Pinceladas de primavera y otoño

"El humo de los lobos se eleva desde el norte de los ríos y montañas, los dragones vuelan, los caballos relinchan, las espadas son como escarcha y los corazones son como la vasta agua del río Amarillo. Durante veinte años, ¿quién puede competir con ellos... ...." Acompañado del canto heroico, Heng Gong condujo a sus hombres y caballos al campo de batalla, pero la voluntad de Dios les jugó una mala pasada.

La ambición de Duke Heng aún no se había despertado, pero Guan Zhong lo derribó con una flecha. Se dice que en ese momento, Duke Heng escuchó que Xian se cayó de su caballo, por lo que tuvo que irse. casa para descansar. Pero la situación ha cambiado. El enemigo que estaba en el caballo en aquel entonces se ha convertido hoy en prisionero. Si no te vengas hoy, ¿cuánto tiempo llevará? Vi al Duque Heng desenvainar su espada y la luz de la espada era tan fría como una luz azul.

Guan Zhong sonrió fríamente, pero no pudo resistir la luz fría. Vi la espada de Heng Gong surgiendo del agua y cayendo - "Oye...".

"Odio y loco, no importa cuán larga sea la espada, cuántos hermanos y hermanas leales están enterrados en tierra extranjera...". Cuando sonó el sonido, todos se sorprendieron y sus ojos se abrieron como platos. Vi que el castigo de Guan Zhong había sido interrumpido.

Heng Gong levantó a Guan Zhong con ambas manos, tomó su mano y lo folló fuerte, y todos lo miraron enojados. Duke Heng era más talentoso que Guan Zhong y lo ascendió a sus puestos sin ningún odio.

Como viejos amigos, nos tratamos con respeto como invitados, qué generoso. “Por qué morir cien veces por servir a la patria, soportar suspiros y mucho menos tener ganas de sangre y lágrimas…”. Como ministro, Guan Zhong estaba agradecido por la amabilidad del duque Heng y se dedicó a sus propios asuntos y a los asuntos del país.

De esta manera, Duke Heng pudo luchar por la hegemonía en el Período de Primavera y Otoño, dominar el mundo y ser uno de los cinco hegemones. Qué escena tan gloriosa, qué gran nombre. "Los cascos de los caballos vienen del sur y la gente va al norte, la hierba es siempre verde y los capullos vuelan. Estoy dispuesto a defender la tierra y reabrir las fronteras, y que los cuatro rumbos vengan a felicitarme..." Su nombre durará para siempre y sus palabras se transmitirán durante cientos de generaciones. La falta de rencor de Henggong lo hará brillar para siempre. Si una persona tiene esta intención, su futuro es ilimitado. 2. Escribe un ensayo de 450 palabras sobre la primavera

"Mis sentimientos sobre la primavera" Primavera, verano, otoño e invierno, estas cuatro estaciones tienen diferentes interpretaciones en la mente de las personas.

A algunas personas les gusta la primavera y a otras les gusta el invierno. Todo tipo de ideas extrañas y extrañas expresan las razones por las que a las personas les gustan las estaciones dadas por sus corazones. Sin embargo, me gusta la primavera porque trae vitalidad y felicidad a todo en el mundo.

La primavera es una estación en la que todo vuelve a la vida. Los osos polares estiran sus músculos y se animan para recibir el nuevo año. Los árboles parecen haber escuchado la canción floreciente de la niña de la primavera, y han florecido hojas largas una tras otra. Las ramas y las hojas son exuberantes. Todos los árboles en flor compiten por la belleza. para participar en el concurso de belleza.

La hermana Liushu miró a las dos hermanas en silencio, a veces adelgazando su largo cabello con el viento, que era verde y hermoso. El sicómoro a un lado me miró directamente, como si me hubiera enamorado de la chica del sauce.

La primavera ya está aquí, y la tierra se convierte en campos verdes. La hierba emergió del suelo y era de un verde tierno.

La hermana Wind sopla de vez en cuando, haciendo que la hierba se balancee de izquierda a derecha, como si el viento le hiciera cosquillas. La señorita Chun escribe un capítulo magnífico con su varita mágica.

Todo lo que sucede en primavera me aporta una especie de vitalidad que nunca antes había experimentado. La tierra vibrante, la vida colorida, el cielo azul, la esperanza ilimitada.

Siento el llamado de la naturaleza hacia mí, siento la invitación de la naturaleza hacia mí, y luego me acuesto con ellos, cantando y bailando para dar la bienvenida juntos a la nueva primavera. En primavera, las flores de la vida florecen y las hojas amargas se marchitan. Todos los nuevos comienzos comienzan en primavera y todas las esperanzas de un nuevo año zarpan en primavera.

La tierra alterna entre primavera y otoño. Cada estación brinda a las personas una visión, un oído, un tacto diferentes y, lo más importante, un nuevo cambio en el alma. ¡Olvidémonos de las preocupaciones del año viejo y pasemos felices el Año Nuevo en primavera! Año nuevo, nuevo tiempo, nueva primavera, nuevo tiempo, nueva primavera, nuevo tiempo, nueva primavera, nuevo tiempo. 3. Un ensayo de 400 palabras sobre las costumbres de la Fiesta de la Primavera

Capítulo 1: Costumbres de la Fiesta de la Primavera La Fiesta de la Primavera es una fiesta antigua en mi país y una de las fiestas más importantes del año.

En el desarrollo histórico de nuestro país durante miles de años, todavía existen algunas costumbres relativamente fijas que se han transmitido hasta nuestros días.

Por ejemplo, barrer el polvo, pegar coplas del Festival de Primavera, pegar rejas de ventanas, pegar la palabra "福" al revés, pintar cuadros de Año Nuevo, vigilar la víspera de Año Nuevo, etc.

"El día veinticuatro del año, quita el polvo y barre la casa". En el antiguo libro "Lu Shi Chun Qiu" de la era Yao y Shun en mi país, hay un costumbre de barrer el polvo durante el Festival de Primavera Además de barrer el polvo, también significa "quitar lo viejo y esparcir lo nuevo". Las coplas primaverales, también conocidas como coplas y amuletos de melocotón, son una forma literaria única en mi país. Utilizan coplas y palabras exquisitas para expresar buenos deseos.

La costumbre de publicar coplas del Festival de Primavera se originó en la dinastía Song. Las coplas se dividen en coplas superiores, coplas inferiores y lotes horizontales. La palabra "福" significa buena suerte y buena suerte, y se usa para expresar bendiciones a familiares y amigos; la palabra "福" significa buena suerte y buenos deseos, y se usa para expresar los mejores deseos para el Año Nuevo.

Pero para reflejar más plenamente esta bendición, la gente simplemente pega la palabra "福" al revés, lo que se llama "福 'pegar al revés'". Hoy en día, colgar calcomanías de Año Nuevo durante el Festival de Primavera se ha vuelto muy común en las áreas urbanas y rurales. Las ricas y coloridas imágenes de Año Nuevo traen un ambiente festivo próspero y alegre a todos los hogares.

La colección más antigua de imágenes de Año Nuevo en mi país es la imagen grabada en madera de Año Nuevo "El mito de la dinastía Sui presenta al Primer Ministro del Estado" de la dinastía Song del Sur, que representa las cuatro bellezas antiguas. Wang Zhaojun, Zhao Feiyan, Ban Ji y Luzhu. Aquí me gustaría enviarles un verso: "Los fuegos artificiales y los petardos brillan en el cielo, la colorida Nochevieja es una alegría, los dragones dorados vuelan sobre la tierra, la gente ordena sus cabezas y se regañan unos a otros, y los barcos en auge para dar la bienvenida al auspicioso año"! Capítulo 2: Costumbres del Festival de Primavera El Festival de Primavera es el Año Nuevo en nuestro calendario lunar chino, por lo que celebrar el Año Nuevo es muy importante para nosotros, los chinos. Por tanto, los preparativos antes de la Fiesta de la Primavera también son fundamentales.

¡Nochevieja! ¡Hoy es Nochevieja! Todos los hogares están ocupados publicando coplas del Festival de Primavera, afeitándose el cabello, cocinando la cena de Nochevieja... ¡Hay demasiadas cosas que hacer y demasiadas "reglas"! Algunas costumbres son extrañas. No tuve más remedio que preguntarle a la madre que publicó los versos del Festival de Primavera. Vi a mi madre pegar la palabra "福" al revés. Por supuesto que sabía por qué la pegó al revés. Es costumbre pegar la palabra "福" al revés. Por supuesto que sé por qué ponemos la palabra "福" al revés, ¡porque es un hábito! Pero aun así pregunté: "¿Cuáles son las costumbres y reglas del Festival de Primavera?" Mi madre dejó lo que estaba haciendo y charló conmigo pacientemente.

Resulta que existe la costumbre de hacer estallar petardos en Nochevieja, que tiene su origen en la historia de la "Bestia Nian". Hace mucho tiempo, había una "Bestia Nian" que vivía en el fondo del mar durante mucho tiempo. Cada víspera de Año Nuevo, saltaba del mar y hacía el mal en todas partes.

Un año, un anciano ahuyentó a la "Bestia Nian" haciendo estallar petardos, vistiendo ropa roja y pegando coplas rojas del Festival de Primavera. La "Bestia Nian" se calmó y este método se ha extendido. Desde entonces. Pero ahora que los fuegos artificiales están prohibidos en Guangzhou, ya no realizaremos esta actividad.

La Nochevieja es sumamente importante para nuestro país. Esta noche, nuestra familia celebrará una cena de reunión para despedirnos de lo viejo y dar la bienvenida a lo nuevo.

La cena de Nochevieja es el momento más animado y agradable para la familia durante la Fiesta de la Primavera. En Nochevieja, se ponen suntuosos platos de Año Nuevo en la mesa y toda la familia se reúne, se sienta alrededor de la mesa y celebra una cena de reunión.

La gente no sólo quiere disfrutar de la mesa llena de comida deliciosa, sino también disfrutar del ambiente alegre que hay en la mesa, pollos, gansos, carnes asadas, etc. Generalmente son indispensables dos cosas, una. es estofado y el otro es pescado. La olla caliente se cuece al vapor, lo que significa próspero; "pescado" y "yu" son homofónicos, lo que significa que hay más que suficiente cada año.

Por último, un plato de remolacha para desearos un dulce día. Aprendí mucho hoy y aprendí mucho sobre las costumbres de Nochevieja, pero creo que es un poco supersticioso, pero parece divertido, mientras sea divertido, ¿por qué debería ser supersticioso? Es más, se trata de una costumbre tradicional. ¡Es mejor creer que existe que creer que no existe! 400 palabras sobre las costumbres del Festival de Primavera Parte 3 de 400 palabras sobre las costumbres del Festival de Primavera: Costumbres del Festival de Primavera Antes del Año Nuevo chino, simplemente me reúno con los adultos.

Este año aprendí mucho sobre la Fiesta de la Primavera y sus costumbres. En la mañana del primer día del Año Nuevo Lunar, cada hogar debe publicar coplas del Festival de Primavera para dar la bienvenida a la primavera.

Cada año, el abuelo elegirá una buena copla. Este año, la primera línea es: alegre; la segunda línea es: buena suerte.

El comentario horizontal es: “La estrella de la suerte brilla intensamente”: “La estrella de la suerte brilla intensamente”. Esto es suficiente para presagiar una vida feliz en el nuevo año.

Comer bolas de masa a medianoche en Nochevieja también es imprescindible en todos los hogares.

Los mayores dicen que comer bolas de masa es bueno.

Comer empanadillas encierra connotaciones culturales muy ricas. Las albóndigas son un símbolo de buena suerte y buena suerte.

Como las bolas de masa tienen forma de lingotes de oro, también simbolizan el reencuentro y la riqueza. El quinto día del Año Nuevo Lunar se conoce comúnmente como "Powu", lo que significa que la gente tiene que salir de sus casas y realizar actividades al aire libre.

Esta mañana, mis abuelos y yo caminamos por el terraplén desde el muelle de Jiangjun hasta el muelle de Xinhua. Se trata de una pista de patinaje sobre hielo, repleta de hombres y mujeres, viejos y jóvenes. Personas vestidas con coloridos trajes navideños parecen decorar la pista de hielo con flores en flor.

Algunas personas patinan y otras juegan con coches de hielo. Otros bajaron camiones de hielo desde lugares altos de la pista de hielo y ¡todos se lo pasaron genial! Adultos, niños y ancianos cantaban y reían... ¿No es este un retrato fiel de los tiempos de paz y prosperidad? Capítulo cuatro: Costumbres del Festival de Primavera Cada región de mi país tiene sus propias costumbres festivas, y mi ciudad natal está ubicada en el condado de Yunxiao, ciudad de Zhangzhou, provincia de Fujian. El Festival de Primavera allí es muy diferente al de otros lugares.

En Yunxiao, está prohibido decir palabras desafortunadas durante el Festival de Primavera. Si un niño es ignorante y dice palabras desafortunadas, debe limpiarse la boca con un pañuelo. Al mismo tiempo, evite pelear, regañar y romper platos. Si accidentalmente rompe los platos, recoja los fragmentos y póngalos en un mortero de piedra. Diga las palabras "sano y salvo todos los años" en su boca. "roto" y "sui" para evitar desastres. Conviértete en buena suerte y mantiene una atmósfera pacífica y feliz.

Las felicitaciones de Año Nuevo comienzan antes del amanecer del primer día del primer mes lunar. Cada hogar enciende petardos, llamados "Kaizheng", y prepara té, dulces y velas de incienso frente a la puerta. , que se llama "Bai Zheng". El primer día del Año Nuevo Lunar, todos se levantan temprano, se ponen ropa nueva, queman incienso, encienden velas y adoran a los antepasados ​​​​del cielo y la tierra.

La generación más joven saluda el Año Nuevo a sus mayores, y los mayores les entregan sobres rojos. Durante la época de "Kaizheng", la familia comerá sopa de fideos con hilo de azúcar moreno.

Tang significa dulce; hilo significa longevidad, lo que significa rezar por la felicidad y la longevidad para toda la familia. No comas papilla el primer día para evitar que te pille la lluvia cuando salgas más tarde; no arrojes basura al aire libre para evitar "perder dinero".

Además, también existen tabúes como el de cobrar deudas y el de golpear y regañar a los niños. ¿Qué tal? ¡No sólo debes prestar atención al Festival de Primavera de Yunxiao, sino que también debes divertirte! Además, también podemos aprender más sobre las costumbres y hábitos de otros lugares en Internet y libros, ¡lo que puede enriquecer nuestro conocimiento! Capítulo Cinco: Costumbres del Festival de Primavera de Yongkang Hablando de las costumbres del Festival de Primavera de Yongkang, ¡hay bastantes! Déjame presentártelo en detalle.

Desempolvar: El día 24 del duodécimo mes lunar, cada hogar tiene que desempolvar y barrer el polvo de la habitación, muebles y rincones de la cocina. 4. Composición "Primavera y otoño en mi ciudad natal"

[Composición "Primavera y otoño en mi ciudad natal"]

"Primavera y otoño en mi ciudad natal"

Mi ciudad natal - Wenjiazhuang, aunque no es muy conocido, el paisaje allí es hermoso y encantador, especialmente en primavera y otoño, es aún más fascinante la composición "Primavera y otoño en la ciudad natal".

Después de una lluvia primaveral, la hierba asomó silenciosamente la cabeza. La composición de tercer grado "Composición Primavera y Otoño en la ciudad natal". Los melocotoneros, perales y manzanos que rodean el pueblo están en plena floración. Floreciendo, como un atardecer rosado; como una bailarina; como una muchacha primaveral que lleva un hermoso velo, muy hermosa.

En otoño, los campos se llenan de escenas de cosecha. El sorgo sonrió y se inclinó, como si nos sonriera, esperando la cosecha del tío granjero.

¡Ah, amo mi ciudad natal, y amo aún más la primavera y el otoño de mi ciudad natal! 5. Lo que está escrito en "Primavera y Otoño"

"Primavera y Otoño", también conocido como "Clásico de Primavera y Otoño", también conocido como "Ling Jing" o "Ling Shi", es uno de los "Seis Clásicos" de los antiguos clásicos confucianos chinos. También es una historia nacional del estado Lu durante la dinastía Zhou, y la versión existente fue revisada por Confucio.

A partir de la dinastía Zhou Occidental, ha existido el "Tai Shi" que registra los asuntos estatales Generalmente, al comienzo de cada estación, los términos solares de "primavera" a "otoño". están registrados. Sin embargo, los antiguos otorgaban gran importancia al Período de Primavera y Otoño, por lo que llamaron a los registros de historia nacional "Período de Primavera y Otoño". Este puede ser el origen del nombre "Período de Primavera y Otoño" como libro de historia.

Los "Anales de Primavera y Otoño" existentes incluyen doce generaciones de monarcas desde los registros de Lu Yin Gong hasta Lu Ai Gong, por un total de 244 años (según "Gongyang Zhuan" y "Gu Liang Zhuan" hasta el año 14 de Ai Gong, un total de 244 años) Doce años (el segundo año de "Zuo Zhuan"), este es básicamente el texto original de la historia del Estado de Lu.

Se dice que el libro "Primavera y otoño" fue escrito por Confucio. En el pasado, había un dicho que decía que "el rey Wen fue restringido y realizó el" Libro de los cambios ", y Zhongniee escribió ". Primavera y Otoño"."

Pero hubo diferencias más tarde. Gu Kuang, un hombre de la dinastía Qing, dijo "Caligrafía de primavera y otoño": "Primavera y otoño" es también la historia de Lu. El Libro de la Historia de Lu fue registrado y preservado por Confucio para su transmisión a las generaciones futuras. "El primer borrador de Duxuelu - Primavera y otoño Lun" de Shi Qian también dice: "Primavera y otoño" es también la historia de Lu: "Primavera y otoño" es también el texto antiguo de la historia de Lu. Se escribieron los Anales de primavera y otoño. en los doce asuntos oficiales, y tomó 240 años para escribir. Debe haber docenas de calígrafos. Estas docenas de personas son autodidactas y educadas por sí mismas.

"Biografía de Gongyang de primavera y otoño"

¿Cómo puede ser que su caligrafía sea la misma? 6. Un ensayo de 500 palabras sobre "Primavera y otoño y estados en guerra"

El 20 de enero de 1046 a.C., Ji Fa, el rey de Zhou Wu. , atacó a Zhou, el último monarca de la dinastía Shang, y estableció la dinastía Zhou. Esta fue la dinastía Zhou Occidental.

Durante la dinastía Zhou Occidental, el emperador era el gobernante supremo, y toda la tierra y. La gente del país le pertenecía. Gobernó a los príncipes y funcionarios mediante enfeudamiento. Durante la dinastía Zhou Occidental, la agricultura estaba más desarrollada que en la dinastía Shang, y también existían artesanías como la fundición de bronce, la cerámica y los textiles. La dinastía duró más de 300 años. En el año 770 a.C., el rey You de la dinastía Zhou falleció. El rey Ping se trasladó hacia el este, a Luoyang, y comenzó la historia de la dinastía Zhou del Este, que se divide en dos dinastías: la de Primavera y la de Otoño. Período y Período de los Reinos Combatientes.

El Período de Primavera y Otoño comienza desde el 770 a.C. (algunos piensan que debería contarse desde el 722 a.C.) hasta el 476 a.C. (algunos dicen que 403 a.C.), unos 300 años. Hace, durante el período de primavera y otoño de la dinastía Zhou del Este, los príncipes se dividieron bajo el emperador.

Se dice que a principios de la dinastía Zhou, los príncipes dividieron cientos de países durante la primavera y. Durante el período de otoño, solo quedaban más de cien países, incluidos Qi, Jin, Chu, Qin, Lu, Wei, Yan, Song, Chen, Cai, Zheng, Cao, Wu, Yue y otros más de una docena de países. /p>

Todos estos países querían dominar, por lo que libraron sucesivas anexiones y guerras, causando caos en el mundo. Durante la lucha, surgieron cinco señores principales en los estados vasallos. Uno fue: el duque Huan de Qi, el duque Wen. de Jin y Qin, el duque Mu de Song, el duque Xiang de Song y el rey Zhuang de Chu; el otro es: el duque Huan de Qi, el duque Wen de Jin, el duque Mu de Qin, el duque Xiang de Song y el rey Chu Zhuang. : Duque Huan de Qi, Duque Wen de Jin, Rey Zhuang de Chu, Rey Helu de Wu y Rey Goujian de Yue.

Esto es lo que los libros de historia llaman los "Cinco Hegemones del Período de Primavera y Otoño". ." A pesar de la agitación social y las guerras constantes durante el período de primavera y otoño, la historia social aún logró grandes avances.

Durante la guerra, varios grupos étnicos lograron grandes avances. Los frecuentes intercambios de personas y la influencia mutua se aceleraron el ritmo de infiltración, asimilación e integración entre grupos étnicos. La fusión de muchos países pequeños sentó las bases para que Qin Shihuang pusiera fin al Período de los Reinos Combatientes y unificara el mundo en el 221 a.C. Durante este período, la política turbulenta y compleja creó una gran cantidad de figuras históricas políticas, incluidos señores ambiciosos como el duque Huan de Qi y el duque Wen de Jin; también hubo monarcas irracionales e irrazonables como el duque Yigong de Wei y el duque Linggong de Jin; y también estaban Guan Zhong y Yan Zi. También hay conspiradores como Tu Anjia y Bo (Kuroye); también hay estrategas como Cao Yu y Sun Wu; Xiansuo; y también están Confucio y Meng Ke. Hay sabios y sabios; también están Du Rong, antiguos caballeros y estrategas militares tontos como Du Rong y Qiuci... Sus hechos han educado y conmovido a las generaciones futuras y han dejado un legado. en la historia. ......... Una breve historia del Período de los Reinos Combatientes": El Período de los Estados Combatientes fue un período de transición de una sociedad esclavista a una sociedad feudal en nuestro país.

"Registros Históricos" fija el primer año del rey Zhou Yuan (476 a.C.) como el comienzo de la historia de los Estados Combatientes. Desde este año hasta la destrucción de los seis reinos por Qin Shihuang, fue. El período de los Reinos Combatientes en la historia de China. Durante el Período de Primavera y Otoño, hubo más de cien estados vasallos. Después de continuas fusiones y anexiones, hubo alrededor de una docena de estados vasallos en los primeros años del Período de los Reinos Combatientes.

Las grandes potencias de aquella época incluían a Qin, Wei, Han, Yan, Zhao, Qi y Chu, los "Siete Héroes del Período de los Reinos Combatientes".

También hay un país Yue más poderoso.

Los países pequeños incluyen Zhou Oriental, Song, Wei, Zhongshan, Lu, Teng, Zou, etc. También hay algunas minorías étnicas distribuidas en varios lugares, incluidos Linhu, Loufan, Donghu y Yiqu en el norte y noroeste, y Ba, Shu y Yue en el sur.

Ahora, permítanme hablar brevemente sobre la ubicación geográfica de los siete reinos: Qin: aproximadamente los actuales Guanzhong, Shaanxi y el sureste de Gansu Wei: aproximadamente los actuales suroeste de Shanxi, norte, centro y este de Henan Zhao: aproximadamente el actual noroeste de Shanxi Han: aproximadamente el actual centro y oeste de Henan, parte de la Región Autónoma de Mongolia Interior: aproximadamente el actual centro de Henan, oeste y sureste de Shanxi Qi: aproximadamente el actual norte de Shandong, sur de Hebei, Chu en el oeste y sureste de Shanxi: se refiere aproximadamente al actual norte de Shandong, al sur de Hebei, al oeste y sureste de Shanxi, así como al actual norte de Shandong, al sur y sureste de Hebei. Qi: sobre el actual norte de Shandong, el sur y el oeste de Hebei y el sureste de Shanxi Chu: sobre los actuales Hubei, Henan, Anhui, Hunan, Jiangsu y partes de Zhejiang Yan: sobre el actual norte de Hebei, Liaoning y partes de Jilin Antes de la guerra, se formaron los "Siete Héroes" y cada país dedicó su energía a la organización interna. Los países reclutaron personas talentosas y trabajaron duro para gobernar. Las reformas de Li Kui, Wu Qi, Shang Yang y otros tuvieron lugar durante este período.

En medio del Período de los Reinos Combatientes, las guerras estallaron. Es realmente una situación caótica en la que "el país no tiene días de paz y los años no tienen días de paz", y "el país no tiene amigos establecidos y la tierra no tiene amos establecidos".

Para mantener su propia supervivencia y expandir su poder nacional, los monarcas de varios países han reclamado sucesivamente la realeza y la hegemonía. Por un lado, fortalecen la centralización, reforman y fortalecen los armamentos; por otro, frecuentemente buscan la "unión" y la "conexión" con otros países en la diplomacia.

A finales del período de los Reinos Combatientes, el rey Zhaoxiang de Qin tomó a Fan Sui como su primer ministro y adoptó la estrategia de "diplomacia lejana y ataque cerca", que destruyó la "unión" de varios países. Fortaleció el poder nacional y el ejército de Qin y se convirtió en el país más poderoso en el período de los Reinos Combatientes. En 237 a. C., Qin Wangzheng ascendió al trono, asistido por Li Si, y comenzó a utilizar tropas a gran escala. Al mismo tiempo, sobornó a los poderosos funcionarios de los seis países y los dividió internamente para coordinarse con los militares.

Cuando Qin Shihuang destruyó los seis reinos: En 230 a.C., Qin destruyó a Han y tomó la tierra de Han como condado de Yingchuan. En 228 a. C., planeó matar al general Zhao Li Mu. Al año siguiente, capturó Handan, la capital de Zhao, y capturó vivo a Zhao Wangqian, que huyó a Dai y se proclamó rey.

En el año 226 a.C., Qin derrotó a Yan, y el rey Xi de Yan huyó a Liaodong. Al año siguiente, Qin inundó la ciudad de Wei con agua de río y el rey de Wei se rindió.

En 223 a.C., el general Qin Wang Jian dirigió un ejército de 600.000 hombres para atacar a Chu y capturó vivo al rey de Chu. Al año siguiente, Qin ocupó completamente la tierra de Chu. En 222 a. C., el estado de Qin atacó al estado de Yan desde el este, capturó vivo al rey de Yan y atacó a Dai Ji Gong. Los dos países de Yan y Zhao quedaron completamente destruidos.

En el año 221 a.C., Linzi, la capital de Qi, fue capturada y Qi cayó. Qin unificó el mundo.

Durante el Período de los Reinos Combatientes, las herramientas de hierro comenzaron a usarse ampliamente, lo que mejoró en gran medida la eficiencia laboral, promovió el desarrollo social, promovió la producción agrícola, mejoró la capacidad de abrir terrenos baldíos, el área de plantación continuó expandiéndose. y la tecnología siguió mejorando. Los proyectos de irrigación y conservación del agua también se desarrollaron enormemente durante el Período de los Reinos Combatientes. El más famoso fue la construcción de Dujiangyan (cerca del condado de Guanxian, Sichuan) por el rey Zhaoxiang de la dinastía Qin, Li Bing, que alivió las inundaciones del río Minjiang y permitió el riego. y navegación en la llanura de Chengdu.

Durante la dinastía Qin, el coreano Zheng Guo abrió un canal en Guanzhong para desviar el río Jingluo y excavó el canal Zheng Guo. El canal tiene más de trescientas millas de largo, lo que hace que la tierra de Guanzhong sea fértil.

La mejora de la productividad agrícola y la aplicación de herramientas de hierro también impulsó en gran medida el desarrollo de la industria artesanal. La producción de metalurgia, bronce, textiles, producción de sal y artículos Qin se ha desarrollado enormemente, lo que ha hecho que el comercio esté más desarrollado. 7. Escribe una composición con la calidez de la primavera

La primavera aún es cálida, caminas con la brisa primaveral, miras las suaves y silenciosas nubes en el horizonte, como si fueras un elfo en el mar de Las nubes, todas las imágenes de la primavera, son todos reflejos del cielo azul. Todas las imágenes de primavera son reflejos del cielo azul. Todos representan todo con sus alas. Mirando a su alrededor, la gran jungla verde parece particularmente llamativa. Las ramas altas y rectas y los brazos de hierro que se extienden profundamente en las áreas circundantes son muy fuertes y gruesos.

Cuántas veces he pasado por la reencarnación de la primavera y el otoño, y cada recuerdo es un llamado para seguir adelante. Esta primavera es particularmente tranquila, lo que realmente me calienta el corazón.

Caminando con la brisa primaveral, mirando el cielo tranquilo y distante con suaves nubes, te sientes como un elfo en el mar de nubes. Todas las escenas primaverales son reflejos del cielo azul. Todos representan todo con sus alas.

Mirando a su alrededor, la gran jungla verde es particularmente llamativa. Las ramas altas y rectas y los brazos de hierro que se extienden profundamente en los alrededores son muy gruesos y gruesos. ¡Las hojas densas y las juguetonas y oscilantes muñecas primaverales son tan lindas y sensuales! Todo esto es la magia de la primavera, que ahuyenta el aliento del invierno y se adorna con los colores de la primavera. Hace que la gente piense en la belleza del mundo.

Después de un rato, a lo lejos, se escuchó un sonido de agua que brotaba, que era clara y dulce, suave y brillante, e hizo que la gente se sintiera relajada y feliz. El sonido del agua corriendo parecía guiar mis pasos mientras me acercaba al agradable estanque del río. Cuando entres, verás una cascada deslizándose por el arroyo, refrescante y natural.

Lo más gratificante son las flores y plantas que disfrutan con avidez la primavera. Cada vez que el cielo bendice, no quiero perderme el sol que se filtra entre las hojas del río que saluda. La primavera sigue brillando en el barco. También es un símbolo de la primavera, llamativo y llamativo.

Desde una distancia cercana, la suave hierba está cubierta de flores. Desde la distancia, parece que hay flores rojas bordadas en la alfombra verde. De vez en cuando, soplan algunas brisas que agitan las venas de la hierba y se balancean suavemente...

Al caminar por el sendero en primavera, veo una nueva esperanza y huelo el aliento de la vida que representa el ciclo de la primavera. el fluir interminable de la fuente de la vida, ondulando nuevos comienzos y multiplicando signos de vida.

Tal vez habrá viento a cántaros, pero la fuerza de la primavera no se puede cambiar año tras año. 8. Diario de personajes históricos del Período de Primavera y Otoño, 400 palabras

El Período de Primavera y Otoño, denominado Período de Primavera y Otoño, fue un período de hace 770 a 476 años en el Zhou Oriental Dinastía El duque Huan, el duque Xiang de Song, el duque Wen de Jin, el duque Mu de Qin y el rey Zhuang de Chu se convirtieron sucesivamente en hegemones y fueron conocidos como los "Cinco hegemones del período de primavera y otoño" en la historia. (Según la leyenda, el duque Huan de Qi, el duque Wen de Jin, el rey Zhuang de Chu, el rey Helu de Wu y el rey Goujian de Yue).

"Primavera y Otoño" lleva el nombre de la revisión de "Primavera y Otoño" de Confucio. El libro registra la historia desde el primer año de Lu Yin (722 a. C.) hasta el decimocuarto año de Lu Aigong (481 a. C.). Por conveniencia, los eruditos modernos generalmente se refieren al período comprendido entre el establecimiento de la dinastía Zhou Oriental en el primer año del rey Ping de Zhou (770 a. C.) hasta el año cuarenta y tres del rey Jing de Zhou (477 a. C.) o el cuadragésimo tercer año del rey Jing de Zhou (477 a. C.). cuarto año del rey Jing de Zhou (477 a. C.) Para "Primavera y Otoño". O el año cuadragésimo cuarto del rey Zhou Jing (476 a. C.) (algunos eruditos creen que debería ser el momento en que las tres familias fueron destruidas (453 a. C.) o las tres familias se dividieron en Jin (403 a. C.)) como el " Periodo de Primavera y Otoño". Después del Período de Primavera y Otoño vino el Período de los Reinos Combatientes.

Según los registros históricos, en los doscientos cuarenta y dos años del Período de Primavera y Otoño, cuarenta y tres monarcas fueron asesinados por sus subordinados o enemigos, y cincuenta y dos estados vasallos fueron destruidos allí. Hubo más de 480 batallas, y más de 450 reuniones cortesanas y alianzas entre príncipes. El rey de Lu fue cortejado tres veces y contratado cuatro veces

Puedes escribir sobre una figura histórica: el duque Huan de Qi

El duque Huan de Qi dominó

Artículo principal: Duque Huan de Qi y Kui Qiu Huimeng

En 685 a. C., el duque Huan de Qi sucedió en el trono del estado de Qi y nombró a Guan Zhong su primer ministro. Llevó a cabo reformas y abolió el campo de pozos. sistema, determinó impuestos de acuerdo con la fertilidad de la tierra y estableció funcionarios de la sal, funcionarios del hierro, funcionarios del dinero fundido para aumentar los ingresos fiscales y desplegar tropas entre los agricultores. La integración de soldados y agricultores combinó organizaciones administrativas de base y organizaciones militares en una sola, lo que aumentó la fuente de tropas y la efectividad del combate, y rápidamente se convirtió en el país más próspero y poderoso entre los países de las Llanuras Centrales. Posteriormente, propuso el lema de "respetar al rey y rechazar a los bárbaros" y convocó muchas reuniones de príncipes para ayudar o intervenir en la lucha de otros países contra los bárbaros.

En el año 21 del rey Hui de Zhou (656 a. C.), el duque Huan de Qi encabezó la coalición de ocho estados vasallos para marchar hacia la frontera del "bárbaro" estado de Chu. Le preguntó al estado de Chu por qué no pagaba tributo. Familia real Zhou, y obligó al estado de Chu a firmar la Alianza Zhaoling, que se convirtió en la primera de las Cinco Hegemonías del Período de Primavera y Otoño. Desde entonces, el duque Huan de Qi estableció el sistema de hegemonía de alianza.