Poesía que describe a Laba
1. El sonambulismo en Qinggu - Templo Shuicao ocurrió el día de Laba.
La sangre al lado del estanque Qingshui es fósforo y los caballos afuera de la puerta Zhengyang son polvo.
Simplemente finge que Shuiyue no tiene nuevos enemigos, está feliz de que Yunshan tenga un viejo amigo.
La cera fina ya no es la misma, pausada y cómoda es como renacer.
Autolesión, canas, deambular, un pétalo de incienso, una toalla de lágrimas.
2. Jin Peixiu - "Dala"
Pei Xiu, una figura muy conocida en Hedong en la dinastía Jin, fue conmovido por Wei, pero no fue hasta el final de El duodécimo mes lunar escribió el poema "Dala": "El sol brilla sobre las estrellas y el camino está despejado. La imagen misteriosa cambia y el público se renueva. Ha pasado un año y las ocho ceras informan. Trabajo duro. Una cosecha exitosa, y la juventud es fuerte. Piedad filial, introducción. Si informas tu diligencia, tu granja El trabajo volverá después de dejarme, Wu Lei coció al vapor a Li Xuan Mu, bebió y adoró, y los alrededores. Las áreas se llenaron de flores mezcladas en una cortina, hay carne como colinas, hay vegetales como bosques, hay bienes como montañas, la armonía es lo más importante y el cielo está tranquilo durante el día. . Viaja con la gente y disfruta de una larga vida." El poema describe los buenos años del antiguo sacrificio de cera a los dioses, informando a los dioses "un año de buena fortuna" y agradeciendo a los dioses por bendecir todo.
3. Festival Wei Shoula en la dinastía Qi del Norte
El poema dice: "El clima frío obliga a la gente a adorar y hay una fiesta para hacer las paces. Guárdalo en tu corazón para consolar al pueblo chino." Escrito por En medio del invierno, cuando la tierra está fría y helada, la gente pone carne y vino en la mesa para ofrecer sacrificios a los dioses, agradecerles por sus bendiciones y expresar su larga tradición. amor por Dios.
4. Tangdu Frari
El poema escribe: "Lari hace calor todo el año, pero este año está completamente congelado. El color del Lingxue invasor sigue siendo amarillo. Las verduras revelan que la primavera ha crecido. Disfrutando de una buena noche de vino, regresé a casa por primera vez. Mi boca está gorda y mis trompas están llenas de plata "Se puede ver en el poema que en el pasado todavía hacía mucho frío. años. El calor está lejos de la gente. En aquellos días el clima era templado y las heladas desaparecieron por completo. Tan pronto como el poeta estuvo feliz, estuvo listo para salir de la corte y regresar a casa. Bebía demasiado y no dormía bien. Pero en ese momento, no podía simplemente irse porque estaba agradecido por la amabilidad del emperador.
5. Lu Songyou - "Un paso hacia West Village el 8 de diciembre"
El poema dice: "El viento y el duodécimo mes lunar ya están en primavera y pasan ". En el desierto de Chaimen, hay muchas rutas de ganado y costas salvajes. Lo único que se necesita para muchas enfermedades son medicinas, y la gente pobre ahora come gachas, lo que hace que Jiangcun sea más frugal. Pero Había una brillante luz primaveral. En Chaimen, la pradera es árida y hay muchos rastros de ganado pasando por el río salvaje. La gente se hace regalos, come gachas de Buda (gachas de arroz Laba) en Lari y siente la atmósfera fresca.
6. Fu de Li Qing - "Laba Porridge"
Lu de la dinastía Qing citó el poema Laba Porridge de Li Fu: "La papilla del octavo día del duodécimo mes lunar proviene de Brahma. Los siete tesoros están maravillosamente mezclados y los cinco sabores están mezclados. Esto es por Puyi y por el mérito. Los monjes y la gente han hecho muchas cosas buenas, y sus talones no han sido eliminados esta mañana. No puedo comerlo. Mi familia vive en el sur de la ciudad, y hay dos templos para los hambrientos. Hombres y mujeres lloran fuerte y las calles se llenan de gente de todas las edades. Tienen miedo, se tapan la cara y se tragan las lágrimas. Pregúntenme por qué lloran. No tengo respuesta. Al ver esta escena, me siento triste. Hay dos de cada diez políticas contra el hambre, y el alivio es la mejor política. La bolsa de dinero no es fácil de romper, los pequeños funcionarios harán daño. Se puede dar una a todos los hogares. Me encanta la caridad y un caballero está en problemas. Estoy dispuesto a pedir prestado más mijo y es difícil cosecharlo. sin agua. Andy Budijin, sosteniendo un palo, es compasivo, espero ser honesto". Este poema describe en detalle el origen y el método de preparación de la papilla de Laba, y también refleja las escenas de hambruna, malas cosechas, gente hambrienta y gachas de avena en los templos budistas de la vieja sociedad. El contenido ideológico es extremadamente profundo.
7. Emperador Daoguang de la Dinastía Qing - "Gachas de Laba"
La corte Qing tenía la costumbre de entregar gachas de Laba.
Daoguang de la dinastía Qing escribió una vez el poema "Laba Gachas": "El comienzo del verano es soleado, el pleno verano es pesado, el mijo y las gachas de avena se cocinan juntos. Ofrezca flechas de Buda en el momento adecuado y desee sincera y silenciosamente que brille la luz dorada. sobre todos los seres vivos flotaban unas volutas de fragancia y montones de frutas y verduras se juntaban uno tras otro. Los colores del chamán pasaban de antorcha de loto en antorcha de loto. Los niños comían y celebraban la paz del país. Imagínese, estaban esparcidos. La papilla de Laba, la papilla real de Laba, seguramente estará abarrotada.
8. Xia Qing Ren Hu-Laba
El poema dice: "Laba cocinó muchas gachas y el ministro envió una misión especial a Yonghe. Shengci también es el Buda de hoy. Capítulo "Se presentan dos ollas". El poema describe que tan pronto como llegue Laba, cada hogar cocinará gachas de Laba y las comerá, y la corte servirá como un Buda viviente. También iba al Palacio Yonghe a cocinar gachas para adorar a Buda y distribuirlas a ministros, reyes, doncellas, etc. Según registros documentales, el templo Yonghe de la dinastía Qing tenía cuatro ollas grandes para cocinar gachas. El caldero tiene un diámetro máximo de 2 metros y una profundidad de 1,5 metros, y puede contener varias cargas de arroz. Al cocinar gachas, la primera olla de gachas se le da al Buda, la segunda olla de gachas se le da a la emperatriz viuda y su familia, la tercera olla de gachas se le da al rey y al joven maestro, y la cuarta olla de Se le da papilla al lama.