Papel A4, versión vertical, periódico manuscrito de loto. Periódico manuscrito de loto.

1. Contenido del periódico escrito a mano con lotos: Hay muchos tipos de lotos, que se dividen en dos categorías: ornamentales y comestibles. Originaria de Asia tropical y templada, China se cultiva ya en la dinastía Zhou. Todo el loto es precioso. Las raíces y semillas del loto son comestibles, y los gérmenes de las semillas de loto, los rizomas, los nenúfares, las hojas, las flores y las semillas de loto pueden usarse como medicina. Su carácter de salir del barro sin mancharse siempre ha sido elogiado por el mundo. "Las hojas de loto son infinitamente hermosas al día siguiente, y las flores de loto reflejan el sol con diferentes colores" es un fiel retrato de la belleza de las flores de loto. El carácter noble del loto, que es "directo, no reptante, no manchado de barro, claro pero no demoníaco", siempre ha sido uno de los temas de poetas y escritores. En mayo de 1985, el loto fue clasificado como una de las diez flores más famosas de China. El loto es la flor nacional de la India y Vietnam.

2. Información del contenido del periódico escrito a mano con loto: Se dice que la historia del loto es la encarnación de Yu Ji, la hermosa doncella junto a la Reina Madre. Al principio, cuando Yu Ji vio parejas de personas, hombres cultivando y mujeres tejiendo, sintió mucha envidia, por lo que se conmovió y, acompañada por la hija del dios del río, salió furtivamente del Palacio Celestial y llegó al Lago del Oeste. en Hangzhou. La belleza del Lago del Oeste es que Yu Ji se quedó y jugó en el lago hasta el amanecer. Cuando la Reina Madre se enteró, usó el Trono del Loto para llevar a Yusi al lago y le dijo que "condujera hacia el barro y nunca más volviera al sur". A partir de entonces, el palacio celestial perdió una hermosa doncella y el mundo ganó una hermosa flor. 3. Información del contenido del periódico escrito a mano de Lotus: Leyenda de Lotus Se dice que Lotus es la encarnación de Yu Ji, la hermosa doncella junto a la Reina Madre. Al principio, cuando Yu Ji vio parejas de personas, hombres cultivando y mujeres tejiendo, sintió mucha envidia, por lo que se conmovió y, acompañada por la hija del dios del río, salió furtivamente del Palacio Celestial y llegó al Lago del Oeste. en Hangzhou. El hermoso paisaje del Lago del Oeste hizo que Yu Ji se quedara y jugara en el lago hasta el amanecer. Cuando la Reina Madre se enteró, usó el Trono del Loto para llevar a Yusi al lago y le dijo que "condujera hacia el barro y nunca más volviera al sur". A partir de entonces, el palacio celestial perdió una hermosa doncella y el mundo ganó una hermosa flor. En la obra maestra literaria clásica "El sueño de las mansiones rojas", se dice que Qingwen se convirtió en el Hada del Loto después de su muerte. Jia Baoyu le dijo a Qingwen en su obituario "La hija de Furong": "Si se trata de calidad, no vale la pena mencionarlo; si se trata de sexo, la ausencia de hielo y nieve significa limpieza; si se trata de un dios, ni las estrellas ni El sol es suficiente para describir su esencia. "Si es así, entonces ni las flores ni la luna pueden describir su color". Aunque más tarde los expertos rojos creyeron que se trataba simplemente del autor que alababa la pureza de Daiyu en nombre del canto Qingwen. , pero en cualquier caso, el loto siempre está relacionado con su hija conectada con la pureza. Debido a que "Lotus" y "Lian" tienen la misma pronunciación, hay muchos poemas sobre el loto en la poesía antigua para expresar el amor. Por ejemplo, "Xizhou Song" de Yuefu en las dinastías del sur: "En el otoño de la dinastía Tang del Sur, se recogió el loto y el loto estaba sobre la cabeza; bajando la cabeza para recoger las semillas de loto, el loto Las semillas eran tan verdes como el agua." "Lotus" significa "Kobayakawa Reiko" y "verde" significa "claro". Aquí hay tanto real como imaginario, juego de palabras. El recurso retórico del juego de palabras homofónico se utiliza para expresar el profundo anhelo de una mujer por el hombre que ama y la pureza del amor. Treinta y cinco poemas en "Cuarenta y dos canciones nocturnas" de Jin: "La niebla rocía el loto, pero el loto no se puede ver con claridad. El rocío en la niebla oculta el verdadero rostro del loto, y las hojas de loto son visibles pero". no muy claro. Este es también un método de juego de palabras homofónico, escribir sobre una mujer que siente vagamente que el hombre la ama.