Maitreya Sutra

El gran general del Dharma, la gran sabiduría Shariputra, dijo: "Honrado por el Mundo, como dicen los sutras, Maitreya nacerá como un Buda. El gran general del Dharma tiene compasión de todos los vivientes. seres y le dijo al Buda: "Honrado por el Mundo, como se dice en los sutras antes y después, el Buda Maitreya nacerá. Conviértete en un Buda en la próxima vida. Me gustaría escuchar acerca de los méritos, el poder divino y la majestuosidad de la tierra del Maitreya Bodhisattva, y ¿qué tipo de caridad, preceptos y sabiduría se necesitan para que los seres sintientes vean al Maitreya Bodhisattva? "

En ese momento, el Buda le dijo a Shariputra: "Hablaré ampliamente por ti y debes escuchar con atención. Hay gallinas volando en la ciudad, la gente tiene una vida de 84.000 años, tienen sabiduría, virtud y buena apariencia, viven y trabajan en paz y satisfacción, y sólo hay tres clases: conveniencia, comida, vejez y enfermedad y las mujeres se casan a la edad de 500 años.

"Hay una gran ciudad llamada Yishoumu, que mide doce veces diez veces de largo y siete veces diez de ancho. La ciudad es hermosa, solemne y extremadamente pura. La ciudad está llena de gente bendecida. Las personas bendecidas son Aquí hay siete tesoros en la ciudad, hay pabellones y pabellones, las puertas y ventanas están incrustadas con muchas joyas, y las calles y callejones tienen doce millas de ancho, están limpias y ordenadas, y el estanque está justo al lado de la ciudad. El palacio del Rey Dragón se encuentra en este estanque. A menudo cae una lluvia ligera en medio de la noche, el suelo está tan húmedo como el aceite y los peatones van y vienen sin polvo. Esto es una bendición para la gente de todo el mundo. , y hay perlas en las calles y callejones. Los pilares tienen diez millas de altura. Su luz permanece sin cambios día y noche, y la luz de las velas ya no se usa en la ciudad, ni siquiera los pedazos más pequeños de tierra. Las casas y los callejones están cubiertos de arena dorada, y el oro y la plata se acumulan por todas partes. Hay un gran dios Yaksha llamado Treta Porosa Sekhar que siempre protege la ciudad y la mantiene limpia. Si hay alguna impureza, el suelo se agrietará. Ven y acéptalo, y te reunirás después de aceptarlo. Cuando la vida de una persona está a punto de terminar, naturalmente entrará en la tumba y morirá. No hay ladrones ni ladrones, ni personas encerradas, ni preocupaciones. Fuego, inundación, espada y hambruna. La gente es siempre compasiva, respetuosa y obediente. Someten sus corazones y hablan con humildad.

"Sariputta, déjame presentarte brevemente la riqueza y la felicidad de su país. En los jardines y manantiales, existen naturalmente ocho tipos de agua meritoria, que están cubiertas de flores de loto verdes, rojas, rojas, blancas y coloridas. A los cuatro lados de estas piscinas, hay cuatro preciosos escalones, donde se reúnen gansos, patos, patos mandarines, pavos reales, loros esmeralda, reliquias, Kumarajiva, Jinba y otras aves, con hermosos sonidos. También hay innumerables pájaros con sonidos maravillosos. En todo el país se encuentran árboles frutales y aromáticos. En el Imperio Yan, siempre hay una buena fragancia, como montañas fragantes, buena agua que fluye, sabor dulce, lluvia constante, cosechas exuberantes, sin malezas ni suciedad, una especie de cosecha de siete puntos, menos trabajo, más cosecha, deliciosa. comida y lleno de energía.

"Hay un rey en su país llamado Seraka. Tiene cuatro tipos de soldados y no gobierna el mundo con poder. El rey tiene mil hijos. Son valientes y fuertes y pueden derrotar al enemigo. . El rey tiene siete tesoros: el tesoro de la rueda de oro, el tesoro del elefante, el tesoro del caballo, las joyas, el tesoro femenino, el tesoro del Señor, el tesoro del ejército del Señor. En su tierra hay siete tronos, de mil pies de altura, con. mil cabezas, mil ruedas y sesenta pies de ancho. También hay cuatro colecciones principales, cada una rodeada por 400 millones de colecciones pequeñas. Las cuatro colecciones principales están en el país de Chandala, la gran colección está en el país de Maitreya. la gran colección está en el país de Suraka, y la gran colección está en el país de Suraka. En el Reino de Jia, la gran casa del tesoro está en el país de Praga. Las cuatro grandes casas del tesoro tienen miles de pies de ancho cada una. La gran casa del tesoro está rodeada por 400 millones de pequeñas casas del tesoro. Están custodiadas por los cuatro reyes dragones. Las cuatro grandes casas del tesoro y todas las pequeñas casas del tesoro son naturalmente como flores de loto, y un sinfín de personas vinieron a mirar. Nadie guardaba estos tesoros y la gente no los codiciaba. Fueron arrojados al suelo como escombros, piedras, hierba y tierra. Después de verlos, la gente se sintió disgustada y desconsolada. Se robaron y se robaron unos a otros, se engañaron y engañaron unos a otros por este tesoro, y los pecados de vida y muerte continuaron creciendo. La ciudad de Fentou está cubierta de redes de tesoros, la brisa sopla y las campanas suenan como una campana. /p>

"En esta ciudad hay un gran señor brahmán llamado Miao Brahman, y una niña brahmán llamada niña Brahmán. Maitreya dio a luz a sus padres. Su cuerpo es de color púrpura dorado y tiene treinta y dos rasgos, que todos los seres vivos no se cansan de ver. El poder del cuerpo es inconmensurable e inconcebible, la luz no está obstruida y el sol, la luna y las cuentas de fuego nunca vuelven a aparecer. El cuerpo mide mil pies de largo, el pecho mide diez metros de ancho y la cara mide doce pies y cuatro pies de ancho. El cuerpo es regordete y recto, y los logros son como una estatua dorada. El ojo desnudo puede ver claramente a tres metros de distancia, y la luz del sol, la luna y las cuentas de fuego nunca volverán a aparecer, y la luz del Buda es la más maravillosa y la primera.

"Maitreya Bodhisattva observa que los cinco deseos en el mundo causan mucho sufrimiento, y que todos los seres sintientes sufren un gran sufrimiento y mueren con lástima. Debido a sus pensamientos rectos, no es feliz en casa.

En ese momento, los ministros del rey Serokya dedicaron el altar al Bodhisattva Maitreya. El Bodhisattva Maitreya aceptó el altar y se lo dio a los brahmanes. Los brahmanes lo destruyeron y lo distribuyeron a su propio pueblo. Maitreya Bodhisattva vio que esta maravillosa plataforma era temporal y impermanente, y supo que todos los fenómenos también desaparecerían. Pensó en cultivar la impermanencia y dejó su hogar para estudiar el taoísmo. Se sentó bajo el árbol Longhua Bodhi, cuyos tallos y ramas tenían cincuenta millas de altura. Salió de casa ese mismo día y alcanzó Anuttara Samyak Sambodhi. En ese momento, el Rey de los Dioses Dragón no apareció, pero derramó flores y fragancias sobre el Buda. Los tres mil mundos fueron sacudidos enormemente, y el cuerpo de Buda emergió del país de luz inconmensurable, y todas las personas que deberían salvarse pueden ver a Buda.

"En ese momento, la gente piensa así: 'Aunque he disfrutado de los placeres de los cinco deseos durante cientos de miles de miles de millones de kalpas, no puedo salvarme del sufrimiento de los tres reinos del mal, Tampoco puedo salvar a mi esposa y mis bienes. El mundo es impermanente y mi vida no es larga. Por eso debemos practicar Brahma en el Dharma. Con estos pensamientos, dejó su hogar para estudiar. Estudió con 84.000 ministros rodeados de ellos. Catorce mil brahmanes, que eran sabios y sabios, también abandonaron sus hogares después de la muerte del budismo. Había un anciano llamado Sudana, que ahora es Sudana, y él y otros ochenta y cuatro mil discípulos. *, no salió de casa. También había un hermano llamado Lishidatta Fulana, que también se convirtió en monje junto con otros 84.000. También había dos ministros, uno llamado Sandalwood y el otro Suman, todos ellos confidentes del rey. Conviértete en monjes y practica junto con otras 84.000 personas. La preciosa hija del rey Shariputra se llama Samipati, también conocida como Vairochana, y otros 84.000 artesanos juntos se convirtieron en monjes en el templo de Jiannu. El príncipe del rey Shariputra se llamaba Tianshe, ahora Devadatta, y él también. Recibió educación con 84.000 personas en el Reino de Jiannu. El hijo brahmán biológico de Maitreya se llamó Sumati, un gran hombre sabio, ahora conocido como Udra, también se convirtió en monje y practicó el Dharma con otras 84.000 personas. el sufrimiento en el mundo y se convirtió en monje en el Dharma del Buda Maitreya

"En ese momento, el Buda Maitreya vio la asamblea y dijo: 'La asamblea que viene a mí no es para la felicidad celestial, ni tampoco para la felicidad celestial. por la felicidad mundana, sino por la causa de la felicidad eterna en el Nirvana. Todos ustedes han plantado buenas raíces en el Dharma y el Buda Shakyamuni me las envió; por lo tanto, todos ustedes han venido a mí ahora y las acepto. Has venido a mí leyendo y decidiendo practicar el Viṣṇṭhāna, el Viṣṇāṇāṇā y el Abhidhāṇāṇa, y practicando diversos méritos. O ven a mí dándome comida y vestido, practicando disciplina y sabiduría. O puedes ofrecer estandartes e incienso al Buda, practicar este mérito y venir a mi casa. O practica la compasión a través de la caridad y el ayuno, y cultiva este mérito, ven a mí. O si practicas este mérito para traer felicidad a los seres sintientes que sufren, ven a mí. O practica la compasión pura observando los principios morales y la tolerancia, y practicando este mérito, ven a mi morada. Alternativamente, practica este mérito dando limosna a los monjes, ayunando, predicando sermones y ofreciendo comidas en las reuniones, y ven a mi residencia. Alternativamente, puedes venir a mi residencia practicando este mérito observando los preceptos, aprendiendo mucho, meditando sin fugas y teniendo sabiduría. O levantar una estupa para ofrecer reliquias, este mérito me alcanzará. ¡bien! El Buda Shakyamuni puede educar a cientos de miles de miles de millones de seres sintientes, y esos seres sintientes vienen a mí.

"El Buda Maitreya alabó al Buda Sakyamuni así tres veces, y luego dijo: 'Es muy raro que puedas practicar los preceptos y crear todo tipo de méritos entre las personas de corta vida en el malvado mundo de ¡Codicia, ira y engaño! En ese momento, los seres vivientes no conocían a sus padres, ascetas y brahmanes, no conocían el Dharma, estaban enamorados unos de otros, eran celosos y halagadores, no mostraban misericordia. a otros, se mataron unos a otros, comieron carne y bebieron sangre, ¡era realmente raro que pudieran hacer cosas buenas entre ellos! ¡El Buda Sakyamuni es tan amable y compasivo que puede hablar con la verdad a los seres sintientes que sufren y hacérselo saber! que vendré a salvarte. Es raro ver a un maestro así. Él es tan amable y compasivo con los seres sintientes en el mundo malvado, salvándolos del mar del sufrimiento y llevándolos al rescate. Paz por ti, Buda Sakyamuni entregó su cabeza, le cortó las orejas, la nariz, las manos y los pies, y sufrió todo tipo de sufrimiento por ti. Buda Maitreya enseñó y consoló a innumerables seres sintientes, y luego los hizo felices. la gente está llena de respeto y confianza en ellos y anhela al gurú. Todo el que quiera escuchar el Dharma pensará: 'Los cinco deseos impuros son la fuente de todo sufrimiento. También pueden deshacerse del dolor y la ansiedad y darse cuenta'. El Buda Maitreya observó que los corazones de todos se volverían puros y suaves en ese momento, por lo que pronunció las Cuatro Nobles Verdades y todos los oyentes comprendieron el camino hacia el Nirvana al mismo tiempo. , El Buda Maitreya estaba en el Jardín Hualin, que tenía treinta metros de ancho y estaba lleno de gente. Durante el primer sermón, 9,6 mil millones de personas alcanzaron Anuttarasamyaksambodhi. El segundo sermón predicó, 9,4 mil millones de personas alcanzaron Anuttarasamyak. En la tercera sesión del Dharma, 9.200 millones de personas lograron Anuttarasamyaksambodhi.

¿Después de que el Buda Maitreya gire la rueda del Dharma? Después de que el Buda Maitreya girara la rueda del Dharma para convertirse en un ser celestial, pidió a sus discípulos que fueran a la ciudad a pedir comida. Innumerables seres vivos puros en los cielos entraron respetuosamente a la Ciudad Alada desde frente al Buda. Después de entrar a la ciudad, aparecieron varios poderes sobrenaturales e innumerables apariciones divinas. Sakyamuni y los dioses del Reino del Deseo, el Rey Brahma y los cielos del cielo hicieron cientos de miles de música sagrada, cantaron canciones de mérito y virtud del Buda e hicieron ofrendas al Buda con viruela, sándalo, etc. Las calles y callejones están cubiertos de banderas de oración y los cigarrillos son como nubes. Después de que el Honrado por el Mundo entró en la ciudad, el rey Brahma y Sakyamuni juntaron sus manos y lo alabaron y dijeron:

"El Honrado por el Mundo es la presentación radical del Buda. Nadie puede igualarlo en el reino celestial. El mundo o el mundo humano entre los Diez Poderosos Señores Celestiales es muy raro. ¡Este es el mérito supremo! El donante renacerá en el cielo y revisará diligentemente la parte superior de su cabeza. En ese momento, los dioses, Rakshasa, etc. verán al poderoso demonio Buda sometido, y cientos de millones de seres sintientes estarán muy felices, juntaron sus manos y cantaron: "¡Esto es tan maravilloso! ¡Esto es algo asombroso! El Buda. ¡El poder y el mérito son increíbles! En este momento, los dioses esparcieron flores de loto y flores de mandala de varios colores en el suelo frente al Buda. En el cielo, cientos de músicos y cantantes alabaron al Buda. méritos En ese momento, el diablo dijo a todos en la primera noche y en la segunda noche: "Ya que han alcanzado la iluminación, lo pasarán bien, así que deben quedarse despiertos toda la noche". Siempre debes pensar en la impermanencia, el sufrimiento, el vacío y el altruismo de los cinco yins. No te dejes llevar y practicas el budismo. Si haces malas acciones, nunca te arrepentirás. Todos dijeron: '¡No te dejes llevar! ¡No practiques ni hagas malas acciones, te arrepentirás! ¡No pierdas los beneficios del Dharma y vivas en vano! ¡Es difícil encontrar un maestro que pueda aliviar el sufrimiento, perseverar y alcanzar el nirvana eterno! p>

"En ese momento, los discípulos del Buda Maitreya eran todos rectos y dignos, despreciaban la vejez, la enfermedad y la muerte, tenían conocimientos, defendían el Dharma, practicaban la meditación, no tenían deseos ni objetivos y eran como pájaros en el aire. de [grano-él+huevos] . En ese momento, el Buda Maitreya quería ver a la anciana Dakini, así que fue al monte Kasyapa con todos y se encontró con Dakini en la cima de la montaña. Todos los hombres y mujeres quedaron sorprendidos, y el Buda Maitreya lo elogió y dijo: 'Bhikkhu Mahakasyapa es el gran discípulo del Buda Sakyamuni. Gautama Buddha siempre elogió el sūtra del Buda como la primera persona entre las masas en lograr la meditación y el samadhi liberado. 'Aunque tiene grandes poderes sobrenaturales, no tiene una mente magnífica, pero puede traer una gran felicidad a todos los seres vivos. A menudo consulta con seres vivos que sufren pobreza y angustia, los salva del mar del sufrimiento. , y les trae paz. El Buda Maitreya elogió el cadáver de Daga y dijo: '¡Bien! Dajia, el gran discípulo del gran maestro espiritual, puede cultivar su mente y su naturaleza en este mundo malvado”. 'En ese momento, todos vieron que Dakasyapa era elogiado por el Buda Maitreya, y diez mil billones de personas se cansaron del mundo y se iluminaron. Estas personas recordaron que el Buda Shakyamuni enseñó a innumerables seres sintientes en el mundo de los demonios, permitiéndoles obtener los seis poderes sobrenaturales y convertirse en Arhats. En ese momento, el lugar donde el Buda enseñó su sermón tenía 80 metros de ancho y 100 metros de largo. Allí, la gente estaba sentada o de pie, cerca o lejos, y todos veían al Buda predicando solo frente a él. El Buda Maitreya vivió durante 60.000 años. Su compasión por todos los seres vivos le permitió obtener el Ojo del Dharma. Después de su muerte, el Dharma se difundirá en el mundo durante 60.000 años. Debes desarrollar diligentemente una mente pura y formar un buen karma, para que sin duda puedas ver el cuerpo físico del Buda Maitreya, la luz del mundo.

El Buda pronunció este sutra, y Shariputra y otros lo aceptaron felizmente y lo defendieron.

El Buda pronunció este sutra, y Shariputra y otros lo aceptaron felizmente y lo defendieron.