"Sin embargo, cualquier persona en el mundo que esté interesada en la etiqueta puede ser feliz. No pueden apartarse de la etiqueta ni abandonar a la gente".

Lo que esto significa es que, en cualquier caso, las personas en este mundo que estén interesadas en la liturgia pueden revivirla. No se puede regresar a un hombre común y corriente que no tiene modales.

De: Perro, gato y rata en el ensayo de Lu Xun "Flores de la mañana recogidas al anochecer", el texto original es el siguiente:

Por ejemplo, antes de que la gente coopere, También hay algunos procedimientos. Lo nuevo es escribir cartas de amor, de bulto en bulto. ¿Qué son los anticuados "pedir un nombre" y "recibir un regalo"? Me inclino y hago una reverencia. La familia Haichang Jiang celebró una boda en Beijing y adoró durante tres días.

También hay un "Día de la boda" con la cara sonrojada, y hay una gran discusión en el "Prefacio": "Para ser justos, se llama etiqueta y será pesado. ¿Por qué debería ser cortés?" ¿Se puede usar en un diseño simple?... ¡Pero las personas en el mundo que están interesadas en los rituales pueden ser felices! ¡No se retiren a la gente común, donde los rituales no pueden continuar!"

¡Extendido! datos:

"Perro, gato, rata" Es una famosa pieza en prosa escrita por el Sr. Lu Xun en 1926. Está extraída de la colección de ensayos "Flores de la mañana arrancadas al anochecer". El artículo utiliza la ironía y la melodía, utiliza animales para describir a las personas y utiliza argumentos como pistas para narrar y discutir, con profundas implicaciones.

El ensayo primero se venga de los "críticos modernos" por calumniar al autor por "odiar a los gatos" y expone sus despreciables métodos. Luego, el autor explica la causa inmediata de su "odio a los gatos" y describe las principales características de los "gatos". Luego explicó la remota causa del "odio a los gatos" remontándose a su infancia. Finalmente, criticó la "doctrina del mal" y señaló que su esencia es abusar del mal y cultivar el mal.

En la superficie, el autor odia a los gatos, pero en realidad critica a un grupo de personas que tenían hábitos similares a los gatos, como algunos "caballeros" de la sociedad de la época y cómplices de caudillos y gobernantes. El autor expresa su simpatía por los débiles y su odio por los perpetradores al recordar el pasado, cuando un lindo ratón escondido que rescató en su infancia finalmente fue asesinado.