¿Qué significa que el anfitrión es un tonto sin importar la llegada del huésped?
A partir del anónimo "Zengguang Xianwen Parte 1" de la dinastía Ming, este libro recopila varias máximas y proverbios chinos desde la antigüedad hasta el presente.
Extraído del texto original:
El oro no es falso, pero la asafétida no es real.
Si un cliente acude al anfitrión de todos modos, debe temer ser un tonto.
Los pobres viven en las zonas céntricas, pero los ricos tienen parientes lejanos en las montañas.
Nadie habla de nadie a sus espaldas, y nadie habla de nadie delante de ellos.
Si tienes dinero, dices la verdad; si no tienes dinero, dices mentiras.
Traducción:
El oro precioso es difícil de falsificar, pero los materiales medicinales como la asafoetida rara vez son genuinos.
Hay invitados en casa que no saben recibirlos y cuidarlos. Estas personas pueden tener retraso mental.
Cuando eres pobre, incluso si vives en el centro de la ciudad, te ignorarán. La gente es rica y algunos viven en las montañas para reconocer a sus familiares.
Algunas personas hablarán de todos a sus espaldas, y todos hablarán de otros a sus espaldas.
Lo que dicen los ricos es verdad y atraerá a todos a escuchar atentamente, mientras que lo que dicen los pobres no se toma en serio.
Datos ampliados
"Zengguang Xianwen" es un libro de iluminación para niños compilado en la dinastía Ming de mi país. El título del libro se vio por primera vez en la obra "The Peony Pavilion" durante el período Wanli de la dinastía Ming, por lo que se puede inferir que el libro fue escrito a más tardar durante el período Wanli.
Más tarde, después de continuas adiciones por parte de los literatos de las dinastías Ming y Qing, se cambió a este aspecto en la historia y se lo conoció comúnmente como "Zengguangxianwen". El autor nunca ha visto ningún libro, sólo el erudito confuciano Zhou, quien los editó durante el período Tongzhi de la dinastía Qing.
El contenido de Zengguang Xianwen es aproximadamente el siguiente: primero, hablar de las personas y las relaciones interpersonales; segundo, hablar del destino; tercero, hablar de cómo vivir en el mundo; cuarto, expresar opiniones sobre la lectura;
En el mundo descrito por Zengguang Xianwen, toda la gente es hipócrita. La gente es voluble por sus propios intereses egoístas y ama a los pobres y a los ricos, llenando el mundo de trampas y crisis. El artículo pone mucho énfasis en el destino y la retribución, creyendo que todo en una persona está arreglado por el destino, y solo si las personas hacen buenas obras tendrán buenas oportunidades.
Hay mucho espacio que describe cómo tratar a los demás, que es el núcleo de todo el texto. Este artículo tiene muchas descripciones de la tolerancia, creyendo que la tolerancia es una forma de eliminar los problemas y los pecados. Si bien aboga por la autoprotección, la precaución y la tolerancia, también enfatiza la iniciativa subjetiva de las personas y cree que este es el principio de la vida y el trabajo. También hay muchas exhortaciones a ser amables en el artículo.
Zengguang Xianwen enfatiza la importancia de la lectura y el valor de la piedad filial, que encarna el espíritu confuciano ortodoxo. Pero es precisamente debido a esta complejidad que personas con ideas diferentes pueden ver los aforismos que reconocen, por lo que son ampliamente representativos.
Enciclopedia Baidu-Literatura Zengguang Xianliang