Cómo apreciar el plan de lección de pintura de paisajes antiguos

Objetivos docentes: 1. La cultura oriental está profundamente reflejada en las pinturas de paisajes chinos. Tiene la belleza masculina de las artes marciales chinas y la belleza rítmica de las montañas y el agua que fluye. También contiene la belleza de la simplicidad, la diligencia y la valentía, el amor a la paz, la búsqueda de la armonía y la virtud del pueblo chino. Nuestra pintura tradicional china tiene una larga historia, es extensa y profunda, y transmite una rica cultura e ideas.

A la hora de apreciar cuadros de paisajes, no basta con prestar atención únicamente a la composición y color del pincel y la tinta. Por supuesto, esta es la base y debes empezar desde aquí. Las pinturas de paisajes representan paisajes naturales. Está lleno de belleza de forma, color e incluso ritmo y melodía. Su estructura es abierta, libre y desenfrenada, por lo que es vasta y llena de vitalidad. La pintura de paisajes china presta atención a la pincelada a mano alzada, al encanto vívido, a la concepción artística, al impulso y a la unidad de la naturaleza y el hombre. Lugar sangriento armonioso. Las montañas y el agua bendita dan a las personas espíritu, sabiduría y amplitud de mente.

Enfoque de la enseñanza: clasificar y ajustar la estructura de conocimiento y las deficiencias estéticas de los estudiantes de manera específica.

Dificultades de enseñanza: permitir que los estudiantes aprendan a comparar, aprender a pensar, aprender a evaluar, aprender a unir conocimientos nuevos y antiguos e integrarlos en el proceso de enseñanza:

Organizar la enseñanza:

2. Introducción de nuevas lecciones:

1. Pregunta del profesor: Después de las dos primeras veces de aprender conocimientos relacionados con la pintura de paisajes china antigua, ¿quién puede decirme cómo apreciar el paisaje chino? ¿cuadro? Los estudiantes discuten en grupos y envían representantes para explicar en grupos.

El contenido de esta lección es comprender cómo apreciar las pinturas de paisajes chinos antiguos a través de la evaluación de obras típicas representativas de las pinturas de paisajes chinos antiguos. (1) La naturaleza de la pintura de paisajes china antigua y su importante posición en la pintura china antigua:

Hemos aprendido en las dos últimas lecciones que la pintura china antigua se divide en tres pinturas principales: figuras, paisajes y flores y pájaros según la división aduanera tradicional. Los objetos principales de las antiguas pinturas de paisajes chinos son los paisajes naturales. No sólo expresa la rica y colorida belleza natural, sino que también refleja la visión del antiguo pueblo chino sobre la naturaleza y la conciencia estética social, e incluso refleja indirectamente la vida social desde un lado.

La pintura de paisaje china, como un tipo de pintura independiente que apareció después de la pintura de figuras, ha logrado un desarrollo sobresaliente en la historia de la pintura china y, en el desarrollo a largo plazo, ha formado una variedad de pintura. Métodos y estilos artísticos. Incluye principalmente: paisaje verde, paisaje de tinta, paisaje carmesí claro, paisaje verde pequeño, paisaje deshuesado, etc.

(2) En segundo lugar, en el procesamiento del espacio, las antiguas pinturas de paisajes chinos adoptan las técnicas de "la vista grande es plana" y "lo pequeño es grande". Es decir, el propio paisajista, como un gigante, se enfrenta a la naturaleza como si contemplara un bonsái. De esta forma también se pueden ver miles de kilómetros de ríos y montañas, o expresarse en forma de un largo pergamino, como "Miles de Millas de Ríos y Montañas", que mide 11 metros de largo. O utilice el exclusivo método de composición elevado, de gran alcance y remoto de la pintura china para dibujar montañas y ríos muy complejos, como "Mountain Travel", "Early Spring", "Qing Bian Seclusion", etc. El procesamiento espacial resalta lo único. Composición del método de pintura de paisaje chino. Este método artístico único de abordar las relaciones espaciales creadas por las antiguas pinturas de paisajes chinos no sólo refleja el método único de los pintores chinos para observar la naturaleza, sino que también contiene la psicología estética de la nación china y encarna la visión del pueblo chino sobre la naturaleza.

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(3) Además, la pintura de paisajes china ha formado algunos programas de expresión eficaces en el desarrollo a largo plazo.

Por ejemplo, hay muchas formas de expresar rocas, como cáñamo, gotas de lluvia, hojas de loto, etc. En la aplicación de estos planes de rendimiento, abogamos por un uso flexible y un desarrollo continuo. Las técnicas de pincel y tinta de la pintura de paisajes también son más diversas, por ejemplo, las técnicas de pincel incluyen las diversas técnicas de biselado de piedra de montaña y técnicas de punteado de musgo mencionadas anteriormente, en la técnica de tinta, húmedo significa "morir", seco significa "limpiar"; ", y también hay "tinta que se rompe" y "acumulación". Mo "Espera. Se puede ver que la antigua pintura de paisajes china también ha formado su propia tradición y sistema artístico únicos.

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(1) Comparación de la pintura de paisajes china y la pintura de paisajes occidental

"La comparación puede conducir a la identificación". Pinturas occidentales, los estudiantes tienen pinturas de paisajes chinos antiguos y tienen una mayor comprensión en términos de contenido de expresión, forma, perspectiva espacial y conceptos de pintura. De esta manera, los estudiantes podrán apreciar correctamente las antiguas pinturas de paisajes chinos. A continuación, hacemos una comparación desde dos aspectos:

1. Comparación del contenido de rendimiento

¿Aún recuerdas ese antiguo acertijo? "Mirando las montañas desde lejos, las montañas son coloridas, pero de cerca, el agua está en silencio. La primavera se ha ido y las flores siguen ahí, pero los pájaros no se sorprenden cuando la gente viene". La respuesta es "pintar".

Pero, ¿la pintura de paisajes occidental responde a este enigma? ¿qué significa eso? Los pintores chinos también pintan paisajes naturales, ¿por qué prefieren pintar montañas y agua? En el campo del pensamiento y la cultura chinos, ¿qué simbolizan "paisajes", "montañas y ríos" y "ríos y montañas"? La pintura de paisajes china no es sólo una imitación, representación o copia de la naturaleza, sino que tiene amplias connotaciones espirituales.

2. Comparación de espacio y perspectiva

"Casas y paisajes" de Cézanne se encuentra en la montaña y mira a lo lejos. La amplitud del espacio representado es miles de kilómetros diferente de Wang. El kilómetro "Miles de millas de ríos y montañas" de Ximeng. Hasta finales del período impresionista, los occidentales pintaban el "paisaje en sus ojos" hasta donde alcanzaba la vista. Los pintores chinos utilizan las técnicas de "ver lo pequeño desde lo grande" y "ver lo grande desde lo pequeño" en el procesamiento espacial. Consideran al propio pintor como un gigante y los miles de kilómetros de montañas y ríos como un bonsái. Un momento, a miles de kilómetros de distancia, es el "paisaje del corazón". Este método único de procesamiento espacial creado por los antiguos pintores paisajistas chinos no solo expresa el método único de los pintores chinos para observar la naturaleza, sino que también refleja la psicología estética de la nación china y la visión de la naturaleza del pueblo chino. ¡Su visión amplia, su mente amplia y su pensamiento artístico activo son probablemente incomparables con el cubismo de Picasso! La perspectiva dispersa refleja la visión abierta de la naturaleza del pueblo chino, mientras que la perspectiva focalizada refleja la visión científica rigurosa de la naturaleza de los occidentales. ¿Forman una forma de pensar complementaria?

Desde la perspectiva del desarrollo del arte, las artes plásticas occidentales siempre han mantenido en alto el lema del "arte que imita la naturaleza" y han explorado las representaciones figurativas durante cientos de años. No fue hasta finales del siglo XIX. XIX que entraron en la imaginería y la abstracción, en la etapa avanzada de la pintura, y hace más de mil años, los pintores chinos ya habían comprendido el verdadero significado de la creación artística. El verdadero significado de la creación artística fue comprendido por los pintores chinos hace más de mil años. ¿Quién dice que la pintura china es inferior a la pintura occidental?

(2) Comparación entre paisajes naturales y paisajes pintados

1. Nuestra patria tiene un vasto territorio, con diferentes paisajes de este a oeste, de norte a sur, y montañas y ríos famosos, cada uno con sus propias características. Aunque no podemos sumergirnos en clase, podemos utilizar la fotografía y el vídeo para que los estudiantes experimenten las majestuosas y empinadas montañas de los extraños pinos y rocas de Huangshan, las nubes y la niebla de la montaña Lushan y el agua que fluye; Comparando "Huangshan" de Liu Haisu y "Lushan" de Zhang Daqian, los paisajes de las pinturas tienen características más distintivas y un encanto más vívido que los paisajes naturales.

Los pintores chinos "aprenden de los forasteros y obtienen la fuente de sus corazones" y "buscan todos los picos extraños para hacer bocetos". Sólo desde varias montañas y rocas podemos apreciar la actitud seria y rigurosa de los pintores chinos y sus refinadas habilidades con el pincel y la tinta. Se puede decir: ¡Hay miles de montañas y ríos en la tierra de China, y hay miles de montañas y ríos en las pinturas chinas! La pintura del río Li es "Soleado y neblina", la pintura de la montaña Fuchun es "Morada en la montaña Fuchun", la pintura de la primavera es "Principios de primavera", la pintura del otoño es "Ocho escenas de otoño", la nieve del invierno es "Templo Dashi de la Montaña Nevada", para pintar la lluvia, está el "Cuadro de lluvia del atardecer de Daxiao" ¿Quién dijo que las pinturas de paisajes chinos no son realistas?

(3) La conexión entre paisaje, emoción, intención y ambición

1. La conexión entre poesía y pintura

Su Dongpo dijo una vez: "El sabor de Mojie Poems, hay pinturas dentro de los poemas; cuando miras las pinturas de Hemo, hay poemas dentro de las pinturas". También dijo: "Los poemas y las pinturas son originales, pero la artesanía de la naturaleza es fresca" y "Poesía y pintura de paisajes". son igualmente importantes." Dijo también que “la poesía y la pintura son lo mismo que la naturaleza, la artesanía y la frescura son lo mismo”. "Enredaderas marchitas, árboles viejos y cuervos oscuros, pequeños puentes y agua corriente, casas de personas, viento del oeste y caballos flacos en los caminos antiguos, el sol poniente, personas con el corazón roto están en el fin del mundo". Hay cuadros en los poemas y sentimientos en los cuadros. "El humo solitario se eleva directamente en el desierto y el sol se pone sobre el largo río". Este poema crea una escena vacía y majestuosa de una puesta de sol en el desierto. Hay pintura en el poema y hay poesía en la pintura. Los antiguos poetas chinos utilizaban palabras como pluma y tinta para expresar su amor por los paisajes. Los pintores utilizan la pluma y la tinta como lenguaje para expresar sus sentimientos. ¿No es "Miles de millas de ríos y montañas" escrito por Wang Ximeng de la dinastía Song un capítulo magnífico que alaba las montañas y los ríos de la patria? Intente hacer coincidir el paisaje de la pintura con el poema de Cao Cao "Viewing the Sea". Encontrará que dos personas de diferentes épocas e identidades tienen perspectivas, visiones y reinos estéticos sorprendentemente similares. Después de todo, la poesía coincide con la pintura. con poesía? Recitando "Nieve en el río" de Han Yu y saboreando "Pescando solo en el río frío", una vez más sentí la misma concepción artística y el mismo estado mental en la poesía y la pintura. Al mirar otras pinturas de paisajes, la pincelada y la tinta son tan refinadas como cada palabra, y la composición es como un ritmo. Recuerda a la gente que los pintores son literatos que han leído poesía y los libros son como sus arterias y venas. sus vidas artísticas son infinitas.

¿Quién dijo que la concepción artística de la pintura china es difícil de entender?

2. Tomar prestados objetos para expresar emociones y expresar sentimientos con objetos.

Los pintores suelen utilizar la pintura china como vehículo para expresar sus pensamientos y sentimientos. Algunos utilizan poemas y posdatas para expresar. sus sentimientos en palabras hacen algunas "habilidades fuera de la pintura", algunos hacen un buen uso de "Bixing", algunos usan poemas y posdatas para hacer algunas "habilidades fuera de la pintura" en las palabras, y algunos hacen un buen uso de "Bixing" para Desde la dinastía Song del Norte hasta la dinastía Song del Sur, prestando igual atención a la poesía y la pintura, la pintura de paisaje china completó con casi mil años de antelación el proceso equivalente al proceso occidental desde el Renacimiento hasta el postimpresionismo, desde la expresión objetiva hasta la expresión objetiva. Pincelada subjetiva a mano alzada Luego, impulsada por la rueda de la historia, la pintura china entró en otro reino superior: el reino espiritual en este momento puede entenderse como la imagen de la imagen, la intención de la imagen y la expresión. de la imagen. El "Tao" en las artes plásticas no es una predicación directa, sino el atractivo de las imágenes de las artes visuales para hacer que las personas se sientan mejor al admirar y sentir, y entrar en un hermoso reino espiritual. La pintura está en una pendiente árida. No son demasiado exuberantes y están rodeados unos de otros. Están muy lejos de la prosperidad del mundo y están separados por aguas profundas y calor. Además del temperamento y la tentación, la discriminación étnica. Contra los intelectuales Han de la dinastía Yuan se convirtió en la motivación espiritual del artista para pintar. En comparación con la "sencillez" de Ni Zan que no se come los fuegos artificiales del mundo, la "complejidad" de Wang Meng expresa su distancia del otro extremo. Vive en reclusión Con la ayuda de la experiencia creativa y las obras de estos dos pintores, la capacidad de la pintura de paisaje china para expresar emociones a través de objetos y manejar las imágenes es clara de un vistazo, y el temperamento nacional implícito en el paisaje ha sido heredado. generaciones de pintores literatos ha roto el estrecho sentido de la nacionalidad Han y ha alcanzado el sentido amplio del temperamento nacional chino.

(4) La concepción artística de la pintura de paisajes china antigua.

La pintura de paisaje, especialmente la pintura de paisaje, lo que se persigue es la libertad, el desenfreno y la expresión de la pasión. Presta atención a la pincelada, la suavidad de los trazos, los giros y el encanto. Para el alto reino del arte, los paisajistas chinos de todas las dinastías han expresado plenamente el espíritu, la rima, los pensamientos, los paisajes, la pincelada y la tinta en sus pinturas. Al mismo tiempo, han expresado la belleza etérea, la belleza de las imágenes externas. , y el sentimiento poético y pictórico en la concepción artística de "sentido e imagen" y "emoción y paisaje". Tres aspectos de la belleza

1. Reflejado en la concepción artística de la pintura de paisaje china es la forma principal del atractivo estético de la pintura de paisaje china. El espacio etéreo es tranquilidad y vacío, no es nada, el espíritu es aura, realidad y existencia. el vacío sin espíritu, el qi no puede surgir; por el contrario, sin espíritu, el vacío es muerte y el espíritu vacío y el espíritu son la unidad de los opuestos. La belleza del vacío sólo puede ser comprendida por aquellos que tienen logros culturales considerables. Aquellos que tienen la capacidad de comprender la belleza del vacío pueden comprender la silenciosa iluminación del Zen. Sólo aquellos que tienen logros culturales considerables pueden sentirla. En "Pescando solo en un río frío" de Ma Yuan de la dinastía Song, solo hay un vasto río frío y un barco solitario. El pescador está sentado solo en un extremo del barco, su cuerpo parece estar congelado y él. Se concentra en el hilo de pescar que flota en el agua que fluye. A excepción de algunas microondas, los alrededores estaban completamente en blanco. Como resultado, surgió espontáneamente una atmósfera vasta, fría y desolada. Esto es similar al poema de Liu Zongyuan "Miles de montañas, pájaros desaparecieron y miles de personas desaparecieron". El poema de Liu Zongyuan "Un barco solitario con un impermeable de fibra de coco y un hombre pescando solo en la nieve en el río frío" representa la misma concepción artística. El diseño de la imagen tiene una relación de densidad única, dibujando una gran área de espacio en blanco. Sin embargo, este espacio en blanco no es la nada, sino una sensación de inmensidad rodeada por el río, creando así un espacio etéreo, profundo y simple. belleza de la concepción artística. Las pinturas de paisajes chinos utilizan sólo unos pocos trazos para transmitir connotaciones artísticas extremadamente ricas con líneas y tinta extremadamente refinadas. Las imágenes son infinitamente memorables. Como dijo Zong Baihua: "La pintura es un espacio espiritual. Espacio espiritual. Como dijo Zong Baihua: "La pintura es un espacio espiritual, al igual que una buena obra de caligrafía expresa un espacio espiritual. ""Las pinturas de paisajes chinos tienden a ser simples, pero la simplicidad contiene un reino infinito. Ni Yunlin tiene un árbol y una piedra, pero no se pueden cruzar miles de rocas y barrancos. "Por un lado, la belleza etérea permite al pintor dar pleno juego a su iniciativa subjetiva en la composición de la concepción artística y romper las limitaciones de los objetos objetivos en un tiempo y espacio específicos. Por otro lado, también proporciona la espectador con un amplio mundo de imaginación artística, de modo que la obra contiene un espacio y una imagen limitados y un rico contenido ideológico.

2. La pintura de paisaje china no sólo se refleja en la pintura misma, sino también en el infinito fuera de la pintura. Es decir, "hay una pintura fuera de la pintura".

Como dijo Zong Baihua, un maestro de la estética: "El espíritu expresado en la pintura china es el silencio profundo integrado con la naturaleza infinita y el espacio infinito. La pintura de paisajes es el reino más elevado de la filosofía. No persigue un mundo desolado, ni la perfección". de la naturaleza y la humanidad". La unidad es una búsqueda espiritual que escapa del mundo secular. En las pinturas de paisajes de Ni Zan, las dinastías Ming y Qing, Shi Tao, Dong Qichang, etc., podemos ver no sólo los símbolos del lenguaje de la pintura, pero lo que es más importante, la búsqueda espiritual interna del pintor. La simulación y la forma externas deben esforzarse por expresar un cierto espíritu interno, que a su vez requiere basarse en la observación, comprensión y descripción verdadera y general de los paisajes y objetos naturales. Zong Baihua dijo una vez: "El reino del arte, el reino de la filosofía es el nacimiento del yo más libre y rico en lo más profundo del alma".

Belleza poética

La poética. La belleza de la pintura de paisajes china ha sido defendida durante mucho tiempo por la pintura china. Enriquece la connotación estética de la pintura de paisajes china. Guo Xi de la dinastía Song dijo en su teoría de la pintura "Linquan Gaoshi Tu": "Los poetas son pinturas invisibles:" Los poemas son invisibles. Las pinturas, y las pinturas son poemas tangibles..., sólo cuando el reino está maduro y la mente y las manos están maduras, uno puede moverse horizontal y verticalmente y lograr el éxito en ambos lados ". La unidad de la poesía y la pintura es el ideal más elevado perseguido por los paisajistas chinos, y también es el estado más elevado de la pintura de paisajes china. Una pintura de paisaje con una maravillosa concepción artística, sumada a un poema fresco e interesante, enriquece su poética y pintura. Junto con la caligrafía y el corte de sellos, la poesía, la caligrafía, la pintura y los sellos se integran en un solo horno, haciendo poesía y pintura, tiempo. y el espacio, el oído y la visión se pueden sublimar, lo que conduce al significado de pensar en el pasado y aprender del presente, y a la elegancia de la pluma y la tinta. Wang Wei, un poeta de la dinastía Tang, puso en juego el temperamento de un pintor y reveló la relación entre la poesía y la pintura en los campos de la literatura y la pintura, proponiendo así el criterio para la expresión de las pinturas de paisajes: la poesía en la pintura. Su obra "Imagen de ríos y montañas con nieve" recuerda naturalmente a su poema "Fuera del río y del cielo, las montañas están en el medio". Su Shi comentó sobre las pinturas de Wang Wei como "cuando pruebas la poesía de Mojie, hay pinturas dentro de los poemas; cuando miras las pinturas de Mojie, hay poemas dentro de las pinturas". (8) está previsto aquí. La pintura de paisajes es a la vez paisaje y emoción, una mezcla de escenas; es a la vez "creada por maestros externos" y "fuente del corazón", ambas "similares" y "no similares", y en algún lugar entre ambas. en las pinturas son una forma única de pintura de paisajes china, que enriquece el poder expresivo de las pinturas de paisajes. Por supuesto, las inscripciones o posdatas en las pinturas son solo una forma. El verdadero reino poético de las pinturas de paisajes no puede ser capturado por la poesía de las inscripciones y posdatas. , pero la poesía se refleja en la concepción artística, la composición, la imagen y el color del cuadro. La poesía y el cuadro se mezclan. Aunque no hay título ni posdata, también está lleno de concepción artística poética. No hay palabras en la pintura, pero fluye poesía".

3. Resumen. Resumen (después de usar el material didáctico)

Para comprender la antigua cultura china, buscar la innovación y el cambio es fundamental.

La concepción artística de la pintura de paisaje es una fusión de técnicas de expresión artística idealizadas y emocionales y un alto grado de ingenio, al mismo tiempo, brinda al público suficiente espacio para la asociación y la recreación, de modo que. el público puede sentir el exterior del escenario después de mirar. Sólo el paisaje, el significado fuera del paisaje, el entorno fuera del paisaje y el sabor fuera del paisaje pueden considerarse una concepción artística. Por lo tanto, la belleza etérea, la belleza de la apariencia y la belleza poética de las pinturas de paisajes chinos no son solo el punto final de la creación del pintor, sino también el punto de partida de la recreación del espectador, y también son un puente de comunicación entre el pintor. y el espectador. Los paisajistas chinos, al enfrentarse a la naturaleza de montañas y ríos, tienen un "maravilloso sentido de espiritualidad" y capturan su belleza espiritual. Utilizan un corazón desinteresado para igualar la belleza espiritual de los objetos y lograr un estado espiritual de unidad entre las cosas y yo. creando así obras que encarnan el mundo espiritual del pintor. En la tranquilidad de la pintura, en el reino del vacío y la tranquilidad, el apreciador alcanza el estado en el que "todas las cosas interesantes se mezclan con el espíritu", capturando así el encanto de las obras del paisaje y logrando el propósito de "ser libre y relajado". ".