Estación de peleas de gallos Baoji "¿Alguna vez has tenido una pelea de gallos?"
Nota del editor: ¿Por qué existe un nombre de lugar tan extraño como Maying? ¿Por qué Maying se divide en Shangmaying y Xiamaying? ¿Era este lugar realmente un lugar de peleas de gallos antes? Dado que Baoji se llamaba Chencang en la antigüedad, luego Chencang. ¿Dónde está la ciudad? Al vivir en la ciudad de Baoji, siempre nos vienen a la mente muchas preguntas de este tipo. Durante miles de años, ya sea el emperador Yan concienciando a la gente sobre los asuntos agrícolas o el rey Zhou concienciando a la gente sobre las reglas de etiqueta y música, ya sea preparando en secreto a Chen Cang y Liu Bang para construir la dinastía Han o dejando a dos sesgados; Los valles y Kong Ming dejaron un arrepentimiento de por vida, todos han sido depositados en una profunda cultura histórica. La herencia ha influido en generaciones del pueblo Baoji. A partir de este número, buscaremos juntos las historias importantes en la historia del desarrollo de Baoji. Se dice que las ruinas de la plataforma de peleas de gallos en la aldea de Jitai, Zhuchengdu, Shandong, son el lugar donde Ji Pingzi, el médico de Lu, y Zhaobo, el posterior médico de Lu, pelearon con gallos en el período de primavera y otoño; Se dice que las ruinas de la dinastía Zhou en Yishan, Zoucheng, Shandong, fueron el lugar donde los reyes y nobles de Zhu se divertían peleando con gallos. Según el folclore, existe una plataforma histórica de peleas de gallos en el condado de Nanhe de la provincia. un lugar de peleas de gallos para el hijo menor de Song Jing, un famoso primer ministro de la dinastía Tang... En todo el país, hay innumerables aldeas y ruinas de pingtai que llevan el nombre de "peleas de gallos" y "plataforma de peleas de gallos". Ciudad También hay una plataforma de peleas de gallos a cinco kilómetros de distancia. ¿Es este el lugar de las antiguas peleas de gallos en Baoji? ¿Es también el escenario de las peleas de gallos descrito por Han Yu que "la escena de las peleas de gallos está llena de sangre y sin sonido, picoteando?" y hasta morir de hambre”? El nombre de la plataforma de peleas de gallos ¿Por qué surgió? Con estas preguntas nos acercamos al ruedo de gallos y conocimos las diversas leyendas que aquí sucedieron. Zhai Jun, del Comité de Aprendizaje y Materiales Históricos y Culturales de la CCPPCh, cree que la denominación de los lugares era muy estricta en la antigüedad. Al igual que una aldea donde se reunían personas llamadas Li se llamaba "Lijiacun", la "plataforma de pelea de gallos" se deriva de. la actividad de peleas de gallos. El nombre tiene sentido. Cuando Zhai Jun miró libros antiguos, mencionó que ya en el Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes, las peleas de gallos eran una forma favorita de entretenimiento para los nobles. Hay muchos registros de "peleas de gallos y lacayos" en "Registros históricos". " y "Hanshu". Las interesantes historias de las peleas de gallos en la dinastía Tang son aún más sorprendentes para las generaciones futuras. En la "Biografía del viejo padre de Dongcheng" se registra que al emperador Xuanzong de la dinastía Tang le gustaban especialmente las peleas de gallos y estableció una granja de pollos. crió más de mil gallos seleccionados de varios lugares y los seleccionó del ejército. Se asignaron quinientos niños para alimentar y entrenar a los gallos de pelea. En el decimotercer año de Kaiyuan (726), cuando el emperador Xuanzong de la dinastía Tang fue al monte Tai en Dongyue para consagrar el Zen, hizo una excepción y permitió que Jia Chang, un gallo de pelea de 13 años, lo acompañara con 300 gallos de pelea. En esa época, siempre había peleas de gallos cada día del festival. Jia Chang era famoso en todo el país por dirigir espectáculos de peleas de gallos. Había un poema popular: "No necesitas saber las palabras cuando naces, y. Pelear gallos es peor que leer. La familia Jia tiene trece años y no son tan ricos y prósperos como siempre". "Se puede ver que las peleas de gallos eran muy populares en esa época. Las peleas de gallos no sólo eran un gran placer para los príncipes. y ministros, pero también se extendió gradualmente a los proyectos de entretenimiento del pueblo. Las peleas de gallos se han convertido en una actividad habitual durante las fiestas y reuniones en diversos lugares. Esto está registrado en muchos clásicos. Yang Shuming, director de la Asociación de Investigación Cultural Baoji Zhou y Qin, explicó que, al igual que la gente moderna juega con teléfonos móviles, era común que los antiguos jugaran a peleas de gallos. Hay muchos puestos de peleas de gallos y leyendas relacionadas en todo el país que ilustran este punto. La popularidad de las actividades de peleas de gallos ha dejado muchos puestos de peleas de gallos en Baoji que se encuentran cerca del primer templo de Baoji: el templo Chen Bao. En el pasado, había muchos sacrificios oficiales y populares en el templo de Chen Bao. Quizás la plataforma de peleas de gallos era un lugar centralizado de peleas de gallos oficiales o populares en Baoji durante los sacrificios y las reuniones. Zhai Jun especuló basándose en los registros de la Crónica del condado de Fengxiang que en el segundo año de Zhide (757), Li Heng, hijo del emperador Xuanzong de la dinastía Tang, viajó desde Lingwu (al sur de la ciudad de Lingwu, hoy Ningxia) a Yong, y Usó Fengxiang como capital temporal. Las peleas de gallos eran muy populares en la dinastía Tang y a su padre le encantaban las peleas de gallos. Es razonable que Li Heng y los ministros Tang participen en actividades de peleas de gallos a su alrededor. Aunque no hay registro histórico de si la estación de peleas de gallos de Baoji era una estación de peleas de gallos privada u oficial, a juzgar por los antecedentes históricos de esa época, es muy posible que Baoji tuviera una estación de peleas de gallos para actividades de peleas de gallos. Wu Zhengmao, un estudioso de las crónicas locales de la ciudad, dijo que existe la opinión de que la plataforma de pelea de gallos es la "plataforma de sacrificio de pollo" a la que se hace referencia en los registros históricos. Sin embargo, las generaciones posteriores la llamaron "plataforma de pelea de gallos". dialecto, "sacrificio" y "sacrificio" son diferentes entre sí. La pronunciación de "pelea" es obviamente diferente, por lo que es poco probable que se llame Zhuanyin. Es más creíble que el nombre de la estación de peleas de gallos esté relacionado con el. Actividad de peleas de gallos. En realidad, no había peleas de gallos en el ring de gallos. En la antigüedad, ¿el ring de gallos era un lugar oficial o privado para las peleas de gallos? Li Chunlin, del Centro Cultural del Distrito de Jintai, cree que la plataforma de peleas de gallos era originalmente una plataforma alta utilizada para sacrificios y no para actividades de peleas de gallos. Wang Hongbo, del consejo editorial de "Baoji Social Sciences", también cree que la plataforma de peleas de gallos no se originó a partir de actividades de peleas de gallos. Explicó que la plataforma de peleas de gallos está estrechamente relacionada con el templo Chen Bao. El "Libro de Han: Crónicas de sacrificios suburbanos" registra que desde el momento en que el duque Wen de Qin construyó el templo Chenbao hasta los seiscientos o setecientos años de la dinastía Han Occidental, las actividades de sacrificio aquí han sido muy prósperas.
El templo Chen Bao fue catalogado como un sacrificio nacional durante las dinastías Qin y Han Occidental. Todos, desde el emperador hasta la gente común, participaron en las actividades de adoración del templo Chen Bao. "Registros históricos, Benji de Qin, Suoyin", dijo Chen Zan: "Hay un templo para la Sra. Bao en el condado de Chencang, y la persona que conoció a Ye Jun a la edad de 16 años ofreció sacrificios aquí". , Colección e interpretación "Chen Zan dijo:" Condado de Chencang Hay un templo para la Sra. Bao en el condado, o ella tiene un año y dos años. Cuando venga el dios Ye Jun, el cielo tronará y los faisanes lo harán. volar "La leyenda de" Faisán de noche "está a unas quinientas millas al oeste de Chang'an. La historia de amor entre la Sra. Chen Bao y Ye Jun. Cuando los amantes están saliendo, el faisán dorado canta. A partir de esta leyenda se especula que la plataforma de peleas de gallos pudo haberse llamado originalmente Plataforma Yanji, pero gradualmente las generaciones posteriores la llamaron Zhuoyin. Yang Zhao, un aldeano de Daijiawan Village y editor de "Daijiawan Village Chronicles", cree que es más creíble que la plataforma de peleas de gallos lleve el nombre de sacrificios. Porque en el cuarto año del reinado del emperador Qianlong en la dinastía Qing, el templo Chen Bao fue reconstruido bajo el acantilado sur del túnel ferroviario de Chencangcheng. Había una placa de la "Plataforma del Sacrificio del Pollo" colgada frente al templo y una plancha de hierro. Quemador de incienso con inscripciones como "Plataforma del sacrificio de pollo" frente al salón principal. Todos estos objetos fueron presenciados por los ancianos locales. Al compilar los anales de la aldea, Yang Zhao leyó los anales del condado de Baoji y descubrió que el área donde se encuentra el "Templo Chen Bao" se llamaba colectivamente "Terraza del Sacrificio del Pollo" en la Crónica del condado de Baoji. creía que la "plataforma de peleas de gallos" era la "plataforma de sacrificio de gallinas". Wu Fu, un poeta de la dinastía Ming, escribió una vez en el poema "Sacrificio a la terraza del pollo": "El maestro de Qin encontró una piedra como un pollo, que se ha transmitido durante miles de años como título de condado. Hegemonía "Es el resultado de eliminar montañas y extraer leyes, y sacrificar a los dioses de Taiwán elimina la hierba exuberante". Yang Zhao Se puede ver en el poema que el nombre "plataforma de pelea de gallos" apareció por primera vez sólo en la dinastía Qing. Cuando se construyó el ferrocarril en la década de 1930, para proteger las reliquias culturales de la "Plataforma del Sacrificio del Pollo", las autoridades ferroviarias evitaron cavar los cimientos de la plataforma y construyeron túneles debajo de la plataforma. Este túnel se llama "Túnel Doujitai" y la estación Baoji East se llama "Estación Doujitai". En 1937, Yang Hucheng celebró una ceremonia de inauguración en la estación Doujitai y nombró personalmente el Túnel Doujitai, y Doujitai gradualmente se hizo famoso. La plataforma de peleas de gallos lleva el nombre de "Magic Chicken Fighting". Los expertos tienen opiniones diferentes sobre la plataforma de peleas de gallos. Dado que no existe un registro de datos preciso, el nombre y el propósito de la plataforma de peleas de gallos aún son inciertos. Dejando a un lado las conjeturas y la abundante información cultural e histórica sobre las actividades de las peleas de gallos, nos acercamos a la aldea de Daijiawan, donde se encuentra la plataforma de peleas de gallos. Las explicaciones de los aldeanos fueron legendarias y divertidas. Los aldeanos dijeron que en el segundo año de Tang Zhide (757), la gente en las orillas del río Wei descubrió que después de la tercera vigilia cada noche, dos brillantes bolas de fuego rodaban de oeste a este y caían en el este antes de la quinta vigilia. Las bolas de fuego vinieron del este nuevamente. Se levantan, regresan hacia el oeste por el camino original y desaparecen en el cielo nocturno, así todos los días. Resultó que las bolas de fuego eran dos pollos divinos. Debido a que estaban insatisfechos el uno con el otro y no podían soportar la soledad en el cielo, extendieron sus alas y bajaron a la tierra a jugar en secreto todas las noches. Se instalaron en la "Terraza del Sacrificio del Pollo". "En la ciudad de Chencang, pelearon entre sí y regresaron antes de la quinta vigilia. Una noche, los dos pollos divinos volaron, saltaron y se atacaron entre sí hasta la quinta vigilia. Fue difícil decidir el ganador. Los pollos divinos perdieron la oportunidad de regresar al palacio celestial, por lo que tuvieron que volar hacia la montaña Chencang y. Convertido en dos gallinas de piedra. Después de escuchar el informe de la gente, el entonces magistrado del condado de Chencang inmediatamente llevó a la gente a la montaña para comprobarlo. Pensó que era una "señal auspiciosa" e informó al emperador que cambiara el condado de Chencang a "condado de Baoji". la "Plataforma de sacrificio de pollo" por "Plataforma de pelea de gallos" y cambiar "Condado de Chencang" por "Condado de Baoji" Montaña Chencang es "Montaña Jifeng". Los aldeanos locales dijeron que el pollo de piedra canta dos veces al año, y la gente viene a verlo uno tras otro, formando gradualmente las dos ferias del templo en la montaña Jifeng en la actualidad. Yang Zhao dijo que la leyenda de la "Pelea del Pollo Mágico" registrada en los anales de la aldea tiene un fuerte sabor mitológico y puede haber sido compilada para hacerse eco de la teoría del Pollo de Piedra en Baoji. Buscando el sitio original de la plataforma de peleas de gallos en decadencia. Bajo el liderazgo de Yang Zhao y Jiang Yuke, dos personas de la aldea de Daijiawan, encontramos el sitio original de la plataforma de peleas de gallos en el Grupo 6 de la aldea de Daijiawan. De largo de este a oeste y unos 15 metros de alto, el ferrocarril Longhai pasa por la mitad del andén. Sobre la plataforma de peleas de gallos se encuentran las ruinas de la antigua ciudad de Chencang de la dinastía Han, y cerca se encuentra el solitario templo de Chen Bao. Jiang Yuke recordó que efectivamente había varias actividades de peleas de gallos cerca de la plataforma de peleas de gallos. En la década de 1950, la gente de Henan emigró a Baoji y cuando vivían en la meseta, traían gallos de pelea para pelear cerca de la plataforma de peleas de gallos. Además, ya no hay rumores de actividades de peleas de gallos en el ring, e incluso los abuelos que viven bajo el ring nunca lo han mencionado. Jiang Yuke dijo que hoy no hay evidencia definitiva sobre si hubo actividades de peleas de gallos en la Estación de peleas de gallos en la antigüedad o de dónde proviene el nombre de la Estación de peleas de gallos. Además de especular y reflexionar sobre los nombres de los lugares, también debemos proteger la zona. sitio antiguo. Como los aldeanos de Daijiawan presenciaron con sus propios ojos, la Torre del Gallo de Pelea fue parcialmente arrasada para construir casas, el Templo Chen Bao fue reubicado y destruido repetidamente, y del original solo quedó un león de piedra de mil años de antigüedad, y las ruinas. de la antigua ciudad de Han Chencang también sufrieron daños. Si esta plataforma, templo y sitio están mejor protegidos, cuando las generaciones futuras nos pregunten, aún podremos saber el origen del tesoro de Baoji a través de estas reliquias culturales.