Reflexiones sobre el estudio de "Xue Ji" (18)

Eruditos antiguos: feos que las cosas. El sonido del tambor no es tan bueno como el de los cinco tonos y los cinco tonos no están en armonía. El agua no coincide con los cinco colores y los cinco colores no coinciden con el sello. El aprendizaje no es nada para los cinco sentidos. Los rasgos faciales son desesperados. El maestro no es digno del quinto servicio, y el quinto servicio no es digno de ser amado.

Entiende que los eruditos antiguos comparaban cosas similares. El sonido de un tambor no equivale a uno de los cinco tonos, pero al tocar un instrumento no hay ritmo armonioso sin el tambor, el color del agua no equivale a ninguno de los cinco colores, pero al pintar, a los cinco; los colores no son distintos sin agua; el aprendizaje no lo es. Significa que puedes ser un funcionario, pero no puedes ser un funcionario si no estudias; los maestros no son equivalentes a ningún tipo de pariente en los cinco servidores, pero sin el Con la guía del maestro, su relación no es cercana.

? Nota de Zheng Xuan: "Conténtate con la situación. Chou, eres mejor que yo". En la antigüedad, la escala pentatónica se refería a los sonidos de la naturaleza (ya no hay 4 o 7 notas). Si no puedes cantar, di que no tienes oído musical. Este capítulo utiliza la analogía de los tambores, el agua, el aprendizaje y los maestros, hace inferencias de un ejemplo, los analiza uno por uno y luego explica que los tambores, el agua, el aprendizaje y los maestros son igualmente importantes en diferentes categorías, pero es Sólo para resaltar la importancia de los profesores.

? Como dije antes, "El aprendizaje no es nada para los cinco sentidos, y los cinco sentidos no tienen remedio", lo que nos dice que el aprendizaje es muy importante. “Un maestro no equivale a cinco prendas, y cinco prendas no están pegadas al cuerpo” nos dice que enseñar es muy importante. "Xueji" significa aprender a enseñar. ¿Qué estudiar? Aprenda a enseñar. Si puedes enseñar, aprende; si puedes aprender, enseña. El estudio de este libro está llegando a su fin. A través del contraste entre la fealdad y las cosas, nos dice que el aprendizaje y la enseñanza son nuestra base, así como la base de nuestra realización personal y nuestra vida feliz. Sólo aprendiendo a aprender y enseñando podremos beneficiar verdaderamente a la humanidad.

? Mencius dijo: "Existen algunas diferencias entre humanos y animales". La diferencia entre humanos y animales es muy pequeña. El aprendizaje y la enseñanza son las diferencias más fundamentales entre humanos y animales. Si las personas no aprenden, fácilmente no se diferenciarán de los animales. Si no hay un "maestro" que nos enseñe, nosotros también degeneraremos en animales. Por eso, Xue Ji nos dice que “para enriquecer al país y fortalecer a su gente, la enseñanza es lo primero”. Aprenda primero y luego enseñe, y preste igual atención a la enseñanza y al aprendizaje.