál es la diferencia entre estos tres y los zombies?

Después de hablar de la teoría griega, hablemos del cielo y el otro lugar al que iremos después de la muerte. .

Fred y Clyde llevan años hablando de la vida después de la muerte. Se prometen que quien muera primero se pondrá en contacto y le dirá cómo será el cielo. > Como resultado, Fred se fue primero. Un día, un año después, sonó el teléfono y Clyde contestó. ¿Eres Fred?

"Por supuesto que soy Clyde, en realidad soy yo.

"¡Qué amable de tu parte llamar! Pensé que lo habías olvidado por completo. ¡Cuéntamelo! ¿Cómo está ahí? "

"No lo vas a creer, Clyde. ¡Todo aquí es perfecto! Comimos las verduras más frescas y deliciosas cultivadas en el suelo más fértil del mundo, dormimos hasta tarde todos los días, tomamos un desayuno increíblemente abundante y tuvimos relaciones sexuales toda la mañana. Luego tomar un almuerzo nutritivo y luego regresar al campo para seguir teniendo relaciones sexuales. Luego una buena cena, luego más sexo hasta la cama".

"¡Dios mío! Clyde dijo: "¡El cielo es maravilloso!" "

"¿Qué paraíso? "Fred dijo: "Ahora soy un conejo en Arizona".

Al final del libro, discutiremos las experiencias cercanas a la muerte, la canalización, el suicidio y ¿qué pasaría si pudiéramos evitar la muerte por completo? Nueva idea loca.

Espera, ¿estás un poco infundado?

¿Quién dijo eso?

Mi nombre es Darryl M'jin, vivo. En la puerta de al lado estaba paseando a mi perro y te oí hablar. Lo que intento decir es que la muerte es simple, ¿no?

¿En serio, Sr. Frumkin? ¿Podemos hacerle una pregunta?

¿De verdad cree que va a morir? /p>

Parte 1: ¿Es así?

¿Alguna vez te has sentido así: quieres irte,

pero quieres quedarte,

¿Quieres irte otra vez? p>Algo debe haber salido mal en el Capítulo 1

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Uh, Daryl, todavía estamos esperando ¿Qué piensas, realmente crees que vas a morir?

Por supuesto, todos morirán, incluido Frank Sinatra, sin mencionar a Napoleón Harry Truman, Genghis Khan y la tía de mi esposa, Edna, por lo que era natural que algún día muriera tan bien como lo conocía. Apple caería más lejos de lo que voló.

Bien dicho, Darryl, pero abramos y digamos que no nos importan estas opiniones académicas del siglo XXI a las que usted se suscribe, necesitamos la perspectiva de la gente común. . El tipo de pensamientos que a veces tenemos mientras estamos sentados en el porche.

¿En este momento realmente crees que la vida es limitada y que cada segundo que pasa ahora se resta de tu cuota de vida? ¿De verdad crees que una vez que se acabe el tiempo, desaparecerás por completo de este mundo?

¿Eh? Dudaste, Daryl. Sabemos que esta pregunta te abruma y tal vez podamos ayudarte a afrontarla.

Sospechamos que, en el fondo de tu corazón, no crees que vayas a morir. La razón es que eres una persona civilizada. No tienes por qué avergonzarte de ello, al menos no todavía. Los humanos simplemente no queremos aceptar lo obvio, por eso pasamos cada momento negando nuestra propia mortalidad. De hecho, con la ayuda de las estructuras y costumbres sociales, podemos afrontar esto fácilmente sin importar en qué civilización nos encontremos.

El antropólogo cultural del siglo XX Ernest Becker escribió en su libro "Death Denial" que aunque objetivamente sabemos que vamos a morir, decimos mentiras para evitar esta devastadora verdad. Becker murió dos meses antes de que el libro ganara el Premio Pulitzer, lo que sólo puede describirse como una muerte extremadamente temprana.

La razón por la que queremos rechazar la muerte es obvia: ¡la perspectiva de la muerte da miedo! Nos produce una ansiedad extrema y nos hace sentir incómodos sabiendo que solo existiremos en este mundo por un corto tiempo y que una vez que muramos, nunca volveremos a existir. ¿Cómo podemos disfrutar de la vida mientras escuchamos el "tictac" del reloj?

Según Becker, la única manera que tienen la mayoría de las personas de afrontar esta situación es recurrir a las alucinaciones, o mejor dicho, a las alucinaciones definitivas (grandes delirios). Es el deseo humano más básico (incluso más básico que el deseo sexual, según Becker) el que dio lugar al "sistema de inmortalidad", una estructura de creencias irracional que nos lleva a creer que podemos existir para siempre. Una práctica cada vez más popular es asociarse con una tribu, raza o nación y convertirse en miembro de ella, inmortalizándose así y avanzando hacia un futuro sin fin con usted. Otra forma de alcanzar la inmortalidad a través del arte es que el artista prevea que su obra pasará a través de los siglos y que será inmortalizado en ella, en el altar de un gran artista o, al menos, en un cuadro en el ático de su nieto. Inmortaliza tu cuadro de paisaje al atardecer dejando tu firma en la parte inferior.

Diversas religiones persiguen el sistema más elevado de inmortalidad. En las enseñanzas de las religiones orientales, las personas son sólo parte de la energía del universo; mientras que las religiones occidentales dicen a los creyentes que se unirán a Jesucristo después de la muerte. Además, todavía existen sistemas de inmortalidad de la riqueza no avanzados en el mundo. Nos establece una maravillosa meta de vida. Cada mañana, cuando nos despertamos, nos diremos: ¡Gana más dinero! De esta manera no tenemos que pensar en una eventual muerte.

"Debería gastar más dinero".

La riqueza también puede permitirnos entrar en otra tribu eterna: el lujoso club de los poderosos. Otro beneficio de la riqueza es que podemos dejar una parte de nosotros mismos (nuestro dinero) a la próxima generación.

¡Ten cuidado al aceptar regalos para la próxima generación!

Bob descubre que heredará una gran herencia una vez que su padre, gravemente enfermo, muera. Decidió buscar una mujer para compartir la herencia con él****. Así que una noche fue a un bar de solteros y conoció a una de las mujeres más hermosas que había visto en su vida.

Esta mujer era tan bella por naturaleza que quedó fascinado por ella. Entonces se acercó y le dijo: "Aunque parezco normal, en una semana o dos mi padre fallecerá y la herencia de 20 millones de dólares estadounidenses me pertenecerá.

Este tipo, el La belleza quedó tan impresionada con él que se fue a casa con él esa noche. Tres días después, se convirtió en su madrastra.

A través del culto al dinero, podemos alcanzar la inmortalidad de otra manera común: hacia una eternidad. una suma de dinero a una organización, y es mejor que graben su nombre en la fachada del edificio o simplemente eliminen al intermediario y levanten un monumento usted mismo.

Pero si así lo cree, dice Becker. . Estarías equivocado al creer que conformarte con la pobreza o un ingreso de clase media te liberará de la ilusión de la inmortalidad. Aún puedes luchar por ciertos objetivos mundanos que podrían llevarte a creer que quieres ser inmortal. ", "caballero ético" o "persona de carácter": todos son lo mismo.

Todavía crees en la ilusión suprema de que eres más inteligente que la muerte, que de alguna manera puedes trascender tu personalidad humilde y tímida, que eres "más grande que la vida" y más grande que la muerte.

Becker cree que todo tipo de ilusiones dependen del apoyo de la civilización. Casi todas las civilizaciones han desarrollado un sistema inmortal exclusivo de la civilización humana. De hecho, estos sistemas son funciones fundamentales de la civilización. Sin ellos, la ansiedad por la muerte nos volvería locos, la civilización sería insostenible y volveríamos a un mundo selvático. ¡La negación de la muerte es la estrategia de supervivencia de la civilización!

Es mucho más fácil mantener una alucinación si la alucinas con otras personas de tu misma cultura, preferiblemente con tu propia familia. Veamos las alucinaciones que tuvieron Clara y su marido ****.

Clara fue a ver a un psiquiatra y le dijo: "Doctor, tiene que ayudar a mi marido. Él cree que es un frigorífico".

"No creo que lo haya". "No hay nada de qué preocuparse". El médico respondió: "Muchas personas tendrán algunas alucinaciones inofensivas, que desaparecerán gradualmente".

"Pero no lo sabes", insistió Clara, "él duerme con la boca abierta, y la lucecita que hay dentro me mantiene despierta".

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"¡Qué diablos!"

Sin embargo, el sistema inmortal hará que nos comportemos de manera anormal. Si nos identificamos con un sistema particular de inmortalidad y le damos un significado personal último, inevitablemente estaremos en desacuerdo con aquellos de otros sistemas. Este fenómeno es común en varios conflictos religiosos y revela un punto clave: es imposible que todos los sistemas sean correctos, por lo que los sistemas de otras personas deben estar equivocados.

Sin embargo, la civilización también ofrece una solución al sistema inmortal contrario: ¡matar a los bastardos! Una vez muertos, no representan ninguna amenaza para nuestro sentido de inmortalidad. Oye, este truco realmente funciona.

Bajo la apariencia de varias doctrinas y sus sistemas de inmortalidad, encierran innumerables trucos. El libro de Christopher Hitchens Dios no es grande: cómo la religión envenena todo es un clásico del movimiento "Nuevo Ateísmo", que registra diversos comportamientos antihumanos para mantener el dominio de sus respectivas religiones. "El Nuevo Movimiento Ateísmo" es una obra clásica del movimiento "Nuevo Ateísmo", que registra todos los crímenes contra la humanidad cometidos para mantener el dominio de sus respectivas religiones. Pero el comediante surrealista Elmore Phillips sólo necesitaba una historia para contarlo todo.

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"Crees en la religión equivocada, yo tengo razón, no hay nada que discutir."

Un día, Mientras cruzaba un puente, vi a un hombre que intentaba suicidarse lanzándose al río. Corrí y le grité: "No saltes, no mueras".

"¿Por qué no me dejas saltar?" dijo.

"Porque todavía tengo mucho que hacer."

"¿Sí? ¿Cómo qué?"

"Uh..., ¿crees en la religión?"

Dijo que sí.

Dije: "¡Yo también lo creo! Mira, joder, esto es lo mismo. ¿Crees en el cristianismo o en el budismo?"

"Cristianismo".

"¡Yo también lo creo! ¿Católico o protestante?"

"Protestante.

"Protestante. "

"¡Yo también! ¿Anglicano o bautista? "

"Bautista.

"Bautista".

"¡Guau! ¡Yo también! ¿La Iglesia Bautista de Dios o la Iglesia Bautista del Señor Jesús?" Iglesia de Dios".

"¡Yo también! Entonces, ¿es usted un bautista primitivo o un bautista de Dios reformado? "

"Iglesia Bautista Reformada.

"La Iglesia Bautista Reformada de Dios."

"¿Soy una Iglesia Bautista Reformada de Dios en 1879 o una Iglesia Bautista Reformada en 1915?"

" p>

"La Iglesia Bautista Reformada de Dios 1915."

"¡Vete al infierno! ¡Escoria pagana!" Lo empujé fuera del puente con una mano.

Phillips tiene una versión corta (si no tienes tiempo para leer la versión anterior):

Lo más difícil en la vida es no amar a alguien a quien amas porque es el diablo. No se maten unos a otros.