¿Qué es "un caballero alejado del chef"?

Significado: Un caballero siempre se mantiene alejado de la cocina.

De: "Capítulos de Mencius sobre el rey Hui de Liang" de Mencius en el Período de los Reinos Combatientes

Extracto del texto original:

Dice: " Un rey no es diferente de lo que el pueblo le hace. El rey no es diferente del amor del pueblo por el rey. Si el rey oculta su inocencia y muere, ¿cómo podrá elegir el ganado y las ovejas? "Te amo".

Dijo: "No importa, es el arte de la benevolencia. Cuando ves la vaca, no ves la oveja. Cuando un caballero ve la bestia, no soporta verlo morir; cuando lo oye, no lo ve." No soporto comer la carne."

Interpretación:

El rey Xuan dijo: "Sí, no sé qué tipo de mentalidad es esta". Es cierto que la gente no dudó en utilizar ovejas en lugar de ganado, pero la gente tenía sus propias razones para pensar de esta manera. Mencio dijo: "No importa. El rey es tan intolerante, es solo una manifestación de su bondad en ese momento. Ha visto ganado vacuno pero no ovejas. Un caballero está preocupado por los pájaros y las bestias. No puede soportar ver los dejan vivos, escuchan su dolor y no soportan comer su carne. Por eso, un caballero siempre se mantiene alejado de la cocina".

Información ampliada

En este capítulo, Mencio expresó sus puntos de vista sobre la práctica del confucianismo y la oposición al hegemonismo. No habló de "hegemonía" sino de "camino real". En otras palabras, no habla de usar la fuerza, confiar en el poder militar y confiar en la guerra para gobernar el mundo. En cambio, habla de usar la moralidad, confiar en el poder de la educación y confiar en un gobierno benévolo para unificar el mundo. y hacer que la gente del mundo obedezca.

Mencio todavía usaba su método habitual, que era abrir una clínica psiquiatra, comenzar con el análisis psicológico, captar la psicología de la otra parte, tomar la iniciativa, despegar el capullo y sacar el hilo, profundizar en la capa. por capa, y obligar a la otra parte a caer en la trampa horrorizada por sus propias opiniones.

Mencius dijo que sólo implementando un gobierno benevolente podemos realmente tener un ejército que luche por el país. Incluso si un país que implementa un gobierno benévolo no lanza una guerra, los pueblos de otros países estarán felices de hacerlo. ve allí. La gente es la base del país, y captar a la gente simplemente captura el país.

En la estrategia de Mencius, las personas de cincuenta años pueden usar ropa de seda y las de setenta pueden comer carne. Por el contrario, Mencius dijo en "Jinxin Pian" que esto se debe a que las personas mayores si. No uses una chaqueta acolchada de algodón hecha de seda, no pasarás calor. Si no comes un poco de carne, no podrás llenar tu estómago. Cuando eres joven y fuerte, tienes suficiente comida y ropa para mantener a los miembros de tu familia. Cuando seas viejo, podrás vestir seda y comer carne.

Esto es lo que Mencio creía que era la vida de la gente común "sin remordimientos en la muerte". Para hacer esto, como rey, siempre debes pensar en el pueblo. Esos reyes que solo se preocupan por sus propios oídos, ojos, boca y lengua sin preocuparse por el sustento del pueblo equivalen a tiranos que abusan del pueblo.

Mencius creía que adherirse a la idea de poner al pueblo en primer lugar e implementar un gobierno benévolo puede poner al país en el camino de un desarrollo sólido, que no sólo puede beneficiar al pueblo, sino también lograr un buen equilibrio y armonía en todos los aspectos del país.