Lo más importante al aprender budismo es: observar la mente.
¿A? ¿No es esto lo que significa creer en el budismo? Escuche al director Zhao hablar sobre las enseñanzas budistas del patriarca Bodhidharma "La teoría de romper la apariencia":
Pregunta: Si alguien está decidido a seguir el camino budista, ¿cuál debería ser la forma más económica de practicarlo? La respuesta es que sólo el método de observar la mente, abarcando todas las cosas, es el más económico.
¿A? "No necesito quemar incienso. Invito al Bodhisattva a venir a mi casa. No necesito quemar incienso y pedirle al Bodhisattva que venga a mi casa para bendecirme. Esto es diferente a lo que escuché en el templo. Sólo he oído hablar de donar dinero para construir el templo, gastar dinero para comprar varitas de incienso. Nunca he oído hablar del "método de observar la mente".
Debes haberlo hecho. Nunca he oído hablar de esta conversación entre Buda y el diablo: el diablo le dijo al Buda: "Cuando sea destruido, dejaré que mis discípulos y descendientes se mezclen con tus monjes, usen tus sotanas y destruyan tu Dharma. Malinterpretan tus escrituras y destruyen tus mandamientos para lograr metas que yo hoy no puedo lograr por la fuerza. "
Después de escuchar lo que dijo el diablo, el Buda se quedó sin palabras durante mucho tiempo. Después de un tiempo, dos líneas de lágrimas se derramaron lentamente. Al ver esto, el diablo hizo que todos se rieran salvajemente y se fue. El Buda Le dijo al diablo Bo Xun: La ceremonia ha terminado. Llevaré a todos los discípulos a quitarse las sotanas y salir del templo para practicar la cultivación todos a la vez.
¿Estás adorando al Buda o al Buda? diablo? ¿Estás adorando a un corazón puro y complaciendo a todos los seres vivos? ¿O estás siendo egoísta y codicioso? Esta pregunta es impactante.
¿Por qué el budismo ha caído hasta este punto en lo que se revela? Hoy no es el declive del budismo, sino el hecho de que los seres sintientes están perdidos en el mar del sufrimiento y no pueden ver el verdadero significado del budismo. Hoy escuché la conferencia del Maestro Zhao sobre el Patriarca Bodhidharma. Me he beneficiado mucho. Estoy muy feliz y agradecido de escuchar el verdadero poder del budismo, porque el cuerpo humano es raro, el budismo es difícil de escuchar y la visión correcta es rara. Gracias, Maestro Zhao.
Soy un buscador del budismo un poco melancólico. Estoy enredado en mi corazón y no puedo dejarlo ir. Soy un "budista" tímido pero inmaculado. Sin darme cuenta, anhelaba retirarme a las montañas y los bosques. año en agosto, después de escuchar la explicación teórica y la explicación del director Zhao, tomé la decisión de volver a la vida, trabajar duro y ganar dinero.
En mis 30 años de vida, a menudo he entendido mal. y me falté el respeto, a menudo pienso que los demás son mejores que yo, mejores que yo y más inteligentes que yo. Escuché al director Zhao decir esto: "Puede haber diferentes personas en este mundo que pueden hacerte sentir insultado de diferentes maneras. pero no puedes insultarte a ti mismo." Así que te has entendido mal a ti mismo. ¿Cómo puede una persona que se malinterpreta y se menosprecia a sí misma esperar que el budismo te salve? ¿Cómo puede esperar que el mundo te trate bien? Por lo tanto, primero debemos respetarnos a nosotros mismos. El budismo es el camino hacia la confianza en uno mismo, la autosuficiencia, el respeto por uno mismo, la superación personal y la autoconciencia. También es el camino hacia la gran iluminación, un camino hacia el Mahavira. "?
Las palabras del maestro Zhao se escucharon en su corazón. A partir de entonces, nunca se dejó caer en un estado débil y humilde, porque yo no soy ese tipo de persona. Ya no se insultó ni se culpó a sí mismo. , pero la confianza en uno mismo, la autoestima y el amor propio te acercan infinitamente a la luz.
Después de 4 años de exploración física y mental, me he vuelto cada vez más sensible a mis propias emociones. sentimientos y pensamientos. Estoy constantemente consciente de ello y es cada vez más difícil dejarlo ir hasta que escucho al Maestro Zhao y me doy cuenta de que solo estás jugando con tus "formas, sentimientos, pensamientos, acciones y conciencia". Las palabras de consejo me hicieron darme cuenta de repente. Resultó que siempre había pensado que mi "mente" podía cambiar en cualquier momento y en cualquier momento "Sentimientos y sentimientos", pensé erróneamente que eran mi verdadero corazón. y el deseo como mi "corazón". Estaba tan confundido.
Un león ataca a una persona y un perro persigue una piedra. Descubrí que había estado persiguiendo piedras y tengo una emoción y un sentimiento. Sigo este sentimiento para entender, ¿qué es este sentimiento? Estoy cansado de perseguir y no quiero perseguir más. Esta vez, aprendí a "tachar" y nunca intentar resolver el problema en cuestión, sino a hacerlo. subir a un nivel superior y solucionar el problema, de forma indirecta. Es como un nudo, pero se vuelve cada vez más apretado.
Estoy acostumbrado a todos los enredos y dolores, y es difícil. dejar ir. Todo desapareció en los gritos de "León o Conejo". Mi vida real ahora tiene razón. Si no estoy dispuesto a asumir la responsabilidad, me iré temprano y regresaré temprano. para que descubra mi verdadero yo. Descubra la realidad de la vida.
¿Qué quiero? ¿quien soy? Entonces, esta vez, en lugar de sentirme deprimida y atrapada, terminé con éxito una relación al descubrir la libertad de vida que perseguía en mi corazón en lugar de enredos emocionales.
Quien me trate como a un debilucho en la vida, ¿me enojaré? Incluso yo me considero una víctima de la vida y ya no permitiré a los débiles en la vida. Después de estudiar budismo durante diez años, me considero un débil en la vida. ¿Quién soy? No he podido salir del mar de sufrimiento actual. ¿Quién soy yo para ser una practicante budista hermosa y desvergonzada? Nunca me atreveré a insultar al Buda ni a permitir que otros me malinterpreten. Todos los discípulos budistas tienen ese tipo de virtud, que no tiene sentido y no tiene poder en la vida real. ¿De qué sirve aprender entonces? Hombre, fue en ese momento que escribí un artículo y lo envié al Right Mind Hall. Confesé mi confusión y dificultades en el momento en que lo vi, inmediatamente trascendí porque tú y yo estábamos a gusto.
No me atrevo a insultar al Maestro Zhao, el gran maestro, la infinita sabiduría de Buda, y no me atrevo a vivir despreciándome a mí mismo. Me sentí más seguro y decidido que nunca antes.