Shibusawa Eiichi, el gran industrial japonés moderno, resumió su exitosa experiencia de vida en "Las Analectas de Confucio y el Ábaco".
Shibusawa Eiichi, el gran industrial japonés moderno, resumió los logros de su vida en "Las Analectas de Confucio y el Ábaco".
Shibusawa Eiichi (1840-1931) es conocido como el padre de la industria japonesa moderna. Fundó más de 500 empresas a lo largo de su vida y está asociado con hasta 1.500 empresas de generaciones actuales y futuras de Japón. Los modelos de negocio e incluso todo el sistema económico contienen las ideas de Shibusawa Eiichi.
Shibusawa Eiichi consideró el confucianismo como su primera filosofía empresarial a lo largo de su vida. Su libro "Las Analectas de Confucio y Ábaco" resumió su exitosa experiencia, tanto el cálculo cuidadoso de cómo ganar dinero como la forma confuciana de lealtad y lealtad. perdón.
Shibusawa Eiichi cree que la racionalidad económica de abandonar a los débiles y perseguir a los fuertes en "Abacus" choca con los valores confucianos de lealtad, perdón, benevolencia y rectitud. En su opinión, "Las Analectas de Confucio" y "Ábaco" son medios para lograr la prosperidad de Japón, por lo que puede reconocer objetivamente las fortalezas y debilidades de "Las Analectas de Confucio" y "Ábaco" y pensar en cómo utilizar estas fortalezas. para lograr el objetivo de prosperidad entre ambos.
Características:
1. La prosperidad personal es la prosperidad del país. Si los individuos no tienen el deseo de ser ricos, ¿de dónde vendrá la prosperidad del país? Precisamente por la prosperidad del país y la gloria personal, todos pueden trabajar incansablemente y motivarse en todo momento.
2. Levantarse más temprano que los demás todos los días, hacer las cosas mejor que los demás y superar a los demás con sabiduría y trabajo duro. Si imitas y saqueas los resultados de los esfuerzos de otras personas y los tomas como propios, o utilizas tácticas secundarias para infringir la reputación de otras personas, eso es competencia malsana.
3. Si la naturaleza de la competencia no es buena, aunque a veces te reportará muchos beneficios, en la mayoría de los casos perjudicará a los demás y a ti mismo. Además, este mal no se limita a las propias relaciones con los demás, sino que a veces afecta a todo el país.
4. Para evitar una competencia despiadada, debemos respetar la ética empresarial de la otra parte, creer en la ética empresarial de la otra parte y no corregir excesivamente y eventualmente caer en una competencia despiadada.
5. Competir de una manera que interfiere con los intereses de otros es una competencia viciosa. Por el contrario, luchar por la excelencia del producto y no infringir o anexar los intereses de los demás es una competencia honesta. los dos. Lo que se puede juzgar según la conciencia y observar con prudencia es la ética empresarial.
Referencia: Enciclopedia Baidu - Shibusawa Eiichi