¿Qué papel juega el intercambio cultural en el desarrollo social?
1. Intercambio cultural
La cultura, como otras sustancias, tiene la característica de difundirse por todas partes. Una vez creado un elemento cultural, no puede ser exclusivo del creador, sino que inevitablemente se difundirá y se convertirá en algo que disfrutará un grupo de personas. Esto es cultura. * * * Los elementos de esta cultura disfrutados se difunden a grupos o sociedades vecinos y son adoptados o aceptados por ellos. Esto es intercambio cultural. Por ejemplo, los cuatro grandes inventos de la antigua China se difundieron por todo el mundo, lo que inevitablemente condujo a la difusión de elementos funcionalmente relacionados. Por ejemplo, la electricidad llegó a China desde Europa y luego también se difundieron la luz eléctrica, los teléfonos, los tranvías y los telégrafos. Cuando se introdujo la cerveza en China, también se introdujeron materias primas, técnicas, utensilios para beber, hábitos, etc.
2. Asimilación cultural
Debido a que la comunicación pone en contacto dos o más elementos culturales, uno de ellos absorbe o adopta los elementos culturales de otro y se relaciona con la cultura del sujeto. La coordinación eventualmente se convierte en parte de la cultura principal. Este proceso de cambio cultural se expresa como adaptación cultural en inglés, y la palabra más cercana en chino es "asimilación". La incubación es un proceso de cambio cultural extremadamente complejo, que incluye contacto cultural, colisión, conflicto, referencia, integración y ajuste. Actualmente, en China los cafés, las canciones pop, el karaoke y la cerveza se han convertido en parte de la vida cultural de los ciudadanos. Estas culturas extranjeras fueron introducidas en China, chocaron y entraron en conflicto con la cultura tradicional china y luego fueron absorbidas.
Cuando se introduce un elemento cultural extranjero, la gente naturalmente lo mirará de acuerdo con sus propios estándares de valores culturales nacionales para ver si es adecuado. Debido a la inercia de la cultura misma, la mayoría de la gente considera que las culturas extranjeras son heréticas, inútiles e incluso dañinas. El Movimiento Nueva Cultura apunta directamente a la cultura tradicional, lo que inevitablemente conducirá a la autodefensa cultural nacional, a la formación de un movimiento opuesto de "defensa de la cultura tradicional" e incluso a feroces conflictos culturales. En este conflicto cultural, no importa qué lado triunfe, es imposible mantener la integridad de la cultura tradicional, por lo que el conflicto en sí es la fuerza impulsora del cambio cultural.
En la China moderna, la invasión de potencias extranjeras rompió la política de aislamiento de la dinastía Qing e introdujo una gran cantidad de cultura occidental, lo que resultó en un feroz conflicto entre las culturas china y occidental. El primer conflicto ocurrió a finales de la dinastía Qing. Reformadores como Kang Youwei, Yan Fu y Liang Qichao abogaron por aprender de Occidente y reformar la ley. La facción de occidentalización representada por Zhang Zhidong abogó por salvaguardar los fundamentos del país, "la cultura china y el uso occidental", y se opuso a las reformas. El segundo clímax del conflicto fue el Movimiento Nueva Cultura del 4 de Mayo en 1919. En la década de 1930, el gran debate cultural en el círculo cultural chino tuvo lugar en un momento crítico para el país y la nación. El foco del debate seguía siendo la relación entre la cultura tradicional china y la cultura occidental. Un grupo aboga por respetar a Confucio, leer las Escrituras y promover la quintaesencia de la nación china. Un grupo aboga por utilizar el marxismo como guía, absorber la cultura occidental y salvar al país y al pueblo. Además, hay algunas personas que hablan de "occidentalización total", pero no han formado polemistas independientes, y mucho menos se han convertido en una amenaza para el nacionalismo y el marxismo.
De hecho, desde la reforma y apertura, los elementos culturales extranjeros han sido utilizados cada vez más por nosotros. Después de un período de adaptación y coordinación, se han convertido en una parte indispensable de la cultura china. Como empresas, rascacielos, autopistas, aviones, Coca-Cola, karaoke, salones de baile, campos de golf, etc. A los ojos del pueblo chino, ya no están tan fuera de lugar como antes. En cuanto al teléfono, el cine, la televisión, Internet y los teléfonos móviles, desde hace mucho tiempo se han convertido en elementos culturales indispensables en la vida de las personas.