¿Mazu tiene mayor influencia en la costa sureste de China o en el sudeste asiático?
Mazu es el nombre cariñoso que le dan la gente a la diosa del mar. Según registros históricos de la dinastía Song, ella era una mujer llamada Lin de Meizhou, Putian. Aunque Mazu no dejó escritos en su corta vida y no existe ningún sistema ideológico del que hablar, su amor por el trabajo, su amor por el pueblo, su valentía por la justicia, su ayuda a los necesitados, su dedicación desinteresada, sus nobles sentimientos y sus actos heroicos encarnan la tradición tradicional. virtudes de la nación china. La cultura Mazu es el lugar de nacimiento de la cultura marítima de China y el lugar de nacimiento de "Mazu, la Reina del Cielo", considerada por el pueblo chino como el estatus más alto entre las mujeres.
Connotación de la cultura Mazu
Cultura Mazu
Desde la perspectiva de la connotación de la cultura Mazu, aunque Mazu no dejó escritos en su corta vida, no hay No se menciona ningún sistema ideológico, pero su amor por el trabajo, el amor por el pueblo, la valentía en la justicia, la ayuda a los necesitados, la dedicación desinteresada, los sentimientos nobles y los actos heroicos encarnan las virtudes tradicionales de la nación china y forman una enorme. fuerza espiritual. Después del sacrificio de Mazu, la gente la transformó en una diosa compasiva y amante de la fraternidad que protege al país y al pueblo de acuerdo con sus propios deseos e ideales. El propósito sigue siendo educar a las generaciones futuras y llevar adelante el espíritu nacional. "Se rumorea que los beneficios todavía están ahí" y "los muertos aún pueden contribuir al país" - este es el poema de Huang Gongdu, el erudito número uno de la dinastía Song "pero al ver a los sampans ir y venir, servir en secreto; la buena fortuna sin mencionar los méritos" - este es el erudito Chen Mi de la dinastía Song "Todo el cielo está distribuido uniformemente con lluvia y rocío, y el mar está en calma y las olas están en calma" - este es un poema de Zhang Zhu , un poeta de la dinastía Yuan; "Ayuda a los pobres y ayuda a los débiles, y él escuchará sus oraciones cuando lo llamen": este es el poema del emperador Yongle, Chengzu de la dinastía Ming. Escribe un poema. Los poemas anteriores no son sólo un resumen de alto nivel del espíritu de Mazu, sino que también muestran que políticos, pensadores y escritores de todas las épocas han otorgado gran importancia a la función educativa de Mazu, con la esperanza de hacer de esta creencia popular una fuerza impulsora para la prosperidad nacional, unidad y fuerza de vida del pueblo. En este sentido, el espíritu Mazu es sin duda uno de los patrimonios culturales más destacados de la nación china.
Propagación de la cultura Mazu
La difusión de la cultura Mazu se beneficia del desarrollo de la industria marítima de China.
La aparición de Mazu estuvo a la altura de las expectativas. Durante el período Wanli de la dinastía Ming, Gao Cheng fue a Ryukyu. Hay un registro vívido en su libro "Enviado a Ryukyu", que dice: "El barco se balanceaba en la tormenta, el toldo estaba roto, el poste estaba roto. , faltaba el timón, el barquero estaba llorando y Qi estaba en problemas "Tianfei, Feiyun cambió el timón inmediatamente para garantizar la seguridad. La pala del timón pesa de dos a tres mil kilogramos en las enormes olas. Debido a la protección divina, el "La fuerza se duplica. Normalmente se necesitan más de cien personas para cambiar el timón. Hoy el barco está en peligro con más de treinta personas". El ataque a la Montaña Púrpura y el rescate de Hefei en el primer año de la Dinastía Song del Sur también utilizaron el efecto espiritual de Mazu para levantar la moral. Desde la dinastía Song del Sur, era costumbre navegar con Poseidón en un barco, orando día y noche. La dinastía Yuan adoptó la iniciativa "Desvío de granos de sur a norte" del primer ministro Pingzhang Guo Yeluchu Village y del famoso primer ministro Boyan. Al principio, el gobierno construyó barcos para transportar granos nacionales directamente desde el área de granos de Jiangnan a Zhigu, y luego. Se contratan barcos privados para transportar el grano, y hay comerciantes privados que también se dedican al transporte marítimo, y uno tras otro desde Guangzhou al Palacio Tianjin Tianfei, lo que demuestra el grado de fe de los marineros en Mazu. Durante los siete viajes de Zheng He al Oeste, también oró en templos ancestrales. Un gran número de personas Han de las dinastías Ming y Qing marcharon a las islas Nanyang, llevando estatuas de Mazu en sus barcos. Esto muestra que Mazu, el "mar femenino". diosa", es la santa patrona de la industria de la navegación tradicional china. Además, después de que el Japón continental aceptara la expansión de Mazu, se desarrolló la "Sociedad Mazu", que estipula el sistema de adoración en forma religiosa. Todos los hogares de los compatriotas de Taiwán creen en Mazu y se llaman "Kairu Ma". La gente de ambos lados del Estrecho de Taiwán tiene la misma costumbre de creer en Mazu. Por lo tanto, Mazu es también la diosa de la paz que promueve los intercambios entre China y países extranjeros, cierra la brecha entre los dos lados del Estrecho de Taiwán y acerca los intercambios entre compatriotas.
Lo que hay que mencionar aquí es el papel que jugaron el Pabellón Penglai, el Palacio Tianhou y el Puerto de Dengzhou, que fueron los primeros y más grandes construidos en el norte en la antigüedad, en la expansión de la cultura Mazu hacia el norte y el Expansión de China y los países del Este.
Desarrollo cultural de Mazu
Festival de turismo cultural de Tianjin Mazu
En la antigüedad, Dengzhou era el centro del transporte de agua de mar desde Guangzhou a Beijing y Tianjin y El centro de intercambios entre la corte imperial y los países del Este, es un importante puerto responsable del comercio, la diplomacia y las actividades de intercambio cultural del norte. Su estatus es mucho más alto que los posteriores "cuatro puertos famosos" de Guangzhou, Quanzhou, Mingzhou y. Yangzhou.
Investigación sobre la cultura Mazu
En la historia de la ciencia y la tecnología, el Templo Mazu también tiene una posición única. En la antigüedad existía una costumbre de navegar: cuando se botaba y zarpaba un nuevo barco, se debía hacer un modelo y consagrarlo en el templo de Mazu. De esta manera, Mazu siempre se preocuparía por la seguridad del barco. Se han dejado modelos de barcos en muchos templos de Mazu. Hay más de 350 modelos de barcos antiguos en la isla Miao y el templo Mazu en Changdao, Shandong, incluidos Fu Chuan, Sha Chuan y el modelo de barco de guerra "Weiyuan" consagrado por el héroe nacional Deng Shichang. Estos modelos de barcos se han convertido en materiales importantes para estudiar la historia de la construcción naval antigua en mi país. Hay varios edificios de templos antiguos de Mazu, como el Palacio Tianhou en Quanzhou, Shandong, Jiangxi, Chenghai, Guangdong, Zhenyuan, Guizhou y el Salón del Gremio Qing'an en Ningbo. Desde la estructura del templo hasta varios componentes tallados, son. obras maestras extremadamente preciosas del arte arquitectónico antiguo. Además, los templos de Mazu en varios lugares también conservan algunas reliquias culturales tecnológicas especiales. Por ejemplo, hay un mapa estelar de la dinastía Ming en el Palacio Putian Hanjiang Tianhou, que es un material físico poco común para estudiar el uso de mapas estelares para la navegación direccional en el antiguo país. La "máquina de agua" extintora de incendios almacenada en el templo Tianhou de Tianjin es uno de los primeros equipos mecánicos de extinción de incendios descubiertos hasta ahora.
La formación de la propia cultura Mazu también ha dejado una considerable riqueza espiritual a la humanidad. En la actualidad, la estimación más conservadora de los documentos históricos que registran directamente la creencia Mazu supera el millón de palabras. Abarca muchos temas en los campos de la economía, la política, el ejército, la diplomacia, la literatura, el arte, la educación, la ciencia y la tecnología, la religión, el folclore, los chinos de ultramar, la inmigración y otros campos. Es bastante rico en contenido y tiene un alto valor histórico. Los famosos historiadores de mi país, Gu Jiegang y Ke Zhaozu, publicaron muchos artículos sobre "La Reina del Cielo", que despertaron repercusiones en el mundo académico. El erudito taiwanés Li Xianzhang, después de 20 años de investigación desde la década de 1960, finalmente escribió el libro "Investigación sobre las creencias de Mazu", que se convirtió en la primera monografía altamente académica sobre la investigación de Mazu. Desde la década de 1980, Taiwán, Macao, Xiamen y otros lugares han provocado un aumento en la investigación sobre Mazu. Han celebrado muchos seminarios académicos sobre la cultura Mazu y han publicado "Estudiantes en el país y en el extranjero sobre Mazu" y "Colección de artículos sobre la investigación de Mazu". " y "Recopilación de materiales de investigación de Mazu" ", "Recopilación de documentos de Mazu", "Creencias de Mazu y templos ancestrales", "Meizhou Mazu" y más de cien monografías académicas. En los últimos años, han surgido "Festivales de Turismo Cultural de Mazu" en varios lugares, como Tianjin, Macao, Fujian y otros lugares, donde "la cultura Mazu toma la delantera", lo que muestra la vitalidad de la cultura Mazu.
Cultura Mazu - Valor
Cultura Mazu
Durante más de mil años, no importa cuánto el gobierno, el público y el pueblo hayan adorado y amado Mazu infinitamente, desde el materialismo actual Desde cierta perspectiva, la creencia de Mazu no puede evitar ser sospechosa de ser "supersticiosa". Sin embargo, independientemente de las ideas puramente idealistas como "ascender al cielo" y "manifestar espíritus", desde la perspectiva humanista de Mazu, la función contemporánea de su creencia sigue siendo obvia.
1. Promover el patriotismo y promover la reunificación pacífica de la patria. China continental y Taiwán tienen las mismas raíces y ancestros, y han heredado culturas durante más de mil años, formando una conciencia nacional indestructible. Mazu es el "dios" de China y el patriotismo de Mazu también determina el patriotismo de sus creyentes. El 6 de mayo de 1989, más de 200 compatriotas taiwaneses rompieron la prohibición de las autoridades de Taiwán y tomaron un barco a Meizhou para adorar el Templo Mazu. De enero a mayo de 1997, la estatua dorada de Meizhou Mazu recorrió Taiwán durante 103 días, estacionada en 36; palacios El templo ha recibido 10 millones de fieles de los creyentes mazu taiwaneses y ha atraído enormes repercusiones en la isla de Taiwán. El 25 de julio de 2002, el cuerpo dorado de Mazu navegó directamente a Penghu y decenas de miles de personas le rindieron homenaje. La vista hizo que la gente estallara en lágrimas. A las 8 de la mañana del 21 de octubre de 2004, la estatua dorada de Meizhou Mazu partió del Templo Mazu en la isla Meizhou en la ciudad de Putian. Acompañada por un grupo de 54 escoltas, voló desde el Aeropuerto Internacional de Changle a Macao para participar en el segundo Macao Mazu. Festival de Turismo Cultural. En 2005, el Sr. Lien Chan y el Sr. Soong Chuyu escribieron respectivamente inscripciones para el Templo Mazu en Meizhou: "Shen Zhao Hai Biao" y "La Santa Virtud coincide con el Cielo". Ésta es la función cohesiva de la creencia Mazu. Hoy en día, Mazu se ha convertido en un símbolo de paz para el comercio y la navegación a través del Estrecho, y en una diosa de la paz que unifica la patria y une los intercambios a través del Estrecho. Esta función en la creencia Mazu seguirá desempeñando un papel hasta que la patria esté completamente reunificada.
2. La función de difundir el espíritu de fraternidad y educar a todos los seres vivos para el bien. El universo es vasto e ilimitado, pero los humanos son los amos del universo.
Aunque existen diferencias en estética, orientaciones de valores, costumbres y hábitos debido a diferencias de región, raza y raíces culturales, como el instinto de "nacimiento", la comprensión de la naturaleza humana sobre el bien y el mal, la belleza y la fealdad, tiende a ser la misma. . La creencia Mazu se ha adaptado al reconocimiento de la verdad, la bondad y la belleza por parte de los seres humanos en muchos aspectos, como ayudar a las personas necesitadas, curar enfermedades y salvar a las personas, brindarles paz y buenos auspicios, etc. No se trata sólo de la difusión de la cultura, sino también de la iluminación de conceptos. "Los maestros dicen, tienen palabras, razones, significados, enseñanzas y transmisiones. Las palabras se proclaman, la enseñanza se cuenta, y uno comprenderá las enseñanzas y los principios a través de las palabras, y olvidará las palabras si las comprende (Zhang). "Yunji Qizhu" de Junfang, de Zhang Junfang), cuando la gente acepta una idea, la educación pasa a un segundo plano y el concepto (el reconocimiento de la verdad, la bondad y la belleza) echa raíces, florece y da frutos.
3. Iluminar la conciencia y establecer la función de apreciar la naturaleza y regresar a la naturaleza. Durante más de mil años, los seres humanos han enfrentado sequías, inundaciones y plagas de langostas, cuando las plagas son frecuentes, a menudo rezan a los dioses para tener la esperanza de eliminar los desastres. Mazu calma los tsunamis, Zhang Tianshi reza para protegerse de las plagas. El Rey Dragón envía lluvia... Los seres humanos rezan constantemente a los dioses. Mientras rezaba, poco a poco fui inspirándome: todos los seres vivos son iguales, todo tiene animismo y el Tao sigue la naturaleza... En los últimos años, proteger el medio ambiente ecológico y regresar a la naturaleza se ha convertido en la voz del mundo y de toda la humanidad. ¿Quién puede decir que no hay revelación de Dios en esto?
Mazu Culture-Legends
Pabellón Mazu
Life Legends
A: Laiyu Evergreen: Hay una pequeña isla al lado de la isla Meizhou Se dice que un día, Mazu esparció colza en el suelo mientras jugaba en la isla. Pronto la colza creció milagrosamente y las flores florecieron por todo el suelo. Posteriormente, crece de forma natural cada año sin necesidad de laboreo. La gente local la elige como una flor mágica. A partir de entonces, la gente llamó a este lugar "Caiziyu".
B: Orando por lluvia para ayudar a la gente: Según la leyenda, cuando Mazu tenía 21 años, se produjo una grave sequía en Putian. La gente del condado decía que Mazu no podría salvar el desastre. Entonces, el funcionario del condado fue a Mazu en busca de ayuda. Mazu oró por la lluvia y dijo que llovería mucho al final del día de Renzi. Ese día, el cielo estaba despejado y sin nubes por la mañana, y no había señales de lluvia. Tan pronto como llegó Shenqiu, de repente aparecieron nubes oscuras y cayeron fuertes lluvias. Después de una larga sequía, hubo una lluvia dulce. La tierra volvió a su antigua vitalidad. ?
C: Esteras colgantes: Según la leyenda, un día cuando Mazu estaba vivo, hubo una tormenta en el mar. Mazu quería cruzar el mar. Había barcos en la orilla, pero no los había. Había remos o toldos en los barcos, y el viento era fuerte y las olas eran tan grandes que el barquero no se atrevía a navegar, y Mazu le dijo al barquero: Simplemente bota el barco. Luego pidió a la gente que colgaran esteras de paja en el mástil para usarlas como velas. El barco navegó por el mar, cabalgando sobre el viento y las olas, y se fue volando.
D: Gira la hierba para salvar a los comerciantes: Según la leyenda, cuando Mazu aún estaba vivo, había un punto importante de entrada y salida de Meizhou en el lado oeste de la isla de Meizhou llamado Menjia (que es la actual Wenjia). Una vez, un barco mercante fue atacado en el mar cercano. Cuando el fuerte viento golpeó las rocas, el agua del mar entró a raudales en la cabina y estuvo a punto de hundirse. Los aldeanos vieron las enormes olas y no se atrevieron a acudir al rescate. En este momento crítico, Mazu encontró casualmente algunos trozos de hierba bajo sus pies y los arrojó al mar. La hierba se convirtió en una hilera de grandes abetos y fue remada y unida al barco mercante que se hundía. de hundirse y las personas en el barco se salvaron. ?
E: Sometiendo a dos dioses: Según la leyenda, cuando Mazu tenía veintitrés años, había dos dioses en el noroeste de Meizhou, uno con oídos de viento y el otro con clarividencia. Los dos dioses aparecen a menudo y causan daño a la gente. La gente rezó a Mazu para que castigara a los dos dioses. Para someter a los dos dioses, Mazu y las chicas de la aldea fueron a las montañas a trabajar juntas. Después de más de diez días, los dos dioses finalmente aparecieron. Cuando los dos dioses se acercaban, Mazu gritó en voz alta. Los dos dioses se convirtieron en un rayo de fuego y se fueron, Mazu agitó el pañuelo de seda que tenía en la mano y de repente hubo un fuerte viento. Los dos dioses no pudieron entenderlo. Ella sostuvo el hacha y la miró rápidamente. Mazu usó el método de provocación para provocar a los dos dioses para que soltaran el hacha de hierro. Después de dejar caer el hacha de hierro, los dos dioses ya no pudieron guardar el hacha de hierro, por lo que admitió la derrota, se disculpó y se fue. Dos años más tarde, los dos dioses adoraron nuevamente en el mar, que era muy poderoso. Mazu usó un hechizo divino para llamar al viento y volar rocas para que los dos dioses no tuvieran dónde esconderse. Los dos dioses aceptaron la derrota y estuvieron dispuestos a servir. Mazu, entonces Mazu aceptó a los dos dioses como generales. ?
F: Aliviar las inundaciones: Se dice que cuando Mazu tenía veintiséis años, en la primera mitad de ese año, llovió continuamente y las provincias de Fujian y Zhejiang se vieron gravemente afectadas por las inundaciones. En ese momento, los funcionarios locales se presentaron en la corte imperial y el emperador ordenó orar para que lloviera en el lugar, pero las oraciones no hicieron ninguna diferencia. La gente local le pidió a Mazu que aliviara el daño. Mazu dijo: El desastre es causado por el mal acumulado por la gente. Dado que el emperador tiene la intención de aliviar el daño al pueblo, debo orar por la misericordia de Dios. Entonces quemó incienso y oró. De repente comenzó a soplar un fuerte viento y vio un dragón con cuernos volando entre las nubes. El cielo se aclaró.
M: Deshazte de los vientos extraños: según la leyenda, cuando Mazu todavía estaba vivo, había un puente de piedra sobre el mar al oeste de la ciudad de Jiliao, frente a Meizhou, que era la vía principal para la población local. viajar de sur a norte. Un día, de repente sopló un viento extraño y rompió todos los pilotes del puente. El tráfico se cortó temporalmente y la gente no podía pasar. La gente pensó que era el Dios del Viento, por lo que rezaron a Mazu para que resolviera el problema. Mazu fue al puente de piedra para inspeccionar y vio un aire negro en el cielo a lo lejos. Sabía que había algo extraño, por lo que usó magia espiritual para ahuyentar al monstruo. A partir de entonces, el puente de piedra estaba liso y. inofensivo.
N: Subdue Yan Gong: Según la leyenda, cuando Mazu estaba vivo, había un monstruo llamado Yan Gong en el mar, que a menudo hacía olas en el mar y volcaba barcos. Un día, Mazu navegó en un barco hacia el mar del este y el monstruo comenzó a hacer olas nuevamente. El barco en el que viajaba Mazu se sacudió violentamente. Mazu inmediatamente ordenó anclar y vio a un dios en un barco en las olas delante con una corona dorada, mangas bordadas, barba levantada y ojos saltones causando problemas. Mazu mantuvo la calma y levantó fuertes vientos y olas para luchar contra ella. El duque Yan tenía miedo del poder de Mazu, por lo que se inclinó y se alejó remando. Pero el monstruo no estaba temporalmente satisfecho con el control del poder mágico, por lo que se convirtió en un dragón divino y continuó causando problemas, dijo Mazu: "A menos que este monstruo sea eliminado, la tormenta nunca se detendrá". Sometió al dragón divino. Mazu ordenó al Duque Yan que liderara la Clase Inmortal Shui Que (hay dieciocho personas en total) para proteger a los navegantes en el mar. Más tarde, el Duque Yan se convirtió en el gerente general de los subordinados de Mazu.
O: Collect Gaoli Ghost: Según la leyenda, cuando Mazu estaba vivo, apareció un monstruo en un lugar llamado Gaoli. La gente local lo padeció y contrajo varias enfermedades. La gente local fue a buscar la cura de Mazu. Mazu entregó un talismán a quienes buscaban tratamiento y les dijo que lo colocaran junto a la cama del paciente después de que regresara a casa. El monstruo sabía que el talismán tenía un gran poder, por lo que se convirtió en un pájaro y huyó. Mazu lo persiguió y vio al pájaro escondido en un árbol, con su pico escupiendo una nube de gas negro. Mazu dijo en su boca: "Esto. El monstruo no puede quedarse aquí, causará problemas a la aldea.”, persiguió y capturó al pájaro. Resultó ser un reyezuelo. Mazu roció al pájaro con agua talismán, y el pájaro cayó al suelo y se convirtió en un mechón de pelo marchito. Mazu lo quemó con fuego, y el pelo marchito resultó ser un pequeño fantasma. El pequeño fantasma se arrodilló apresuradamente y le pidió a Mazu que lo acogiera, y Mazu lo acogió y lo sirvió entre la audiencia.
P: Caballo de Hierro Cruzando el Río: Según la leyenda, un día, Mazu quiso cruzar el mar, pero no había ningún barco. En ese momento, Mazu vio un caballo de hierro colgado frente al alero. junto a ella, así que tuvo una idea, la azotó y el caballo de hierro corrió a través del mar. El viento se alejó y esperó a que la gente llegara al otro lado. De repente, el caballo de hierro desapareció sin dejar rastro. todos asombrados por los poderes mágicos de la "Chica Dragón".