Dos ensayos sobre cuentos bajo la luz de la luna
Artesanos del bambú fabricados bajo la luz de la luna
No hay muchos artesanos del bambú en la aldea de Putang. Los tíos viudos del Grupo Laowuping y el tío Shizhu del Grupo Huangtuling dejaron de trabajar en el pasado. envejece y se queda atrás. El aprendiz del tío Shizhu es cuidado por él mismo.
Algunas de las personas que fabrican papel en Putang Village se llaman fabricantes de papel. Después de que el anciano falleció (que significa muerte), fue con ellos para hacer una casa de fabricación de papel (casa de fabricación de papel). , y también había algunas cajas de cartón enterradas con él, plagadas de agujeros. Aunque hay entre siete y ocho mil personas en la aldea de Putang, sólo diez o veinte personas mueren cada año. Si el año es malo, sólo morirán veinte o treinta ancianos. Las personas que fabrican gaviones de papel no tienen mucha vida y ganan poco dinero. Este negocio no es grande, por lo que hay muy pocas personas que aprenden este oficio.
Antes de aprender a construir una casa de papel, este loco del exterior abrió un taller de reparación de bicicletas en la ciudad de Linguan, no muy lejos. Tenía las piernas discapacitadas y no podía tener hijos. Cuando tenía casi cuarenta años, la gente amable del pueblo le presentó a una viuda que era su suegra. Más tarde, cuando había menos gente reparando bicicletas y la vida se volvió insostenible, llevó a su madre y a sus dos hijos de regreso a la aldea de Putang y aprendió a fabricar gaviones con su tío Shizhu, y apenas lograba llegar a fin de mes.
Cuando era niño, vi morir a muchos ancianos en el pueblo. Cada vez que los enterraban, podía ver a la gente haciendo gaviones en el pueblo. El gavión de papel está hecho de bambú y pasta de arroz de la aldea de Putang. El papel utilizado para hacer pasta de arroz incluye papel de aluminio, papel crepé, papel de colores, etc., que se pueden comprar en tiendas de suministros culturales del condado o de la ciudad de Anping. El costo de hacer una casa de papel no es alto, pero requiere mucho tiempo y paciencia. Generalmente construidas de acuerdo con los requisitos del duelo, las casas de papel son en su mayoría de tres pilas y tres pisos, con cornisas, dragones y fénix tallados y magníficos patios delanteros y traseros.
Después de fallecer el afligido anciano, el anfitrión encomienda a un responsable que presida el funeral. El responsable elegirá una fecha según el periodo de luto y se dirigirá a la casa del artesano papelero para reservar. una funeraria. Si la familia principal tiene una hija adinerada, la familia de la hija tendrá requisitos especiales. El mayordomo traerá un cigarrillo como regalo de agradecimiento. Si la casa del propietario está lejos y la casa es espaciosa, el artesano del bambú llevará los artículos del hogar a la familia en duelo y los fabricará en el acto. Si la distancia es corta, el trabajo se puede iniciar directamente en casa del artesano.
Este trabajo parece simple y los procesos requeridos también son extremadamente simples una vez que comienza el trabajo, es comprensible que sea trivial. Después de limpiar la sala principal, primero divida los gaviones en el medio de la casa y átelos en la forma del marco de la casa, y luego instale el esqueleto. Luego se entrelazan pequeños trozos de malla de gaviones para estabilizar el marco. A continuación se elaboran las puertas, ventanas, tejas, arcos, aleros y demás complementos de la casa. Una vez estabilizadas todas las redes de gaviones, se montan con papel blanco. El papel blanco también se llama base de las redes de gaviones. Después de eso, las decoraciones se hacen de acuerdo con la estructura de la casa. Por ejemplo, el papel de mosaico se utiliza para las paredes exteriores de las casas, el papel brillante bermellón se utiliza para las baldosas de cerámica, las tiras de papel de colores se utilizan para los marcos de puertas y ventanas, y el papel de color en forma de I se utiliza para las paredes de ladrillo. Por lo general, la casa de los espíritus se puede completar en dos días y una noche. Hay un pequeño vagón con eje en el garaje y la casa de la tumba está equipada con un televisor, una grabadora, un DVD, una máquina de karaoke, una mesa, sillas, un banco, una cama Simmons, un sofá y una vinoteca. Hoy en día, hay gabinetes de cocina ventilados, campanas extractoras y extractores de aire en la cocina, aires acondicionados en la sala de estar, computadoras en los dormitorios, teléfonos móviles e incluso tabletas intactas al lado de la cama.
Los funerales en Putang Village ocupan uno o siete días cada uno en invierno y primavera, cinco días después del Festival del Medio Otoño y tres días en los demás días. Al quemar la sala de duelo, ésta debe llenarse con papel quemado (monedas), láminas de oro y láminas de plata, para que el difunto pueda tener dinero para gastar en el camino hacia el Oeste y no sufrir en el inframundo. Para que las personas tengan una vida mejor y segura en otro mundo después de la muerte, este es un tipo de recuerdo para los difuntos por parte de las generaciones futuras.
Generalmente, antes de pasar la noche (para observar el luto), la gente termina de cantar canciones y camina por Jiuzhou, entrega la comida Yin y comienza a quemar el salón de luto antes de que oscurezca. Encuentra un terreno vacío frente a la casa principal, cubierto de agujas de pino amarillas y tallos de paja. Los familiares ayudaron a levantar la casa espiritual hasta la cima. La gente de todos lados usó largas tiras de bambú para levantar los aleros en todos los lados de la casa espiritual. Luego, parientes femeninas, como la nuera y la hermana del difunto, caminaron por el camino. alrededores de la casa espiritual a la ventana, llorando frente a la puerta: abuelo, papá, hermano, etc. Gritando, llorando fuerte y gritando, XX, vuelve a recoger la casa y recoger el dinero… En ese momento, el sacerdote taoísta murmuraba algo mientras sostenía arroz y lo arrojaba por la casa espiritual para ahuyentar a las almas solitarias Wild. los fantasmas vienen a robar y, en segundo lugar, activan los espíritus malignos en la casa del alma del difunto. La casa quedó reducida a cenizas.
El funeral en papel es una costumbre que tienen las personas de Putang Village para expresar sus condolencias y buenos deseos a sus seres queridos.
Esta artesanía también se considera un arte popular. Aunque es una actividad supersticiosa, realmente expresa el amor y la admiración de las generaciones futuras por sus antepasados. Hoy en día, esta artesanía se ha convertido en una de las pocas culturas tradicionales que sobreviven en las actividades populares de Putang. La singularidad de sus habilidades va mucho más allá del valor local de la artesanía tradicional de fabricación de papel. También es la herencia de la cultura de piedad filial de la aldea de Putang. La inspiración y creatividad únicas de las habilidades de fabricación de papel son los tesoros del arte popular de la aldea de Putang. Como reliquia histórica, conlleva una profunda carga cultural y permite que florezca la antigua cultura funeraria tradicional.
El horno de ladrillos verdes bajo la luz de la luna
Después del colapso del horno de ladrillos negros en Heihushan, el horno de ladrillos verdes en Putang Village anunció el final de su misión histórica. Cada vez hay menos casas de ladrillo negro en Putang Village. En los grupos Muzitang, Liuzichong, Lipingling, Qingguwan, Shuiyao y Xialing, se pueden ver varias crestas rotas y muros restantes, que son como fragmentos del antiguo paisaje de la aldea de Putang, añadiendo una belleza desolada a los años.
En la aldea de Putang, el horno de ladrillos verdes de Hegushan es el tótem de una época. La vivienda cueva está orientada al sur y al norte, con un camino de barro en forma de "T" que conduce a todas las direcciones del pueblo. Detrás del horno hay una montaña de no más de 20 metros de altura. En este pueblo montañoso, la montaña Huju es el interior del pueblo de Putang. Frente al horno hay un terreno inclinado y cincuenta metros más abajo se encuentra la prensa de aceite y el molino de arroz más concurridos del pueblo.
Este horno de ladrillos fue construido a finales de la dinastía Qing y principios de la dinastía Ming y tiene una historia de cien años. Por supuesto, en la aldea de Baitang, el apellido Tan es un apellido común y representa el 90% de la población de la aldea. Además, hay familias con apellidos como He, Zhang, Liao y Yang. La gente de Putang Village no distingue entre diferentes apellidos y los aldeanos viven en armonía. El horno de ladrillos verdes se ha convertido en un "recurso público" para varios apellidos. En ese momento, miles de hogares de la aldea recaudaron fondos para construir el templo, y las personas en varios salones ancestrales eran consideradas ricas. La razón por la que adquirieron tierras en He Gushan fue una cuestión de amistad. Los apellidos He y Tan estaban relacionados por matrimonio desde la antigüedad y no había distinción entre el interior y el exterior.
La apariencia del horno de ladrillos azules en Hegushan no es llamativa, con una boca de horno ovalada hecha de ladrillos verdes. El interior es como un barril de madera, de unos diez metros de largo y ancho, y unos quince metros de alto. Comienza a formar un arco después de diez metros, dejando solo una boca de chimenea de un metro cuadrado. El fondo de la estufa está construido con ladrillos verdes de forma rectangular, de un pie de ancho.
Cuando era niño, veía ladrillos verdes quemados. Cuando construían una casa, cada familia buscaba un buen terreno cerca de su casa, cavaba un hoyo y luego comenzaba a tomar tierra y a cepillarla. empezando a regar y pisando el barro con bueyes. Cuando el barro esté cocido, comenzamos a hacer ladrillos verdes. Un marco de madera rectangular, de unos veinte centímetros de largo, doce centímetros de ancho y ocho centímetros de espesor. El marco de ladrillo se coloca sobre una estera de madera fija y el barro se tritura pieza por pieza. Se tira de adelante hacia atrás con un marco de alambre, luego se gira de lado hacia el marco de madera, se levanta y se coloca en un adobe. Zanja impermeable, expuesta al sol y secada al aire. Cuando alcanza un cierto número de veces, se lleva al horno de ladrillos verdes en un carro para cocerlo. El maestro que quema el horno coloca un ladrillo en un lado y una torta de carbón en el otro, normalmente con tres o cinco ladrillos separados. Esto facilita la sinterización uniforme. El instalador del horno observará el calor del carbón y lo pondrá más escaso si está bueno y apretado si está malo.
Los hornos de ladrillos verdes suelen encenderse a finales de otoño, cuando el clima es seco y las montañas están cubiertas de árboles muertos. Hay muchos pinos y árboles de semillas de té en las colinas de la aldea de Putang, que son una buena leña para los hornos. Una vez instalados los ladrillos, se inició el incendio por la noche. El propietario primero enciende la almohada de pino recuperada, luego quema pequeñas ramas de pino y luego agrega carbón. Después de que el fuego se hizo fuerte, se agregaron ramas más grandes y varios ayudantes siguieron avivando el fuego con abanicos de espadaña. No fue hasta la medianoche que el carbón ardió de manera uniforme y comenzaron a turnarse para observar el fuego. El anfitrión traerá té, frutas y verduras de casa y los invitará a comer, beber, hablar y reír. De tres a cinco días después, los ladrillos del primer horno se cuecen y se enfrían antes de salir del horno.
En Putang Village, construir una casa, mezclar ladrillos y encender un horno son eventos importantes. Familiares y vecinos acuden a ayudar, por lo que estas actividades son animadas desde el principio. Después de cocer los ladrillos, se invita a un albañil del pueblo. Sabe construir muros de agua y también es bueno cortando. La cal se mezcla con arena fina de río y lechada de sopa de arroz para formarla. No arrastra barro ni agua, y las costuras en forma de I son muy limpias.
No fue hasta la reforma y apertura que el nivel de vida de los aldeanos mejoró y se empezó a utilizar el ladrillo rojo. En la producción de loess, ya nadie va a los antiguos hornos de ladrillos verdes para cocer ladrillos. Batang Village tiene muchas montañas y loess de buena calidad. A mediados de la década de 1980, se convirtió en una famosa base de procesamiento de ladrillos rojos hechos a mano en el sur de Hunan.
La gente de Yongxing, Leiyang, Chaling y otros condados y ciudades circundantes vinieron aquí a comprar ladrillos rojos para construir casas, y en la aldea nacieron muchos hogares que queman ladrillos por valor de 10.000 yuanes. El negocio está en auge y hay un flujo constante de vehículos que tiran ladrillos día y noche.
En aquella época, la gente de Putang utilizaba el dinero ganado con la quema de ladrillos rojos para construir sus propias casas. La casa está construida con ladrillos de cemento color rojo cal. Las casas de ladrillo rojo del Grupo Wushitang se construyeron originalmente al pie del pueblo. A finales de la década de 1990, comenzaron a construirse a ambos lados de la autopista Sannan. Hoy en día, el pueblo está a ambos lados de la carretera, ordenadamente ordenado en una calle de un solo lado.
Los ladrillos azules y rojos de Putang Village son famosos en decenas de kilómetros alrededor del jefe. Los albañiles y carpinteros del pueblo también son muy prósperos en sus oficios en el exterior. Después de todo, los ladrillos verdes y las tejas rojas de aquí han hecho avanzar en casi diez años el sueño de un pueblo de enriquecerse. Incluso hoy en día, en Hunan, siempre que menciones que eres de la aldea de Baitang, la gente en un radio de cien millas conocerá esta hermosa aldea donde se queman ladrillos.
Ya han pasado veinte años y muchos baches han quedado en el suelo de loess del pueblo debido a la quema de ladrillos. La próxima generación comienza a apreciar el destino del pueblo. La gente empezó a cuidar la tierra del pueblo y a curar las cicatrices. Dejemos que la gente avance con una sensación de seguridad.