El contenido principal de la historia de Morinqin
Hace mucho tiempo, al pie de la dorada montaña Alatengola, había un lago de luna plateada. Junto al lago vivía un pequeño pastor trabajador, valiente, sencillo y de buen corazón. Su nombre es Su He. Él y su madre vivieron una vida de pobreza.
Un día, Xiao Suhe salió a comer hierba y tuvo un sueño extraño en la ladera: vio a una hermosa niña caer del cielo y le dijo: "Sé que quieres un lindo caballo". Caballo. Te lo digo, hay un caballo blanco junto al lago en el norte. ¡Por favor ve y llévalo a casa!" Entonces vi una luz blanca y la niña desapareció sin dejar rastro.
Su se despertó con un sonido de "ah" y se frotó los ojos. El sol brilla intensamente. Recordando lo que acababa de oír en su sueño, se levantó y miró hacia el norte. Efectivamente, había un pequeño caballo blanco parado junto al lago, y Su He corrió feliz hacia él.
A partir de entonces, Su He tuvo una pareja inseparable. Su He alimentó y domó cuidadosamente al pequeño caballo blanco y le enseñó a caminar y correr. Pronto, el pequeño caballo blanco se convirtió en un caballo fuerte y bien desarrollado, con cuatro cascos como el viento, y echó a correr.
Un día, mientras Su He estaba pastando rebaños junto al lago, accidentalmente pisó un manantial en el pantano y se hundió cada vez más. El caballo blanco lo vio, corrió hacia su dueño con un silbido, le mordió la manga y lo arrastró fuera. Su He fue rescatado sujetando el cuello de Baima. Una noche, un lobo salvaje irrumpió en el redil de las ovejas. Su He rápidamente tomó el palo y golpeó al lobo, y el lobo corrió hacia Su He con sus dientes y garras.
En ese momento, el caballo blanco se liberó de las riendas con un largo silbido, levantó sus cascos delanteros para atrapar al lobo, y solo escuchó un sonido de "ay", y la cabeza del lobo floreció. Su He se sintió agradecido, corrió y abrazó con cariño la cabeza del caballo blanco, sin saber qué decir.
Un día, Su He estaba pastando en la naturaleza. Varios caballeros vinieron desde la distancia, jadeando, y se acercaron a Su He y le dijeron: "Hermanito, ¿puedes ayudarnos?" ciervo sika vivo. ¡Si no puedes atraparlo, serás castigado cuando regreses! "
Su Se enteró de su situación y, sin decir una palabra, montó en su caballo blanco y condujo hacia las montañas. No pasó mucho tiempo antes de que alcanzara al ciervo sika y lo atrapara con un poste de caballo.
Su Le entregó el ciervo sika a los soldados y dijo: "Soldados, de acuerdo con su pedido, atrapé el ciervo sika para ustedes. Pero tengo una petición. ¡Cuando regreses, no digas nada sobre mí persiguiendo este ciervo en un caballo blanco! "Pero la noticia de que" hay caballos blancos en los pastizales, que pueden alcanzar pájaros y bestias "todavía se extendió como la pólvora. Después de escuchar esto, Wang Ye salivaba y mostró una sonrisa codiciosa.
Datos ampliados :
El origen de la historia del Morin Qur;
Desde el período de la cultura de caza forestal hasta la temprana cultura nómada de la estepa, el instrumento musical utilizado por los mongoles no era el Morin Qur. , pero instrumentos punteados como Hobisi y Tubushur. Se utilizan principalmente para entretener cantando y bailando.
Según los registros de "La historia secreta de Mongolia" y "La historia de Yuan", desde Genghis Khan hasta Kublai Khan. Los instrumentos musicales nacionales de Mongolia eran principalmente instrumentos punteados. Los soldados y civiles mongoles de la dinastía Yuan eran buenos jugando con fuego y pensando, como el baile y el canto colectivo. Después del rápido desarrollo de la música nómada de las praderas, nació el instrumento de cuerda Morinouqin. Se popularizó ampliamente y finalmente reemplazó al instrumento de cuerda pulsada como el instrumento popular más característico de las praderas de Mongolia.
Obviamente, cuando el instrumento de cuerda lo reemplazó después de tocar el instrumento, el fuego disminuirá gradualmente y el fuego. Morin Khuur se convertirá naturalmente en el protagonista del instrumento musical mongol. El Morin Khuur, un antiguo instrumento de cuerda, lleva el nombre de la cabeza de caballo tallada en su cabeza. Por lo tanto, el Morin Khuur originalmente tenía una cabeza de dragón. "Historia de la dinastía Yuan": "El huqin está hecho como fuego, con el cuello enrollado, la segunda cuerda de la cabeza del dragón se presiona con un arco y la cuerda del arco es una cola de caballo.
Según las pinturas rupestres y algunos materiales históricos, los antiguos mongoles comenzaron a procesar cucharas de yogur, envolverlas en piel de vaca y ensartar dos hilos de cola de caballo para tocar como un instrumento musical, al que se le llamó "en forma de cuchara". huqin". Actualmente, muchos expertos creen que se trata del predecesor de Morin Khuur. En ese momento, el huqin más largo con forma de cuchara medía solo alrededor de dos pies y el altavoz era más pequeño, por lo que el sonido era mucho más silencioso.
Hasta el día de hoy, algunas personas en el oeste de Mongolia todavía llaman al Morin Qin "Hu Qin con forma de cuchara". En aquella época, la cabeza del violín no era necesariamente una cabeza de caballo, sino que podía ser una cabeza humana, una calavera, una cabeza de cocodrilo, un caparazón de tortuga o un grifo. Además, se dice que la pala de este tipo de violín tiene forma de cabeza de mono o de cabeza de Martel. Martel tiene forma de dragón y mono, simbolizando el objeto sagrado que reprime los espíritus malignos.
Según investigaciones de estudiosos relevantes, el matouqin nació a finales del siglo XIX y principios del XX, y la cabeza del instrumento se cambió de una cabeza de dragón o de Martel a una cabeza de caballo. Además, existen muchos tipos de pianos, como Pihu, Shovel Hu, Xiqin y Xiqin, que eran instrumentos musicales populares en esa época.
En la dinastía Yuan, con la gradual prosperidad de la vida cortesana, había intérpretes, cantantes y bailarines especializados en la corte, y el morinouqin se convirtió gradualmente en uno de los principales contenidos de la música de la corte.