¿De dónde viene la frase “la poesía y la caligrafía vienen de China”?

¿De dónde viene la frase “la poesía y la caligrafía vienen de China”? ——Respuesta: "Adiós a Dong Chuan" de Su Shi, un escritor de la dinastía Song. El primer pareado de este poema escribe que el cabello de Dong Chuan está atado con seda gruesa y su cuerpo está cubierto con una tela tosca. Elogia a Dong Chuan por su diligencia en el estudio a pesar de ser pobre, por lo que su temperamento espiritual es extraordinario. reconciliarse con una vida de pobreza y espera salir adelante a través del examen imperial; el pareado del cuello usa dos alusiones para alentar a Dong Chuan. Aunque no puede montar a caballo para ver las flores como lo hizo Meng Jiao, tiene la oportunidad de estar rodeado. por el "auto de selección" y quedar deslumbrado; el pareado de la cola usa dos alusiones para alentar a Dong Chuan. Continúo alentando a Dong Chuan, con la esperanza de que algún día Dong Chuan pueda ser nombrado en la lista de medallas de oro y estar orgulloso y orgulloso de elogiarlo. mundo. Todo el poema es implícito y hábil en el uso de alusiones. Entrelaza las contradicciones entre la ropa tosca de Dong Chuan por fuera y la economía por dentro, así como la pobreza y la vergüenza y los mejores deseos del autor, creando un fuerte contraste y abandono. una profunda impresión en la gente. Entre ellas, la frase "Hay poesía y caligrafía en el vientre viene de China" se recita ampliamente y es popular entre la gente.

Texto original de la obra

Adiós a Dong Chuan

Mi carrera está envuelta en un paño áspero, y hay poesía y caligrafía en ella.

Estoy cansado de cocinar hojas de calabaza con el viejo confuciano y obligarme a pisar las flores de langosta con mi hijo.

No tengo nada que hacer más que buscar un caballo joven, y mis ojos deambulan mirando el coche para elegir yerno.

Estar orgulloso es digno de elogio del mundo secular, y los edictos de Huang Xinshu son como cuervos.

Notas de palabras y oraciones

⑴ Dong Chuan: Zi Zhihe, un nativo de Luoyang (ahora parte de Henan), una vez socializó con Su Shi en Fengxiang, y los dos tuvieron una profunda relación.

⑵ tejido de seda rugoso (zēng): tejido de seda rugoso. Dabu: En la antigüedad, se refería a una tela tosca hecha de lino. "Zuo Zhuan, el segundo año de Min Gong": "La ropa de Wengong Wei Wen está hecha de tela grande y su corona está hecha de seda grande". Nota de Du Yu: "Tela grande, tela gruesa Bao: esto se refiere a". experiencia. Carrera: las circunstancias y el proceso de la vida. La versión lingüística de "Zhuangzi · Health Preservation Master": "Mi vida tiene un límite, pero mi conocimiento tampoco tiene límite".

⑶ Poemas y libros: originalmente se refiere al "Libro de las Canciones" y "Shangshu", y generalmente se refiere a libros. Esto se refiere al talento y al conocimiento. Qi: se refiere a la complexión mental externa de una persona. Hua: Se refiere al temperamento elegante de una persona.

⑷Laoru Confuciano: El nombre que se les da a los antiguos estudiantes. Hojas de hu (hù): Las hojas de la calabaza se pueden utilizar como verdura. Según los registros, Liu Kun en la dinastía Han del Este tenía más de 500 estudiantes. Celebraba sacrificios dos veces al año en primavera y otoño. A menudo preparaba varios rituales y utilizaba hojas de calabazas de madera como sacrificios. Hu, nombre general de la calabaza, el melón de invierno, etc.

⑸Qiang: de mala gana. Juzi: Se refiere a los académicos a quienes se recomienda realizar el examen. Pisar Sophora japonica: Antiguamente los exámenes se celebraban en otoño, en verano, cuando las flores de Sophora japonica eran amarillas, la gente estaba ocupada estudiando para los exámenes, de ahí el proverbio "Cuando las flores de Sophora japonica son amarillas, la gente está ocupada criando sus flores". niños".

⑹ No hay nada que hacer porque el dinero está vacío: La cita proviene de "¿Historia del Sur? La biografía de Yu Wan": "Lo quiero como un Shaofu, como hacer una estera con zuecos. El emperador Gao tomó los zuecos y los miró personalmente, y los negros y los negros inclinados estaban afilados. Zan los cortó y los recogió con su arista. Preguntó: "¿Cuánto tiempo llevas usando estos zuecos?" "Han pasado treinta años desde que liberé a Shi Brown por primera vez y fui al norte para conquistarlo, pero el pobre no ha podido hacerlo fácilmente". Bolso vacío, bolsillo vacío, metáfora de no tener dinero. Caballos en busca de primavera: En la dinastía Tang, los nuevos eruditos tenían la costumbre de usar horquillas con flores y montar a caballo para las salidas de primavera. "After Enrollment" de Tang Mengjiao escribió sobre este incidente: "La brisa primaveral es tan emocionante que los caballos tienen ungulados y ven todas las flores en Chang'an en un día".

⑺ Coches para elegir un yerno: Era una costumbre en la dinastía Tang para los exámenes imperiales. El día en que se publicaban los resultados del examen, los nuevos estudiantes tenían un banquete en Qujiang. Las familias de las familias nobles a menudo decoraban los carruajes y los caballos para seleccionar a sus yernos. Esta frase implica que Dong Chuan aún no se ha casado.

⑻Deyi: Significa "deyi en la brisa primaveral", lo que significa ganar la lista amarilla.

⑼Zhao Huang: edicto imperial. Debido a que el edicto estaba escrito en papel de yute, se le llamó así. La palabra es como un cuervo: a menudo se refiere a garabatos o mala caligrafía, aquí se refiere a los caracteres negros escritos en el edicto. Las palabras provienen de la "Revelación de Tianding" de Tang Lutong. "De repente, volteó la tinta del estuche y untó los poemas y libros como un cuervo viejo".

Traducción vernácula

Viste telas de seda toscas y telas ásperas los días de semana, todo el conocimiento está en su pecho, su temperamento es elegante y deslumbrante.

Cansado de acompañar al anciano caballero a vivir una vida ordinaria y dura, decidió presentarse al examen imperial con los candidatos.

Si no tienes dinero en el bolsillo, no compres esos coches caros. Sólo usa tus ojos para mirar la vertiginosa variedad de "coches de selección".

Podrás presumir ante el mundo cuando estés en la lista de exámenes imperiales en la escuela secundaria. Tu nombre estará escrito en letras negras como los cuervos en el edicto imperial.

Antecedentes creativos

"Adiós con Dong Chuan" trata sobre Su Shi, quien destituyó a Feng Xiang de su cargo en diciembre del primer año de Zhiping (1064) y se fue a Bianjing vía Chang'an para hablar con su amigo Dong Chuan. Un poema de despedida escrito cuando nos íbamos. Se dice que este poema fue escrito en el séptimo año del reinado Jiayou del emperador Renzong de la dinastía Song (1062).

En el sexto año del reinado de Jiayou (1061), Renzong de la dinastía Song, Su Shi tomó el examen de la escuela secundaria, que se conoce comúnmente como los "Tres años de examen de Beijing". clase, recibió el título de juez de Dali y firmó una carta como juez de la prefectura de Fengxiang. En ese momento, Dong Chuan una vez se hizo amigo de él. Los dos a menudo hablaban juntos sobre el pasado y el presente, recitaban poemas y componían ensayos, y llegaron a conocerse muy bien. Su Shi sintió profundamente que el joven Dong Chuan no solo era sobresaliente en poesía, sino que también era bueno hablando de poesía y prosa. Con respecto al conocimiento y el talento poético de Dong Chuan, Su Shi tuvo una vez una alta evaluación en "Una canción de Shanghan y Wei Gong": "Es un hombre que no está familiarizado con los asuntos mundanos, pero le gusta mucho leer. Su escritura tiene una apariencia indiferente, e incluso en poesía. Comparado con Chu Ci, solo hay unas pocas personas en el mundo que pueden compararse con Chuan "Desafortunadamente, Dong Chuan vivió como un plebeyo toda su vida. Por lo tanto, Su Shi escribió este poema para despedirse de Dong Chuan y consolarlo.

Apreciación del trabajo

Este poema elogia la ambición de Dong Chuan y le desea éxito en el examen imperial. Todo el poema utiliza alusiones de forma hábil e implícita. Entre ellas, la frase "Hay poesía y caligrafía en el vientre viene de China" se recita ampliamente y es popular entre la gente.

"Mi vida está envuelta en un gran paño, y mi corazón está lleno de poesía y caligrafía". Al comienzo del poema, se recita una famosa línea que se ha transmitido a través de los siglos, que se recita. Explica clásicamente la relación entre lectura y cultivo personal. La "tela grande y tosca" muestra que la familia de Dong Chuan es pobre y no puede permitirse las sedas y rasos que usan los eruditos comunes. Al mismo tiempo, también muestra que Dong Chuan no es una persona vanidosa. El poeta describió a Dong Chuan de esta manera, no para ridiculizar su pobreza, sino para elogiar sinceramente el carácter de Dong Chuan de que preferiría comer mal y vestir ropa pobre, pero también leer buenos libros y esforzarse por progresar. "Xiang Lili" describe vívidamente la pobreza de Dong Chuan. En particular, la palabra "paquete" es extremadamente expresiva y pintoresca, y representa vívidamente la imagen de un hombre de una familia pobre al que todavía le encanta leer a pesar de que no tiene ropa ni suficiente comida para comer. "Hay poemas y libros en el vientre". Al poeta le encanta leer y, naturalmente, tiene un profundo conocimiento del uso de la lectura. Por eso, estas cuatro palabras pretenden explicar de dónde viene el temperamento elegante de una persona. "Qi Zihua", resulta que la función de la lectura no es solo poseer conocimientos, sino también mejorar el reino espiritual de las personas; la lectura puede ayudar a las personas a escapar de los gustos de bajo nivel y desarrollar un temperamento elegante, refinado y hermoso. "Qi", es decir, "temperamento", es la perspectiva mental y el comportamiento elegante de una persona expresados ​​de adentro hacia afuera. "Hua" es un tipo de temperamento que solo uno mismo puede cultivar. Es un tipo de alta responsabilidad y apariencia hermosa que los demás no pueden copiar ni imitar. una persona cuando te ven. Una persona común, pero una persona digna de respeto; este es un temperamento noble que emana de los huesos. Este temperamento no tiene nada que ver con el dinero y el poder. aire de elegancia. "Zi" es el foco de toda la oración. Enfatiza que el magnífico temperamento proviene del autocultivo y es el resultado inevitable de leer poesía y libros. Conecta orgánicamente "poemas y libros en el vientre" y "qihua". Hace que los dos se relacionen causalmente entre sí y, al mismo tiempo, el progreso aclara una verdad simple: no importa cuán pobre sea una persona, siempre que estudie mucho y con diligencia, eventualmente se volverá brillante y de temperamento extraordinario.

"Odio acompañar a los viejos confucianos a cocinar hojas de calabaza, pero me obligo a pisar árboles de langosta con mis hijos". Elogiar la calidad de vida de Dong Chuan en la pobreza pero perseguir el progreso demuestra que Dong Chuan es un hombre con elevadas ambiciones. "Cansado de la compañía" corresponde a "seguidor fuerte", "Lao Ru" corresponde a "Ji Zi", "cocinar hojas de calabaza" corresponde a "pisar langosta", a través de esta comparación por pares, podemos explicar Dong Spread una mentalidad alegre con una actitud positiva. Al mismo tiempo, "Hojas de calabaza para cocinar" toma prestadas alusiones de "El libro de las canciones Hojas de calabaza de Xiaoya" para representar más vívidamente el deseo de Dong Chuan de adquirir nuevos conocimientos.

"Si no tienes dinero para buscar un caballo promiscuo, pero eres ciego y buscas el coche de un yerno", aunque utiliza un lenguaje humorístico y sincero para consolar a su amigo Dong Chuan, la pobreza no afectará tu clasificación en la escuela secundaria. Siempre que puedas aprobar el examen imperial, no tendrás que montar un caballo grande y seguirás siendo favorecido por las chicas de familias poderosas. "Hunting for Spring Horses" es una alusión a "After Enrollment" de Meng Jiao, que muestra que una vez que una persona es admitida, incluso si no tiene dinero para comprar un caballo, como Meng Jiao, que "ve todas las flores en Chang'an en un día", se sentirá fácilmente atraído por la gente. Discovery destaca una vez más la importancia de la lectura para un niño de familia pobre. El "carruaje para elegir un yerno" está tomado de "Registros varios de visitas, recompensas y odas a las inscripciones y la Oda al templo Ci'en en la dinastía Tang" de Wang Dingbao, grabados por Wang Dingbao el día en que. Se publicaron las clasificaciones de los eruditos Jinshi de la dinastía Tang, todos los miembros de la familia Gongqing que tenían hijas para casarse salieron con toda su fuerza y ​​​​toda la ciudad observó y eligió. Un buen yerno alentó a Dong Chuan a ser proactivo. , y también describió un estado social en ese momento. La gente generalmente reconocía mucho a los eruditos, toda la sociedad otorgaba gran importancia al "examen imperial" y el estándar de evaluación de la gente para los eruditos era "Jinshi" y ".

"Mirar con ojos confundidos", aunque un tanto ridículo, refleja fielmente la realidad social de que "los libros tienen su propia belleza y los libros tienen su propia casa de oro".

"El orgullo es suficiente para alabar al mundo secular, y los edictos imperiales son como cuervos". Sigo alentando y deseando que Dong Chuan pueda ostentar el título de oro, para que aquellas personas seculares que Pensó que su familia era pobre y lo miró con desprecio y pudo verlo. Parecía orgulloso. Las dos últimas frases parecen un poco contradictorias con el comienzo de "Hay poesía y caligrafía en el vientre". De hecho, ya sea para un país o nación, o para un individuo, la "pobreza" siempre restringirá su desarrollo. La "maldición apremiante". Por ello, el poeta no se desligó de la vulgaridad y criticó el fenómeno social de aquella época.

El lenguaje de todo el poema es a la vez sencillo y un poco humorístico; el diálogo es limpio, pero también presta gran atención al uso de las alusiones, además, el uso de las alusiones es tan hábil y maravilloso que; se le puede llamar maestro entre maestros; el significado es implícito pero profundo Describe la realidad de la sociedad. Esto demuestra que el poeta tiene una rica experiencia en la vida social y es bueno integrando los fenómenos de la vida en la creación poética. Esto está en consonancia con la profunda verdad del dicho "el arte proviene de la vida, pero es superior a la vida".

Maravilloso. "

"Resumen de los poemas Tang y Song" de Gao Buying a finales de la dinastía Qing: "(Las dos primeras frases) vienen flotando en el cielo, con la cabeza en alto"

Acerca del autor

Su Shi (8 de enero de 1037 - 24 de agosto de 1101), también conocido como Zizhan y Hezhong, también conocido como taoísta Tieguan y laico Dongpo, era conocido como Su Dongpo, Su Xian y Po Xian en el mundo, nacionalidad Han. Originario de Meishan, Meizhou (ahora ciudad de Meishan, provincia de Sichuan), su hogar ancestral es Luancheng, provincia de Hebei. Fue escritor, calígrafo, gourmet y pintor en el. Dinastía Song del Norte y una figura famosa en la historia del control del agua.

En el segundo año del reinado de Jiayou (1057), Su Shi aprobó la segunda materia en el examen de palacio y obtuvo el título de Jinshi. En el sexto año del reinado de Jiayou (1061), fue admitido en el tercer nivel del examen imperial y se le concedió el título de juez de Dali y la mansión Fengxiang. Durante el reinado del emperador Shenzong de la dinastía Song, sirvió en Hangzhou, Mizhou, Xuzhou, Huzhou y otros lugares. En el tercer año de Yuanfeng (1080), fue degradado a enviado adjunto de Huangzhou Tuanlian debido al "Caso de la poesía Wutai". Después de que Zhezong de la dinastía Song llegó al trono, se desempeñó como soltero de Hanlin, soltero de asistencia y ministro del Ministerio de Ritos. También fue a Hangzhou, Yingzhou, Yangzhou, Dingzhou y otros lugares. años, fue degradado a Huizhou y Danzhou debido al gobierno del nuevo partido. El emperador Huizong de la dinastía Song fue indultado y regresó al norte, pero murió de una enfermedad en Changzhou en el camino. Durante el reinado del emperador Gaozong de la dinastía Song, se le dio póstumamente el título de Taishi; durante el período del emperador Xiaozong de la dinastía Song, se le dio el título póstumo de "Wenzhong".

Su Shi fue un líder literario a mediados de la dinastía Song del Norte y logró grandes logros en poesía, letras, prosa, caligrafía y pintura. La escritura es vertical y desenfrenada; los poemas tienen temas amplios, son frescos y audaces, son buenos en el uso de metáforas exageradas y tienen un estilo único. Junto con Huang Tingjian, se les llama "Su Huang"; Audaz y desenfrenado, junto con Ouyang Xiu, se le llama "Ou Su" y es uno de los "Ocho grandes maestros de las dinastías Tang y Song". Su Shi era bueno en caligrafía y uno de los "Cuatro Maestros de la Dinastía Song"; era bueno en pintura literaria, especialmente tinta de bambú, rocas extrañas, madera muerta, etc. Li Zhimin comentó: "Su Shi es un maestro de arte versátil".

Sus obras incluyen "Siete colecciones de Dongpo", "Dongpo Yi Zhuan", "Dongpo Yuefu", "Xiaoxiang Bamboo and Stone Pictures", "Madera seca y piedras extrañas" "espera.