"Come, Ora y Ama" Capítulo 38 (81): ¿Por qué aprender yoga?
"¿Por qué practicamos yoga?"
Una vez un profesor me hizo esa pregunta durante una clase de yoga particularmente desafiante
en Nueva York. todos doblados en estos agotadores triángulos laterales
y el profesor nos hacía mantener la posición más tiempo del que a cualquiera de nosotros nos hubiera gustado.
"¿Por qué practicamos Yoga otra vez?" "¿Es para que podamos ser un poco más flexibles que nuestros vecinos? ¿O tal vez hay algún propósito superior?"
"¿Por qué practicamos yoga?", preguntó de nuevo: "¿Te hace mejor que tú?". ¿Tus vecinos?" ¿Los vecinos son más 'flexibles'? ¿O con algún propósito superior? ”
Yoga
en sánscrito
se puede traducir como "unión". Originariamente proviene de la raíz de la palabra yuj
que significa "unir
", apegarse a una tarea con disciplina como la de un buey. Y la tarea que tenemos entre manos en el Yoga es. para encontrar la unión: ha sido mente y cuerpo
ha sido el individuo y su Dios
ha sido nuestros pensamientos y la fuente de nuestros pensamientos
ha sido maestro y alumno
p>e incluso hemos sido nosotros mismos y nuestros vecinos, a veces difíciles de doblegar. En Occidente
hemos conocido principalmente el Yoga a través de sus ahora famosos ejercicios para el cuerpo tipo pretzel. /p >
pero esto es sólo el Hatha Yoga
una parte de la filosofía. Los antiguos desarrollaron estos estiramientos físicos no para la aptitud personal
sino para relajar los músculos y la mente. para prepararlos para la meditación, es difícil permanecer sentado en silencio durante muchas horas
después de todo
si le duele la cadera
.
impidiéndote contemplar tu divinidad intrínseca porque estás demasiado ocupado contemplando
"Wow... realmente me duele la cadera".
Pero el yoga también puede significar tratar de encontrar a Dios a través de la meditación
a través del estudio académico
a través de la práctica del silencio
a través del servicio devocional o mediante mantra: la repetición de palabras sagradas en sánscrito. Si bien algunas de estas prácticas tienden a. parecen más bien hindúes en su derivación
El yoga no es sinónimo de hindú ***
ni todos los hindúes son yoguis. El verdadero yoga no excluye ni excluye ninguna otra religión. Yoga—tus prácticas disciplinadas de unión sagrada—para acercarte a Krishna
Jesús
Mahoma
Buda o Yahweh Durante mi estancia en el Ashram
Conocí a devotos que se identificaban como cristianos practicantes
judíos
budistas
hindúes e incluso musulmanes. He conocido a otros que preferirían no hablar. sobre su afiliación religiosa
por lo cual
en este mundo conflictivo
difícilmente se les puede culpar.
El camino yóguico es sobre desenmarañar los fallos inherentes a la condición humana
que voy a definir aquí de manera demasiado simple como la desgarradora incapacidad de mantener la satisfacción. A lo largo de los siglos, diferentes escuelas de pensamiento han encontrado diferentes explicaciones para la existencia del hombre. Estado aparentemente inherentemente defectuoso. Los taoístas lo llaman desequilibrio
Buddi *** lo llama ignorancia
Isl.
Culpo de nuestra miseria a la rebelión contra Dios
y la tradición judeocristiana atribuye todo nuestro sufrimiento al pecado original. Los freudianos dicen que la infelicidad es el resultado inevitable del choque entre nuestros impulsos naturales y las necesidades de la civilización (Como. mi amiga Deborah, la psicóloga, lo explica: "El deseo es el defecto de diseño"). Los yoguis
sin embargo
dicen que el descontento humano es un simple caso de identidad equivocada. porque pensamos que somos meros individuos
solos con nuestros miedos, defectos, resentimientos y mortalidad. Creemos erróneamente que nuestros pequeños y limitados egos constituyen toda nuestra naturaleza. No hemos logrado reconocer nuestro carácter divino más profundo. No nos damos cuenta de que
en algún lugar dentro de todos nosotros
existe un Yo supremo que está eternamente en paz. Ese Yo supremo es nuestra verdadera identidad.
universal y divina. Antes de que te des cuenta de esta verdad
dicen los yoguis
siempre estarás desesperado
una noción muy bien expresada en esta exasperada línea del griego. Filósofo estoico Epicteto: "Llevas a Dios dentro de ti
pobre desgraciado
y no lo sabes."