Tarea universitaria: Literatura china antigua: Explicación de términos: 2. Nuevo Movimiento Yuefu.
Durante la dinastía Tang Media, Bai Juyi y Yuan Zhen iniciaron un movimiento de innovación poética centrado en la creación de nuevos poemas Yuefu. New Yuefu se refiere a los poemas de Yuefu creados por el propio pueblo Tang. Guo Maoqian de la dinastía Song señaló: New Yuefu es una nueva canción de la dinastía Tang. Con este término, nunca se ha oído hablar de Yuefu, por eso se llama Xinyue Yuefu. ("Poemas Yuefu") Hu Zhenheng de la dinastía Ming dijo: Hay diferencias entre el viejo y el nuevo Yuefu. En cuanto al tema, el antiguo tema Yuefu mencionado anteriormente por Han Wei y Sui Chen también fue planteado por la dinastía Tang. Nuevo título, no hay nada en el antiguo Yuefu, el nuevo sistema de la dinastía Tang es...
La dinastía Han Occidental creó el Yuefu para hacerse cargo de la música del palacio y de la corte. Los poemas recopilados y compuestos por Yuefu se llaman Yuefu. Una parte considerable de los poemas de Yuefu provienen del pueblo. Son fáciles de entender, reflejan la realidad y pueden apreciarse. Más tarde, los literatos también copiaron poemas de Yuefu. Durante la dinastía Tang, los poemas de Yuefu anteriores a las dinastías del Sur y del Norte se denominaron colectivamente antiguos Yuefu.
"Bai Yuan" se refiere a los poetas Yuan Zhen y Bai Juyi a mediados de la dinastía Tang. Todos ellos son defensores del Nuevo Movimiento Yuefu. También se dice que "Bai Yuan" era popular en la época en que vivían Yuan Zhen y Bai Juyi. Bai Juyi escribió un prefacio al poema de Liu Yuxi: "Yu Qing y Wei Yuan, o en términos de población, tienen mucha armonía... Caballeros y mujeres de Jiangnan, todos ellos son Yin' Bai Yuan en el lenguaje..." "Libro antiguo de Tang · Biografía de Yuan Mo": "Cong Cong era un policía talentoso que se hizo famoso a una edad temprana. Tenía una buena relación con Bai Juyi de Taiyuan. Se dedicaba a la poesía y era bueno para encontrar estilos. Los poetas En ese momento lo llamaban "Yuan y Bai". Las principales actividades literarias de poetas como Bai Juyi y Yuan Zhen fueron durante el reinado del emperador Xianzong de la dinastía Tang Durante el período He (806-820), los poemas que crearon y. sus imitaciones se denominan colectivamente "estilo Yuanhe". "Nuevo libro de la biografía de Tang·Yuan Zhen": "Zhen es particularmente bueno en poesía, la sátira mundial homónima de Yi, llamada 'Yuan' "Heti". El "Suplemento de" de Li Zhao. la Historia del País" de la Dinastía Tang: "Yuanhe falleció, así que aprendí de Han Yu, aprendí de Fan Zongshi, aprendí deambulando, aprendí a cantar de Meng Jiao, aprendí de Bai Juyi y aprendí de Yuan Zhen Después de la muerte de Xianzong y Mu, el nombre del reinado se cambió a Changqing (821-824). Bai Juyi y Yuan Zhen compilaron sus poemas en colecciones y las llamaron "Colección Bai Changqing" y "Colección Changqing del condado de Yuanshi" respectivamente, por lo que también se les llama "Estilo Changqing".
El llamado nuevo Yuefu es relativo al antiguo Yuefu. Este concepto fue propuesto por primera vez por Bai Juyi. Una vez recopiló más de 50 poemas como "La belleza es mejor que la felicidad" y "Establecer un título para algo" en "Nuevo Yuefu". New Yuefu tiene tres características: primero, utiliza nuevas preguntas. Desde la fundación de la República Popular China, los literatos han escrito en su mayoría canciones basadas en temas de actualidad, a menudo siguiendo temas antiguos, a menudo con contenido limitado y temas inconsistentes. Bai Juyi utilizó nuevos temas para escribir sobre temas de actualidad, por lo que también se le llama "Nuevos temas Yuefu". El segundo es escribir sobre temas de actualidad. Después de Jian'an, los escritores tuvieron sus propios temas innovadores, pero la mayoría de ellos no tenían nada que ver con la actualidad. No solo contiene nuevos temas, sino que también escribe sobre temas de actualidad, Gu Du Fu. Bai Juyi siguió la tradición y apuñaló la realidad con New Yuefu. En tercer lugar, no se mide por si eres feliz o no. Muchos poemas nuevos de Yuefu vienen a probar las "canciones tocadas en los movimientos". Desde un punto de vista musical, tiene el nombre de Yuefu, pero en términos de contenido, hereda directamente el espíritu realista de Han Yuefu y es un verdadero Yuefu. El precursor del Nuevo Movimiento Yuefu fue Du Fu, seguido por Yuan Jie, Gu Kuang y finalmente Zhang Ji y Wang Jianwei. Durante el período "Bai Yuan", propuso claramente un conjunto de teorías sobre "combinar artículos con la época y combinar canciones y poemas con objetos". Además, los poemas de Yuan y Bai ocuparon el primer lugar en el mundo, y los poemas de New Yuefu aparecieron en grandes cantidades, lo que tuvo una gran influencia en ese momento, haciendo de este gran movimiento literario un gran éxito. "Biografía de poemas de maestros y amigos" registra: "Bai Juyi, Yuan Zhen, Zhang Ji y Wang Jian crearon Nuevo Yuefu y formaron su propia familia. Durante los años de Zhenyuan y Yuanhe, el Nuevo Movimiento Yuefu de Han y Liu y". El movimiento de la prosa antigua dominó sucesivamente el mundo literario, con unas mismas razones sociales únicas.
Durante los períodos Zhenyuan y Yuanhe de la dinastía Tang, la mayoría de los terratenientes y literatos exigieron reformas para revivir el gobierno de la dinastía Tang. Impulsados por esta ola, poetas como Bai Juyi y Yuan Zhen abogaron por la restauración del antiguo sistema de recopilación de poemas, siguiendo la tradición de satirizar la actualidad en el Libro de las Canciones de las dinastías Han y Wei y en Yuefu, para que la poesía pudiera Desempeñar el papel de "vigilar la actualidad" y "liberar los sentimientos humanos". Bai Juyi propuso en "Nine Books in Tongyuan": "Los artículos se escriben en el tiempo y los poemas se escriben en las cosas". En "New Yuefu Preface", propuso de manera integral los principios de creación de New Yuefu Poems, que requieren que las palabras sean simples. y fácil de entender, y que los lectores comprendan lo que usted diga debe ser directo, directo y alertar a los oyentes; la narrativa debe estar bien fundamentada y ser persuasiva; y la escritura debe ser fluida, rítmica y entretenida; . Afirma ser un rey, un ministro, un pueblo, una persona, una cosa, no un escritor.
Poetas como Bai Juyi y Yuan Zhen "sugirieron temas antiguos" o imitaron los "famosos poemas objeto" de Du Fu, mejoraron las canciones populares populares de la época y participaron activamente en la creación de nuevos poemas Yuefu. Los 50 "Nuevos poemas de Yuefu" de Bai Juyi, los 10 "Nuevos poemas de Yuefu" de Yuan Zhen, "Tianjia Ci", "Zhifu Ci" de Yuan Zhen y los 12 "Nuevos poemas de Yuefu" de Li Pai son todas sus obras representativas. Los 33 poemas Yuefu de Zhang Ji, Ye Laoge, los poemas sobre la construcción de ciudades, los poemas Jia y otros poemas reflejan el sufrimiento causado por la guerra al pueblo y exponen la cruel explotación y esclavitud del pueblo por parte de los gobernantes. Wang Jian describió la trágica vida del mensajero del barco correo en "La balada del marinero". "Tian Jia Xing" y "Silkworm Collection Ci" exponen la crueldad de los impuestos feudales. Shen Li escribió una vez 20 nuevos poemas sobre Yuefu, pero ya no están disponibles. En sus dos poemas "Compasión por los campesinos", escribió: "Se siembra un mijo en primavera y se cosechan diez mil variedades en otoño. No hay tierras ociosas en el mundo y los agricultores se mueren de hambre". Al cortar el grano al mediodía, el sudor goteaba en el suelo. ¿Quién sabe que cada comida china son los granos duros?" se ha convertido en un dicho famoso que se ha transmitido a través de los siglos.
Los difuntos poetas Tang Pi Rixiu, Nie y Du Xunhe heredaron el espíritu del Nuevo Yuefu. Los diez poemas y tres vergonzosos poemas de Pi Rixiu, "Gongzi Xing" de Nie, "La viuda en las montañas" de Du Xunhe y "Houhui Village Chaos" expusieron profundamente la crueldad y corrupción de los gobernantes de finales de la dinastía Tang, así como de finales de la dinastía Tang. Dinastía Tang. La realidad social antes y después de la Guerra Campesina en la Dinastía Tang.
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Durante la dinastía Tang Media, Bai Juyi y Yuan Zhen iniciaron un movimiento de innovación poética centrado en la creación de la Nueva Poesía Yuefu.
Nuevo Yuefu se refiere a los poemas Yuefu creados por el propio pueblo Tang. Guo Maoqian de la dinastía Song señaló: "New Yuefu es una nueva canción de la dinastía Tang. Según las palabras, en realidad es Yuefu, pero nunca he oído hablar de ella, por eso se llama New Yuefu ("Yuefu". Poesía") Hu Zhenheng en la dinastía Ming dijo: "Hay diferencias entre el antiguo y el nuevo Yuefu. En cuanto al título, Han Wei y Sui Chen mencionaron las antiguas inscripciones de Yuefu, y la dinastía Tang también propuso nuevas inscripciones que no estaban disponibles en. antiguo Yuefu. El nuevo sistema de la dinastía Tang también eran inscripciones Yuefu. La mayoría de los que escribieron poemas Yuefu copiaron viejos poemas Yuefu, pero también hubo algunos que crearon nuevos poemas Yuefu. Este nuevo tema de Yuefu se ha desarrollado mucho desde Du Fu. Du Fu es bueno usando poemas de Yuefu para describir eventos actuales, como "Che Shop", "Two Were Roads", "Sad Chen Tao", "Sorrow for the General", etc. y "Todos los poemas son famosos, pero no hay nada en qué confiar" ("Prefacio a los antiguos poemas de Yuan Zhen de Yuefu"). Yuan Jie, Wei, Dai Shulun, Gu Kuang, etc. , también hay nuevas obras de Yuefu. Yuan Jie también propuso que la creación de poesía debería ser "la forma que tiene el emperador de gobernar el caos, que es la corriente de sátira prescrita por los antiguos" ("Teoría de la poesía Er Feng"), de modo que "las emociones superiores estén arriba y las emociones inferiores estén". abajo" ("Nuevo Prefacio de Yuefu"). Se puede decir que son los pioneros del Nuevo Movimiento Yuefu.
El Nuevo Movimiento Yuefu fue producto de una era específica durante los años de Zhenyuan y Yuanhe. Para entonces, la rebelión de Anshi había pasado y la dinastía Tang estaba en declive. Por un lado, las ciudades feudales vasallas, los eunucos con poder exclusivo, los elevados impuestos, las grandes disparidades entre ricos y pobres, las intrusiones bárbaras y las frecuentes guerras han expuesto aún más las contradicciones en todos los aspectos de la vida social; Las personas videntes de la clase dominante tienen algunas preocupaciones sobre las deficiencias reales. Obtenga una comprensión más clara. Esperaban hacer próspera a la dinastía Tang mejorando la política y aliviando los conflictos sociales. Esta situación se reflejó en los círculos literarios y poéticos de la época. Aparecieron el antiguo movimiento de prosa defendido por Han Yu y Liu Zongyuan y el Nuevo Movimiento Yuefu defendido por Bai Juyi y Yuan Zhen respectivamente.
En el cuarto año de Yuanhe (809), Shen Li escribió por primera vez 20 nuevos poemas Yuefu (poemas de hoy) para Yuan Zhen. Yuan Zhen creía que "la elegancia es lo que se llama y no vale la pena escribirla", por lo que. él "enumeró a los que estaban enfermos y" Una persona que a veces está particularmente ansiosa " y escribió 650 "Nuevos poemas Yuefu de la escuela Li". Más tarde, Bai Juyi escribió 50 poemas de New Yuefu y marcó oficialmente el nombre de New Yuefu. Bai Juyi también tiene Qin Zhongyin de 10, que también encarna el mismo espíritu. Como movimiento de poesía, la creación de New Yuefu no se limita a escribir sobre New Yuefu. Durante este período, las obras del nuevo Yuefu y del antiguo Yuefu de Zhang Ji, Wang Jian, Liu Meng, Li Yu y otros reflejaron la dirección de la innovación poética. Yuan Zhen inicialmente estuvo de acuerdo con la opinión de Bai Juyi y Shen Li de que "ya no organices poemas antiguos". Más tarde, cuando vio los antiguos poemas de Yuefu escritos por Liu Meng y Li Yu, sintió que "uno o veinte de ellos eran salados y únicos", por lo que escribió 19 poemas antiguos de Yuefu. Aunque los poemas son de estilo antiguo, están "completamente desprovistos de significado antiguo" o "completamente nuevos en significado antiguo" (el "Prefacio a los poemas de estilo antiguo de Yuefu" de Yuan Zhen), y su esencia y función son consistentes con el nuevo Yuefu. estilo. Esto formó un movimiento poético con gran influencia en ese momento, que en la historia de la literatura se denominó Nuevo Movimiento Yuefu.
Bai Juyi explicó los orígenes del Nuevo Movimiento Yuefu en sus poemas como "Nueve libros de la dinastía Yuan", "Prefacio al Nuevo Yuefu", "En memoria de Tang Sheng", "Sentimental Canciones de la dinastía Tang" y "Lectura del antiguo Yuefu de Zhang Ji". Afirmaciones teóricas, Yuan Zhen expuso las afirmaciones teóricas del Nuevo Movimiento Yuefu en poemas como "Prefacio al Nuevo Yuefu" y "Prefacio al Antiguo Yuefu".
Los llamados "artículos se escriben en el tiempo, y canciones y poemas se escriben para cosas" ("Jiu Shu Tong Yuan") y "para el rey, los ministros, las personas, los asuntos y las cosas, no para artículos" ("Nuevo Prefacio de Yuefu") plantea claramente el propósito básico del Nuevo Movimiento Yuefu. Los llamados "aliviar el sufrimiento de la gente y compensar las deficiencias del tiempo", "ver los acontecimientos actuales desde arriba y explicar los sentimientos humanos desde abajo" (Nueve libros de finales de la dinastía Yuan), y "la elegancia supera la prosperidad y no hay prosa vacía" (léase Zhang Jigu Yuefu), enfatizando la función social y la función de la poesía. Función de ironía; las llamadas "sólo las canciones enferman a la gente" ("Enviar"), "sólo lastiman a las personas y las enferman". " ("Shang Tang Qu"), "satiriza los acontecimientos de aquella época" ("Prefacio al antiguo Yuefu") y se opone a "jugar con la jardinería en la nieve" ("Nine Books in Tongyuan"), que defiende que la poesía debería tener contenido social y reflejan los sufrimientos de los medios de vida de las personas y las deficiencias de la realidad social. Los llamados "sentimientos fundamentales, caracteres Miao, Hua Sheng y verdadero significado" (Nueve libros de la última dinastía Yuan), "sus palabras son cualitativas y precisas", "sus palabras son directas y directas", "sus las cosas son reales", "su cuerpo es suave y terso" ("Nuevo Prefacio de Yuefu"), "No es necesario pedir altas regulaciones palaciegas, y no es necesario usar palabras extrañas" (publicación). Estas teorías poéticas son contrarios al estilo poético escapista que ha ido surgiendo gradualmente desde la dinastía Dali. La fina tradición poética desde Du Fu tiene un significado progresivo.
La creación poética del Nuevo Movimiento Yuefu practicó la propuesta teórica anterior. Los poemas de Yuefu de Bai Juyi, Yuan Zhen, Zhang Ji, Wang Jian, etc. reflejaron la extremadamente amplia vida social de la dinastía Tang media, revelaron las contradicciones sociales que existían en ese momento en todos los aspectos y plantearon problemas sociales extremadamente agudos. Por ejemplo, "Ling Du Cuo" y "The Charcoal Seller" de Bai Juyi, "Tianjia Ci" y "Weaver Girl Ci" de Yuan Zhen, "Old Songs of the Wild" de Zhang Ji y "Shuifu Ballad" de Wang Jian describen directamente los trabajadores. La cruel explotación y opresión que sufrieron fue injusta para su trágico destino. Las deslumbrantes sedas, las alfombras rojas, los grandes obsequios y el peso ligero de Bai Juyi criticaban directamente la arrogancia y el libertinaje de la clase dominante y reflejaban la disparidad entre ricos y pobres y el antagonismo de clases. "Su Zi Ge Shan Bei Village" de Bai Juyi, "El tigre rugiente" de Zhang Ji y "Walking in the Feather Forest" de Wang Jian expusieron las fuerzas malignas de la clase privilegiada que hacen cosas malas y ponen en peligro a la gente. "Xinfeng Broken Arm Man" de Bai Juyi, "Husband's Expedition" de Yuan Zhen, "Song of Xia Sai" de Zhang Ji, "Crossing the Liao River" de Wang Jian, etc., reflejan el sufrimiento de los soldados en las zonas fronterizas y se oponen al militarismo. táctica. "La esposa del comerciante de sal" de Bai Juyi, "Guai Ke Le" de Yuan Zhen y "Jia" de Yuan Zhen reflejaban el desarrollo anormal de la economía mercantil y la contradicción entre los comerciantes ricos y los campesinos pobres en ese momento. "Shang" de Bai Juyi, "El jarrón de plata en el fondo del pozo", "La desgracia de la concubina", "Wang Fuzhi" de Wang Jian, "Qu Fu", etc. , simpatizando con la desgracia de las mujeres. La mayoría de estos trabajos tienen una gran importancia práctica y tendencias distintas. En el arte, aunque cada uno tiene diferentes logros y diferentes estilos, la mayoría de ellos encarnan las características comunes de simplicidad, franqueza y claridad. Demuestran los logros del Nuevo Movimiento Yuefu.
La creación del Nuevo Movimiento Yuefu no sólo critica la realidad sino que también critica las deficiencias actuales, por lo que naturalmente ofende a muchas personas poderosas. Bai Juyi dijo que sus poemas han hecho que "amigos cercanos y poderosos se miren con vergüenza", "los que están en el poder se agarran las muñecas", "los que ocupan puestos importantes rechinan los dientes", e incluso "hay algo en lo que dijo , pero sus palabras no han sido escuchadas" (Nueve libros de la última dinastía Yuan), lo que muestra la intensidad de la lucha. En el décimo año de Yuanhe, Bai Juyi fue calumniado y degradado a Jiangzhou, y el Nuevo Movimiento Yuefu, del que era el principal defensor, también sufrió un revés. De hecho, la corrupción de la clase dominante y la oscuridad de la política real también hicieron imposible que el Nuevo Movimiento Yuefu continuara. A pesar de esto, dejó una página gloriosa en la historia de la poesía china y tuvo un profundo impacto en el desarrollo de la poesía en generaciones posteriores. Durante finales de la dinastía Tang, Pi Rixiu compuso 10 poemas de Zheng Yuefu, y Nie también compuso poemas de Yuefu más realistas, que eran herencia directa de la tradición del Nuevo Movimiento Yuefu.