¿Cuál es la forma más conveniente de llegar al templo confuciano Fushun?
La estación de tren de Panzhihua es un importante puerto y puerta de entrada para los intercambios externos de Panzhihua. Panzhihua está ubicada en la línea Chengdu-Kunming, con acceso directo a Chengdu, Chongqing, Kunming, Beijing y otros lugares.
Las vías fluviales en la ciudad de Panzhihua son dos ríos y un río, a saber, el río Jinsha, el río Yalong y el río Anning, con un kilometraje total de navegación de 368 kilómetros. Los bosques de montaña del pasado ahora se han construido con una red de transporte tridimensional de agua, tierra y aire. La ciudad de Panzhihua cuenta con transporte público conveniente, alquiler completo, turismo, transporte de pasajeros suburbano y de larga distancia y funciones completas. La tarifa del taxi es muy baja. Hay 50 líneas de autobuses con una longitud de 4.663 kilómetros, 14 de las cuales son sin conductor.
Durante casi 400 años, desde el establecimiento del condado en el segundo año de Tianhe en la dinastía Zhou del Norte hasta principios de la dinastía Song del Norte (567-960), el templo confuciano Fushun estuvo ubicado en la zona fronteriza. donde convivían las nacionalidades Liao y Han. Aunque la industria de la sal era próspera, el estilo de escritura no era abierto. En el tercer año del reinado de Jingyou (1036), el emperador Renzong de la dinastía Song, la corte imperial envió a Zhou Yanjun, un famoso médico y erudito de Taichang, a Fushun como inspector escolar, dedicado a establecer la educación, dirigir escuelas y cultivar eruditos. . En el sexto año, el segundo año de Li Qing (1042), el erudito número uno Li Mian finalmente salió del condado de Fushun y la gente de todo el condado estaba muy feliz. Por iniciativa de Zhou Yanjun, la gente recaudó fondos en el cuarto año de Li Qing (1044) para construir un templo confuciano en la puerta sur del centro del condado, principalmente para Confucio, llamado "Templo Wenxuan Jing". Hay una piedra "Estela de Yanta" erigida en el templo, en la que están grabados los nombres de los pilotos anteriores del condado. A partir de entonces, todos los inspectores escolares de Fushun estaban entusiasmados con la educación y eran profesores pro confucianos. Después de volverse políticos, a menudo iban al templo para dar conferencias a los estudiantes, por lo que su estilo de escritura era muy abierto. En la dinastía Song, había hasta 67 Jinshi cuyos nombres estaban grabados en la Pagoda del Ganso Salvaje.
En la dinastía Yuan, el Templo Confuciano pasó a llamarse "Templo Xiansheng". En el cuarto año del reinado de Ren Xianzhong (1311), prefecto de Fushun, construyó la Puerta Ji, instaló vasijas rituales y reparó el Salón Dacheng, que se convirtió en el muro de Lianghouli. Durante el reinado del emperador Yingzong, Wang Na, asistente del magistrado del condado, construyó rápidamente el Pabellón de la Estela del Libro Real. Zhu Yuanzhang, Taizu de la dinastía Ming, pacificó el país y ordenó al país que construyera escuelas para educar a los eruditos. Cambió el nombre del Templo Xiansheng a "Templo Shixian". En el sexto año de Hongwu (1373), Zhongxuan, el magistrado del condado, reorganizó el altar del templo, construyó una escuela y colocó piedras junto a la piscina. Después de ocho reparaciones y ampliaciones menores. Durante el período Yongle de la dinastía Ming, se le llamó "Templo Confuciano". Desde entonces, el estilo literario se ha vuelto cada vez más próspero, la educación se ha desarrollado y el número de estudiantes matriculados ha aumentado año tras año. En la dinastía Ming, 139 eruditos Jinshi vinieron a Beijing para realizar el examen, lo que representa un tercio del número total de eruditos Jinshi en la provincia de Sichuan, ganándose así la reputación de "un hombre talentoso en el oeste de Sichuan y una floreciente reserva de talentos". en Neijiang".
A finales de la dinastía Ming y principios de la dinastía Qing, durante los 25 años de caos en el centro de Sichuan, el templo confuciano cayó en mal estado y quedó en ruinas. En el año 21 del reinado de Kangxi (1682), el primer prefecto de Fushun después de la pacificación de las dinastías de San Francisco renovó el templo confuciano, reparó el Salón Minglun del Salón Dacheng y restauró los sacrificios y las escuelas. En el año 29 del reinado de Qianlong (1764), el magistrado del condado Xiong Kui recaudó fondos para construir el muro exterior del Templo Confuciano, reconstruir los dos templos y construir el Altar del Sol y la Luna. En el período medio de la dinastía Daoguang, aunque el templo confuciano fue reparado muchas veces, todas fueron reparaciones menores. Su estado ruinoso no era proporcional al del condado de Fushun, que es famoso por sus talentos. Desde el establecimiento de la dinastía Qing hasta el período medio de la dinastía Daoguang, Fushun sólo produjo 11 Jinshi. La gente creía que el movimiento Feng Shui se debía a una falta de respeto hacia Confucio. En el año 16 del reinado de Daoguang (1836), Deng Renkun, el magistrado del condado de Fushun, decidió reconstruir el templo confuciano y lo discutió con Xiao Yongsheng, el hombre más rico del condado de Fushun en ese momento.
Xiao Changsheng dijo inmediatamente: Para preservar el Feng Shui de Fushun Wenwen, estaba dispuesto a cumplir con su deber como erudito confuciano y reconstruir el Templo Confuciano por su cuenta. Entonces, los artesanos contratados demolieron inmediatamente el templo confuciano y enviaron a una persona especial al condado de Qufu, provincia de Shandong, para recuperar los dibujos de control del templo confuciano a través de Fushun Jinshi Zhang Zhen, quien era el magistrado del condado en ese momento. También se transportaron enormes árboles desde Leibo y Mabian, y se personalizaron baldosas vidriadas desde Jingdezhen, Jiangxi. Costó 36.000 yuanes, tardó cuatro años y se completó en el año 20 de Daoguang (1840). Desde el templo de sacrificio, Salón Dacheng, plataforma, muro de vigas, Jimen, Lugar de Sacrificio de Changyi, hasta Lingxingmen, Templo Minghuanxiangxian, Limen, Luyi, Junto a la piscina, Barandilla del puente, Muro del palacio, Waixianguan, Shengqu Las puertas son todas altas y fuertes, varias veces más altos que los antiguos. * * *Cubre un área de más de 10 acres y tiene un área de construcción de más de 3,000 metros cuadrados. Hay una pared roja en el frente de la sala, con los cuatro caracteres "pared del palacio" tallados en ella.
Hay dos puertas a la izquierda y a la derecha, llamadas Santuario y Salón de las Hadas respectivamente, que no se pueden abrir sin ofrecer sacrificios. La entrada está junto a la piscina y hay tres puentes en la piscina; el puente de Kowloon en el medio es intransitable y los puentes izquierdo y derecho son pasarelas de sacrificio. Hay dos puertas a la izquierda y a la derecha del estanque, a saber, la Puerta Limen y la Puerta de los Justos, que son las puertas de entrada y salida diarias. Hay lápidas de piedra para los funcionarios civiles que desembarcan y los agregados militares que desembarcan.
Detrás de la piscina está la Puerta Lingxing de Shifang, que tiene tres agujeros. La plaza tiene 22,4 metros de ancho y 12,65 metros de alto. El siguiente paso es el Salón Minglun - Jimen. A la izquierda y a la derecha están los lugares para vestirse y sacrificarse. Hay un cuadrado detrás del Jimen, y detrás del lugar está el Altar del Sol y la Luna. Hay un relieve hueco de nueve dragones. en el medio y escaleras de piedra a izquierda y derecha. Detrás de la plataforma se encuentra el Salón Dacheng, el edificio principal del Templo Confuciano, que tiene 35 metros de altura. Es una estructura de soporte típica de las dinastías Ming y Qing. Está pintado con cornisas, exquisitas y hermosas, y un dragón gigante vuela con la cabeza en alto. El cristal es magnífico, magnífico y antiguo. Hay un patio detrás del templo llamado Pangong (Pangong Dangui es uno de los ocho lugares pintorescos de Fushun). Después de eso está el salón de adoración, con el estanque del dragón y el túnel de viento a izquierda y derecha. Los manantiales claros siempre están llenos y la sequía nunca se seca. Había estanques de dragones y tallas de piedra de viento y nieve en las paredes, lo cual es raro en los tiempos modernos. El edificio dedicado al templo en la cresta de la montaña era la sala de estar de Confucio. La sala de estar es pequeña, con sólo tres santuarios tallados (tallas en piedra anteriores a la dinastía Song). La estatua de Confucio en "La ciruela en el jarrón dorado" fue pintada por Wu Daozi en la dinastía Tang y traída de Qufu. Los claustros izquierdo y derecho se han utilizado como residencias de estudiantes, oficinas de educación del condado y famosos templos municipales.
En el año 22 de Guangxu (1896), el magistrado del condado Zhang Shifang donó dos terrenos escolares donados por sus predecesores al Templo Confuciano para su mantenimiento. En el trigésimo tercer año de Guangxu (1907), Confucio fue convocado a adorar al cielo. Por lo tanto, el templo de Chongsheng y las paredes del palacio se cambiaron por azulejos amarillos (originalmente, solo se permitía el uso de azulejos amarillos en el Salón Dacheng y la Puerta Dacheng). Durante la Guerra Antijaponesa, aviones japoneses bombardearon una esquina del Dacheng Hall y el corredor oeste. Aunque fue reparado, la tecnología era deficiente y nunca ha sido restaurado. Después de la liberación, el Templo Confuciano fue repintado alrededor de 1958. En julio de 1980, después de que el templo confuciano Fushun fuera catalogado como unidad de protección de reliquias culturales en la provincia de Sichuan, el gobierno provincial asignó fondos especiales para repararlo y decorarlo. Ahora básicamente mantiene su apariencia original, con instalaciones de servicio adicionales y está abierto todo el año para que la gente lo visite y llore.