Cómo estudiar las costumbres populares de Jingmen

Todos los habitantes de Jingmen saben que hay muchas actividades interesantes durante el Festival de Primavera. Cada vez que entramos en el duodécimo mes lunar, los agricultores tanto de las ciudades como de las zonas rurales están ocupados preparando materiales para el Año Nuevo. Muchas familias envían mensajes a parientes que trabajan en otros lugares, diciéndoles que se vayan a casa para pasar el Año Nuevo y tengan una cena de reunión. Al mismo tiempo, también enviarán tarjetas de felicitación de Año Nuevo a familiares y amigos para desearse y animarse mutuamente. Entre ellos, los más populares son los agricultores rurales y los residentes de las ciudades comerciales, como matar cerdos, tocino, secar salchichas, pollos curados, rastrillar, hacer pasteles de arroz, moler bolas de arroz glutinoso, hacer vino de arroz y moler pasteles de frijoles (preparar frijoles mungo, soja con arroz como materia principal y trigo), untar en panes planos y cortar en tiras para secar.

Para preparar el agua de Laba, es decir, el octavo día del duodécimo mes lunar, las familias de agricultores llenan con agua tanques de agua grandes y pequeños, los sellan y los utilizan en la primavera y el verano del año siguiente. año. Se dice que esta agua de Laba puede curar todo tipo de enfermedades; en segundo lugar, puede aliviar el calor en verano; en tercer lugar, los ancianos la beben para curar todo tipo de enfermedades y los niños la beben para mantener su salud.

Beber gachas de Laba durante el Festival de Laba. Laba, el octavo día del duodécimo mes lunar, es el día en que la gente come gachas de Laba. Los ingredientes de la papilla de Laba se conocen desde hace mucho tiempo: la papilla de Laba se elabora con arroz, arroz amarillo, cebada, frijol mungo, mijo, frijoles rojos, maní, dátiles rojos, etc. , si es posible, puedes agregar algunas nueces, almendras, azúcar, sabor rojo y pasas para teñir por zonas. Cada año, el séptimo día del duodécimo mes lunar, se pelan y lavan los frutos y se hierve la papilla hasta el amanecer.

La gente de Jingmen también elabora varios pasteles de arroz durante el Festival de Primavera. Sobre la base de la producción original, la gente de Jingmen elabora harina de arroz glutinoso y lechada de arroz glutinoso de acuerdo con las costumbres y gustos de Jingmen, los procesa con molienda de piedra, los seca y usa azúcar blanco para hacerlos. La harina es fina, pegajosa, tierna, dulce y deliciosa, y de color brillante. No se puede hervir, freír ni almacenar por mucho tiempo. También puedes hacer pasteles de arroz usando harina de arroz glutinoso y manteca de cerdo, aceite de sésamo, rosa, osmanto, menta y semillas de loto. Existen muchos tipos de refrescos como "pasteles", cubitos, tartas, aceites y azúcar. Por supuesto, con los cambios de los tiempos y el desarrollo económico, la gente de Jingmen, como en todo el país, ahora puede preparar una variedad de comidas buenas y hermosas. Además de algunas comidas tradicionales antiguas, también se han agregado algunas comidas festivas nuevas, como comer bolas de masa la noche número 30, que es una costumbre en el norte. Ahora el norte y el sur están conectados, los gustos son los mismos y también han entrado en las delicias de Año Nuevo. También se puede encontrar en algunos Jingmen del norte y también se elabora en algunos lugares de Jingmen. Hoy en día, hay un dicho entre la gente de Jingmen: "No es tan delicioso como las bolas de masa".

"Barrer el polvo" también es una actividad significativa. Como dice el refrán: barre el polvo y da la bienvenida a lo nuevo. Hay un dicho popular que dice que después de la víspera del Año Nuevo Lunar, la gente comienza a limpiar la parte delantera y trasera de la casa y el interior de la casa a partir del día 23 del duodécimo mes lunar. Barrer el polvo también se llama barrer el año. Originalmente, este era un ritual religioso para que los antiguos trabajadores ahuyentaran a los fantasmas de la plaga para tener buena suerte, pero barrer el polvo y la suciedad reduce las enfermedades y es beneficioso para la salud física y mental de las personas. Respecto a este punto, el poeta Wu de la dinastía Song lo dejó muy claro en el artículo "Excepto de noche" del volumen 6 de "Meng Liang Lu": "En diciembre y en invierno, no importa cuán grande o pequeño sea, barra el piso, quitar el polvo y la suciedad, limpiar el hogar... para orar por la paz en el nuevo año."

En este antiguo lugar, Jingmen, especialmente la mayoría de los agricultores y residentes urbanos y rurales, tienen una larga historia. de respetar al Dios de la Cocina. Aunque es una actividad supersticiosa, la gente naturalmente la adora. El día veintitrés del duodécimo mes lunar es un buen día para que el Dios de la Cocina ascienda al cielo. En este día, temprano en la mañana, cada hogar invitó al "Comandante Bodhisattva" a adorar en la puerta de la cocina. Algunas de ellas están talladas en madera y otras en ladrillos de piedra. Por favor, coloque la estatua de Buda sobre la mesa, queme incienso y encienda cera, ore y arrodíllese, recite Amitabha, arrepiéntase por las buenas obras que el Dios de la Cocina ha realizado el año pasado para proteger la seguridad de los fuegos artificiales para toda la familia, y luego orar al Dios de la Cocina para que vaya al cielo.

Publicar coplas y colgar fotografías de Año Nuevo durante el Festival de Primavera es una costumbre popular y una cultura tradicional de larga data en mi país. En la antigüedad, se les llamaba amuletos de melocotón, pares de puertas y pareados de puertas, y todos están registrados en libros chinos antiguos. La palabra "residente" se encontró por primera vez en el "Libro de los ritos · Mai Qi: Notas de Zheng Xuan · Explicación del té y la etiqueta de los discípulos". Pero es sólo un concepto abstracto y aún no tiene un nombre específico. Las generaciones posteriores creyeron que se trataba del "antiguo guerrero" de Chengqing o Jing Ke.

Shou Sui, también conocido como guardar dinero. Tanto los residentes urbanos como rurales de Jingmen tienen esta costumbre. No duermen en Nochevieja, especialmente los ancianos. Cuando están ocupados por la noche, el maestro enciende un fuego en el salón y toda la familia se sienta alrededor del fuego. Algunas personas jugaron a las cartas, bebieron té, hablaron sobre los resultados y las experiencias del arduo trabajo de toda la familia durante el año pasado y se saludaron y bendijeron unos a otros. Esa noche no pudieron echar agua al suelo ni barrer el suelo. Algunas personas dicen que barrer el suelo en Nochevieja significa "barrer la buena suerte".

”

La costumbre popular más distintiva: las canciones populares

Las canciones populares de Jingmen están ampliamente distribuidas y son de varios tipos. Sus estructuras musicales generalmente se dividen en una sola sección, varias secciones y coplas. Las principales características modales son la búsqueda de melodías. En términos de contenido, hay canciones populares modernas y canciones populares tradicionales, en términos de forma, hay principalmente haozi, canciones populares, canciones de campo, melodías menores, música ligera y folk. canciones, etc.

Las canciones populares modernas se produjeron en el siglo XIX. Hubo una gran cantidad de canciones populares durante la Primera y Segunda Guerra Civil Revolucionaria, la Guerra de Resistencia contra Japón, la Guerra de Liberación, y la revolución y construcción socialistas en diferentes períodos históricos, la mayoría de las canciones populares cantaron el estilo y el estilo de la época en diversos grados. La voz del pueblo ha jugado un cierto papel en la promoción del progreso de la civilización social. p>La mayoría de las canciones populares tradicionales reflejan la resistencia de los trabajadores a la vieja sociedad, la sátira y el ridículo de la clase dominante, y también cuentan los sufrimientos de los trabajadores, exponiendo la injusticia del mundo, debido a la. Debido a las limitaciones de la ética feudal, las mujeres tenían el estatus más bajo, por lo que algunos contenidos relacionados con el matrimonio, el amor y la familia también aparecieron en las canciones populares.

Desde su aparición en el escenario histórico, la creación de canciones populares. Entró en una nueva etapa, con un carácter distintivo de clase y un carácter distintivo de pueblo, expresando el alto sentimiento revolucionario y el espíritu optimista del pueblo bajo la dirección del proletariado después de la liberación del país, con la construcción del socialismo. de las canciones populares de Jingmen, han aparecido muchas canciones populares nuevas, que han desempeñado un papel positivo en la publicidad y la educación y han enriquecido la vida cultural de las personas

1. Las canciones populares se dividen en zonas montañosas, zonas montañosas y zonas llanas según canciones populares, canciones de campo, cánticos y melodías menores.

Las canciones populares son principalmente populares en las zonas montañosas al norte de la ciudad, y las hay. También hay otros tipos de canciones en las zonas montañosas que bordean las montañas. Además de algunas canciones populares nuevas y melodías menores, también hay muchas canciones de campo con diversas formas, ricos contenidos y hermosas melodías. Hay muchas canciones laborales y ricas melodías menores en el área llana. Las luces en las tres áreas se pueden ajustar. En la actualidad, solo las ciudades de Zhanghe y Lixi tienen tipos de canciones populares.

Canciones populares:

Las canciones populares son populares en las montañas Jingmen y en algunas zonas montañosas, principalmente cuando los agricultores suben a la montaña a cortar leña, los niños cantan solos y comienzan a hacer duetos cuando suben. la montaña para pastorear ganado. Tienen melodías más planas y notas menos altas. Ambos están en modo Zhengyu. El contenido y la forma de la letra no están restringidos. La mayoría de los adultos cantan canciones de amor, como "I Love My Sister's Good Works". y "Tan pronto como salga el sol". Los pastorcillos a menudo cantaban canciones de burla y burla, estaban agrupados, una montaña a la vez, de lejos a cerca, y estaban orgullosos de lo mucho que cantaban y de lo bien que cantaban;

②Canción de campo:

1. Yangge: Yangge es un tipo de canción de campo, cantada principalmente durante la temporada de Yangge (mes lunar). , "Hua Quan Ye" de Chengnan es uno de los principales estilos de canto de Zhongzhong Yangko. La canción es hermosa y tiene dos modos: Zheng y Yu. Las letras están tomadas de canciones menores populares del Equipo A y del Equipo B. Los equipos masculinos y femeninos se dividen en preguntas y respuestas, o cantan soluciones. En ocasiones se aprovechan de la situación, principalmente para eliminar la fatiga de los productores y acelerar la siembra de plántulas.

2. Trasplante de arroz y gongs y tambores: Según datos relevantes, el trasplante de arroz y gongs y tambores habían aparecido antes de la dinastía Ming. El poeta Tang Zhixuan escribió una vez un poema: "La ciudad de piedra está llena de. niebla, las gallinas y los perros están llenos de moras; las estrellas en el cielo son Cuando llegamos a la desembocadura del desfiladero, los árboles del río en las nubes se encuentran con Jingmen, la nieve en las nubes es irreconciliable y todavía hay un pueblo en Lujia Mochou; en su tiempo libre, son optimistas y habituales, tocando tambores e insertando raíces de sauce ". Se canta durante la temporada de trasplante de arroz. Dos cantantes, uno sosteniendo un gong y otro sosteniendo un tambor. Deja de cantar y llena la puerta de gongs y tambores. Cuando los plantadores fueron por primera vez a los campos, los cantantes cantaron en las crestas de los campos. Cuando los agricultores llegan al centro del campo, los cantantes siguen a la multitud hasta el campo y cantan delante de los agricultores. El modo es el modo, y la mayoría de las letras están seleccionadas de libros y óperas antiguas. El objetivo principal es eliminar la fatiga y la distracción de los productores, permitiéndoles concentrarse y mejorar la eficiencia de la plantación de plántulas.

3. Gongs y tambores para arrancar malezas: Generalmente, un equipo de tres personas (un tambor y dos gongs) canta para quienes arrancan malezas en los arrozales. Hay muchos gongs y tambores para arrancar hierba, los más populares incluyen "Drumming", "Hold the Dragon", "General Hunting", "Guanyin sentado en el loto", "Water Snake Spitting Toad", "Big Cane" y “Caña Pequeña” (todos cantados por la mañana), “Nubes Abiertas”, “Urracas en el Bosque”. Mientras los rastrillos se alineaban en el campo y comenzaban a arrancar la maleza, los tamborileros cantaban con ellos y se retiraban ante los rastrillos.

Por la mañana, la mayoría de la gente canta largas historias históricas (los bateristas las llaman "originales"), y por la tarde, cantan chistes cortos y divertidos, como "Flower Songs", para hacer feliz a la gente y elevado.

4. Canción de deshierbe: La canción de deshierbe se canta principalmente durante la temporada de deshierbe (de mayo a junio en el calendario lunar). Yangko en las áreas de Tuanlin y Wuli en el sur de la ciudad es muy representativo. Las melodías son agudas, en su mayoría afinadas y algunas tienen muchas letras. Al cantar, el Equipo A y el Equipo B lideran el canto y se unen, acompañados por dos o un suona. Hay diferentes letras para la mañana, la mañana y la tarde. Justo después de salir del trabajo por la mañana, cantaba algunas palabras amables, como "El invitado se fue a trabajar temprano" y "Felicitaciones al jefe por una buena cosecha" por la mañana, e instaba al jefe; para salir del trabajo por la tarde. También se cantan otras canciones de campo durante el deshierbe, como "adivinar el nombre del lugar" y "contar sapos", que ayudan principalmente a las personas a ajustar su ánimo y mejorar la eficiencia del deshierbe.

5. Gongs y tambores para cortar pasto: Los gongs y tambores para cortar pasto se refieren principalmente al corte de heno. Dos cantantes, uno sosteniendo un gong y el otro sosteniendo un tambor, cantaron cuatro líneas en cada sección, y al final de cada línea toda la casa se llenó de gongs y tambores. lírica. Alabad a los antiguos y a los libros antiguos.

③No.

Son

1. Canto de almejas: El canto de almejas se canta principalmente mientras se golpea el barro. Una persona dirige el canto y todos cantan el coro. El objetivo principal de gritar consignas es luchar por la unidad y la coherencia. Hay más de diez tipos de canciones en Jingmen, que incluyen principalmente canciones de Shaanxi, canciones lentas, canciones de una palabra, canciones dobles y veinticuatro canciones. Tiene un ritmo fuerte y letras amplias. Algunos cantan libros y óperas antiguos, y otros cantan de forma informal.

2. Portador de trompeta: Portero que canta principalmente en los pueblos. No tiene muchas letras y canta principalmente los interludios con un fuerte sentido del ritmo musical. Hay muchos tipos de canciones, como "canciones pesadas" cuando se levantan objetos pesados ​​y "canciones dou" cuando se agitan bolsas.

3. El canto del barquero: El canto del barquero era el canto de los trabajadores del transporte marítimo antes de la liberación. Bajo el llamado de los trabajadores del trefilado de fibras, trabajaron al unísono y trabajaron juntos. Popular en la llanura de Jianghan, hay más de diez tipos de tracción de fibras, remo y cruce de ríos.

4. Canto prensador de aceite: Es el canto de los trabajadores del taller prensador de aceite. Antes de la liberación, la mayor parte del prensado del aceite se hacía a mano, y los movimientos se dividían en ligeros y pesados, desde tirar del palo (cantar la letra) hasta enviar (cantar las palabras "Hey"). Normalmente trabajan dos personas, una es el derechazo y la otra es el asistente. Tire de a una vez y golpee b una vez. Los movimientos son consistentes. Cuanto más fuerte sea la fuerza, mayor será el rendimiento del aceite.

5. Canto agrícola: es popular en las áreas de Lixi, Yanchi y Ziling en el norte de la ciudad, principalmente porque los agricultores cantan rítmicamente mientras aran, aran y ruedan. Gritar en la granja puede hacer que las vacas te escuchen y la gente no se cansará.

④Iluminaciones

Canciones

Las canciones de las linternas de Jingmen se cantan principalmente durante las presentaciones anuales del Festival de Primavera sobre zancos y carrozas. Había tres personas sobre zancos, un hombre y dos mujeres; también había tres personas en la carroza, una mujer conduciendo el bote, un anciano empujando el bote y una anciana sosteniendo un abanico de plátano roto para atrapar el bote. Tanto los zancos como las embarcaciones van acompañados de gongs, tambores, címbalos, gongs de oro y caballos. Una persona dirige el canto, todos ayudan y, a veces, todos cantan juntos. La letra está dividida en dos párrafos y también hay cuatro párrafos y varias oraciones. Los cantos fueron alegres y entusiastas y el ambiente festivo era fuerte.

⑤Canciones populares

La gente de las zonas montañosas llama al "Tambor de luto" "Noche sentada". Generalmente, después de que fallece un anciano, el anfitrión invita a cuatro, seis u ocho cantantes a sentarse en círculo en la sala de duelo, y los dos tocan los tambores juntos y cantan mientras tocan. Comienza una primera canción lenta y triste; alrededor de la medianoche, la segunda canción se canta con gongs y címbalos, y al amanecer, la tercera canción (que el cantante llama "La vuelta del sol") se canta con gongs, címbalos y tambores. juntos y ser más rápido. Las letras provienen de libros antiguos o escrituras anteriores al canto. Puede ser cantado por una persona o por dos personas, y el ciclo se repite, principalmente para pasar la noche con el difunto.

Costumbres sociales populares

1. Costumbres matrimoniales: el asiento del campeón

En Jingmen, Hubei, el "erudito número uno" no se refiere al "El erudito número uno" que aprobó el examen imperial en Beijing durante el período de exámenes imperiales tampoco es el "máximo puntaje" en el examen de ingreso a la universidad actual. Se refiere al "almuerzo" que comen los jóvenes de la sociedad feudal el día de su boda, "acompañando al novio" o "haciendo el examen" o "acompañando al erudito número uno", por eso se le llama "el asiento del erudito número uno". y también "acompañar a los diez hermanos" en las zonas rurales. En algunos lugares, el día de la boda de un hombre se llama "caducado". Antes de que expirara el plazo, sus mayores lo llamaban "Wazi", y otros también lo llamaban: una vez expirado el plazo, se convirtió en "adulto". Incluso si es joven e ignorante, debería fingir ser un adulto.

El día de la boda estuvo muy animado y elegante. La casa está limpia y ordenada. Las familias ricas quieren renovar sus casas y las familias pobres quieren renovar casas nuevas. Quieren invitar a carniceros a matar cerdos, chefs a preparar banquetes, altavoces para dar la bienvenida a los invitados, maestros del té a preparar té y pegatinas de doble felicidad y banquete de bodas en las puertas, creando una atmósfera alegre.

Antes del banquete, el novio debe afeitarse la cabeza y la barba, ponerse un gorro de melón con incrustaciones de cuentas rojas, ponerse un vestido recién cosido y zapatos y calcetines nuevos, y pagar "ocho regalos" a su ancestros.

Hacia las dos de la tarde, en el centro del salón, había una mesa cuadrada y cuatro bancos. El señor etiqueta coloca la invitación del novio en el medio de la mesa, instala nuevas invitaciones (ayuda al novio a vestirse) y luego invita a sus hermanos, tíos y primos a que lo acompañen. En términos generales, es mejor estar soltero. Había tres personas sentadas arriba y abajo, y dos personas sentadas a cada lado, exactamente diez personas. Se les llama "Diez Hermanos". Beber es muy particular. Pregúntele al novio si bebe "un año" (es decir, 12 tazas) o un mes (es decir, 30 tazas). En este día, el novio está muy feliz, y familiares y amigos vienen a brindar; cuando el número de platos llega a cuatro, ocho o diez cuencos, vendrá un trompetista a tocar la tuba para expresar sus felicitaciones. Cuando el novio venga por tercera vez, sacará un "sello", que es el dinero para Xi. El chef también está ocupado entregando "sopa de riñón", y el novio también dará una "recompensa". Al beber hay que "dar órdenes", es decir, "recitarse poemas unos a otros". Los que no puedan hablar serán castigados con la bebida.

En este día, el líder del clan o maestro le pondrá un nombre al novio, comúnmente conocido como “Tuba”. Escribe el nombre en una exquisita caja de madera y pega coplas en ambos lados. El número se aumentará por la noche y lo ocupará alguien que pueda hablar bien. Al subir las escaleras, la persona que sostiene el cartel cantará algo como "El último paso, gloria y riqueza, los dos últimos pasos, felicidad eterna, los últimos tres pasos, tres yuanes y los últimos cuatro pasos para ser famoso en todo el mundo". .." y colgar la matrícula en la pared del recibidor.

2. Costumbres del parto:

1. Xijiu (Mi Zhu)

Después de dar a luz a un niño, la familia de la madre “pedirá un deseo de arroz”. .” El "envío de vino y brindis" se suele realizar el noveno día del mes lunar, comúnmente conocido como "lavado del noveno día". Una vez fijada la fecha, el abuelo, la abuela, los tíos, las tías, los tíos y las tías gastarán una suma de dinero para "entregar comidas". Cualquiera que tenga su primer bebé juega al "levantamiento de cajas". La caja es de madera y tiene tres cuadrados y una lámpara. La caja está pintada de rojo y brillante, con un poste en el medio para que dos personas puedan levantarla. Hay dos cubos de arroz en el fondo de la caja y 200 palitos de masa frita en el medio. La capa superior se rellena con paños grandes y pequeños, collares, mechones de longevidad, huevos, azúcar moreno, etc. La parte superior de la caja está atada con una cuerda y el exterior está sellado con papel rojo con bendiciones festivas escritas en él. La salida la encabezó mi abuelo y hasta allí se dirigió un equipo. Las familias adineradas prestan gran atención a las "cajas brillantes". La caja luminosa tiene incrustaciones de cristal y su contenido es transparente, lo que permite a los transeúntes ver su esplendor. A excepción de la comida, las telas eran seda retorcida y satén, y le pedí a Suona que me despidiera. Los abuelos deben traer una “bolsa para silla”. Las familias de clase media y baja usan cestas para recoger cosas y enviar "bendiciones de arroz". Los regalos son pequeños en cantidad y de mala calidad. Hay una relajante rama de ciprés en la canasta, lo que significa que aunque son "pobres", son "cercanos" y piden a sus familiares y amigos que no se rían. Los hogares pobres sólo usan cestas pequeñas para llevar lo que pueden, y las palabras amables son "No tengo miedo de venir con las manos vacías, pero tengo miedo de no venir" y "Estoy agradecido".

Las reglas del "lavado nueve" son más particulares. El abuelo, la abuela y otros llegaron, encendieron petardos y celebraron la boda con gran fanfarria. Los invitados masculinos, como el abuelo y el tío, están invitados a la habitación de invitados, mientras que las invitadas femeninas, como la abuela y la tía, están invitadas a la sala principal. Después de fumar y servir té, el Sr. Li Nuo envió a alguien a distribuir algunos palitos de masa frita a todos los invitados para mostrar la generosidad del anfitrión. Los asientos son muy particulares a la hora de cenar. El mayor se sentó en el asiento y el menor se sentó. Hay asientos grandes y pequeños en la mesa. Los que están cerca uno del otro se sientan primero y los que están lejos se sientan primero. La mesa se llenó de deliciosa comida y se brindaron. En el desayuno del día siguiente, como todos eran "parientes", se añadieron tres huevos a las lías para expresar agradecimiento, y la comida fue más informal.

Las mujeres embarazadas tienen muchos tabúes en su segundo mes. A las mujeres embarazadas y a las que visitaban el lugar por "buenas obras" no se les permitía entrar en la cámara interior, alegando que tenían miedo de recibir "patadas en el pecho". Después de que el niño tiene "luna llena", la joven pareja lleva al niño y los regalos a visitar a sus padres, también conocido como "dejar el nido", para expresar su gratitud por el "envío de arroz".

2. La costumbre de ponerse al día con la semana

En Jingmen, Hubei, a un niño se le llama de un año cuando nace, y se le llama "Zhuzhou" cuando nace. tiene un año. Algunas personas lo llaman "cien años", lo que significa que el niño espera vivir una vida larga, mientras que otros lo llaman "cola larga" y "comer fideos", que tienen diferentes nombres pero el mismo contenido.

"Zhuzhou" es una forma relativamente conveniente de tratar a los invitados y reunirse. Los estándares no son demasiado altos y la etiqueta no es muy particular. El día de "Zhou Zhou", la casa del anfitrión y el exterior estaban muy limpios, no es necesario entrar en detalles. Se invitó a una o dos mujeres a encender el fuego. Yancha se enorgullece de su familia o clan y presta atención a vestir y arreglar a los niños, prestando especial atención a la ropa nueva, los sombreros nuevos, los zapatos y calcetines nuevos e incluso la ropa vieja. Los invitados son principalmente abuelas, tías, tías, pero también familiares y parientes. Las abuelas dan más regalos, seguidas de las tías y los tíos. La mayoría de los regalos fueron ropa y juguetes para niños, pero algunos fueron billetes y dólares de plata.

Después del almuerzo, elija una casa espaciosa, coloque dos mesas cuadradas en el medio, cúbralas con tela o tapetes, coloque una o dos cosas que le regalen los invitados en un extremo de la mesa y coloque a los niños en el otro extremo de la mesa. , para que los niños puedan subir hacia adelante y agarrar con las manos lo que quieran. Esta es la escena más divertida y un verdadero momento de “aprovecha la semana”. Familiares y amigos se reúnen para ver qué toman los niños sin ninguna guía ni sugerencia, y de esta manera predecir su desarrollo de vida e intereses.