Capítulo de Estímulo al Aprendizaje de "Cai Gen Tan": La literatura avanza a través de la torpeza y el Tao se desarrolla a través de la torpeza.
2022.06.24 Viernes Qing D174
"Zhidao Le Xue · Clásicos chinos" D674
Capítulo que fomenta el aprendizaje "Cai Gen Tan"
11 Las cosas no tienen una cualidad definida, y es necesario entender primero los principios e intereses
Texto original: El qin, la caligrafía, la poesía y la pintura son utilizadas por los sabios para nutrir el alma, mientras que los mediocres la gente sólo aprecia sus signos; las montañas, los ríos y las nubes son utilizados por los maestros para ayudar a su conocimiento, mientras que la gente común sólo los usa para ayudar a su conocimiento. Se puede ver que las cosas no tienen una cualidad fija y se juzgan como superiores o inferiores según la opinión de la gente. Por eso, a la hora de leer para comprender la verdad, debemos anteponer el interés.
Traducción: Qinshu, poemas y pinturas son utilizados por personas sabias e inteligentes para cultivar su espiritualidad, mientras que las personas mediocres sólo saben apreciar la superficie sin apreciar el contenido que contienen hermosos paisajes como montañas, Ríos, nubes y objetos, los sabios aprenden de ello para mejorar sus conocimientos, mientras que la gente corriente sólo sabe disfrutar del paisaje. Se puede ver que las cosas en sí mismas no tienen cualidades fijas, sino que difieren en calidad dependiendo del conocimiento de las personas. Por lo tanto, al leer libros y estudiar asuntos, primero debes mejorar tus propios intereses.
Interpretación: Los sabios utilizan cosas elegantes como la música, el ajedrez, la caligrafía y la pintura para cultivar su propio temperamento y cultivar su espiritualidad. Si sólo sabes apreciar la superficie y sólo captas la forma, no podrás realizar la verdadera diversión. Los sabios pueden aprender algo y darse cuenta de algunas verdades mientras admiran el hermoso paisaje de montañas y ríos, pero la gente corriente sólo sabe disfrutar del paisaje. No hay distinción entre cosas buenas y malas en el mundo. Depende de las personas hacer distinciones entre ellas en función de sus propias elecciones de valores. Algunas personas pueden beneficiarse enormemente de leer el mismo libro, mientras que otras pueden leerlo como una nube pasajera sin dejar mucha impresión. Para el mismo paisaje, algunas personas sólo aprecian su belleza y elegancia, mientras que otras pueden apreciar el paisaje mientras estudian los hábitos de las flores, plantas y árboles, o la geología y los accidentes geográficos. Otros pueden comprender los principios de la vida admirando el paisaje. Por tanto, las cosas en sí no son buenas ni malas, todas están determinadas por las personas. Sólo las personas sabias pueden descubrir y obtener algo de un paisaje ordinario.
12 No seas demasiado duro al atacar a las personas, no enseñes demasiado alto al enseñar a otros
Texto original: No seas demasiado duro al atacar la maldad de las personas, piensa en qué difícil es aguantar; no seas demasiado elevado al enseñar a la gente a ser bueno.
Traducción: Cuando acuses a otros de sus errores, no seas demasiado duro, piensa si los demás pueden soportarlo; cuando eduques a otros para hacer buenas obras, no seas demasiado exigente, piensa si otros pueden hacerlo.
Interpretación: Confucio dijo: "No hay mayor bien que poder corregir tus errores". No es terrible que una persona cometa errores siempre que sepa arrepentirse y corregir sus errores. , su virtud no será perjudicada. Simplemente corregir errores no es muy fácil. A veces sabes que estás haciendo algo mal y sabes que tienes ciertas deficiencias, pero no es fácil corregir errores. Corregir errores y superar deficiencias requiere una voluntad fuerte. Algunas personas tienen una voluntad relativamente débil. En tales circunstancias, no podemos exigirles estrictamente que corrijan sus errores. También hay algunas personas que no son débiles de voluntad pero que no pueden corregir sus errores porque simplemente no se dan cuenta de que los han cometido. Si criticas severamente sus errores, no sólo les impedirás corregirlos, sino que también despertarás su resentimiento. Por lo tanto, a la hora de señalar los errores de otras personas, no debes ser demasiado estricto, sino utilizar un método adecuado para que la otra parte lo acepte.
Durante el período de los Tres Reinos, a Sun Quan del estado de Wu le gustaba mucho beber. A menudo bebía con sus funcionarios junto a la piscina y se emborrachaba mucho. Después de emborracharse, le pidieron que echara agua a los funcionarios. Los ministros borrachos se levantaron y siguieron bebiendo. Sun Quan a menudo señalaba la piscina y decía: a menos que te caigas, tendrás que seguir bebiendo. Los ministros estaban borrachos y se tambaleaban de manera indecorosa. Algunos ministros no pueden soportar este enfoque. Cada vez que esto sucede, Zhang Zhao se enoja mucho y sale enojado, sin querer perder el tiempo como ellos. Sun Quan envió a alguien para invitar a Zhang Zhao a regresar y dijo que todos deberían jugar juntos y que Zhang Gong no debería estar enojado. Zhang Zhao dijo: En el pasado, el rey Zhou de Yin y sus funcionarios bebían toda la noche en la piscina de vino y el bosque de carne. Todos se divertían y no pensaban que fuera algo malo. Sun Quan escuchó en silencio. Aunque el banquete se eliminó en ese momento, Sun Quan se sintió un poco infeliz después de todo. Otro ministro, Gu Yong, adoptó un enfoque mucho más amable.
Gu Yong tampoco bebió. Cuando vio a Sun Quan reuniendo gente para beber, Gu Yong no se arremangó y se fue. Se sentó a un lado y observó a todos beber. Nunca amonestó a Sun Quan con tanta severidad como lo hizo Zhang Zhao, simplemente se sentó y observó. Los borrachos se comportan de muchas maneras divertidas y desenfrenadas. Cuando Gu Yong veía a alguien comportándose de manera descortés, lo escribía. Cuando la persona recuperaba la sobriedad, Gu Yong le describía la forma en que esa persona actuaba de manera descortés cuando estaba borracho. De esta forma, todo el mundo tendrá algunos escrúpulos y no se atreverá a ser demasiado presuntuoso.
13 En la adversidad hay que practicar la disciplina, pero en los buenos tiempos todos los sacrificios se pueden hacer
Texto original: Cuando uno está en la adversidad, su cuerpo se cubre de agujas y piedras, y uno no se da cuenta; en los buenos tiempos, las tropas se agotan ante los ojos. La hoja es una espada, la espada es una espada, y los huesos se queman sin saberlo.
Traducción: Cuando estás en la adversidad, estás rodeado de buenas medicinas y armas que templan tu carácter, y tu carácter, sin saberlo, se agudiza para ser muy puro; cuando estás en los buenos tiempos, estás rodeado de; Todo tipo de cosas. Las armas, sin saberlo, erosionan el espíritu de lucha de las personas y las llevan al camino del fracaso.
Interpretación: La vida de una persona puede estar en buenos momentos, o puede encontrarse con reveses y estar en adversidad. Ya sea que estemos en buenos o malos momentos, debemos permanecer despiertos. No te embriagues demasiado en los buenos tiempos ni estés demasiado triste en los tiempos adversos. Si puedes permanecer despierto y mirar los problemas dialécticamente, también es bueno estar en la adversidad. La adversidad puede templar la voluntad de las personas. A veces, cuando se encuentran problemas, se puede estimular el espíritu de lucha y la creatividad de las personas. Ante diversos contratiempos y problemas, las personas buscan soluciones. Este proceso es un buen ejercicio para la capacidad de las personas para analizar y resolver problemas, así como para su fuerza de voluntad. Estar en la adversidad puede hacer que las personas vean los problemas con claridad y abandonen malos hábitos como la pereza, la laxitud, la ostentación, la vanidad, el lujo, etc. Por supuesto, cuando estamos en la adversidad, necesitamos trabajar duro, si sólo nos sentimos tristes y decepcionados o culpamos a los demás cuando estamos en la adversidad, no podremos cambiar nuestro entorno. En los buenos tiempos, disfrutar de la comodidad y no pensar en progresar debilitará la ambición de la gente. Si mantienes la cabeza despejada en los buenos tiempos, no te dejas engañar por la vida fácil que tienes por delante y mantienes un espíritu de lucha positivo, entonces los buenos tiempos también pueden ayudar a las personas a tener éxito.
14 La literatura avanza a través de la torpeza, y el Tao se logra a través de la torpeza.
Texto original: La literatura avanza a través de la torpeza, y el Tao se logra a través de la torpeza. La palabra "torpe" tiene. significado infinito. Como los ladridos de los perros en el jardín de duraznos y el canto de los gallos en las moreras, ¡qué atmósfera tan pura! En cuanto a la luna en el estanque frío y los cuervos en los árboles centenarios, ¡se sienten oxidados a pesar de su hábil artesanía!
Traducción: Sólo siendo honesto y sin pretensiones al escribir puedes progresar, y sólo siendo sincero y sin pretensiones en la práctica de la iluminación puedes obtener algo. La palabra "torpe" contiene infinitos significados. Como los ladridos de los perros en el jardín de duraznos y el canto de los gallos en el bosque de moreras, ¡qué escena tan sencilla y satisfactoria es esta! En cuanto a la sombra de la luna reflejada en el estanque frío y los cuervos en los árboles centenarios, aunque son exquisitos, también contienen una atmósfera de decadencia y desolación.
Interpretación: Los perros ladran en la primavera de los melocotoneros y los gallos cantan en el bosque de moreras. Estas escenas tienen la atmósfera de la vida sencilla. Aunque no es elegante ni exquisito, no es tan escalofriante y extraordinario como Cold Pond Ancient Moon y Old Wooden Crow. Sólo el ladrido de los perros en Taoyuan y el canto de los gallos entre las moreras hacen que la gente se sienta más empresarial y cálida. Es simple y corriente, aunque hace que la gente se sienta normal, pero tiene su propio valor precioso.
La educación moderna hace hincapié en educar a los niños para que sean personas inteligentes, respetuosas, fuertes y competitivas. A los padres les preocupa que los niños sean torpes al ceder, no sean buenos en la competencia y no se adapten a la competencia en la sociedad moderna. En una sociedad competitiva, la debilidad, la falta de espíritu de lucha y la falta de inteligencia e ingenio harán que las personas sean incapaces de adaptarse al desarrollo de la sociedad. En la antigua mi patria, Lao Tzu, el fundador del taoísmo, creía que la gente era demasiado inteligente y demasiado fuerte, lo que causaría dolor y disputas. Si todos podemos ser honestos y sencillos, estar dispuestos a ser débiles y no ser competitivos, la vida de las personas se ahorrará muchos problemas. Superficialmente, las opiniones de Lao Tse parecen ir en contra de la sociedad moderna. De hecho, la opinión de que la debilidad es mejor que la fuerza y la simplicidad es mejor que la inteligencia no es incompatible con la sociedad moderna. La comprensión de estos principios por parte de la gente moderna será de gran ayuda para que la gente se adapte a la sociedad moderna. Mantenerse simple no significa negar una sociedad competitiva, sino más bien evitar peleas inútiles.
Mantenerse simple no significa negar la importancia de la sabiduría, pero sí significa abandonar esas pequeñas astucias y técnicas astutas.
15 La adversidad de la pobreza es un horno para entrenar la mente y el cuerpo
Texto original: La adversidad de la pobreza es un horno para formar héroes. Aquellos que puedan ser ejercidos por él se beneficiarán física y mentalmente; aquellos que no se ejerciten por él serán perjudicados física y mentalmente.
Traducción: La pobreza, las dificultades y los giros y vueltas son herramientas para entrenar a los héroes. Ser capaz de aceptar este tipo de temperamento es bueno para el cuerpo y el espíritu si no puedes soportar este tipo de temperamento, tanto para el cuerpo como para el espíritu. el espíritu será dañado.
Interpretación: Mencio dijo una vez: "Cuando el Cielo está a punto de confiarle a una persona una gran responsabilidad, primero debe forzar su mente, forzar sus músculos y huesos, odiar su cuerpo y su piel, agotar su cuerpo, y perturbar sus acciones, por lo tanto, tentar la mente y la paciencia pueden ayudar a uno a lograr lo que no puede." En otras palabras, cuando Dios quiere imponer una tarea importante a alguien, primero tendrá algo angustioso en su corazón, causando sus músculos y. Los huesos están constantemente fatigados y sufren frecuentes penurias. Hambre, sueño en su cuerpo y le impide hacer las cosas como desea cada vez, para templar su voluntad, cultivar su temperamento tenaz y aumentar sus habilidades. Por lo tanto, cuando me encuentre con dificultades y reveses, y en la adversidad, también podría considerar esas dificultades y reveses como una gran responsabilidad que Dios me confiará, así que utilice las dificultades y los reveses para templarme. No es bueno que una persona nunca haya experimentado contratiempos. La sociedad no es un paraíso con flores y brisa primaveral. Cuando vivimos en sociedad, siempre encontraremos dificultades de un tipo u otro. Si una persona nunca ha encontrado reveses y dificultades, a menudo no sabe cómo afrontarlos cuando realmente los enfrenta. Por eso, encontrar dificultades y contratiempos no es algo malo. Si podemos resistir las dificultades y los reveses, cultivar una gran fuerza de voluntad y resistencia y mantener un espíritu de lucha positivo sin importar en qué tipo de adversidad nos encontremos, entonces será más fácil superar los grandes problemas en el futuro.