Sinopsis de Chocolate Obsession" | Apreciación | Pensamientos después de ver

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1991 Color 114 minutos

Producida por Cine MiraMex en México

Director: Alfonso- Yarrow Guión: Laura Esquivel Fotografía: Emmanuel Lubanski Steve Bernstein Reparto principal: Lumi Garvazzo (como Tita) Marcello Leonato (como Petro) Regina Toni (como Peter) Lumi Garvazzo (como Tita) Marcello Leonardo (como Petro) Regina Toni (como Irina)

Esta película ganó el Premio a la Mejor Película en el Festival de Cine de El Río 1991, el Premio a la Mejor Actriz en el Festival Internacional de Cine de Tokio y el Premio al Mejor Guión en el Festival Internacional de Cine de Chicago

Sinopsis

Cuando nació Tita, su hijo aún no había nacido. p>Cuando nació Tita, su madre Irina estaba cortando cebollas en la cocina La violencia violenta de las cebollas la hizo llorar desde el vientre de su madre. Según la chef Nacha, Tita fue empujada a esto por las lágrimas que corrían por el suelo de la cocina del mundo. Después del nacimiento, las lágrimas se convirtieron en un río y Nacha sacó 40 libras de sal de las lágrimas, suficiente para alimentar al bebé. Durante mucho tiempo no le gustó Tita, así que se la dio a la cocinera Nadya para que la criara. Nadja pasaba todo su tiempo entre ollas y sartenes, por lo que Tita estaba destinada a pasar el resto de su vida en la cocina oliendo. Comenzando con el cuchillo y el tenedor, Tita aprendió a cortar cebollas. La bondadosa Nadya bendijo esta pequeña vida, esperando que creciera lo antes posible, encontrara un marido y se librara de este destino miserable. hermoso deseo fue severamente reprendido por Irina, ella dijo: "Tita nunca se casará, ella es mi pequeña hija, ella me cuidará hasta que muera. Irina dijo esto de acuerdo con las reglas transmitidas de generación en generación en la familia. : la hija menor no puede casarse y debe servirle toda su vida.

Su madre amaba a sus dos hermanas, Lusala y Sophie, que tenían el cabello rubio que las mujeres mexicanas no tenían. era mestiza y no era hija del padre de Tita. El padre de Tita murió enojado.

En 1910, cuando las tres hermanas ya habían crecido, un apuesto ranchero llamado Pietro apareció frente a Tita y cayó. "Amor con la chica. Cuando él miró fijamente su hombro desnudo, estaba tan caliente como una masa tocando aceite caliente", y la chica se enamoró de él.

Incapaz de reprimir este sentimiento, Pietro se lo confesó a Tita. . Dijo: "Sé que esta confesión parece demasiado abrupta, pero es muy difícil acercarme a ti..."

"No sé qué decir, por favor dame tiempo para hacerlo. piénsalo." !..."

Pietro dijo: "No, necesito tu respuesta ahora. El amor es un sentimiento, y el sentimiento no requiere pensar. "

Pietro y su padre vinieron a la casa de Tita para proponerle matrimonio, pero Irina se negó cortésmente. Dijo que Tita era la hija menor. Según las reglas familiares, debe servir a su madre y no puede casarse, pero También dijo que si Pietro quería casarse, podría casarse con su hija mayor, Lusala, que era solo dos años mayor que Tita.

Pietro lo pensó dos veces y aceptó la sugerencia de Irina. p> De camino a casa, el padre de Pietro no entendía por qué su hijo cambiaría de opinión y se casaría con alguien a quien no amaba. "Si no puedes casarte con la persona que amas", dijo Pietro. Lo más cercano a ella es casarse con su hermana.

Su conversación fue escuchada por Nacha.

Nadya le contó esto a Tita, y Tita la consoló y le dijo: "Se casó por amor, para amarte más profundamente. Pero estas palabras de consuelo no pudieron curar el estado de ánimo grave de la niña. Un corazón herido.

Para suprimir el dolor en su corazón, Tita tejía una manta todas las noches. Sus lágrimas seguían goteando sobre la manta. Más tarde, la manta tenía más de cien metros de largo. > Se acercaba el día de la boda de Lusala e Irina ordenó a Tita que fuera la anfitriona del banquete de bodas de su hermana. Las lágrimas amargas de Tita gotearon en la harina del pastel de bodas mezclada con 170 huevos. Nadja dijo: Las lágrimas de tristeza son venenosas.

Efectivamente, todos los que comieron el pastel de bodas se pusieron inexplicablemente tristes y luego toda la familia corrió al río a vomitar.

Pietro sólo tenía a Tita en su corazón, tres meses después de su matrimonio, se negó a tener cualquier contacto íntimo con su esposa por diversas razones, lo que hizo que Lusala fuera muy dolorosa. Irina descubre que Pietro y Tita son inseparables y les prohíbe acercarse.

Pietro le regaló a Tita un ramo de rosas como conmemoración de su "primer aniversario en la cocina". Tita sostuvo la flor en su pecho y la rosa espinosa dejó tres marcas de sangre en su pecho. La fragancia de la flor también le dio una revelación: quería usar pétalos de rosa para hacer un plato para su amado: codorniz en salsa de rosas. Cuando este plato cuidadosamente elaborado se sirve en la mesa, diferentes personas tienen sensaciones completamente diferentes después de probarlo. Pietro comió este plato, como si todo el cuerpo y la mente de Tita hubieran entrado en él; el rostro de Irina mostraba una inexplicable amargura; Sophie se apresuró a ir a la cabaña después de terminar el plato caliente. El Ejército Revolucionario Campesino de Zapada que pasaba olió el aroma de este plato, se apasionó y disparó un arma para prender fuego a la cabaña. Sophie desnuda corrió salvajemente en el desierto y fue abrazada por un general revolucionario en su caballo. . Más tarde, hubo rumores de que se había convertido en prostituta. Irina se enfureció por esto y enfermó gravemente.

El plato "Codornices con Salsa de Rosas" permitió a Tita y Pietro encontrar una manera de conectarse y cuidarse mutuamente. Las habilidades culinarias de Tita mejoran día a día.

Irina prohibió mencionar el nombre de su hija Sophie e incluso quemó sus fotografías y su certificado de nacimiento.

Un año después, Lushala dio a luz a una hija. Debido a que su madre carecía de leche, su hija lloraba todo el día. Tita siempre estuvo dispuesta a ayudar a los hambrientos. Alimentó la carne y la sangre de Pietro con sus pechos vírgenes y dedicó todo su cariño al niño. Cuando la niña cumplió un mes, los aldeanos probaron los deliciosos y únicos platos preparados por Tita. Cuando la gente le preguntó cómo preparar estos platos, Tita respondió: "La clave es poner más amor en el proceso de elaboración". Enfermiza después de dar a luz, e Irina le pide a Pietro que la lleve a la soleada Texas, donde Tita se siente perdida y confundida. Pronto llegaron malas noticias: el bebé murió debido a una dieta inadecuada. El dolor y el resentimiento de Tita finalmente estallaron y le dijo a su madre: "¡Tú eres toda la culpa por la muerte del niño!". Se subió al polvoriento palomar, sin querer mirar más el mundo. La gente decía que Tita era una enferma mental.

Irina le pidió al Dr. John que enviara a Tita a un hospital psiquiátrico. Al anochecer del día que salió de casa, el carruaje conducía a Tita lentamente, arrastrando detrás una manta de cien metros de largo que Tita había tejido. El bondadoso John es un viudo que siempre ha estado enamorado en secreto de Tita y la llevó a su ciudad natal en Texas para cuidarla, pero Tita siempre ha sido taciturna y rara vez come ni bebe.

John dijo que su abuela, que es de ascendencia india, le dijo una vez que todo el mundo nace con una caja de cerillas en el corazón, y que si no puede encenderse sola, debe encenderse mediante una fuerza externa. . Cada palabra, cada melodía, cada sonido o cada caricia podría ser una oportunidad para encenderlo. Si la cerilla nunca se enciende, se humedecerá y nunca encenderá. John cree que para curar la enfermedad de Tita hay que encender la primera cerilla, "porque un repentino estallido de emoción encenderá toda la caja de cerillas a la vez, produciendo una luz fuerte que nos permitirá ver el camino que olvidamos cuando nacimos. Y es este camino el que nos conduce a la esencia divina."

El médico llamó a Yancha, la mensajera de la familia de Dita, y ella cocinó un plato de sopa de carne con verdadero amor. Dita se recuperó milagrosamente después de beberlo.

Pronto, Irina murió. Tita usó una pequeña llave que su madre siempre colgaba de su cuello para abrir una pequeña caja que había coleccionado y encontró que contenía fotografías y cartas de amor de un hombre. Los rumores de afuera finalmente se hicieron realidad. Tita se desplomó y lloró, no por su madre que reprimió su amor, sino por aquellos cuyo amor fue frustrado.

En el funeral, Tita y Pietro se reencuentran. Lusala tuvo otra hija y Tita la cuidó con la misma sinceridad. Fue precisamente en un banquete que escuchó a Lusala anunciar que la pequeña no podría casarse cuando fuera mayor y serviría a su madre toda su vida, al igual que Irina todavía estaba viva, lo que la hizo sentir disgustada y triste. De regreso a la cocina, Tita comenzó a maldecir, dejando que las palabras del anuncio de Lushara se pudrieran en sus intestinos, dejando que los gases pútridos escaparan y se evaporaran de su boca. La maldición funcionó y, a partir de ese momento, Lushala siguió estornudando, tirando pedos y tenía mal olor en la boca. Pietro se distanció aún más de ella.

El Dr. John le propuso matrimonio formalmente a Tita. Para no romperle el corazón, Tita aceptó.

Sin embargo, se enamoró profundamente de Pietro. Por la noche, Pietro se cuela en la habitación de Tita y, después de años de amor secreto, finalmente tienen la oportunidad de tener intimidad. Pero a partir de ese día, el fantasma de Irina aparecía con frecuencia, acusando a Tita de olvidar la moral y la dignidad y de abandonar las normas sociales, lo que la asustaba profundamente.

Sophie ha vuelto. No se convirtió en la esposa del general Wei Zhongxian como se rumoreaba.

“La verdad no existe”. Sophie le dijo a Tita: "La verdad es que Lusala se casó con Pietro independientemente de tu amor".

"Pero, ¿lo sabes?

"Pero mi esposa es ella, no yo. "

"¿Y qué? ¿El matrimonio cambiará tu relación con Pietro? Por supuesto que no, tu amor es amor verdadero, y debes admitir este hecho ante Lusala, especialmente después de la muerte de tu madre..."

Animó a Tita a trabajar duro por su propia felicidad. Lucha. Cuándo El fantasma de Irina apareció de nuevo, Tita dijo: "¡No somos Pietro y yo quienes nos vamos, deberías ser tú!" ¡Ya he tenido suficiente de ti, es hora de hacer una ruptura limpia! "A partir de entonces, los fantasmas nunca más se atrevieron a perturbarla nuevamente, y su mente nunca más volvería a estar atada.

John había hecho todos los preparativos para la boda. Tita le dijo que su virginidad estaba dedicada a otro persona que amaba y pidió cancelar la boda. El médico de buen corazón sintió que Tita realmente amaba a Pietro, por lo que tomó la iniciativa de retirarse, pero estaba convencido de que "la tradición está contigo". Hacía tiempo que había muerto, John nunca se había casado, tenía las sienes grises, y Tita seguía siendo una verdadera amiga, y estaban felizmente casados. Fueron admitidos juntos en la Universidad de Harvard.

Cuando los invitados se dispersaron y solo. Tita y Pietro quedaron en la vieja casa, se dieron cuenta de su verdadera unión bajo la luz de innumerables velas. Cuando Pietro se tragó la cerilla, lloró de alegría. Toda la vieja casa quedó rodeada de llamas y los amantes nunca se separarían.

Entre las cenizas del rancho sólo se encontró una cosa que dejó Tita: este libro de cocina, y esta inolvidable historia de amor...

Recomendación

" Chocolate Obsession" es una adaptación de la primera película de la escritora mexicana Laura Lola Esquivel. Después de que Laura Esquivel completó el guión, se lo entregó a su esposo, el director Alfonso Yarrow.

"Chocolate Obsession" será una El estilo García-Márquez lleva el realismo mágico a la cocina y al dormitorio, tradicional refugio y prisión de las mujeres latinoamericanas.

No podemos utilizar ningún modelo para analizar esta película entendiendo únicamente cómo es el "realismo mágico". Está plantada en la tierra mágica de América Latina, podemos tener una comprensión más profunda de los pensamientos profundos que contiene la película bajo el aparentemente absurdo caparazón del "realismo mágico", y qué tipo de crítica social se esconde en el deambular descuidado. p>

Según los investigadores literarios, una película no es una película, es una película.

Según los investigadores literarios, el término "realismo mágico" se originó por primera vez en Europa occidental y se introdujo en 1948. Por supuesto, esto es inseparable de la influencia de las condiciones naturales, las condiciones políticas, la cultura india y la cultura extranjera, las ideas tradicionales y no tradicionales, antiguas y modernas de América Latina. surrealismo, pero opuestos a la tendencia a escapar de la realidad y romper con la realidad, aunque aceptaron el principio estético del surrealismo, es decir, "las cosas mágicas son hermosas, todas las cosas mágicas son hermosas y solo las cosas mágicas son hermosas" ( Buhler). El realismo mágico no sólo persigue la magia en la realidad, sino que también se centra en reflejar la realidad. Es una especie de "realidad mágica". Alfonso Yarrow se esfuerza por mantener la calidad literaria y la narra. a través de voz en off Quinta. Se puede decir que la historia de mi bisabuela materna tía Tita durante generaciones es el epítome del destino de las mujeres en México e incluso en todo el continente latinoamericano. La historia de Quinta cuenta sobre tareas cotidianas como "cortar cebollas". y "tejer mantas largas", que son las más importantes. Es algo común, pero está estrechamente relacionado con el destino, la experiencia emocional, la alegría, la ira, la tristeza y la alegría del protagonista. ¿Cuál es la relación entre "magia" y "realidad"? A través del lenguaje de Quinta, el director aprovecha plenamente el papel de la literatura, brindando a los lectores un espacio más rico para la imaginación y muestra el trágico destino de Tita y su persistente búsqueda del amor. La cocina “es una de las escenas más importantes de la película y un espacio importante en la vida de toda mujer mexicana.

Cortar cebollas es el trabajo más común aquí, y el olor acre de las cebollas llena la cocina, haciendo llorar a la gente. Estas lágrimas caen al suelo y son evaporadas por el sol, convirtiéndose en granos de sal que, cuando se limpian, ¡pesan hasta 40 libras!

Este comienzo refleja vívidamente el destino miserable de las mujeres tradicionales latinoamericanas que están encerradas en la cocina, incapaces de darse cuenta de su propio valor y reflejar su iniciativa subjetiva. Sin duda tiene un significado social crítico. De manera similar, el "fantasma" de Irina aparece muchas veces en la película, lo que también revela las limitaciones de los viejos conceptos tradicionales sobre las personas y la realidad de que "los muertos gobiernan a los vivos".

Las películas no son obras literarias al fin y al cabo. En esta película, los directores se esforzaron mucho en trasplantar el género del realismo mágico al formato cinematográfico. El "realismo mágico" se presenta al público uno tras otro, a veces mostrando fenómenos de la vida real (como los vómitos de los invitados al banquete de bodas de Sarah Lou); a veces, escenas visuales llenas de fantasía (como la partida de Sophie); de estados de ánimo conmovedores y románticos (como el envío de Tita a un hospital psiquiátrico, con una alfombra de cien metros de largo arrastrada detrás del carruaje), estos realismos mágicos no son lo mismo que el realismo mágico de la película. Estas técnicas de expresión del realismo mágico se utilizan para retratar personajes, revelar los procesos psicológicos de las personas y la catarsis cuando el estado mental llega a su extremo y excitación. El director Alfonso Yarrow presta gran atención a crear atmósferas escénicas en diferentes estados psicológicos y utiliza el impacto emocional de los elementos de luz, sombra y color para que el público no esté viendo una historia mágica, sino que experimente una experiencia emocional con la protagonista Tita. Lo cierto es que la película no habría obtenido buenos resultados sin el uso de sus diversos medios de expresión.

Las destacadas actuaciones de Lumi Gavazzo y Regina Toni hacen que la relación contradictoria entre los dos personajes Tita e Irina parezca rica, compleja y multifacética. El dramaturgo establece claramente la relación entre los personajes: al ser madre e hija, según las reglas familiares, la hija no puede casarse y debe acompañar a su madre durante toda su vida. Tita no puede casarse con su amado Pietro, por lo que sólo puede obligarse a sonreír y preparar un pastel para el banquete de bodas de Pietro y su hermana. Aquí es donde se revela la particularidad y la crueldad de la relación entre los personajes. La película utiliza una gran cantidad de espacio para expresar esta relación de carne y hueso sin amor y la relación matrimonial sin amor, revelando el dolor emocional y los conflictos de las personas. Su importancia práctica y su papel clave también son evidentes. El "fantasma" de la madre de Irina aparece muchas veces en la película. No adopta el habitual horror y apariencia exagerada, sino que es tratada como lo fue en vida. Este tratamiento también enfatiza el significado práctico.

En la película, Petro no puede romper la antigua tradición y combinarse con su amor por Tita. En cambio, se casa con su hermana mayor, Lusala, y utiliza este matrimonio sin amor para lograr la continuación. Este tipo de ubicación contradictoria hace que el personaje de Pietro parezca extremadamente hipócrita, lo que hace que la desafortunada experiencia emocional de Dita sea aún más dolorosa. Esto también debilita en gran medida el carácter antifeudal y antitradicional de la obra. En este punto, también refleja que la obra está influenciada por el pensamiento fatalista de la cultura india. A excepción de Sophie, todos los demás personajes sólo pueden resignarse a su destino. Los conceptos conservadores tradicionales españoles extranjeros también hacen inevitable el destino trágico de los personajes de la película, haciendo que la ocurrencia de los acontecimientos, las relaciones entre los personajes y la dirección de la trama parezcan distorsionados y absurdos.

Es innegable que Alfonso Yarrow, el director de “Chocolate”, tiene mucho que ver en la singular técnica narrativa de la película. La historia es fluida y atractiva, y los elementos audiovisuales de la película se utilizan de manera muy exquisita para mostrar las fuertes emociones unidas por la tradición y la muerte causada por una pasión reprimida durante mucho tiempo sin dejar ningún rastro. La cinematografía también refleja fielmente las intenciones del director en términos de escenas, luz y color. Sin embargo, debido a las limitaciones antes mencionadas, al final de la película, la muerte de Tita y Petro, los Romeo y Julieta latinoamericanos, inevitablemente hará que el espectador se pregunte si su muerte es una especie de resistencia, una especie de resistencia. de lo sagrado a la libertad y al amor, o finalmente "resignarse al destino" y convertirse en el guardián y mártir de la tradición feudal? ¿Es su muerte una especie de resistencia, una búsqueda sagrada de la libertad y el amor, o están finalmente "aceptando su destino" y convirtiéndose en guardianes y mártires de la tradición feudal? "Yo" pienso de esta manera y hago esto también.