El origen de la palabra "té" y la costumbre de beber té

Hay diferentes opiniones sobre el origen del consumo de té en China: remontándose al origen del consumo de té en China, algunas personas piensan que se originó en el antiguo Shennong, mientras que otros piensan que se originó en Zhou, Qin, Han y los Tres Reinos. La razón principal de las diferentes opiniones es que la ortografía de la palabra "té" antes de la dinastía Tang era "té", y Lu Yu, el autor de "El libro del té de la dinastía Tang", escribió "té". restando una imagen, por eso algunas personas dicen que el té se originó en la dinastía Tang. Pero, de hecho, esto es sólo una simplificación del texto, y en la dinastía Han, la gente ya usaba la palabra té. Lu Yu acaba de resumir la historia y la cultura del consumo de té por parte de nuestros antepasados. La historia del té fue muchos años antes que la dinastía Tang. 1. Shennong dijo en Tea Classic de Tang Luyu: "El té es para beber y se originó en Shennong". En la historia del desarrollo cultural chino, el origen de todo lo relacionado con la agricultura y las plantas siempre se atribuye a Shennong. La opinión de que el consumo de té en China se originó en Shen Nong tiene opiniones diferentes debido al folclore. Algunas personas piensan que Shen Nong descubrió el té cuando estaba hirviendo agua en una olla grande en la naturaleza. El agua hervida es de color ligeramente amarillo y puede calmar la sed y refrescarte. Basándose en la experiencia pasada de Shen Nong al probar hierbas medicinales, descubrió que era un tipo de medicina. Esta es la teoría más común sobre el origen del consumo de té en China. Otra forma de decirlo es unirlo a la pronunciación. Se dice que Shennong tenía una barriga de cristal y, por su apariencia, se podía ver comida arrastrándose por el tracto gastrointestinal. Cuando probó el té, descubrió que el té fluía por todas partes de su estómago y el tracto gastrointestinal quedó limpio. Entonces Shennong llamó a esta planta "té" y luego la cambió por la palabra "té", que se convirtió en el origen del té. 2. La dinastía Zhou Occidental dijo que la canción de Jinchang "Huayang Guozhi·Bazhi": "El rey Wu de Zhou era el maestro de Bashu, y... chami... todos rindieron homenaje. Este disco muestra eso cuando el rey Wu de Zhou". Atacó a Zhou, Pakistán ya. Los tributos se pagaban con té y otros productos preciosos. También está registrado en "Huayang Guozhi" que en esa época había jardines de té cultivados artificialmente. 3. Las dinastías Qin y Han hablaron sobre el "Contrato" escrito por Wang Bao de la dinastía Han Occidental: La información más antigua y relativamente confiable sobre la ciencia del té data de la dinastía Han, basada en el contrato escrito por Wang Bao. Este artículo fue escrito el decimoquinto día del primer mes lunar del tercer año del emperador Xuan de la dinastía Han (59 a. C.). Es el documento más importante en la historia de la ciencia del té que precede al Tea Classic. El desarrollo de la cultura del té en aquella época se explica con pluma y tinta y el contenido es el siguiente: Hay un invitado en casa. Tome un frasco y sosténgalo firmemente. Consigue agua para alimentarte. Lava toda la caja de tazas. Tirar ajo en el jardín. Cortar la carne de pechuga con salsa de soja. Prepara carne y taro. Muy difícil de atrapar. Todo lo que necesitas para preparar té. La alimentación ha eclipsado el escondite. Hay árboles detrás de la casa. Cuando se corta en botes. Sube a Jiangzhou. Ve a la freidora. Pida dinero a los funcionarios del gobierno. Falló el giro de empuje. Cabina tonta con ojo de cerradura. Compra un asiento y ve de un lado a otro. Deberíamos trabajar en beneficio de las mujeres. Vendido en un pequeño mercado. Regreso a la capital. Active la derivación. Penny vende gansos. Wuyang compra té. La piscina de Young soporta la carga. Reúnase en la ciudad. Tenga cuidado de proteger al ladrón. "Cocinar té en un dispositivo" y "Wuyang comprar té" demuestran que este té es el té de hoy. Se puede ver en el artículo que el té se había convertido en parte de la dieta social en ese momento, y tratar a los invitados con cortesía era algo raro, lo que muestra la importancia del té en la sociedad de ese momento. En los últimos años, en la tumba de la dinastía Han Occidental en Mawangdui, Changsha, se encontraron tiras y grabados en madera que contienen "□ Á" y "□" en el catálogo de objetos funerarios. Después de la investigación, la variante de "□" significa "Á", lo que demuestra que existía la costumbre de beber té en Hunan en esa época.

1. Teoría del sacrificio: Esta teoría sostiene que el té y algunas otras plantas se utilizaron por primera vez para los sacrificios. Más tarde, alguien lo probó y lo encontró inofensivo, por lo que fue "comido mediante sacrificios, comido con vegetales y usado con fines medicinales" y finalmente se convirtió en una bebida. 2. Teoría de las drogas: Este punto de vista sostiene que el té "originalmente entró en la sociedad humana como una droga". "Shen Nong's Materia Medica" escribe: "Shen Nong probó cientos de hierbas y encontró setenta y dos venenos cada día, y encontró té para aliviarlos". ." 3. Comida Se dice: "Los antiguos bebían agua como si fuera hierba" y "la gente anteponía la comida". Comer primero está en consonancia con las leyes evolutivas de la sociedad humana. 4. Sincronicidad: Es posible que el té se haya utilizado al principio como alimento masticable o como producto horneado, y gradualmente se utilizó como medicamento. 5. Teoría de la comunicación: "Colección Jingtang" registra: "El té pertenece al género Yao Cao o Yao Cao, y es un tesoro entre las plantas. Estos tesoros antiguos se denominan "Mingming". "Erya·Shimu" dice: 'Ya, té amargo. 'Mi, vainilla, fragancia de té, de ahí el nombre de arroz. Las hojas de té siempre se recogen por la noche. Ming es también el nombre general del té. El propósito del té no es solo como medicina y comida, sino también para los clientes. ' El noveno día del primer mes lunar, cuando llegan invitados, estallan en la corte sauces de color amarillo ganso. El té preparado sobre el fino papel es más fragante que el vino." (Extraído de "Shi Jing's Jiangnan Poems") Esta teoría introduce teóricamente el té en la forma de tratar a las personas. La pista resalta una especie de elegancia en las situaciones sociales y también es el fin de la "teoría comunicativa" del consumo de té.

El origen de la palabra "té" y la costumbre de beber té

El cambio de la palabra "té" y la palabra "té" No existe una palabra para té en el Nueve clásicos, o se sospecha que en la antigüedad no existía el té. No sabía que no existía la palabra luz en los Nueve Clásicos. En la antigüedad las velas se utilizaban como lámparas. Así que no existe una palabra para té, no es que realmente no exista té, sino que el té se usa como té. Los Nueve Clásicos no sólo no tienen la palabra "té", sino que la palabra "Banma" tampoco tiene la palabra "té". No fue hasta la dinastía Tang que se restauró arbitrariamente una pintura con la palabra "té", pensando que era la palabra "té", y la pronunciación de "té" también cambió. Tea, con el mismo sonido inicial, se lee como un discípulo. Lo mismo ocurre con lo que se dice en el poema "¿Quién dijo que el té es amargo?". Después de la dinastía Han del Este, Yinfu cortó la lectura. Después de las Seis Dinastías, la pronunciación empezó a cambiar. Aunque Tang Luyu escribió el "Clásico del té" y usó el carácter "té", y Tang Daiyue vio la inscripción de Wang Yuan en la estela, todavía había dos caracteres para "té", lo que indica que el pueblo Tang aún no había usado todos los caracteres. para "té". (Volumen 1 de "Registros de Xi Dushu en la dinastía Qing" de Xi Shichang) Sólo se puede describir mediante la pronunciación del té. El sistema del té ha cambiado de Shiliang a la dinastía Tang. (Extraído de "Un estudio preliminar sobre la interpretación de libros antiguos" de Huang Xianfan, Guangxi Normal University Press, primera edición, julio de 2004) La palabra "té" es una simplificación de "té" y se originó en la dinastía Han. En los antiguos idiomas chino e indio, algunos caracteres de "té" se restaban y se les daba la forma de "té". No sólo la fuente, sino también la pronunciación de "té" se estableció en la dinastía Han Occidental. Por ejemplo, Chaling en Hunan fue una vez el territorio de Liu Xin en la dinastía Han Occidental y se conocía comúnmente como la "Ciudad del Té". Era uno de los 13 condados subordinados de Changsha en ese momento y se llamaba "Condado de Chaling". "Han Shu·Geography" Yan Shigu señala que la palabra "té" en la tumba es "té": el sonido es extravagante y rebelde, el sonido es arrogante y rebelde. Esta pronunciación fonética inversa es la pronunciación actual de la palabra "té". A juzgar por este fenómeno, la pronunciación de la palabra "té" se estableció antes que la pronunciación de la palabra "té". China tiene un vasto territorio, ricos recursos, numerosos grupos étnicos y diferentes idiomas. Hay muchos nombres para lo mismo y hay muchas formas de escribir el mismo nombre. También está la palabra Ming que representa la palabra té. En materiales históricos antiguos, hay muchos nombres para el té. A mediados de la dinastía Tang, el sonido, la forma y el significado del té se habían unificado. Más tarde, debido a la amplia difusión del "Tea Classic" de Lu Yu, la forma del "té" se estableció aún más hasta el día de hoy. En la literatura china antigua, hay largos registros sobre el consumo de té, y los nombres son diferentes en diferentes lugares de origen. El té chino se había extendido al extranjero ya en la dinastía Han occidental. Cuando el emperador Wu de la dinastía Han envió enviados a la península de Indochina, trajo no sólo oro, brocado y seda, sino también té. Durante las dinastías del Norte y del Sur, el té chino se exportaba a Türkiye junto con seda y porcelana. En el jardín Yongzhen del emperador Shunzong de la dinastía Tang, el maestro zen más sincero de Japón regresó a China y trajo semillas de té chino a Japón. Desde entonces, el té se ha extendido desde China a todo el mundo, lo que ha provocado que muchos países comiencen a cultivar té y a desarrollar el hábito de beberlo. También se puede comprobar la gran popularidad del té. El té era ampliamente consumido por todas las clases de la sociedad, probablemente después de que "El Libro del Té" de Lu Yu fuera transmitido durante la dinastía Tang. Por lo tanto, hay un poema de la dinastía Song que dice: "Desde que nació Lu Yu, el mundo ha aprendido de las fortalezas de los demás y ha preparado té de primavera". En otras palabras, después de que se descubrió el té, el público lo desconoció durante más de 1.000 años.